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一張表梳理歷史朝代順序
劉備為什么推辭稱帝？是真的不想當(dāng)皇帝還是假意？
劉備稱帝前，屬下大臣搞了一大堆天象符瑞和圖、讖明征，以說明劉備續(xù)漢是天意，但盡管如此，劉備還是推辭不許，是諸葛亮給他說了東漢初年故事，劉備這才接受了帝號(hào)。那么，劉備的這番推讓是真心還是假意呢?
劉備稱帝的背景以及部下的動(dòng)作
建安二十四年(219年)，劉備在完全占有了漢中之后，在群臣的推舉下，自稱漢中王。第二年，魏國的曹丕稱帝，蜀漢國有傳聞漢帝已經(jīng)被害死了，劉備就在成都發(fā)喪。此后不久，有十幾個(gè)臣子列舉了一系列天符祥瑞，要?jiǎng)洹胺钐祉樏瘛?，登上帝位。按照《三國志·諸葛亮傳》的說法，劉備沒有同意(先主未許)。后來，諸葛亮給劉備說了東漢初年劉秀和大將吳漢、耿弇(yan)的事情，說這些將領(lǐng)大臣們辛辛苦苦跟著大王您，不就是為了自己也得個(gè)一官半職嗎?您要是一直這樣推讓，人家為什么不去跟隨別人而非要跟著你!就這樣說動(dòng)了劉備。諸葛亮又和太傅許靖等人一道上書力勸，劉備這才接受了大臣們的意見，繼位當(dāng)了皇帝。
那么，劉備的“未許”是真心的嗎?
實(shí)際上，劉備當(dāng)皇帝的心情是十分急切的。從時(shí)間上來說，曹丕稱帝是在公元220年的十月底，劉備稱帝是在第二年的四月初，距離只有五個(gè)多月的時(shí)間，這和孫權(quán)在曹丕時(shí)期一直都沒有當(dāng)皇帝形成了明顯的對(duì)比。難道孫權(quán)就不想當(dāng)皇帝嗎?顯然不是，他只是在尋找一個(gè)更合適的時(shí)機(jī)罷了。還有一件事能夠說明劉備的當(dāng)皇帝心切：群臣上書勸劉備當(dāng)皇帝，費(fèi)詩上書勸諫阻止，說既然認(rèn)為曹氏父子是篡逆，那就應(yīng)該是先討賊?，F(xiàn)在大敵未討而先想著自立，恐怕會(huì)讓人疑惑。劉備非常生氣，立即將他貶職，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地打發(fā)了出去。
那么，劉備為什么還要推讓呢?這當(dāng)中有兩個(gè)原因一個(gè)目的。第一個(gè)原因就是謙讓客氣一下，這是第一代皇帝的習(xí)慣做法，就像前面說到的東漢光武帝劉秀一樣。第二代皇帝為什么就不用謙讓了呢?因?yàn)槟鞘乔叭位实壑付ǖ?，人家先前已?jīng)被指定為太子，可以說是合法繼承，這時(shí)候在謙讓就不是客氣一下而是作死的節(jié)奏了;第二個(gè)原因就是前面“勸進(jìn)”的官員職級(jí)相對(duì)較低，都是小官，這對(duì)于劉備來說分量不夠，他更需要看看更高級(jí)別官員的態(tài)度，當(dāng)許靖、諸葛亮等人出場的時(shí)候，劉備就可以順?biāo)浦哿?。一個(gè)目的就是給自己找一個(gè)借口，好像這事情并不是為了自己，而是為了追隨者和天下所有人似的。
其實(shí)，劉備自從當(dāng)漢中王那一刻開始，就已經(jīng)暴露了他的野心，因?yàn)檫@不符合漢代的封王制度。劉邦曾經(jīng)說過，非劉氏不得封王，但那是對(duì)劉氏皇家宗親來說的，和劉備這樣的只是姓劉的人八竿子打不著。劉邦出身寒微，自己的兒子不多，所以才封了侄子為王，但到了以后，不是皇帝的兒子或者親兄弟，就已經(jīng)不能封王了。劉備雖然是所謂的“中山靖王”之后，但已經(jīng)是“是非難辨”，又不是皇帝封的，他有什么資格稱王!所以，劉備真想延續(xù)漢家天下，要么就像費(fèi)詩說的那樣去討賊，要么就從宗室近親即漢靈帝的近支關(guān)系當(dāng)中找一個(gè)人來當(dāng)皇帝，就是不能自己來當(dāng)。
這正像司馬光說那樣：劉備對(duì)漢朝來說，雖然自稱是西漢中山靖王的后代，...
