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一張表梳理歷史朝代順序
晏子諫齊景公的故事 說(shuō)話的藝術(shù)有多重要
在我國(guó)歷史上，有很多善辯的人物，比如說(shuō)晏子就是其中一個(gè)，晏子這個(gè)人是春秋時(shí)期的人，他是在齊國(guó)當(dāng)差的，他是一個(gè)十分聰明的人，很會(huì)說(shuō)話，下面我們就來(lái)講晏子勸諫齊景公的故事。
在春秋時(shí)代，齊國(guó)有一個(gè)人冒犯了齊景公，景公當(dāng)時(shí)十分的生氣，他就讓人將這個(gè)冒犯他的人綁在了大殿上，然后準(zhǔn)備讓他手下的人將這個(gè)冒犯他的人給肢解了，并且他意識(shí)到可能有大臣勸諫他不要?dú)⑷?，于是他就說(shuō)：“如果有來(lái)勸諫我的人，那么就一并處死，決不饒恕!”從這里就可以看出景公這個(gè)時(shí)候是十分的憤怒的，所以才不讓人勸諫。
當(dāng)時(shí)齊國(guó)的一些大臣雖然知道景公這樣做是不對(duì)的，但是他們怕被殺，所以就不上前去勸諫景公。
晏子當(dāng)時(shí)知道齊景公這樣做是錯(cuò)誤的，他想要?jiǎng)颀R景公不要?dú)⑦@個(gè)人，但是他知道齊景公現(xiàn)在很憤怒，所以不能夠用圣人的道理來(lái)說(shuō)服他，這樣子只會(huì)讓齊景公覺(jué)得煩，然后更加的憤怒，他左思右想，想到了該如何勸諫齊景公。
之后晏子上前去抓著那個(gè)被綁在大殿上的人，然后右手抓著刀，然后看著景公說(shuō)道：“在古時(shí)候，賢明的君主要肢解別人時(shí)，不知道題目是從哪里下刀的?”晏子的這一句話瞬間就點(diǎn)醒了齊景公，然后齊景公立馬站起來(lái)說(shuō)：“我知道我錯(cuò)了，不要?dú)⑦@個(gè)人了，放了這個(gè)人吧!”
從這個(gè)事情里可以看出晏子這個(gè)人確實(shí)是挺會(huì)說(shuō)話的一個(gè)人，他這個(gè)人說(shuō)話很委婉，他明明是要救人，但是卻故意擺出一副要?dú)e人的意思，他雖然在話語(yǔ)中暗含批評(píng)齊景公的意思，但是卻將齊景公比作賢明的君主，這一方面是為了給齊景公一個(gè)臺(tái)階下，另一方面是為了讓齊景公不要?dú)⑷?，還有就是為了保護(hù)自己了。齊景公當(dāng)時(shí)正在氣頭上，如果晏子用大道理去勸齊景公不要?dú)⑷说脑?，那么就可能既救不了人，而且又使得自己處在危險(xiǎn)的境地了，下面我們?cè)賮?lái)講一個(gè)體現(xiàn)晏子說(shuō)話水平的事情。
齊景公這個(gè)人好用刑罰，所以在齊國(guó)的市場(chǎng)上出現(xiàn)了一些販賣假肢的商販，有一天，景公不知道為什么，就問(wèn)晏子：“我知道你家地理位置靠近市場(chǎng)，那么你應(yīng)該知道哪個(gè)東西貴，哪個(gè)東西便宜嗎?”當(dāng)時(shí)晏子回答說(shuō)：“比價(jià)貴的東西是假肢，比較便宜的東西是鞋子?！饼R景公當(dāng)時(shí)意識(shí)到晏子之所以這樣說(shuō)是為了讓他不要施刑那么重，于是齊景公之后就慢慢少用酷罰了，之后齊國(guó)的市場(chǎng)上賣假肢的商販也慢慢的變少了。
晏子在這個(gè)事情中也體現(xiàn)了他的話術(shù)高超，其實(shí)晏子知道齊恒公并不想問(wèn)假肢以及鞋子，但是晏子卻說(shuō)了，這是晏子故意裝糊涂，委婉的批判了齊景公施刑重，晏子這樣子說(shuō)既給了齊景公面子，而且又讓自己看起來(lái)不像是勸諫，確實(shí)是厲害。
