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一張表梳理歷史朝代順序
歷史上周幽王烽火戲諸侯的故事 失去人心加速周王室滅亡
周幽王是周宣王的太子，名叫宮湦，公元前781年繼位，在位期間，十分昏庸，只知道吃喝玩樂(lè)、沉溺于聲色犬馬，不理朝政。
大臣褒珦勸他節(jié)制享受，以國(guó)家政事為要，他不但不聽(tīng)勸告，反而更加肆無(wú)忌憚的在全國(guó)尋找征集美女供他淫樂(lè)，為了怕有人說(shuō)他的壞話(huà)和抯止他的行為，他把褒珦還監(jiān)禁了起來(lái)，這一關(guān)就是三年，可把褒珦家人給急壞了。
這也太不合情理了吧!就為一句諫言，就把人給拘禁了，并且還沒(méi)有赦免放人的跡象，這何時(shí)是個(gè)頭?但對(duì)這么一個(gè)昏君，有什么辦法呢!
他們想，求情諫言周幽王肯定是聽(tīng)不進(jìn)去的，送其珍寶，哪兒還會(huì)有比周王室里好的珍寶呢!想來(lái)想去，解鈴還得系鈴人，褒珦不是阻止他的嗜好才獲罪的嗎?不如將計(jì)就計(jì)，投其所好，滿(mǎn)足他的貪欲，給他再找一個(gè)絕色女子，這也是沒(méi)辦法的辦法。
他們找到了一個(gè)女子，取名叫褒姒，這女子生得十分妖嬈美艷，就是性格內(nèi)向，不喜顏笑，平日常冷容涼面，把她送給了周幽王。
周幽王見(jiàn)到褒姒，魂都沒(méi)了，高興的如獲至寶，放了褒珦，整天沉溺于美色之中，但高興之余，發(fā)現(xiàn)這個(gè)美人雖然錦衣玉食，但卻從來(lái)不笑，他于是問(wèn)褒姒，"你怎么從來(lái)不笑呢”?
褒姒的回答是"沒(méi)有什么可笑的，讓我笑什么"!
周幽王就想啊，什么能讓他笑呢!他讓人撕綢子，讓人扮怪相、讓人相撲、什么方子都想到了，這個(gè)褒姒就是不笑。
這天，周幽王腦洞大開(kāi)，普天之下還沒(méi)有能想不岀的辦法嗎?，于是他讓人在宮外帖了布告，誰(shuí)讓王妃娘娘笑一次，賞金千兩。
奸臣虢石父獻(xiàn)計(jì)說(shuō)"王妃娘娘久居宮闈，沒(méi)見(jiàn)過(guò)熱鬧大場(chǎng)面，熱鬧場(chǎng)面莫過(guò)于點(diǎn)燃烽火，娘娘見(jiàn)此場(chǎng)景肯定大笑"!
周幽王采納了他的建議，攜褒姒上了驪山烽火臺(tái)，點(diǎn)燃烽火，一時(shí)間狼煙滾滾，附近的諸侯以為西戎兵侵襲，紛紛披掛趕來(lái)，卻不見(jiàn)西戎一兵一馬，城上說(shuō)"你們回吧!沒(méi)什么事，大王和娘娘高興，點(diǎn)烽火玩玩而己"。
諸侯特別生氣，這也是鬧著玩的，他們氣極敗壞的走了，褒姒看著他們狼狽的樣子，不禁大笑了起來(lái)。
這一笑不但笑冷了諸候的心，也徹底的斷送了周王室，公元前771年，申侯與西戎繒候聯(lián)合伐鎬京，周幽王命點(diǎn)燃烽火，諸侯以為又鬧著玩，一個(gè)也沒(méi)來(lái)，結(jié)果，西戎攻破鎬京，殺死了周幽王，搶走了褒姒。
說(shuō) 起烽火戲諸侯的典故來(lái)，可能是個(gè)婦孺皆知的、典型的有趣歷史故事，典型就是身為一國(guó)之君的周幽王宮湦居然不明大理，拿國(guó)家的軍事設(shè)施去討一個(gè)女人褒姒的歡心，這是愛(ài)美人不珍惜江山的最荒唐舉措了，有趣的是他居然正式做了這件事，也達(dá)到了他的個(gè)人目的，但也失去了人心，加速了周王室的滅亡。
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周幽王烽火戲諸侯的故事 諸侯上當(dāng)后再也沒(méi)有趕來(lái)
