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一張表梳理歷史朝代順序
令人一不小心就丟了命文字獄是在什么時候開始施行的？
孔子在魯國執(zhí)政期間，確有可圈可點的作為，夾谷之會是其得意的一筆，這次會盟，事先預見了可能發(fā)生的不測，提出“有文事者必有武備，有武事者必有文備”的因應之策，外交活動中帶去了公室衛(wèi)隊;會盟中，齊國使萊夷之人以獻舞樂為借口，想乘機劫持魯定公，挾迫其簽訂盟約。孔子小時生活于社會低層，有制伏小混混的豐富經驗，今遇上齊國政治大流氓，且事發(fā)突然，自身生死亦難逆料，性急中，一方面急呼衛(wèi)隊，一方面指斥對方，并挾迫齊景公簽訂了包含歸還汶陽之田的盟約。會盟中逆轉形勢，在同意叛離晉國依附齊國的條件下，也為魯國爭回了一點面子。
然而孔子這一時期的創(chuàng)意杰作，是首開文字獄先河誅殺少正卯一節(jié)。
魯定公14年，“孔子以大司寇身份代行丞相職務的第七天，殺了少正卯”(見《荀子·宥坐》)。門人問他：“少正卯，魯國無人不知的大智慧者，先生剛一執(zhí)政就殺他，難道不怕輿論譴責?(原文為：“夫少正卯，魯之聞人也，子為政而始誅之，得無失乎?”)孔子說：“坐，我給你說殺他的原因。人有五種惡行是盜竊不能類比的，事理通達而心地險惡;行為怪癖而信念堅定;言論狂謬而善于狡辯;對異端邪說過目不忘且學識淵博;把歪理能說得頭頭是道?！?原文為：心達而險，行辟而堅，言偽而辯，記丑而博，順非而澤)“這五惡之中，有一惡就該殺掉，而少正卯五惡俱全，你說該不該殺他?”孔子進而引用《詩經》“憂心悄悄，慍于群小”(即小人成群結隊時，怎能不擔憂)為自己辯解。(以上見《論衡·講瑞》)。
孔子羅列少正卯的五條罪狀中，除了行辟而堅外，另外四條都屬于言論;行辟而堅更十分模糊，比如有人當眾甩鼻涕且不聽勸告，也可以稱為行辟而堅，并不能構成罪狀。孔子殺人的理由，應在言論的范疇，且有其歷史根源。
孔子在魯國曲阜辦學時，少正卯也在當地操此行業(yè)，大概是后者更有吸引力緣故，以致孔子門徒中除顏淵之外，都多次跑過去聽少正卯講學而不聽他了(原文為：“少正卯在魯，與孔子并?？鬃又T，三盈三虛，唯顏淵不去”《論衡·說瑞》)。這使孔子十分難堪，當年因難堪而惱羞成怒，但是只能惱怒在心里，代理丞相一職后，手中操持生殺予奪的權力，少正卯遂成為他挾嫌報復的對象。
專制社會是叢林社會，弱肉強食的野獸法則被人類強勢者普遍采用，帝王將相等權貴們挾嫌殺人者多了，沒有獨獨提出孔子進行譴責的理由。問題在于，他把真實原因深藏不露，卻列舉了少正卯以言致罪的五大罪狀，遂成為中國歷史上第一個案例完整的文字獄，開了以言定罪，因言殺人的先河，成為自有專制制度以來，所有獨裁者效法殺人的范例，剝奪言論自由的范例。
孔子殺少正卯一事，不僅《荀子》、《史記》及諸子百家中多有記載，孔氏子孫編輯的《孔子家語》中亦照錄不誤，歷代儒家門徒都不曾懷疑其真實存在，時歷1300多年后，宋代朱熹忽然否認這一事實，理由有四：一，諸子百家著作中寓言居多，不可信;二，《左傳》、《國語》、《論語》、《孟子》等不曾記載;三，代行丞相職務七天時殺一個大...
