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一張表梳理歷史朝代順序
古代鮮卑族八大姓氏里有兩個(gè)家喻戶曉，剩下的幾個(gè)有沒(méi)有你的姓？
華夏民族上下五千年，已經(jīng)涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的民族，也有著無(wú)數(shù)的姓氏，中華五千年的先民們都被轟轟烈烈的歷史快車壓縮成一個(gè)個(gè)歷史中的渺小砂礫，化為煙塵，每一個(gè)人是渺小的，只留下族群曾經(jīng)的輝煌還在閃耀，除了那些名流千古的英豪以外，其他人都以另一種形式留下了他們平凡的、默默一生的痕跡，那就是氏族，姓氏和民族，個(gè)人是渺小的，但是當(dāng)他們匯聚成民族和家族，他們就不再是默然無(wú)聲的，他們的痕跡也不再是淺淡的，所以華夏的歷史上有很多族群都給后人留下了精彩的篇章。這些族群的姓氏也是歷史上非常有趣的一面。
我們知道，族群的一個(gè)重要的分割就是民族，我們當(dāng)今的時(shí)代是講究和平的時(shí)代，中華的五十六個(gè)民族都是一家，各個(gè)民族和平共處，民族的融合轟轟烈烈又無(wú)聲無(wú)息，但是民族的和平共處和融合并不是今人的獨(dú)創(chuàng)，中國(guó)古代歷史上就有很多次民族大融合的時(shí)期，第一次的民族大融合就是我們歷史研究的熱點(diǎn)時(shí)代——春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，接著還有東晉以后的南北朝時(shí)期，后面還有幾個(gè)歷史時(shí)期，我們就不再一一贅述，這些歷史時(shí)期里，出現(xiàn)了很多民族，并且形成了以漢族為多數(shù)族群，其他都是少數(shù)民族的情況，漢族的輝煌史我們就不再多說(shuō)，其中曾經(jīng)有很多少數(shù)民族都是比較精彩的，比如北方的柔然，鮮卑，再如南方的百越。
這些民族中有一個(gè)民族對(duì)中原的影響尤其深，這個(gè)民族就是鮮卑族，鮮卑族的姓氏就是非常有趣的一點(diǎn)，值得我們?nèi)ヌ接?，今天小編就?lái)和大家聊一聊鮮卑族的姓氏。鮮卑族多以部落名稱為姓氏，根據(jù)我們今天的研究，他們的姓氏中比較大的姓氏大略的算起來(lái)共有十一個(gè)，這些姓氏在今天基本上都已經(jīng)沒(méi)有人使用了，因?yàn)檫@些姓氏基本上都已經(jīng)簡(jiǎn)化成漢姓，但是我們依然能夠在歷史的間隙中看見它們。首先，鮮卑族姓氏中我們知道的最廣泛的有三個(gè)姓氏，這三個(gè)姓氏是拓跋氏、慕容氏和宇文氏，它們之所以能夠被今天的人們牢記，是因?yàn)樗鼈冊(cè)?jīng)在歷史上的輝煌，這三個(gè)姓氏在歷史上都是以少數(shù)民族的身份建立了政權(quán)，可以說(shuō)是鮮卑族歷史的巔峰了。
其中拓跋氏建立了北魏，慕容氏建立了燕國(guó)，宇文氏建立了北周，這三個(gè)國(guó)家都是處于北方的割據(jù)性政權(quán)，都沒(méi)有對(duì)華夏實(shí)現(xiàn)全部統(tǒng)一，這其中最輝煌的要數(shù)拓跋氏建立的北魏政權(quán)，因?yàn)榕c其他的兩個(gè)政權(quán)相比，在北魏政權(quán)的早期是政治最清明的，而且，北魏政權(quán)的漢化是最徹底的，拖把是不僅自己改姓元氏，還要求朝中的少數(shù)民族大臣們都改成漢姓，與北魏相比，慕容氏建立的燕國(guó)和宇文氏建立的北周都保留了大部分的少數(shù)民族習(xí)慣，漢化的很不徹底，這就導(dǎo)致了他們的政權(quán)穩(wěn)定性不足，因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)定是需要思想統(tǒng)治相配合的，所以慕容氏建立的燕國(guó)和宇文氏建立的北周政權(quán)都沒(méi)有持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間，但是這不能拓跋氏、慕容氏和宇文氏在鮮卑族中的地位。
鮮卑族中除了拓跋氏、慕容氏和宇文氏以外，還有八大姓氏，有獨(dú)孤氏、尉遲氏、丘穆陵氏、步六孤氏、賀賴氏、賀樓氏、勿忸氏和紇奚氏這八大姓氏，這些姓氏在今天大多都改為了漢姓，比如說(shuō)獨(dú)孤氏就改姓劉，丘穆陵...
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盤點(diǎn)鮮卑族姓氏，如果你有以下姓氏恭喜你是鮮卑后人
關(guān)于你的姓氏，其實(shí)是一門大學(xué)問(wèn)，如果你了解的話就有可能知道自己的祖先到底源自何方，我們從小到大就知道，姓氏是不能亂改的，名字倒是可以改動(dòng)，這到底是為了什么呢?其實(shí)你姓什么?也就代表你的祖先是誰(shuí)?如果你連自己的祖先都不知道了，那是否就是一種忘本呢?