前782年，周幽王姬宮湦繼位，他是西周第十二任君主，周宣王之子。周幽王什么國(guó)家大事都不管，光知道吃喝玩樂(lè)，打發(fā)人到處找美女。有個(gè)大臣名褒珦勸諫幽王，周幽王不但不聽(tīng)，反把褒珦下了監(jiān)獄。褒珦在監(jiān)獄里被關(guān)了三年。褒家的人千方百計(jì)要把褒珦救出來(lái)。他們?cè)卩l(xiāng)下買(mǎi)了一個(gè)挺漂亮的姑娘，教會(huì)她唱歌跳舞，把她打扮起來(lái)，獻(xiàn)給幽王，替褒珦贖罪。這個(gè)姑娘算是褒家人，取名褒姒。
幽王得了褒姒，高興得不得了，就把褒珦釋放了。他十分寵愛(ài)褒姒，可是褒姒自從進(jìn)宮以后，心情悶悶不樂(lè)，沒(méi)有開(kāi)過(guò)一次笑臉。幽王想盡辦法叫她笑，她怎么也笑不出來(lái)。
周幽王出了一個(gè)賞格：有誰(shuí)能讓王妃娘娘笑一下，就賞他一千兩金子。
幽王跟前有個(gè)機(jī)靈鬼叫虢石父，替周幽王想了一個(gè)鬼主意。就是點(diǎn)燃周王朝為了防備犬戎的進(jìn)攻而在驪山(如地圖位置)建造的二十多座烽火臺(tái)。虢石父對(duì)周幽王說(shuō)：“現(xiàn)在天下太平，烽火臺(tái)長(zhǎng)久沒(méi)有使用了。我想請(qǐng)大王跟娘娘上驪山去玩幾天。到了晚上，咱們把烽火點(diǎn)起來(lái)，讓附近的諸侯見(jiàn)了趕來(lái)，上個(gè)大當(dāng)。娘娘見(jiàn)了這許多兵馬撲了個(gè)空，保不齊就會(huì)笑起來(lái)。”
周幽王拍著手說(shuō)：“好極了，就這么辦吧!”
他們上了驪山，真的在驪山上把烽火點(diǎn)了起來(lái)。臨近的諸侯得到警報(bào)，以為犬戎打過(guò)來(lái)了，快馬加鞭急行軍趕到驪山腳下。沒(méi)想到趕到那兒，連一個(gè)犬戎兵的影兒也沒(méi)有，只聽(tīng)到山上一陣陣奏樂(lè)和唱歌的聲音，大伙兒都楞了。幽王派人告訴他們說(shuō)，辛苦了大家，這兒沒(méi)什么事，不過(guò)是大王和王妃放煙火玩兒，你們回去吧!諸侯知道上了當(dāng)，蹩了一肚子氣回去了。
褒姒不知道他們鬧的是什么玩意，看見(jiàn)驪山腳下來(lái)了好幾路兵馬，亂哄哄的樣子，就問(wèn)幽王是怎么回事。幽王一五一十告訴了她。褒姒真的笑了一下。
幽王見(jiàn)褒姒開(kāi)了笑臉，就賞給虢石父一千兩金子。
幽王寵著褒姒，后來(lái)干脆把王后和太子廢了，立褒姒為王后，立褒姒生的兒子伯服為太子。原來(lái)王后的父親是申國(guó)的諸侯，得到這個(gè)消息，就連結(jié)犬戎進(jìn)攻鎬京。幽王聽(tīng)到犬戎進(jìn)攻的消息，驚慌失措，連忙下命令把驪山的烽火點(diǎn)起來(lái)。烽火倒燒起來(lái)了，可是諸侯因?yàn)樯洗紊狭水?dāng)，誰(shuí)也不來(lái)理會(huì)他們。
烽火臺(tái)上白天冒著濃煙，夜里火光燭天，可就是沒(méi)有一個(gè)救兵到來(lái)。
犬戎兵一到，周幽王身邊兵馬不多，勉強(qiáng)抵擋了一陣，被犬戎兵打得落花流水。犬戎的人馬像潮水一樣涌進(jìn)城來(lái)，把周幽王、虢石父和褒姒生的伯服殺了。
到這時(shí)候，諸侯們知道犬戎真的打進(jìn)了鎬京，這才聯(lián)合起來(lái)，帶著大隊(duì)人馬來(lái)救。犬戎的首領(lǐng)看到諸侯的大軍到了，就命令手下的人把周朝多少年聚斂起來(lái)的寶貝財(cái)物一搶而空，放了一把火才退走。
這就是歷史上的烽火戲諸侯，周幽王把自己的性命也在這次一起“戲”入歷史。今天我們以史為鑒明白：不可游戲人生，人有信，才能立威。