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清朝為何能用一部《明史》引發(fā)了一場文字獄？
在封建社會，每一個朝代都有因文字而獲罪的人，這是歷代統(tǒng)治者迫害知識分子的一種手段。統(tǒng)治者從文人的作品中斷章取義地摘取字句，羅織成罪，所造成的冤獄被稱為“文字獄”。由文字獄而引發(fā)的冤獄，輕的下獄、流放，嚴重的會因此引來殺身之禍，甚至所有家人和親戚都受到牽連，遭滿門抄斬，株連九族。雖說每一個朝代都有文字獄，但是最恐怖的要數清朝，尤以康熙、雍正、乾隆三帝時為甚。清朝建立之后，對于明朝的那些知識分子，主要采取兩種辦法，一是收買，一是絞殺。下面要講到的這幾起文字獄就是在這樣的背景下發(fā)生的。
康熙年間，浙江湖州富人莊廷龍，從小文采出眾，胸懷大志，總想干一番事業(yè)，年少時就考進當時國家的最高學府國子監(jiān)。可惜天妒英才，他得了一場大病過后，雙目失明。這一沉重的打擊并沒有讓他屈服，反而讓他更加堅強，立志要做左丘明、司馬遷那樣的人物。他花重金從老鄉(xiāng)朱國禎的子孫那里買來一部未完成的《明史》，想在此基礎上寫一部完美的《明史》。他聘請了一批文人，組成一個寫作班子。然而“出師未捷身先死”，書開始編寫沒有多久，莊廷就一命嗚呼了。其父莊允誠為了完成兒子的心愿，帶領寫作班子繼續(xù)編寫。后來這部《明史》完成并公開出版，銷量還很好。
可沒想到，正是這樣一部《明史》引發(fā)了一場文字獄。
書中直呼清朝皇室名字。例如把努爾哈赤的爺爺直接稱呼為覺昌安，而沒有稱其為景祖翼皇帝;沒把努爾哈赤的父親稱為顯祖皇帝，而是直接稱呼為塔克世;稱努爾哈赤為建州都督。另外，還把清朝的建立說成“茲患”，稱清軍為“賊”“夷”。這些全都是清朝統(tǒng)治者所忌諱的。順治十八年(1661年)，有人將其告發(fā)。
當時莊廷龍、莊允誠均已死，被戮尸。莊氏全族和為此書寫序、校對以及買書、賣書、刻字、印刷的人，包括當地地方官吏，七十余人被斬殺，還有幾百人充軍邊疆。這就是臭名昭著的“莊廷[圖片]《明史》案”。
到了雍正年間，又出了一樁“查嗣庭試題獄”。
查嗣庭，浙江海寧人，康熙四十五年(1706年)中進士，后得隆科多賞識，累官至內閣學士兼禮部侍郎。雍正四年(1726年)，擔任江西鄉(xiāng)試主考官。有人舉報，當年考題中所出《易經》題“正大而天地之情可知矣”與《詩經》題“百室盈止，婦子寧止”，前用“正”字，后用“止”字，前后聯(lián)系，其中寓意暗合汪景祺“正有一止之象”及年號有“正”字皆非吉兆之說。雍正帝當時正打算鏟除隆科多黨羽，遂以“諷刺時事，心懷怨望”等罪將主考官查嗣庭逮捕下獄。查嗣庭在雍正六年(1728年)五月死在獄中。他凡年滿十六歲的兒子均被判斬刑，十五歲以下的流放。
到了乾隆皇帝時，文字獄更加大行其道。乾隆時期文字獄發(fā)生一百三十余起，其中四十七案的案犯被處以死刑。而由牽強附會、望文生義、捕風捉影造成的文字獄，如脫韁野馬不可控制。其中就包括“王錫侯《字貫》案”。
清乾隆年間，有個舉人叫王錫侯，自幼聰明過人。他學問淵博，懂訓詁，善詩文，會觀天，通氣象，一生寫下了十多部書。乾隆三十四年...
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