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科學(xué)稱帝流程是什么樣的？劉備稱帝合不合法？
延康元年(220年、歲在庚子)十月二十九日，在曹操逝世九個(gè)月以后，曹丕終于一把扯去了曹操留給漢朝的遮羞布，也扯去了曹操留給曹家的面具。穿上龍袍帶上冠冕，坐在漢朝末代皇帝劉協(xié)剛剛坐過的龍椅上登基為帝，成立了魏國。尊曹操為武皇帝，廟號(hào)太祖。廢除漢朝最后一個(gè)年號(hào)，改延康元年為黃初元年。
看到擁有四百多年歷史的漢朝倒下了，讓人多少有些惋惜。但轉(zhuǎn)念一想，其實(shí)漢朝命挺硬的，本來西漢活了二百年的時(shí)間，眼看就要被王莽這條蟒吞了，但劉秀把蟒切斷了，又給漢朝續(xù)命了一倍的時(shí)間，續(xù)命一倍啊，這是重活一個(gè)我的真實(shí)版。
現(xiàn)在，東漢先讓曹操搞了，又被曹丕給劈了，但又雙叒叕有人給漢朝續(xù)命了，這人就是劉備，他建立了史稱季漢或蜀漢的漢朝。
說到漢朝，必須要插一句。我覺得漢朝就是只貓，有九條命。劉備的蜀漢之后四十一年，又先后出現(xiàn)了成漢、漢趙、后漢、南漢、北漢，這些“漢朝”除了成漢姓李以外(源自曹操對(duì)匈奴的管理)，皇帝都姓劉，有些還以漢朝劉氏后裔自居，有的國家就在成都平原。如果再把陳友諒的“漢”，也算上的話，漢這個(gè)朝代名，延綿了一千五百年。
書歸正傳，看到曹丕出手推倒了漢朝，劉備坐不住了。他于建安二十六年四月二十一日在成都稱帝。國號(hào)“漢”，年號(hào)“章武”。
敲黑板：劉備是以漢朝正統(tǒng)自居，國號(hào)當(dāng)然是漢，并非是蜀。所以涉及劉氏政權(quán)的時(shí)候，可以說蜀漢，但不能說蜀國。只有站在魏國、吳國的角度，才會(huì)稱劉氏為蜀國，因?yàn)槿绻麄兎Q劉為漢，等于向世人承認(rèn)自己篡漢，啪啪打自己臉。
有些電視劇里的諸葛亮外出打仗，身后不但站著千軍萬馬，還威武地豎著一桿大纛旗，上書一個(gè)大大的“蜀”字。真讓諸葛亮平添了一分唾面自干的豪邁氣概!
不僅從國號(hào)上能看出劉備秉承正統(tǒng)的思路。年號(hào)也是如此。
這要從古人信奉的五行哲學(xué)去理解。古人常說：天下有德者居之。這個(gè)德字，既指人的品性，也指上天賜予的氣運(yùn)。符合氣運(yùn)的條件之一，就是符合五行的相互克生關(guān)系：木、火、土、金、水。
所以皇帝在選擇年號(hào)上，特別是第一個(gè)年號(hào)上，要把承接氣運(yùn)表達(dá)出來。曹丕是劉協(xié)禪讓得到的天子之位，而非用武力解決的朝代更迭，因此曹魏的易理學(xué)家們用五行相生的關(guān)系為曹丕找年號(hào)。
漢朝被當(dāng)時(shí)的易理學(xué)家認(rèn)為屬火?；鹕?，土的五行色的黃色。所以曹魏的第一個(gè)年號(hào)是黃初。就是土德氣運(yùn)的開始。寓意國祚長久。
再看劉備的年號(hào)：章武。章字通假“彰”字，就是彰顯武帝的意思，至于是指漢武帝還是光武帝，就不清楚了。從字意上就告訴世人，我劉備才是維護(hù)漢朝的正面人物。我雖然當(dāng)了皇帝，但絕沒有篡奪之意，而是要維護(hù)漢朝。
論到“章”字的五行，我在《康熙字典》這類典籍里并沒有查到明確的說法。不過，如果朋友們感興趣，可以用網(wǎng)上在線查下漢字五行，“章”字在“字義五行”一欄里屬于：火。跟漢朝的火德相同。
無論這是不是巧合，都無法否認(rèn)古人對(duì)五行的依賴。比如后來稱帝的孫權(quán)，他的年號(hào)跟曹丕相似。孫權(quán)沒血統(tǒng)沒地位，也跟著假裝繼承漢朝，這個(gè)裝可以用大寫的英語...