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周幽王烽火戲諸侯是真的嗎 諸侯趕到烽火臺(tái)竟然要這么久
兩千多年來(lái)，“烽火戲諸侯”的段子不僅在民間廣為流傳，而且還被載入煌煌史冊(cè)中，成了不容置疑的信史。然而當(dāng)我們從三個(gè)謎團(tuán)出發(fā)來(lái)分析，卻發(fā)現(xiàn)這則“信史”漏洞百出，越看越像捏造出來(lái)的野史。
首先，“烽火戲諸侯”不具可操作性。按照先秦制度，王城周?chē)Ю锏牡赜蛴商熳又陛?，不設(shè)諸侯。所以，暫且不論西周年間是否有“烽火”示警系統(tǒng)的存在，就算是有，瞭望到烽火的諸侯，要從千里之外的封國(guó)赴援鎬京，在當(dāng)時(shí)極不發(fā)達(dá)的交通狀況下，少則十天半月，多則一年半載，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到“朝發(fā)夕至”的程度。
而且，大軍未動(dòng)、糧草先行，諸侯出兵前要準(zhǔn)備糧秣、兵器，再加上這些前期準(zhǔn)備時(shí)間，其抵達(dá)鎬京的時(shí)間恐怕又會(huì)大為延遲。
“烽火戲諸侯”在中國(guó)流傳兩千余年，加之，各路諸侯由于遠(yuǎn)近不一，必然是陸續(xù)抵達(dá)鎬京，時(shí)間上無(wú)法做到同步。而且按照慣例，如果在王畿沒(méi)有發(fā)現(xiàn)敵情，勤王的隊(duì)伍必須“信宿而返”，也即連續(xù)駐守兩晚就要回國(guó)。如此一來(lái)，諸侯的軍隊(duì)陸續(xù)地抵達(dá)，也會(huì)分批次的回國(guó)，根本無(wú)法做到“諸侯悉至”。
而幽王“烽火戲諸侯”的本意，是為了讓笑點(diǎn)極高的褒姒看到天下諸侯在知道被耍后慌亂尷尬、無(wú)所適從的窘態(tài)，但是從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)分析，根本不具可操作性。
正是因?yàn)椴痪呖刹僮餍?，所以史學(xué)大家錢(qián)穆在《國(guó)史大綱》中，對(duì)“烽火戲諸侯”一事大加批駁，稱(chēng)“此委巷小人之談。諸侯并不能見(jiàn)烽同至，至而聞無(wú)寇，亦必休兵信宿而去，此有何可笑?舉烽傳警，乃漢人備匈奴事耳。驪山一役，由幽王舉兵討申，更無(wú)需舉烽。”
其次，褒姒身世成疑。關(guān)于褒姒的出身，《史記》和《國(guó)語(yǔ)》等正史當(dāng)中都記載過(guò)一則傳聞，說(shuō)褒姒的生母原是周厲王時(shí)期的宮女，時(shí)年七八歲，因不小心觸碰到由龍的唾液變幻成的黑蜥蜴，在成年后便懷孕生下褒姒。由于是未婚生子，所以褒姒一出生便被遺棄，但幸運(yùn)的是被一對(duì)逃難的夫妻撿到，便送往褒國(guó)。后來(lái)，褒國(guó)為贖罪，便將褒姒送給周幽王。
若按照史實(shí)推測(cè)，褒姒入宮時(shí)應(yīng)年過(guò)四十
記載足夠傳奇，但從時(shí)間來(lái)分析，則完全是一派胡言。周厲王在位時(shí)間為前879-前843年，被國(guó)人推翻后流亡晉國(guó)，直到前829年才駕崩。就按宮女誤觸黑蜥蜴事件發(fā)生在厲王去世當(dāng)年，那么等到她成年生女時(shí)(古代女子十五歲算成年)，時(shí)間已是周宣王初年，大概是前820年左右的樣子。
周幽王于前781年即位，就算他即位當(dāng)年得到褒姒，那么后者的年紀(jì)至少已經(jīng)超過(guò)四十。褒國(guó)為贖罪，竟然將一個(gè)年已不惑的老處女獻(xiàn)給天子，不可笑嗎?