接下來(lái)小編就和大家說(shuō)一下，以下9大姓氏，如果你是這個(gè)姓的話，那么恭喜你，這說(shuō)明你有可能就是鮮卑族的后裔。
鮮卑族是繼匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，屬蒙古語(yǔ)族，興起于大興安嶺。為魏晉南北朝對(duì)中國(guó)影響最大的游牧民族，起源于東胡族，分布在中國(guó)北方。秦漢之際，東胡被匈奴冒頓單于打敗，分為兩部。分別退保烏桓山和鮮卑山，均以山名作為族名，形成烏桓族和鮮卑族，受匈奴奴役。所以鮮卑族的風(fēng)俗習(xí)慣同烏桓、匈奴相似。
首先我們來(lái)談一談鮮卑族的起源，鮮卑族在東晉時(shí)代，突然之間在我國(guó)北方崛起，隨后在我國(guó)的北方領(lǐng)土上建立了北魏這樣一個(gè)國(guó)家，北魏孝文帝，更是發(fā)動(dòng)了改革，實(shí)行了漢化，用以辨別漢族士人和鮮卑貴族的門第高下，因此在那時(shí)候，鮮卑族的門閥制度展開了。
我們很多人都有可能知道慕容復(fù)，作為金庸小說(shuō)人物的一個(gè)代表，他一直以興復(fù)大燕為己任，這里面的大燕國(guó)，其實(shí)也是鮮卑族所建立的國(guó)家，由此可見，慕容氏，也是鮮卑族的后裔，不過(guò)可能因?yàn)楸蔽盒⑽牡鄣母母飳?shí)在太過(guò)成功，結(jié)果漢化之下，整個(gè)民族的傳統(tǒng)都全部丟了，通通都變成了漢人，現(xiàn)在如果想要追根究底，找到誰(shuí)是鮮卑族的后裔?恐怕也是一件十分困難的事情，其實(shí)我們大可不必如此困難，如果你是以下九個(gè)姓氏的話，那么你有可能就是鮮卑族的后裔。
丘穆陵氏在現(xiàn)在其實(shí)也就是穆氏，而獨(dú)孤氏，其實(shí)也就是劉氏，步六孤氏→陸氏，賀賴氏→賀氏，賀樓氏→樓氏，勿忸氏→于氏，紇奚氏→嵇氏，尉遲氏→尉氏，除了這八大姓氏以外，其實(shí)還是有一個(gè)皇家姓氏，也就是皇族的拓跋氏，在現(xiàn)代，如果你的朋友姓元的話，那么你的朋友有可能就是古代的皇親國(guó)戚，對(duì)此，親愛的朋友們，你是這個(gè)姓嗎?
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鮮卑族姓氏有哪些？這些姓氏后來(lái)作了怎樣的簡(jiǎn)化
鮮卑族是興起于匈奴之后，也是北方蒙古高原崛起的游牧民族，并對(duì)南北朝時(shí)期的中國(guó)產(chǎn)生了最大的影響。鮮卑族最早興起于大興安嶺山脈，起先被匈奴人奴役。隨著匈奴內(nèi)部的不斷爭(zhēng)斗，鮮卑趁勢(shì)崛起，聯(lián)合南匈奴、丁零等族一起夾擊北匈奴，并打敗之，占領(lǐng)了北匈奴在漠北的大片土地，收服其十萬(wàn)余眾。
385年，拓跋氏建立北魏，定都平城(今大同地區(qū))，并逐漸統(tǒng)一北方。
493年，孝文帝遷都洛陽(yáng)，并實(shí)行大舉漢化的措施?；市胀匕鲜细臑樵?，而鮮卑的八大貴族也紛紛改姓。
1、丘穆陵氏改為穆氏
丘穆陵氏是僅次于拓跋氏的鮮卑貴族，漢化后為北魏最大軍事門閥，北魏之后，穆姓軍事門閥仍然為齊周隋唐所倚重，軍事將領(lǐng)輩出。漢化之后改姓穆，成為穆姓中的重要來(lái)源之一。
2、獨(dú)孤氏改姓劉氏
其實(shí)獨(dú)孤姓出自劉姓，是漢光武帝劉秀的后代，以獨(dú)孤為氏。劉秀之子劉輔的裔孫劉進(jìn)伯官度遼將軍，在攻打匈奴時(shí)失敗被俘，囚禁于獨(dú)山(今遼寧省海城境內(nèi))之下。
他的后代有尸利單于，為谷蠡王，號(hào)獨(dú)孤部，傳至六世孫羅辰時(shí)，隨北魏孝文帝遷居洛陽(yáng)，遂為河南人，以其部落名為姓，稱為獨(dú)孤氏。而在漢化之后，獨(dú)孤氏再次改回劉姓。
3、步六孤氏改姓陸氏
步六孤姓源自鮮卑部落步祿孤部落，由于漢語(yǔ)譯音的差異，漢朝北方人通讀“祿”為“l(fā)u”，也有讀成“l(fā)iu”的，所以逐漸產(chǎn)生了步六孤姓。漢化之后，步六孤姓也改稱陸姓。
4、賀賴氏改姓賀氏
據(jù)《魏書。官氏志》等所載，南北朝時(shí)后魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后，實(shí)行漢化，將鮮卑族復(fù)姓賀蘭氏、賀拔氏、賀狄氏、賀賴氏、賀敦氏皆改為漢字單姓賀氏。河南賀氏可能為賀賴氏之后裔。
5、賀樓氏改姓樓氏
賀樓氏源于古鮮卑族宇文部分支賀樓部，屬于以部族名稱為氏，或以居邑名稱為氏。孝文帝實(shí)行漢化之后，賀樓氏沒(méi)有改姓樓氏而非賀氏。
6、勿忸氏改姓于氏
勿忸氏也是鮮卑族部落之一，后來(lái)的八大貴族之姓。漢化之后改姓于。