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晏子諫景公的兩則故事 晏子諫景公最后成功了嗎
晏子是齊國(guó)宰相，一生輔佐靈公、莊公、景公三個(gè)國(guó)君，為人剛正，善于進(jìn)諫，是齊國(guó)的名臣。他一心輔佐國(guó)君，沒(méi)想過(guò)要為自己置辦家產(chǎn)。雖然身為宰相，出使四方，家境依然很貧窮。
為尊禮法 不占民房 晏子拆了新房
齊景公得知晏子吃得不好，住得也不好，就想為他換座宅子，于是對(duì)他說(shuō)：“看你住的地方靠近市場(chǎng)，地勢(shì)低洼，又很潮濕。房子這么小，周圍又這么吵，到處是灰塵，你怎么住?還是為你換一個(gè)清爽干凈的房子吧?！?/p>
晏子推辭道：“我的先祖世代就住在這里，我還沒(méi)有繼承他們的德業(yè)，這里對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)很奢侈了。況且小人臨近市場(chǎng)，早晚買東西都很方便?！?/p>
齊景公就笑著說(shuō)：“你靠近市場(chǎng)，就能分辨東西的貴賤嗎?”晏子說(shuō)：“當(dāng)然!我既然貪圖方便，怎么會(huì)不知道呢?”于是，景公就問(wèn)他，什么東西貴?什么東西賤?
當(dāng)時(shí)，齊國(guó)的刑罰較重，被砍腳的人有很多。晏子就說(shuō)：“假腳貴，鞋子賤。”景公一聽(tīng)就明白了，晏子是在借機(jī)進(jìn)諫呢!因?yàn)檫@句話，齊景公就減輕了刑罰。
因晏子不肯換新宅，景公就趁著晏子出使晉國(guó)時(shí)，派人為他翻修了房子。景公為了擴(kuò)建他的宅院，還拆毀了附近的幾家民房。待晏子回國(guó)后，房子已經(jīng)翻修好了。晏子拜謝景公回到家，就把新房拆了，還是恢復(fù)了原來(lái)的樣子，又把失去房子的幾戶人家都請(qǐng)了回來(lái)。
為減免禍患 晏子幫人在宮里安葬亡者
齊景公修建宮殿，已經(jīng)打好了地基。此時(shí)，逢于何的母親病死了。他在路上偶遇晏子的馬車，站在馬前求拜晏子，希望他能轉(zhuǎn)奏齊景公，因先父的墳?zāi)乖诼穼嬇_(tái)的內(nèi)墻下，請(qǐng)求國(guó)君允許把亡母葬在內(nèi)墻，以使父母一起合葬。晏子一聽(tīng)說(shuō)道：“哎呀!這個(gè)很難。但我還是會(huì)上報(bào)國(guó)君。假如，國(guó)君不同意，那你怎么辦?”
逢于何說(shuō)：“像我這樣的小人物，我會(huì)站在宮殿的門口，左手握著喪車的轅木，右手拍著胸脯，站著餓死在那里，以告訴四面八方的人說(shuō)：‘我不能讓母親安葬?！标套舆M(jìn)宮，將此事報(bào)于齊景公。景公一聽(tīng)就怒了：“從古至今，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎，有人要在國(guó)君的宮里埋葬死人?”
晏子說(shuō)：“古代的明君，宮殿修建的比較少，生活也很儉樸，從不侵占活人的房子，也不侵占死人的墳?zāi)?。所以，我從沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)此事，有人請(qǐng)求在國(guó)君的宮里埋葬死人。但是，現(xiàn)在的君王非常奢侈，蓋了許多宮殿，侵占了活人的房子，還侵占了死人的墓地。所以，活著的人不得安生，充滿憂愁;死去的人，尸骨離散，難以安葬在一起?！盀榱俗约旱挠螛?lè)，國(guó)君既欺侮了活人，又欺凌了死人，這怎么能是賢君的行為呢?為了滿足自己的私欲，不顧百姓的死活，這也不是治國(guó)之道啊!”