況且，褒姒來(lái)路不明、身份可疑，褒國(guó)如果敢將這樣的女子獻(xiàn)給天子，那可是犯了欺君之罪。想當(dāng)年，齊哀侯不過(guò)是被紀(jì)侯誣陷有欺君的嫌疑，周懿王便將他用大鍋烹殺，而褒國(guó)國(guó)君這明目張膽的欺君行為，又該將如何處置?
褒姒不過(guò)是周幽王亡國(guó)的“背鍋俠”
其實(shí)，褒姒的身份很可能是公主，但她因何得寵，是否迷惑幽王，后世不得而知。但既然一切成疑，那么她極可能是做了西周亡國(guó)的“背鍋俠”，而“烽火戲諸侯”的段子，也更像是后世專(zhuān)門(mén)為其量身定制的假證據(jù)。
第三，...
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烽火戲諸侯的故事講了什么 周幽王是如何作繭自縛毀西周的
傳說(shuō)美人褒姒是龍的口水所化?西周的滅亡真是紅顏禍水褒姒的錯(cuò)嗎?那著名的驪山之役又是怎么回事呢?
首先我們得了解一下讓褒姒出名的事件：著名的“烽火戲諸侯”。
烽火戲諸侯這個(gè)故事到底講了什么?
在《史記》記載里，有一個(gè)典故叫"烽火戲諸侯"。
相傳美人褒姒不愛(ài)笑，周幽王為了博美人一笑，嘗試了各種辦法還是沒(méi)用;于是周幽王想到了烽火臺(tái)，然后去點(diǎn)燃烽火，意思是告訴諸侯"敵人來(lái)了，需要救援"。諸侯們看到求助信號(hào)紛紛率兵過(guò)來(lái)幫忙，到了之后發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有敵人，諸侯一臉懵逼，而褒姒看到諸侯們驚慌失措的樣子果然哈哈大笑。
呵呵~照我說(shuō)褒姒的笑點(diǎn)不是太高了，而是太奇葩了?？吹竭@種事情竟然笑了，實(shí)在不知道褒姒的笑點(diǎn)在哪里。我估計(jì)當(dāng)時(shí)被戲弄的諸侯內(nèi)心是萬(wàn)馬奔騰的，但耍了就是被耍了，也只能休兵回家。周幽王發(fā)現(xiàn)美人笑了，后來(lái)又反復(fù)點(diǎn)燃烽火。被當(dāng)猴耍了多次，到最后諸侯們已經(jīng)不再相信了。
據(jù)說(shuō)后來(lái)敵人真的來(lái)了，失去諸侯的援助，鎬京城被破、周幽王被犬戎殺死，褒姒也被抓走了。西周亡。
這段故事相信大家從小聽(tīng)到大，故事里反饋了兩個(gè)信息：一是周幽王大約是個(gè)廢材，竟然因?yàn)橐粋€(gè)女人把國(guó)家玩沒(méi)了，十足的反面教材。二是褒姒真是個(gè)魅惑君主的妖妃，竟然因?yàn)樗龂?guó)家都葬送了，果真是紅顏禍水，罪無(wú)可赦。
仔細(xì)一想，似乎歷史上只要國(guó)家滅亡了，就會(huì)有一個(gè)美人出來(lái)?yè)?dān)責(zé)(比如楊玉環(huán))，說(shuō)這個(gè)美人禍亂朝綱，使得君主昏庸無(wú)能，導(dǎo)致國(guó)家最終走向滅亡。只是紅顏真的有罪嗎?我怎么看都像是典型的背鍋俠。
如何西周滅亡錯(cuò)不在褒姒，那烽火戲諸侯的真相到底如何?我們?cè)賮?lái)了解一下美人褒姒的前世今生，全面解讀周幽王和她的故事。
褒姒出身不詳，傳說(shuō)是龍的口水所化
西周真的是因?yàn)橐粓?chǎng)烽火戲諸侯導(dǎo)致了一個(gè)王朝滅亡嗎，真的就這么簡(jiǎn)單?