7、紇奚氏改姓嵇氏
古鮮卑族宇文部分支紇奚部族，屬于以部族名稱漢化改姓為氏。 據(jù)史籍《魏書·官氏志》上記載：“南北朝時(shí)，北魏鮮卑族有復(fù)姓紇奚氏，遷徙定居中原后，改為漢姓嵇，遂成嵇氏?！?/p>
8、尉遲氏改姓尉氏
尉遲部本是一支獨(dú)立的部落，后期才與鮮卑合并，被鮮卑拓拔部大人稱之為“尉遲部”。
漢化之后，尉遲部便以部落名為姓改姓尉遲姓。隋朝時(shí)期，尉遲姓有第二次漢化，逐漸改姓單字尉，也有改姓遲的。如唐初名將尉遲恭就是鮮卑人。
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古代鮮卑族在現(xiàn)代屬于什么族？鮮卑人怎么逐漸消亡的
鮮卑族是繼匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，屬蒙古語(yǔ)族，興起于大興安嶺。為魏晉南北朝對(duì)中國(guó)影響最大的游牧民族，起源于東胡族，分布在中國(guó)北方。秦漢之際，東胡被匈奴冒頓單于打敗，分為兩部。分別退保烏桓山和鮮卑山，均以山名作為族名，形成烏桓族和鮮卑族，受匈奴奴役。所以鮮卑族的風(fēng)俗習(xí)慣同烏桓、匈奴相似。
鮮卑族是繼匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，屬阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族。隨著時(shí)間的流逝，慢慢的鮮卑族也就不叫做鮮卑族了。現(xiàn)在的鮮卑族屬于哪個(gè)民族的呢?
鮮卑族是繼匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，屬阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族，興起于大興安嶺。為魏晉南北朝對(duì)中國(guó)影響最大的游牧民族，起源于東胡族，分布在中國(guó)北方。
秦漢之際，東胡被匈奴冒頓單于打敗，分為兩部。分別退保烏桓山和鮮卑山，均以山名作為族名，形成烏桓族和鮮卑族，受匈奴奴役。所以鮮卑族的風(fēng)俗習(xí)慣同烏桓、匈奴相似。
公元45年鮮卑跟隨匈奴侵?jǐn)_邊境，鮮卑才作為民族實(shí)體被中原王朝所知。匈奴分裂后，鮮卑族逐漸擺脫其控制。85年和87年，鮮卑兩次攻打匈奴，反抗壓迫。91年，受到東漢和南匈奴打擊的北匈奴被迫遷往中亞，鮮卑族趁機(jī)占據(jù)蒙古草原。
二世紀(jì)中葉，檀石槐率部統(tǒng)一鮮卑各部，檀石槐死后，鮮卑陷入分裂。三世紀(jì)前葉，軻比能重新統(tǒng)一東部和中部鮮卑，但軻比能死后，各部落又開始獨(dú)立發(fā)展。在此期間，鮮卑同中央王朝時(shí)和時(shí)戰(zhàn)。
十六國(guó)時(shí)期，鮮卑各部落趁中原混亂不堪，先后建立國(guó)家。385年，拓跋部建立北魏，并在439年統(tǒng)一北方。493年，北魏孝文帝拓跋宏遷都洛陽(yáng)，大舉漢化。
534年，北魏分裂為東魏和西魏。557年，北周取代西魏。鮮卑族共建立十個(gè)國(guó)家。另外在青海、甘肅一帶，還有由鮮卑慕容部分化出來(lái)的吐谷渾政權(quán)，直到663年才被吐蕃吞并。
鮮卑族建立政權(quán)后，部落大都解體，人民多轉(zhuǎn)向定居農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，隨著封建化進(jìn)程的加深，同各民族的融合加快。到了隋唐時(shí)期，鮮卑作為民族實(shí)體和政權(quán)實(shí)體融入到其他民族中，逐漸消亡。
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古代鮮卑族隋唐時(shí)期被徹底漢化，漢朝的時(shí)候出現(xiàn)鮮卑人
中國(guó)漢族人口是最多的，除了漢族還有其他的少數(shù)民族，古代的鮮卑族，你知道它現(xiàn)在是屬于哪個(gè)民族嗎?我們來(lái)講講這個(gè)民族的故事。
鮮卑族是繼匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，屬蒙古語(yǔ)族，興起于大興安嶺。為魏晉南北朝對(duì)中國(guó)影響最大的游牧民族，起源于東胡族，分布在中國(guó)北方。秦漢之際，東胡被匈奴冒頓單于打敗，分為兩部。分別退保烏桓山和鮮卑山，均以山名作為族名，形成烏桓族和鮮卑族，受匈奴奴役。所以鮮卑族的風(fēng)俗習(xí)慣同烏桓、匈奴相似。