晏子勸諫景公，讓活著的人不得安生，讓死去的人不能安葬，這些積蓄的悲哀和憂愁，將來(lái)會(huì)留下禍患無(wú)窮的種子。身為國(guó)君，不如還是允許逢于何的請(qǐng)求，將亡母葬在宮墻之下吧。最終，齊景公同意了。
后來(lái)人們說(shuō)，“心有仁慈的人，他的話能夠?yàn)楦嗟娜藥?lái)利益。”因?yàn)殛套拥囊痪湓?，景公減輕了刑罰;也因晏子的一席話，齊景公在世上留下一樁前所未有的千古美談。
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晏子治東阿的故事 清官難做 唯有套路的人心
遍翻歷史典籍， 很難發(fā)現(xiàn)一個(gè)故事能在一本史書(shū)里單獨(dú)講兩遍， 《晏子春秋》是個(gè)例外。
關(guān)于晏子治東阿的故事，分別出現(xiàn)在《晏子春秋》的內(nèi)篇和外篇里面， 故事情節(jié)沒(méi)有多大的不同，只是詳略有所差異。難道是劉向在整理史料時(shí)，老眼昏花犯糊涂了?劉向身為西漢宗室大臣，才學(xué)舉世公認(rèn)，奉命整理諸子百家的著作，是不太可能犯重復(fù)編寫這類低級(jí)錯(cuò)誤的。那么原因只有一個(gè)，就是這個(gè)故事無(wú)論是對(duì)于君主還是臣子來(lái)說(shuō)，都極為重要。
晏子是齊國(guó)三朝元老，德高望重;東阿是齊國(guó)都城臨淄的西邊門戶。為了把東阿治理好、守護(hù)好，齊景公對(duì)晏子寄予厚望，任命他為東阿的最高行政長(zhǎng)官。
可事與愿違，在晏子治理東阿的三年內(nèi)，關(guān)于他的各種緋聞、投訴、控告不絕于耳。齊景公很生氣，把晏子召回朝中，當(dāng)眾罷免了他的職位，還放言要狠狠懲治他。
晏子覺(jué)得很委屈，但是心明如鏡的他略一思索，便知道了問(wèn)題所在，于是恭敬地對(duì)齊景公說(shuō)：“大王，我知道錯(cuò)了，請(qǐng)讓我再治理東阿一次，如果三年之后我沒(méi)做出政績(jī)來(lái)，請(qǐng)治我死罪?！饼R景公看晏子的態(tài)度極其誠(chéng)懇，于是答應(yīng)了。
果不其然，晏子在這三年里，政績(jī)斐然，好評(píng)如潮。齊景公非常高興，把晏子召回朝中，準(zhǔn)備大加封賞，并饒有興趣地詢問(wèn)晏子是怎么做到的。
晏子回答道：“我之前治理東阿的時(shí)候，為了城里的治安，把小路堵死、把后門緊閉，于是喜歡走歪門邪道的人很不高興;我獎(jiǎng)勵(lì)節(jié)儉孝悌、懲治偷奸?；?， 于是好逸惡勞的人很不高興;我判案子的時(shí)候不偏不倚，于是當(dāng)?shù)氐暮缽?qiáng)很不高興;大王您的左右求我辦事，如果要求合理，我就去處理，不合理的我就置之不理，于是您的左右很不高興;我侍奉權(quán)貴們嚴(yán)格遵守禮的規(guī)定 ，于是權(quán)貴們很不高興。因此，東阿當(dāng)?shù)氐倪@些人就到處說(shuō)我壞話，大王您身邊的近臣和權(quán)貴們也都說(shuō)我壞話，這就是頭三年我治理東阿政績(jī)很差的根本原因。
晏子喘了口氣兒，接著說(shuō)道：“我在這三年換了一種治理方式。我不封堵小路，也不關(guān)閉后門了，于是邪民們很開(kāi)心;我不獎(jiǎng)勵(lì)節(jié)儉孝悌、也不懲罰偷奸?；男袨?，于是懶民們很開(kāi)心; 我斷案的時(shí)候左右討好，于是當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)們很開(kāi)心; 大王您左右的人給我遞條子，我一切照辦，于是您身邊的人很開(kāi)心;我侍奉權(quán)貴們超出了禮的規(guī)定，于是權(quán)貴們很開(kāi)心。因此地方上的邪民、懶民、豪強(qiáng)，大王您身邊的近臣和權(quán)貴們都說(shuō)我的好話，這就是我這三年政績(jī)卓著的原因?！?/p>