公元782年，周宣王去世，關(guān)于他的離奇死亡故事，在《太平廣記》里有記載，傳言說(shuō)他是被鬼魂索命的，但這一點(diǎn)也不科學(xué)。不過(guò)這都不是重點(diǎn)，因?yàn)橹苄跬砟陥?zhí)政昏庸無(wú)能，大家都巴不得他早點(diǎn)死了。周宣王去世之后，兒子姬宮湦繼承王位，這個(gè)小伙子就是歷史上說(shuō)的周幽王。
其實(shí)，周幽王在上臺(tái)之前，整個(gè)周氏王朝已經(jīng)不怎么樣了，可以說(shuō)他爹給他留下了一大堆爛攤子。周宣王晚年政治混亂，殘殺大臣還任意干涉魯國(guó)的內(nèi)政，導(dǎo)致了各個(gè)諸侯之間人心散渙。國(guó)內(nèi)有矛盾，戰(zhàn)爭(zhēng)往往是分散矛盾的好辦法?？墒侵苄鯇?duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)可謂敗的一塌糊涂，于是，這樣一個(gè)王位就傳給了自己的兒子。我想我若是周幽王，估計(jì)會(huì)大呼："本王壓力相當(dāng)大"。
烽火戲諸侯的結(jié)果：驪山之役的爆發(fā)，周幽王死，西周滅
說(shuō)完了故事主角的前世今生，我們?cè)賮?lái)認(rèn)真的評(píng)估一下其內(nèi)容的真實(shí)性。1.到了西周的中后期，這些戎狄游牧民族經(jīng)常會(huì)入侵周王朝的領(lǐng)土。在首都鎬京附近，建立了非常多的烽火臺(tái)，一旦發(fā)現(xiàn)敵軍來(lái)犯了就立馬點(diǎn)燃烽火進(jìn)入戰(zhàn)斗狀態(tài)。
其實(shí)關(guān)于"烽火戲諸侯"這段故事有很多不同的說(shuō)法...
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烽火戲諸侯是真的嗎 周幽王的求救信號(hào)為何失效
烽火戲諸侯的歷史典故想必大家都有所了解，這個(gè)歷史典故讓周幽王受冤。歷史上的周幽王是西周的亡國(guó)之君，雖然此時(shí)沒(méi)有封建王朝出現(xiàn)，但是仍然是有天子的。周幽王就是周朝的天子，是受到各個(gè)諸侯擁護(hù)的。只不過(guò)到了周幽王時(shí)期，問(wèn)題出現(xiàn)了。
根據(jù)烽火戲諸侯的典故來(lái)說(shuō)，本來(lái)周幽王對(duì)各個(gè)諸侯是能夠控制的，但是周幽王為了博得美人一笑，不斷的愚弄各個(gè)諸侯，最終在犬戎進(jìn)攻鎬京時(shí)，周幽王繼續(xù)發(fā)出求救信號(hào)，只不過(guò)當(dāng)時(shí)的諸侯沒(méi)有人相信了，最終周幽王被犬戎所殺。
公元前771年，周幽王被申國(guó)和犬戎聯(lián)軍殺死于鎬京東南的驪山，西周滅亡，此后的周朝還沒(méi)有滅亡，開(kāi)啟了東周時(shí)代。在史記中，司馬遷對(duì)周幽王的這個(gè)事跡進(jìn)行了記載，這就是后來(lái)人們熟悉的烽火戲諸侯。可問(wèn)題是，仔細(xì)閱讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)，烽火戲諸侯的問(wèn)題有很多。
首先來(lái)說(shuō)周幽王因?yàn)閺U太子事件而和太子宜臼(即周平王)勢(shì)如水火。支持宜臼的犬戎為什么會(huì)成為逼迫周平王東遷的罪魁禍?zhǔn)?其次就是秦襄公在犬戎攻擊鎬京時(shí)率軍救駕，援助周幽王。他既是周平王宜臼的敵人，又為什么護(hù)送周平王遷都洛邑呢?