根據(jù)歷史資料記載在漢朝的時(shí)候就有鮮卑人，他們被匈奴壓榨成為他們的奴隸，在西漢初期的時(shí)候中原地區(qū)壓根不知道還有鮮卑族，鮮卑族也不知道中原地區(qū)，我們都知道東漢的時(shí)候匈奴和中原之間發(fā)生了激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，最讓漢武帝頭疼的就是匈奴了，雖然最后漢人贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利但是匈奴還是一直挑釁，當(dāng)時(shí)鮮卑族還是匈奴的奴隸，被壓榨久了總是會(huì)起來(lái)反抗的，鮮卑人看到漢人如此強(qiáng)悍就選擇投奔了漢人，漢人非常樂(lè)意，還給他們封爵位讓他們來(lái)管理匈奴的地方。
匈奴人原本活躍在蒙古高原，戰(zhàn)敗之后他們只好往西邊遷移，而蒙古高原就由投奔漢人的鮮卑人來(lái)管理，鮮卑人也是游牧民族，因此他們精通騎馬打獵，可是他們內(nèi)部不團(tuán)結(jié)總是出現(xiàn)窩里斗的情況，一個(gè)民族要是不團(tuán)結(jié)的話很容易被消滅的，所以漢人覺(jué)得他們不會(huì)對(duì)中原造成影響，就沒(méi)有把他們放在眼里，可是三國(guó)時(shí)期曹魏盯上了鮮卑人，一個(gè)民族只要把他們的首領(lǐng)殺了那他的子民就會(huì)失去方向，一下子全亂了，確實(shí)曹魏把首領(lǐng)柯比能殺了，這下鮮卑人就亂了，他們只能臣服于中原地區(qū)。
北魏時(shí)期鮮卑人在中原建立了自己的國(guó)家，他們把其他的鮮卑族也拉攏過(guò)來(lái)，他們?cè)谥性差D下來(lái)逐步完善，北魏時(shí)期皇帝推行漢化，讓所有人過(guò)著漢人的生活。
按照我們現(xiàn)在的話就是入鄉(xiāng)隨俗，學(xué)歷史的時(shí)候我們也會(huì)學(xué)到北魏孝文帝改革，在這次改革當(dāng)中他們徹底的學(xué)習(xí)漢人，而且還讓鮮卑族和漢人結(jié)婚，這樣一來(lái)不僅從行為上學(xué)漢人就連骨子里流的血也有漢人的血緣。作為皇帝當(dāng)然要以身作則了，所以孝文帝改成了元姓，但是有的鮮卑人就不想漢化，要想徹底把一個(gè)民族同化是需要一定的過(guò)程的，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中可能會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，但是孝文帝還是改革成功了。
即使鮮卑人再怎么不愿意他們也不得不向權(quán)力屈服，隋唐的時(shí)候鮮卑人就被徹底漢化了，已經(jīng)完全融入為其他民族了，鮮卑族也放棄了掙扎，他們干脆認(rèn)命了，隨著時(shí)間的推移就沒(méi)有鮮卑族這個(gè)民族了，而且他們的血緣也和別的民族混在一起，再也找不到血統(tǒng)純正的鮮卑人了。
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古代鮮卑人長(zhǎng)什么樣？鮮卑人的顏值竟然這么高
鮮卑族是繼匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，屬蒙古語(yǔ)族，興起于大興安嶺。為魏晉南北朝對(duì)中國(guó)影響最大的游牧民族，起源于東胡族，分布在中國(guó)北方。秦漢之際，東胡被匈奴冒頓單于打敗，分為兩部。分別退保烏桓山和鮮卑山，均以山名作為族名，形成烏桓族和鮮卑族，受匈奴奴役。所以鮮卑族的風(fēng)俗習(xí)慣同烏桓、匈奴相似。
鮮卑族貌美應(yīng)該是真的。至少當(dāng)時(shí)的人是這樣覺(jué)得的，不然慕容沖如何被苻堅(jiān)留在身邊作男寵。
當(dāng)前秦大帝苻堅(jiān)的最愛、鮮卑籍美男子慕容沖逼近長(zhǎng)安時(shí)，苻堅(jiān)后悔莫及地慨嘆了一句：“……白虜敢至于此?！?strong>這里的“白虜”特指鮮卑——《前秦錄》中說(shuō)，“秦呼鮮卑為白虜”。帥哥慕容沖代表不了整個(gè)鮮卑，但“白虜”卻突出了一個(gè)共性：白。這顯然是顏值的加分項(xiàng)。
鮮卑族可能是白種人，其樣貌在唐宋詩(shī)詞中多有提及，如張籍《永嘉行》中的“黃頭鮮卑入洛陽(yáng)”，蘇軾《書韓干二馬》里的“赤髯碧眼老鮮卑”。金發(fā)、碧眼、紅胡子都是典型的白種人特征，異域風(fēng)情會(huì)讓人耳目一新。內(nèi)蒙古東大井漢代鮮卑人容貌復(fù)原報(bào)告中說(shuō)，鮮卑人“顴骨寬大，顳線發(fā)達(dá)……眉弓、乳突和枕外隆凸均比較發(fā)達(dá)”，給人粗獷、大氣、硬朗之感。這也是加分項(xiàng)。