晏子最后做了一下總結(jié)陳詞：“大王， 按道理來(lái)講，我頭三年的政績(jī)理應(yīng)得到獎(jiǎng)賞的而不是要受懲罰，我近三年的所作所為理應(yīng)受到懲罰而不是獲得獎(jiǎng)賞。愿大王三思。”
自此以后， 齊景公任命晏子為國(guó)相輔佐政事，三年之后齊國(guó)實(shí)力大增，屹立于諸侯之林。
不知道大家從晏子兩次治理東阿的故事中，有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)似曾相識(shí)的東西。晏子第一次治理東阿，維持社會(huì)治安、整頓社會(huì)風(fēng)氣、執(zhí)法公平公正、不向地方豪強(qiáng)低頭、不向權(quán)貴們阿諛?lè)畛校倾∈卦瓌t、一心為民、兩袖清風(fēng)的清官。但是這樣的清官，不僅沒(méi)有受到獎(jiǎng)勵(lì)，反...
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晏子使楚的故事 以其人之道還治其人之身
現(xiàn)實(shí)生活中，我們身邊總有一些人，喜歡對(duì)別人挖苦諷刺、無(wú)禮攻擊、吹毛求疵，相當(dāng)尖酸刻薄，而我們的社會(huì)倫理道德倡導(dǎo)要寬厚待人，可是，為人不可過(guò)于寬厚，拘泥于教條，因?yàn)橛袝r(shí)候一味的退讓，只會(huì)讓自己甚至自己別后的集體，受到加倍的損失。
對(duì)于這樣的人，我們自己的寬厚也往往成為他們故意尋釁的理由，這些人，是我們的寬厚也忍讓是不能同化的，所以，該反擊的時(shí)候就要毫不客氣的反擊，學(xué)會(huì)對(duì)他人的攻擊以牙還牙，反唇相譏，為人處世兼有軟硬兩手。
齊國(guó)的相國(guó)晏子出使楚國(guó)，楚王得知晏子是個(gè)擅長(zhǎng)言辭的智謀之土，于是想借這個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)侮辱他。
晏子來(lái)到了楚國(guó)后，楚王舉行酒宴招待他。
在大家酒興正濃的時(shí)候，兩個(gè)差人摑著一個(gè)人，走到楚王的面前。 楚王故意問(wèn)道："你們綁的這人，犯了什么罪?"差人回答說(shuō)："他是齊國(guó)人，犯了偷盜罪。"楚王笑嘻嘻地望著晏子說(shuō)："齊國(guó)人本來(lái)就善于偷盜，是嗎?"晏子站起來(lái)離開(kāi)席位，鄭重其事地回答說(shuō)："我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣個(gè)故事：橘樹(shù)生長(zhǎng)在準(zhǔn)河以南，是橘樹(shù);生長(zhǎng)在淮河以北，就成了枳樹(shù)。橘樹(shù)和枳樹(shù)雖然長(zhǎng)得很像，但它們結(jié)出的果實(shí)味道卻不大相同。一個(gè)甜，一個(gè)酸，為什么呢?由于水土不同啊!如今，在齊國(guó)土生土長(zhǎng)的人，在齊國(guó)時(shí)不做賊，一到楚國(guó)就又偷又盜，莫不是楚國(guó)的水土使老百姓慣于做賊么?"楚王聽(tīng)后苦笑著說(shuō)："德才兼?zhèn)涞氖ト?，是不?huì)受到悔辱的、我現(xiàn)在真有些自討沒(méi)趣了。"
晉朝劉道真學(xué)識(shí)甚廣，但素來(lái)嘴不饒人，喜歡笑別人。
有一天，劉道真正在草屋里和別人共用一只盤子吃飯，見(jiàn)到一個(gè)年長(zhǎng)的婦人領(lǐng)著兩個(gè)小孩從草屋前走過(guò)，三個(gè)人都穿著青衣，劉道真就嘲笑地們說(shuō)："青羊引雙羔。"那婦人望了他一眼，說(shuō)："兩豬共一槽。"