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劉備給兩個(gè)兒子取名暴露了他的野心，稱帝早有預(yù)謀
《三國演義》中劉關(guān)張的桃園三結(jié)義和曹操劉備的青梅煮酒論英雄流傳千古。其中桃園三結(jié)義在正史中沒有任何記載，并且歷史上真實(shí)的劉關(guān)張三人是“恩若兄弟”的親密關(guān)系，而非結(jié)拜兄弟。而小說中曹操和劉備青梅煮酒論英雄的這一故事情節(jié)，在眾多正史資料中都能找到眾多端倪，所以在歷史上是真實(shí)存在的。
所謂青梅煮酒論英雄，實(shí)質(zhì)上是項(xiàng)羽對(duì)劉邦鴻門宴的再度上演。史書記載：建安四年(公元199年)，這時(shí)的曹操已經(jīng)控制東漢朝政大權(quán)，并且逼迫漢獻(xiàn)帝遷都許昌后公開“挾天子以令諸侯”，其奪取漢朝天下之心昭然若揭。
俗話說“一山不容二虎”，那么天下也一樣，一個(gè)天下也從來只能有一個(gè)皇帝。所以當(dāng)時(shí)“志奪天下”的曹操必然不能容忍具有“潛龍”之質(zhì)的對(duì)手存在，即便這個(gè)對(duì)手的力量還十分微小。
而當(dāng)時(shí)在他手下?lián)巫髮④姷膭?，不僅心胸寬廣，善于結(jié)交天下豪杰，還有勇有謀善于作戰(zhàn)。因此劉備雖然只是個(gè)左將軍，但他的仁義天下皆知。而且他又聲稱自己是中山靖王之后、孝景皇帝的玄孫，這讓其具有了非常正統(tǒng)高貴的劉皇叔身份，所以他是非常具有“潛龍”之質(zhì)的。
對(duì)于這一點(diǎn)政治眼光素來高瞻遠(yuǎn)矚的曹操勢必能從劉備身上有所察覺。所以他才專門以青梅煮酒來試探劉備的野心。席間曹操“天下英雄，使君與操耳”一言既出，驚得劉備“匙箸落地”。
當(dāng)時(shí)恰巧天上響起驚雷，機(jī)智的劉備立馬對(duì)曹操說“驚雷之威，才至于此”從而打消了曹操對(duì)他的懷疑。試想一個(gè)七尺男兒連響雷聲都害怕，怎么會(huì)有奪天下的志向呢?然而真實(shí)的劉備可不是這樣的。青梅煮酒后，公元205年投靠荊州刺史劉表的劉備，收養(yǎng)了先秦羅侯寇氏之子，并為其取名為劉封。
公元207年劉備的妾室甘夫人為他生下了生命中的第一個(gè)兒子，劉備為其取名為劉禪。這時(shí)雖然蟄伏荊州數(shù)年，事業(yè)上尚無成就的劉備曾有過焦慮的“髀肉之嘆”。但是從他為兩個(gè)兒子所取的名字中，直接暴露了其志奪天下的野心。這是為何呢?
封和禪加在一起就組成了“封禪”一詞。而所謂“封禪”是我國古代帝王所舉行的最高大典，而且只有改朝換代、江山易主的開國之君和平定叛亂、恢復(fù)太平之世的治世明君才能舉行封禪天地的大典。
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