不過(guò)這種樣貌男人尚可，女人就很難說(shuō)了。曹操主簿繁欽在《嘲應(yīng)德璉文》中爆料，建安七子之一的應(yīng)玚是其父跟一個(gè)15歲小姑娘一夜情的結(jié)果，并說(shuō)小姑娘“肥頭赤面，形似鮮卑”。紅面大臉顯然說(shuō)不上有多好看，起碼不符合現(xiàn)在的審美標(biāo)準(zhǔn)。
陸姓鮮卑最初姓步陸孤——也寫作步六孤，北魏孝文帝漢化改革時(shí)改成了陸姓。步陸孤是鮮卑大姓之一，人數(shù)應(yīng)該不少，不過(guò)沒(méi)全改姓陸，還有步姓。
至于陸姓鮮卑人現(xiàn)在到底有多少，要我說(shuō)至少得有一半陸姓有鮮卑血統(tǒng)了。因?yàn)殛懶挣r卑人本來(lái)就是鮮卑八大姓的一支的漢姓，人口眾多，在經(jīng)過(guò)千百年的民族融合，有一半陸姓人有鮮卑血統(tǒng)其實(shí)是最少的粗算了。
鮮卑人鼻梁高而窄，眼晴大，膚白而細(xì)，有部分白人基因。原始漢人臉大脖短，鼻梁低鼻頭大，眼小而長(zhǎng)，皮膚較粗，從漢代兵馬俑可看出。與泰代兵馬俑高鼻大眼長(zhǎng)臉長(zhǎng)相不同。現(xiàn)廣東客家人漢族血統(tǒng)較多。
鮮卑漢化后多來(lái)用漢姓，令狐宇文尉遲長(zhǎng)孫復(fù)姓之外還有幾十個(gè)單姓，年久很難分辯。
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古代鮮卑人是什么人種？鮮卑人在唐朝以前竟然是白種人
鮮卑族是繼匈奴之后在蒙古草原崛起的古代游牧民族，也是中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)治黃河流域的北方游牧民族。鮮卑族興起于大興安嶺，是一個(gè)古老的民族，但如今鮮卑族并不存在，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，鮮卑族被高度漢化。時(shí)間的久遠(yuǎn)讓人們對(duì)鮮卑族的相貌特征和風(fēng)俗文化有了很大的疑問(wèn)，比如鮮卑人是黃種人還是白種人?
關(guān)于鮮卑人的人種問(wèn)題，學(xué)術(shù)界比較一致的看法是，鮮卑人屬于蒙古人種，也就是黃種人。在北方民族的族系劃分中，鮮卑人與蒙古人同屬于東胡族系，他們不僅屬于同一人種，而且語(yǔ)言、文化方面也非常接近。
可是，我們?cè)谑芳袇s發(fā)現(xiàn)一些另類的記載。唐代詩(shī)人張籍在《永嘉行》開篇即寫道：“黃頭鮮卑入洛陽(yáng)，胡兒執(zhí)戟升明堂。晉家天子作降虜，公卿奔走如牛羊?！边@首詩(shī)描寫的是西晉滅亡的悲慘景象，當(dāng)時(shí)正是鮮卑族走向強(qiáng)盛的時(shí)代。詩(shī)中稱鮮卑為“黃頭”，也就是黃頭發(fā)。顯然，在唐代詩(shī)人張籍的心目中，金發(fā)是鮮卑人的相貌特征之一。
無(wú)獨(dú)有偶，唐代著名畫家韓干，在一幅畫作中描述了鮮卑人騎馬的形象。這幅畫雖然在宋代以后就已經(jīng)失傳了，但宋代大詩(shī)人蘇東坡在觀賞這幅畫時(shí)所作的一首詩(shī)《書韓干二馬》，卻保存在蘇東坡的文集中：“赤髯碧眼老鮮卑，回策如縈獨(dú)善騎?！币簿褪钦f(shuō)，在蘇東坡的眼中，畫中的鮮卑人不僅騎射很精湛，而且有著金發(fā)碧眼的相貌特征。
從這些文學(xué)和藝術(shù)作品中我們可以發(fā)現(xiàn)，唐代社會(huì)普遍將黃須碧眼看成是鮮卑人的相貌特征。隋唐兩代是繼鮮卑人建立王朝之后崛起的大一統(tǒng)王朝。在唐代，黃河流域的鮮卑人還沒(méi)有完全融入到漢族之中，還一定程度上保存著本民族的風(fēng)俗文化。
可以說(shuō)，鮮卑人是唐朝人非常熟悉的一個(gè)民族。中原漢族對(duì)鮮卑人非常了解，對(duì)于其相貌特征以及風(fēng)俗文化，唐人應(yīng)該是不會(huì)搞錯(cuò)的。唐人認(rèn)為鮮卑人的形貌特征是金發(fā)碧眼，這是白種人才有的特征，這確實(shí)帶給人很大的疑問(wèn)。
如果將注意力轉(zhuǎn)移到唐朝以前，我們還可以發(fā)現(xiàn)一些鮮卑人具有白種人相貌特征的蛛絲馬跡。
《世說(shuō)新語(yǔ)》中記載，王敦罵晉明帝是“黃須鮮卑奴”、“黃頭鮮卑奴”，王敦顯然認(rèn)為晉明帝的外貌特征和鮮卑人的“黃頭”、“黃須”很像，由此可見，晉明帝應(yīng)該是個(gè)金發(fā)男子。史料上也記載晉明帝的母親荀氏是燕國(guó)人，這里的燕國(guó)是“五胡十六國(guó)”中的燕國(guó)，也就是鮮卑人建立的燕國(guó)，這也許是導(dǎo)致晉明帝有鮮卑人相貌特征的原因。