劉道真張口結(jié)舌無(wú)言以對(duì)，從此收斂了許多。
以其人之道還治其人之身，是最高明的反擊，讓取笑者自取其辱達(dá)到的攻擊效果，要比寬厚忍讓要有效的多。
另外，我們也要從他們的話語(yǔ)中聽(tīng)出他們的目的，是諷刺還是侮辱，爾后再采取相應(yīng)的措施，把對(duì)方投過(guò)來(lái)的石頭扔回去，既不濫傷無(wú)辜，也不放過(guò)小人。
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晏子出使楚國(guó)的目的是什么 他是士可殺不可辱的踐行者
《晏子使楚》入選小學(xué)課本，這個(gè)故事講述楚王三次羞辱代表齊國(guó)出使的齊相晏子，結(jié)果被晏子巧妙化解了，最后楚王不得不說(shuō)了這么一句話：圣人非所與熙也，寡人反取病焉。
他說(shuō)圣人是不可以隨便和他開(kāi)玩笑的，我現(xiàn)在自己自取其辱。這句話份量到底有大呢?我們下面還會(huì)談到。晏子作為名滿天下的名士，齊國(guó)國(guó)相，楚王為什么要故意這樣對(duì)待他呢?他的底氣又在哪里呢?難道他不怕讓晏子鉆狗洞這種直接羞辱人的舉動(dòng)會(huì)讓晏子直接爆走嗎?
晏子為什么又選擇留下，而不是選擇離開(kāi)抗議來(lái)捍衛(wèi)齊國(guó)的尊嚴(yán)呢?
楚王對(duì)晏子的身材的羞辱是一件很嚴(yán)重的事情嗎?很多人不清楚春秋戰(zhàn)國(guó)的“士”最忌諱的就是對(duì)人生缺陷的嘲諷。戰(zhàn)國(guó)四君子之一的孟嘗君人長(zhǎng)的比較矮小，有一次他利用“雞鳴狗盜”的手段從秦國(guó)逃出來(lái)，路過(guò)趙國(guó)，受到平原君的招待。孟嘗君的大名天下皆知，當(dāng)時(shí)秦王就是聽(tīng)說(shuō)孟嘗君的大名才請(qǐng)他去秦國(guó)擔(dān)任秦相，但又擔(dān)心孟嘗君會(huì)做出不利秦國(guó)的事情，所以將他關(guān)押。普通的趙國(guó)老百姓自然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)孟嘗君真身，等他們發(fā)現(xiàn)名氣這么大的戰(zhàn)國(guó)四君子之一的孟嘗君居然長(zhǎng)的這么矮小。
皆笑曰：“始以薛公為魁然也，今視之，乃眇小丈夫耳?！薄妒酚洝っ蠂L君列傳》。你猜孟嘗君怎么做?孟嘗君聽(tīng)到之后的反應(yīng)就是帶著手下人殺了幾百人，客與俱者下，斫擊殺數(shù)百人，遂滅一縣以去?！妒酚洝っ蠂L君列傳》平原君有一個(gè)妾看到一個(gè)跛腳的“士”，笑了笑，這個(gè)“士”就覺(jué)得受到羞辱，最終平原君不得不將這個(gè)美妾?dú)⒌簟?/p>
所以才有一句“士可殺不可辱”。孟嘗君是齊國(guó)人，晏子也是。楚王為什么能吃定晏子，他又為什么平白無(wú)故羞辱晏子？
一、楚王是有名的昏君
稍有作為的國(guó)君是不會(huì)對(duì)賢士進(jìn)行羞辱的，這樣會(huì)毀壞自己的名聲，破壞賢人來(lái)國(guó)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)國(guó)君對(duì)人才都采用尊重的方式，因?yàn)樗麄兌伎释瞬艁?lái)幫助自己的國(guó)強(qiáng)大。楚王并不在意這些，因?yàn)樗褪菤v史上赫赫有名的昏君：楚靈王。
有一個(gè)俗語(yǔ)：楚王好細(xì)腰，說(shuō)的就是這個(gè)家伙。