要理解秦、趙由兄弟轉(zhuǎn)為敵對(duì)的原因，就必須說(shuō)到烽火戲諸侯。在史記中，對(duì)此進(jìn)行了記載。史記記載了“而秦襄公將兵救周，戰(zhàn)甚力，有功。周避犬戎難，東徙雒邑，襄公以兵送周平王。平王封襄公為諸侯，賜之岐以西之地?！?/p>
姬、姜世代聯(lián)姻。申侯本是周王室的親家，他為什么要吃里扒外，聯(lián)合犬戎攻擊周都鎬京呢?申侯的女兒乃是周幽王登基之初便明媒正娶的原配夫人，也就是他的王后?？墒呛髞?lái)的周幽王喜歡上了褒姒。出于對(duì)褒姒的嬖愛(ài)，周幽王動(dòng)起了更換儲(chǔ)君的心思。
為了躲避周幽王和褒姒的迫害，太子宜臼(也就是后來(lái)的周平王)被迫出逃申國(guó)，向他的母家尋求庇護(hù)。盛怒之下的申侯為了向周幽王示強(qiáng)，宣布擁立宜臼在申邑少鄂即天子位。由此申侯與周幽王決裂。為了維護(hù)天子的權(quán)威，周幽王發(fā)兵伐申，結(jié)果遭到了申國(guó)、繒國(guó)與犬戎三部聯(lián)軍的迎頭痛擊，不但兵敗將亡，周幽王自己也因此殞命于鎬京東南的驪山。
在這場(chǎng)導(dǎo)致國(guó)家分裂的內(nèi)戰(zhàn)中，秦人究竟站在哪一邊?此時(shí)史記記載了秦襄公“將兵救周”。言下之意，周幽王與宜臼父子反目以后，秦人選擇了站在周幽王這一邊。那么問(wèn)題來(lái)了，周幽王死后，曾經(jīng)的太子宜臼，也就是新即位的周平王決定遷都洛邑，司馬遷又說(shuō)道，是秦襄公派兵護(hù)送周平王東遷的。
這就是史記中紕漏最大的地方，秦襄公先前明明是效忠周幽王，攻擊宜臼和申戎聯(lián)軍的。怎么現(xiàn)在突然劇情反轉(zhuǎn)，攻擊過(guò)周平王宜臼的秦人倒要為他保駕護(hù)航?犬戎是居無(wú)定所的游牧民族，將鎬京洗劫一空之后，犬戎心滿(mǎn)意足地離開(kāi)了。
周平王東遷到底是為了躲避誰(shuí)?根據(jù)王玉哲先生在《古史集林》一書(shū)中做出的論斷，應(yīng)該是為了躲避秦人。假如周平王因?yàn)榍厝吮黄葨|遷，那么誰(shuí)又能為他擎天保駕呢?答案是：晉國(guó)。史書(shū)對(duì)此記載為周之東遷，晉、鄭焉依?！蹲髠鳌せ腹辍?/p>
周室東遷、王權(quán)衰落之后，晉國(guó)作為姬姓諸侯中的強(qiáng)者，肯定是有野心的。崤之戰(zhàn)時(shí)，秦軍偷...