那么鮮卑人是白種人嗎?問(wèn)題并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，鮮卑人源于東胡，而考古學(xué)家的研究表明，東胡人是黃種人。我們可以猜測(cè)，鮮卑人本來(lái)與所有東胡民族一樣，也屬于黃種人，只不過(guò)在后來(lái)遷徙與發(fā)展的過(guò)程中融入了某些白種人的血液。在鮮卑族的發(fā)展壯大中，吸收了很多匈奴人，匈奴內(nèi)部除了蒙古人種也混有大量的高加索人種，例如丁零人。
丁零人就是現(xiàn)在維吾爾族的祖先，具有明顯的白種人的相貌特征，他們加入鮮卑后也自稱是鮮卑人。或許是丁零人的人數(shù)龐大，影響了鮮卑人的相貌特征。不過(guò)，從文化認(rèn)同感來(lái)說(shuō)，無(wú)論鮮卑族是白種人還是黃種人，都是炎黃子孫。
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古代鮮卑族有哪些姓氏？看看你是不是鮮卑后人
我國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)多民族的統(tǒng)一國(guó)家，歷經(jīng)幾千年，以漢民族為主體，各民族不斷融合，形成了今天五十六個(gè)民族的格局。而姓氏文化一直是中華民族文化中非常重要的一部分，我們耳熟能詳?shù)陌偌倚站褪亲钣辛Φ淖C明。自古以來(lái)，不只是漢族擁有姓氏，少數(shù)民族有很多也擁有自己的姓氏。由于歷史的發(fā)展，各民族之間不斷融合，有一些古老的民族慢慢消失了，鮮卑族就是其中之一。
鮮卑族早先是東胡的一部分，后來(lái)一直受匈奴控制，公元45年鮮卑人跟隨匈奴作戰(zhàn)，才正式登上歷史舞臺(tái)。鮮卑族的崛起非常迅速，歷經(jīng)秦漢，三國(guó)，在五胡亂華中迅速成長(zhǎng)，不到四百年，由一個(gè)名不見經(jīng)傳的小族崛起為中國(guó)北方的統(tǒng)治者，拓跋一族建立了北魏，基本上統(tǒng)一了北方。
孝文帝改革，大力推行漢化，鮮卑族改漢姓的運(yùn)動(dòng)席卷北方。拓跋作為皇族姓氏，改為元姓，也有一部分改為長(zhǎng)孫;一時(shí)間，那些長(zhǎng)短不一音譯過(guò)來(lái)的鮮卑姓，紛紛改成漢姓。不過(guò)，隨著歷史的發(fā)展和民族融合，那些改姓的鮮卑后人完全融入了漢族。但是，還是有一部分姓氏，由于其作為漢姓也本來(lái)人數(shù)不多，再加上活動(dòng)區(qū)域有基本的界限，我們還是能夠基本推測(cè)出一些姓氏很有可能就是鮮卑族的后代，或者至少他們之間的關(guān)系更近一些。小編總結(jié)了以下幾個(gè)姓氏，僅作參考：
(一)尉遲
尉遲姓的源流很單一，可以斷定尉遲就是鮮卑族的后代。尉遲氏原來(lái)是鮮卑族的一個(gè)部落，叫西方尉遲氏，他們和今天的塞爾維亞族人屬于同源，北魏時(shí)是八大姓之一，改姓后改為尉遲。這里要說(shuō)的，尉遲氏的貴族一般改成了尉姓，平民改成了遲姓，奴仆改成了胡姓，我們熟悉的唐朝大將尉遲恭就是漢化鮮卑人?，F(xiàn)在姓尉遲的人不多，鮮卑后裔主要集中在以今天山西太原為中心的北方各地。
(二)拓跋、元
作者查閱了相關(guān)資料，目前還有一部分姓拓跋的人，他們一般情況下都是鮮卑后裔，因?yàn)楫?dāng)時(shí)并不是所有拓跋氏改了姓。這一部分人主要在今天的山西境內(nèi)，與漢族基本沒(méi)有差異。元姓本來(lái)是漢姓，北魏時(shí)成了皇族姓氏，除了那些皇帝，像大詩(shī)人元稹、元好問(wèn)這些都屬于漢化鮮卑人及其后代。分布地點(diǎn)還是集中在今天的內(nèi)蒙、山西、河南一代。
(三)慕容、段
這兩個(gè)姓大家都很熟悉，金庸的武俠小說(shuō)里大理段氏和姑蘇慕容氏都很出名。這里要強(qiáng)調(diào)的是大理段氏和鮮卑族沒(méi)有多大關(guān)系，鮮卑族的段氏主要聚集在今天的天津、河北秦皇島市，史稱遼西段氏。有趣的是這支段氏的先祖，叫段日陸謄，在漁陽(yáng)(今天津)當(dāng)奴隸，主子們聚會(huì)，他的主人沒(méi)有帶痰盂，就吐進(jìn)了他的嘴里，后來(lái)逐漸逆襲。關(guān)于慕容氏，有一部分也改姓為慕，其實(shí)慕容氏也算是地地道道的鮮卑后裔，現(xiàn)在的慕容氏十有八九是鮮卑后裔，主要聚集在今天的甘肅敦煌、雁門(今山西右玉)、還有一部分就是武俠小說(shuō)里的姑蘇慕容氏。
此外，還有長(zhǎng)孫、穆、陸、賀、劉、樓、于、嵇、和、古、延、利、渾、駱、茹、甄、亥、路、鹿、明、乙、幾等姓氏，不過(guò)這些只是有可能，主要聚集區(qū)還是今天的北方大部分地區(qū)，南方的這些姓還是以漢族為主。還有一種說(shuō)法稱今天的...