據(jù)《墨子》一書(shū)記載，這個(gè)家伙是喜歡臣子細(xì)腰，也不知道為什么有這么怪的喜好。
昔者楚靈王好士細(xì)要，故靈王之臣，皆以一飯為節(jié)，脅息然后帶，扶墻然后起。比期年，朝有黧黑之色。——《墨子·15章 兼愛(ài)(中)》
一天只吃一頓，幾年后，這幫想討好楚靈王的大臣的臉色都變黑了，身體完全不健康了。
光從這一個(gè)愛(ài)好可以看出這根本不是一個(gè)正常狀態(tài)的國(guó)君。
他窮奢極欲，還造了章華宮，將其稱為細(xì)腰宮。
在昏君眼中當(dāng)然只有自己的喜樂(lè)，哪管得上別人的死活呢。
二、齊楚的實(shí)力比較
齊國(guó)是東方大國(guó)，但此時(shí)已經(jīng)有些敗落下去了。當(dāng)時(shí)第一梯隊(duì)的諸侯國(guó)是晉國(guó)和楚國(guó)。楚國(guó)是霸主國(guó)，楚靈王四處討伐，在《史記》很多傳紀(jì)中都記載楚靈王大會(huì)諸侯或討伐的記載。
三十九年，楚靈王強(qiáng)，會(huì)諸侯于申，為盟主，殺齊慶封?！妒酚洝な炯o(jì)·秦本紀(jì)》
楚靈王聞陳亂，乃殺陳使者，使公子棄疾發(fā)兵伐陳——《史記·三十世家·陳杞世家》
冬，畏楚靈王之彊，又朝楚——《史記·三十世家·鄭世家》
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名嘴晏子出使楚國(guó)被輕視 他這樣做獲得了楚王的尊重
晏子(公元前578—500)，名嬰，字平仲，春秋時(shí)期齊國(guó)夷維(今山東高密)人。春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。博聞強(qiáng)識(shí)，善于辭令，被后人稱為“古代名嘴”。他身材矮小，其貌不揚(yáng)。三朝為相，人們尊稱他為“晏子”。
晏子以有政治遠(yuǎn)見(jiàn)和外交才能以及作風(fēng)樸素而聞名諸侯。他愛(ài)國(guó)憂民，敢于直諫，聰明機(jī)智。在諸侯和百姓中享有極高聲譽(yù)。
《晏子春秋》是我國(guó)最古老的傳說(shuō)故事集。大約成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)未期，是后人假托晏子的名義所作。這部書(shū)詳細(xì)地記述了三朝賢相晏子的生平軼事及各種傳說(shuō)、趣聞，共收錄215個(gè)小故事，它們相互關(guān)聯(lián)和補(bǔ)充，構(gòu)成了栩栩如生的完整的晏子形象?！堆缱哟呵铩愤@部書(shū)，語(yǔ)言明快、簡(jiǎn)潔、幽默和風(fēng)趣，人物對(duì)話富于性格特征，特別是洋溢于人物語(yǔ)言中的幽默感，不但使故事意趣盎然，而且增長(zhǎng)了語(yǔ)言的辛辣和譏諷。作者還善于運(yùn)用比喻的手法，一些寓以生活哲理的比喻，后來(lái)成為獨(dú)立的語(yǔ)匯或成語(yǔ)。
介紹幾則晏子使楚的故事：
春秋未期，齊國(guó)和楚國(guó)都是當(dāng)時(shí)的大國(guó)。
有一回，齊王派大夫晏子去訪問(wèn)楚國(guó)。楚王仰仗著自己國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，想乘機(jī)侮辱晏子，顯顯楚國(guó)的威風(fēng)。
楚王知道晏嬰身材矮小，就叫人在城門旁邊開(kāi)了個(gè)一米來(lái)高的洞。晏子來(lái)到楚國(guó)，楚王叫人把城門關(guān)了，讓晏子從這個(gè)洞鉆進(jìn)去。晏子看了看，對(duì)接待的人說(shuō)：“這是個(gè)狗洞，不是城門。只有訪問(wèn)狗國(guó)，才從狗洞進(jìn)去。我在這兒等一會(huì)。你們先回去問(wèn)個(gè)明白，楚國(guó)到底是個(gè)什么樣的國(guó)家?”接待的人立刻把晏子的話傳給了楚王。楚王只好吩咐大開(kāi)城門，歡迎晏子。