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周幽王真的為搏佳人一笑“烽火戲諸侯”嗎？
司馬遷在《史記》卷二《夏本紀(jì)》中記述夏王朝末代君主夏桀的時(shí)候，只寫(xiě)到他“不務(wù)德而武傷百姓，百姓弗堪”，而在《史記》卷三《殷本紀(jì)》中也只寫(xiě)到夏桀“虐政淫荒”，全然沒(méi)有像《國(guó)語(yǔ)》、《列女傳》、《帝王世紀(jì)》、《古本竹書(shū)紀(jì)年》那樣寫(xiě)夏桀與妹喜的故事。許多人把妹喜當(dāng)作中國(guó)王朝史上紅顏禍水的第一例，司馬遷卻根本不予理睬，不得不讓人對(duì)這段歷史的真實(shí)性存疑。
在《史記》卷三《殷本紀(jì)》里面，司馬遷倒是繪聲繪色地描述了商王朝末代君主——商紂王與所愛(ài)的女人妲己的故事，不僅畫(huà)面感很強(qiáng)，還留下了一個(gè)傳誦至今的成語(yǔ)——酒池肉林。
翻開(kāi)《史記》卷四《周本紀(jì)》，則有周幽王與褒姒的故事。一個(gè)男人，對(duì)他的女人究竟是愛(ài)還是不愛(ài)，可以有許多標(biāo)準(zhǔn)。而周幽王建立的標(biāo)準(zhǔn)就是這個(gè)男人能否讓女人開(kāi)懷大笑。
在物質(zhì)贈(zèng)予上，哪位帝王都不會(huì)感到吃力的。否則，就不叫帝王。但是，物質(zhì)上滿(mǎn)足女性，精神上并不一定能夠滿(mǎn)足女性。得不到精神滿(mǎn)足的女性，與其相處的男性或許是永遠(yuǎn)離心離德的。周幽王雖然沒(méi)有學(xué)過(guò)《戀愛(ài)指南》，但應(yīng)該是懂得這個(gè)道理的。
但是，褒姒太難伺候了。她“不好笑”，而周幽王又想討好她，“欲其笑萬(wàn)方”，褒姒卻刀槍不入、軟硬不吃，縱周幽王耍猴一般使出千百個(gè)逗笑的計(jì)策，她就是“不笑”。
智慧總比辦法多。周幽王并沒(méi)有因?yàn)榘Φ摹案呃浞秲骸倍艞壸非?。司馬遷寫(xiě)道：“幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無(wú)寇，褒姒乃大笑。幽王說(shuō)之，為數(shù)舉烽火?！边@就是歷史上傳誦的“烽火戲諸侯”的故事源頭。包括國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆在內(nèi)的許多學(xué)人都對(duì)此做過(guò)考證，認(rèn)為這是司馬遷的“戲說(shuō)”。
我還是認(rèn)為，為了一個(gè)自己心愛(ài)的女人，不惜動(dòng)用國(guó)家軍用資源，不惜泄露國(guó)家作戰(zhàn)軍事手段，不惜損害國(guó)家與周邊鄰國(guó)的軍事信任，造成“至于后，戎寇真至，幽王擊鼓，諸侯兵不至”的后果，周幽王怎能不成為亡國(guó)之君?!
曾有人說(shuō)，把夏代的妹喜、商代的妲己、周代的褒姒都看作是“紅顏禍水”是大男子主義使然，是傳統(tǒng)封建史觀的產(chǎn)物。我則想說(shuō)，當(dāng)史學(xué)家不喜歡一位歷史人物的時(shí)候，很有可能在他負(fù)面的歷史上多著筆墨?？梢钥吹?，司馬遷除了在《史記》卷四《周本紀(jì)》中敘述周幽王外，還在《史記》卷五《秦本紀(jì)》中寫(xiě)到“周幽王用褒姒廢太子，立褒姒子為適，數(shù)欺諸侯，諸侯叛之”;在《史記》卷三十九《晉世家第九》中寫(xiě)到“周幽王無(wú)道”;在《史記》卷三十四《燕召公世家第四》中寫(xiě)道“周幽王淫亂”;在《史記》卷四十二《鄭世家第十二》中寫(xiě)到“幽王以褒后故，王室治多邪，諸侯或畔之”;在《史記》卷一百三十《太史公自序》中寫(xiě)到“幽厲昏亂，既喪酆鎬”。從這些記述就可以看出他對(duì)周幽王已經(jīng)到了深?lèi)和唇^的程度。這樣，司馬遷讓周幽王成為“烽火戲諸侯”的“背鍋俠”，也就多少讓人可以理解了。(2020年4月10日寫(xiě)于日本東京“豐樂(lè)齋”)
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