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這些姓氏是古代鮮卑族的后人，鮮卑人的姓氏如何演變的？
我們中國(guó)幅員遼闊，是一個(gè)多民族的國(guó)家，登記在冊(cè)的就有56個(gè)民族，除了漢族之外，其他民族被稱作“少數(shù)民族”。而每個(gè)少數(shù)民族在早期的時(shí)候都是有自己的文化，有自己的文字和語(yǔ)言，以及有自己的姓氏的，有些民族的姓氏很長(zhǎng)，讀起來(lái)很拗口，比如我們都比較熟悉的滿足，就有愛新覺(jué)羅、葉赫那拉等姓氏，隨著民族的大融合，很多少數(shù)民族姓氏都逐漸被漢化了，但還是與本身就是漢姓的姓氏有所不同，有的顯得很特別，我們今天來(lái)看一下鮮卑族的姓氏如何演變的。
其實(shí)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我們國(guó)家就有鮮卑人的存在，那時(shí)的他們，?；燠E于胡人之中生活，受到匈奴人的壓迫和統(tǒng)治。我們知道，到了秦漢時(shí)期，漢族一直在跟匈奴作斗爭(zhēng)，可以說(shuō)是打壓匈奴，匈奴終過(guò)不敵眾，被漢人大敗，他們大敗之后，有的族人隱姓埋名遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，有的歸順了漢族，心甘情愿受漢人統(tǒng)治，改變了自己的生活方式，也就是這個(gè)時(shí)候，鮮卑族抓住了機(jī)會(huì)，趁虛而入，占領(lǐng)了原本屬于匈奴人的領(lǐng)地，翻身把從前統(tǒng)治自己的匈奴人奴隸，鮮卑族竟然從此開始變強(qiáng)大了。
而此時(shí)的漢人對(duì)北方的游牧民族的管理逐漸松懈起來(lái)，強(qiáng)大起來(lái)以后的鮮卑族開始野心勃勃，竟然不斷的入侵中原，西晉的時(shí)候，鮮卑族的勢(shì)力已經(jīng)入侵到了當(dāng)時(shí)的國(guó)都洛陽(yáng)城。再加上當(dāng)時(shí)的西晉朝廷內(nèi)部混亂，內(nèi)部斗爭(zhēng)不斷，內(nèi)憂外患，讓鮮卑族更加得勢(shì)，認(rèn)為自己有機(jī)可趁，遂組建了自己的軍隊(duì)，對(duì)中原地區(qū)不斷的發(fā)起進(jìn)攻。當(dāng)時(shí)的漢人竟抵不過(guò)鮮卑族的入侵，最終西晉朝廷不得不被攻的遷都南方，就這樣，鮮卑族占領(lǐng)了中原。
鮮卑族統(tǒng)一了北方以后，建立了自己的朝廷，就是歷史上的北魏，自此，南北形成了兩方對(duì)峙的局面。但是鮮卑族有著他們游牧民族難以改掉的劣根性，那就是搶奪掠拿，在前期他們就是一門心思的攻城略地，占領(lǐng)北方之后，一時(shí)不需要打仗了，他們便又犯了老毛病，居然開始搶劫老百姓的財(cái)物。
當(dāng)時(shí)北魏的朝廷當(dāng)權(quán)者一看，這還了得，于是北魏朝廷開始下令學(xué)習(xí)漢文化，并對(duì)國(guó)家進(jìn)行改革，向漢人的朝廷學(xué)習(xí)，給官員們發(fā)放工資，讓他們不再去搶劫富裕的老百姓。是不是覺(jué)得很可笑，在當(dāng)今社會(huì)靠工作賺取工資是很正常的事，在當(dāng)時(shí)鮮卑族統(tǒng)治下的北魏卻成了一件新鮮事。這次改革對(duì)于鮮卑族人來(lái)說(shuō)，是一個(gè)很大的突破。
在學(xué)習(xí)漢文化的過(guò)程中，還有一件極其重要的事情，那就是改變本族人的姓氏，使之聽起來(lái)簡(jiǎn)潔，于是由皇室開始帶頭進(jìn)行，從皇親國(guó)戚開始，比如把拓跋改為元姓，把訖骨改為胡姓，拔拔姓改為長(zhǎng)孫姓，伊樓姓改為伊姓，達(dá)奚姓改為悉姓，姓普的改為姓周。在孝文帝的主持下，姓氏漢化這件事進(jìn)行得很徹底，姓氏的改革，加快了鮮卑族和漢族之間的融合，雖然后來(lái)的鮮卑族也沒(méi)能逃脫滅忙的命運(yùn)，但這些當(dāng)時(shí)被漢化的姓氏卻一直流傳至今，有沒(méi)有你的姓氏呢?