楚王瞅了晏子一眼，冷笑一聲，說(shuō)道：“難道齊國(guó)沒(méi)有人嗎?”晏子嚴(yán)肅地回答：“這是什么話?我們的都城臨淄住滿了人。大伙兒把袖子舉起來(lái)，就是一片云;大伙兒甩一把汗就是一陣雨;街上的行人肩膀擦著肩膀，腳尖碰著腳跟。大王怎么說(shuō)齊國(guó)沒(méi)有人呢?”楚王說(shuō)：“既然有這么多人，為什么打發(fā)你來(lái)呢?”晏子裝著很為難的樣子，說(shuō)：“您這一問(wèn)，我實(shí)在不好回答。撒謊吧，怕犯了欺騙大王的罪;說(shuō)實(shí)話吧，又怕大王生氣。”楚王說(shuō)：“實(shí)話實(shí)說(shuō)，我不生氣?！标套庸傲斯笆?，說(shuō)：“敝國(guó)有個(gè)規(guī)矩，訪問(wèn)上等國(guó)家，就派上等人去;訪問(wèn)下等國(guó)家，就派下等人去。我最不中用，所以派到這兒來(lái)了?！闭f(shuō)完，他故意笑了笑，楚王只好陪笑。
楚王安排酒席招待晏子。正當(dāng)他們吃得很高興的時(shí)候，有兩個(gè)武士押著一個(gè)囚犯，從堂下走過(guò)。楚王看見(jiàn)了，問(wèn)他們：“那個(gè)人犯的什么罪?他是哪里人?”武士回答說(shuō)：“犯了盜竊罪，是齊國(guó)人?！背跣ξ貙?duì)晏子說(shuō)：“齊國(guó)人怎么這樣沒(méi)出息，干這種事兒?”楚國(guó)的大臣們聽(tīng)了，都得意洋洋地笑起來(lái)，以為這下可讓晏子丟盡臉了。哪知晏子面不改色，站起來(lái)說(shuō)：“大王怎么不知道哇?淮南的柑橘，又大又甜?？墒且环N到淮北，只能結(jié)又小又苦的果實(shí)，還不是因?yàn)樗敛煌瑔?同樣的道理，齊國(guó)人在齊國(guó)安居樂(lè)業(yè)，一到楚國(guó)，就做起盜賊來(lái)了，也許是兩國(guó)的水土不同吧。”楚王聽(tīng)了，只好賠不是，說(shuō)：“我原來(lái)想取笑大夫，沒(méi)想到反讓大夫取笑了。...
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晏子使楚可以看出晏子有何特點(diǎn) 晏子斗智斗勇非常精彩
晏子生活的時(shí)期是在春秋末年，正是古代社會(huì)發(fā)生大變革時(shí)期。春秋時(shí)期，長(zhǎng)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，給人民生命財(cái)產(chǎn)造成了重大損失。作為朝廷的相大夫，他一直認(rèn)真輔佐齊景公，一絲不茍。
面對(duì)動(dòng)蕩不安的社會(huì)，晏子對(duì)外反對(duì)侵伐戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)內(nèi)主張和實(shí)施尚賢和愛(ài)民的仁政德治。他的政治活動(dòng)主要分為兩個(gè)時(shí)期，前期主要反對(duì)齊國(guó)參加對(duì)外侵伐戰(zhàn)爭(zhēng)，主張培養(yǎng)文人義士為主。后期主要是反對(duì)一些暴斂行為，主張節(jié)約愛(ài)民為主。
