搜索更多內(nèi)容
一張表梳理歷史朝代順序
這個古老的譙姓家族，“砸鍋遷徙”居然只為家族興旺？
譙氏是一個古老的漢族姓氏，譙姓在全國來看，雖算不上大姓，但目前在四川南充、閬中、達州、巴中、廣安、陜西西鄉(xiāng)、貴州沿河、遵義等地，可算得上人丁興旺，望族之一。
而在四川達州，甚至還流傳著渠縣譙氏“砸鍋遷徙”的傳說。
據(jù)考證，達州譙氏出自姬姓，以國名為氏，系三國著名經(jīng)史學者、帝師、蜀漢光祿大夫譙周之后裔。主要分布于宣漢、渠縣、達縣(今達川區(qū))等地。
明末清初，張獻忠入川，長年戰(zhàn)亂導致四川人口銳減。據(jù)《四川通志》:“蜀自漢唐以來，生齒頗繁，煙火相望。及明末兵燹之后，丁口稀若晨星?！笨滴跄觊g，四川人口僅余9萬余人。《康熙三十三年招民填川詔》下令從湖南、湖北、廣東等地大舉向四川移民。
其時，譙氏先祖于湖廣麻城孝感鄉(xiāng)高階堰奉旨“移民填川”(因有先祖在湖北做官而落戶當?shù)?。入川始祖譙挺，攜家人遷于渠縣楊家場(今大義鄉(xiāng))月耳井。
經(jīng)過數(shù)代繁衍，傳至奠安祖，人丁興盛。奠安育有五子：光國、光照、光先、光盛、光普。待長大成人之后，先祖考慮到地少人多，難以為計，苦思冥想，欲另謀出路。
所以模仿楚霸王項羽破釜沉舟之舉，將家中一小鐵鍋砸成五塊，兄弟五人各持一塊。臨行前先祖告誡五子，大家各奔前程，以鐵鍋為信物，待成家立業(yè)之后，方可合家團聚。
從此兄弟五人珍藏鐵鍋信物，外出逃生自謀生路。有長途跋涉，到平昌落腳的。也有翻山越嶺，到巴中、陜西尋門路的。
而其中一子，念父母年老體弱，不忍遠離，但父命難違，便想了一個兩全其美的辦法，在離家不遠的大營咀開荒種地。斗轉(zhuǎn)星移，家業(yè)逐漸壯大，遂成當?shù)赝濉?/p>
隨著家族人口的增加，后世子孫又面臨祖先同樣的問題。俗話說，樹大分枝，人多分家。本地有限的土地，無法容下更多族人的生存，只好向外發(fā)展。
時彥祖克勤克儉，奮斗多年，積攢了一大筆財富，在友人寇翰林的幫助下，他買下了馬頭埡(今渠縣安北鄉(xiāng)平橋村)一股田莊。
本來是想買下馬頭埡全部田莊的，由于時彥祖夸?？谡f，這股莊子只有我買得起，其他任何人也買不起。
當時附近的何氏家族對時彥祖的大夸海口不服氣，于是暗中聯(lián)絡族人，先下手為強，買下了馬頭埡一大半田莊，最后只剩下一少部分田莊被時彥祖買下，這少部分田莊遂形成今日之譙家灣。
時彥祖未能如愿，深感后悔自責。朋友寇翰林安慰他說，譙老爺不要氣餒，只要有錢，哪有買不到的田地莊子。并介紹靜邊有一股平原大壩的莊子，土地肥沃，旱澇保收。
于是時彥祖用驢馱著白銀，又到渠縣靜邊去買了一股田莊，分配給后人去定居耕種。于是靜邊又有了一支譙氏后裔繁衍生息。
為了不忘祖宗，譙氏先祖積攢錢財，在楊家場附近修建了一座譙氏宗祠，供奉了列祖列宗的牌位。
同時還買下了楊家場側(cè)面的一座山莊——罐子嶺。并把這一股莊子出租，每年所收的租金，供祠堂清明會祭典活動開支。
由此每年清明時節(jié)，下屬的靜邊譙氏，安北平橋馬頭埡的譙氏等，敲鑼打鼓，抬著三牲酒體到楊家場譙氏列祖列宗墳前燒香祭祀，祭祀結(jié)束后，再到譙氏宗祠入席就餐，大家和睦相處，其樂融融。
譙氏宗祠修好...
查看詳情>>與“這個古老的譙姓家族，“砸鍋遷徙”居然只為家族興旺？”相關的文章