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歷史上的鮮卑人在東晉達(dá)到最大規(guī)模，鮮卑族有哪些姓氏？
在中國(guó)歷史上，鮮卑族曾有非常輝煌的歷史。尤其是魏晉南北朝時(shí)期，鮮卑族曾創(chuàng)下許多了不起的政權(quán)。例如北魏，立下非常輝煌的文化，僅是北魏石窟便是今人孜孜探尋的藝術(shù)寶庫(kù)。
還有多次復(fù)國(guó)的慕容氏鮮卑族，也是一段傳奇的歷史故事，后來(lái)還被寫進(jìn)小說(shuō)當(dāng)中，讓慕容氏燕國(guó)成為復(fù)國(guó)的代表。
但鮮卑族在魏晉南北朝以后，中國(guó)進(jìn)入隋唐以后，鮮卑族就開始逐漸消失了。雖然隋唐時(shí)仍有不少王公大臣的血脈可以追述到鮮卑族，但是作為整體而言，鮮卑族已經(jīng)逐漸消融。而往上追述的話，鮮卑族的形態(tài)就比較原始。
鮮卑族真正開始大規(guī)模建國(guó)的歷史要追述到東晉，他們是在晉朝內(nèi)部經(jīng)歷八王之亂，各路諸侯王互相廝殺后，才進(jìn)入中原，瓜分土地和人口。
在此之前，鮮卑族更像是一個(gè)松散的部落聯(lián)盟。即便有一個(gè)強(qiáng)者可以勉強(qiáng)維系部落的統(tǒng)一，可是這個(gè)統(tǒng)一的紐帶非常脆弱，稍有變動(dòng)，就可能立刻四分五裂。
最典型的情況，就是鮮卑族在三國(guó)時(shí)期，曾經(jīng)有過(guò)一段統(tǒng)一階段。當(dāng)時(shí)鮮卑族頗為強(qiáng)大，從對(duì)魏國(guó)獻(xiàn)貢表示歸納，僅用十余年就成為魏國(guó)邊境的巨大隱患。
而這個(gè)強(qiáng)大的因素，部分來(lái)自鮮卑族的首領(lǐng)軻比能。他不僅本事強(qiáng)，有勇有謀，能為鮮卑族發(fā)展制定戰(zhàn)略，更重要的是軻比能可以團(tuán)結(jié)鮮卑族。
可是，當(dāng)柯比能出問(wèn)題，鮮卑族就成為一盤散沙。所以，當(dāng)諸葛亮鼓動(dòng)鮮卑族共同進(jìn)攻魏國(guó)時(shí)，魏國(guó)只需派人刺殺軻比能，就能解決整個(gè)鮮卑族的威脅。
這段歷史中鮮卑族有比較詳細(xì)的記載。但是，到漢朝的時(shí)候，人們對(duì)鮮卑族的了解就比較模糊。更多情況下，當(dāng)時(shí)居住在中原的史官只能憑著從塞外傳來(lái)的消息，記載鮮卑族的故事。關(guān)于鮮卑族的記載中，有這么一句話：“東胡，烏桓之先，后為鮮卑，在匈奴東，故曰東胡?！痹谶@段話的描述中，東胡、烏桓、鮮卑、匈奴的關(guān)系，大概就是東胡所處的位置在鮮卑的東面，而在東胡以后，則是烏桓跟鮮卑。東胡是一個(gè)在周朝時(shí)期，就活躍在中國(guó)邊境的一個(gè)部落民族聯(lián)盟。
根據(jù)《晉書》記載，“東胡……控弦之士二十余萬(wàn)?！卑凑?人一控弦計(jì)算，東胡當(dāng)時(shí)的人口，應(yīng)該也在上百萬(wàn)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，北方燕國(guó)崛起，他們率兵擊敗東胡，讓東胡被迫后撤一千多里，退到老哈河以北，燕國(guó)還就此修起長(zhǎng)城。
而到秦漢時(shí)期，東胡勢(shì)力衰頹，身旁又崛起匈奴。起初匈奴對(duì)東胡百依百順，不斷發(fā)展勢(shì)力，一旦條件允許，就立刻揮師攻破東胡。
東胡亡，一部分人被匈奴掠走，一部分人留在故地，臣服匈奴，也就是烏桓。還有另一部分東胡人遷至遼東塞外，住在鮮卑山附近，也就是鮮卑族的起源。
因?yàn)檫@些鮮卑族中間還隔著烏桓，所以在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，他們跟漢朝中原之間并沒(méi)有直接接觸。直到霍去病把烏桓人遷到五郡塞外的時(shí)候，原本烏桓人居住的地方空了出來(lái)，鮮卑族才搬到烏桓人故地上，逐漸跟漢朝有接觸。
在《三國(guó)志.鮮卑傳》記載，漢順帝的時(shí)候“鮮卑三萬(wàn)余落詣遼東降”，人數(shù)在六十萬(wàn)左右。不過(guò)，鮮卑族雖然主體來(lái)自東胡，但仍有部分跟匈奴有關(guān)。
在后來(lái)鮮卑族的發(fā)展后，出現(xiàn)了很多不同分支，如拓跋氏、宇文氏、慕容氏、段部。通過(guò)這...
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