他的一生，基本上是在齊國(guó)的政治舞臺(tái)上度過(guò)的，他忠于君上而不保守，機(jī)智卻不呆板。司馬遷的著作《史記》還將他和齊國(guó)的另一個(gè)在宰相管仲相并列共同寫入書(shū)中，并且還對(duì)兩人進(jìn)行了不同的評(píng)價(jià)。晏子對(duì)待齊國(guó)的真的可謂是鞠躬盡瘁，齊莊公在位時(shí)為了提高自己的威望，鞏固自己的地位，對(duì)晏子的勸阻，不但不理會(huì)，還產(chǎn)生了間隙。之后又是不聽(tīng)阻攔，一意孤行，組織叛亂趁機(jī)攻打晉國(guó)候又攻打魯國(guó)，導(dǎo)致激怒了魯國(guó)。晏子迫不得已只能將家里的貴重物品全部上充國(guó)庫(kù)。散去了傭人，帶著自己的妻兒老小來(lái)到一個(gè)小村子里，一邊靠打魚(yú)維持生計(jì)，一邊密切關(guān)注事物的發(fā)展。
身為齊國(guó)的相大夫，輔佐齊國(guó)的三任君主，一直都是勤勤懇懇，廉潔從政。他管理國(guó)家的大小事都秉著公正無(wú)私的態(tài)度。對(duì)于親屬的請(qǐng)求，也是秉著合法就給辦，不合法就拒絕辦理的行事準(zhǔn)則。從政以來(lái)概不接受禮物，盡管很微不足道，也從來(lái)不接，還經(jīng)常將自己的俸祿煩發(fā)給窮苦百姓，這樣的行為似乎比皇帝做的還稱職。
晏子是個(gè)什么樣的人
春秋后期一位重要的政治家、思想家，外交家--宴嬰，又稱晏子。是齊國(guó)上大夫宴弱之子。宴嬰頭腦機(jī)智，能說(shuō)會(huì)道。內(nèi)輔國(guó)政，善諫齊君，有原則，處事靈活。出使時(shí)不辱使命，是國(guó)家尊嚴(yán)的捍衛(wèi)人。司馬遷非常喜歡宴嬰，還將他比做管仲，他的幾次斗智也是非常的精彩。晏子使楚的故事是怎樣的？
第一次斗智：楚王抓住晏子身材矮小的特點(diǎn)，關(guān)閉城門，挖了五尺高的洞讓晏子進(jìn)城，侮辱他，進(jìn)而一步來(lái)侮辱齊國(guó)，當(dāng)然晏子很聰明，將計(jì)就計(jì)，只要楚王承認(rèn)了自己的國(guó)家是狗國(guó)，他就鉆洞入城。就這樣，還沒(méi)見(jiàn)楚王的面，就給他當(dāng)頭一棒。
第二次斗智：楚王諷刺齊國(guó)無(wú)人，譏諷晏子無(wú)能。面對(duì)再一次的侮辱，晏子再一次采用將計(jì)就計(jì)的方法，回敬楚王：齊國(guó)人多的就要裝不下了，然后通過(guò)貶低自己再來(lái)貶低楚王和楚國(guó)。表明面上似乎很為自己的無(wú)能難為情，實(shí)則是悄無(wú)聲息的回?fù)袅顺?，就如同“啞巴吃黃連，有苦說(shuō)不出。”
第三次斗智：楚王諷刺齊國(guó)人沒(méi)有出息，侮辱晏子偷盜。而晏子列舉了一個(gè)熟知的現(xiàn)象，再加以道德的論證表明，齊國(guó)人在自己國(guó)家安居樂(lè)業(yè)，一到楚國(guó)就成了盜賊，究其原因不過(guò)是水土不同罷了。
從晏子同楚王的舌戰(zhàn)中就能看得出晏子聰明機(jī)智，膽識(shí)過(guò)人。面對(duì)自己國(guó)家的尊嚴(yán)，積極維護(hù)。試問(wèn)一個(gè)國(guó)家有這樣的人才，該是國(guó)家的一件幸事了。
晏子外交的特點(diǎn)
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，面對(duì)楚王的羞辱，他沉著冷靜，保持等著胸有成竹的面容，憑借著自己的機(jī)智和口才維護(hù)了自己國(guó)家的尊嚴(yán)和個(gè)人尊嚴(yán)，不辱使命。在《晏子使楚中》...
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其貌不揚(yáng)的晏子使楚發(fā)生了什么 關(guān)于晏子的故事還有哪些
中國(guó)的文化可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，除了我前面好幾期講過(guò)的對(duì)聯(lián)故事以及詩(shī)詞，還有俗語(yǔ)以外，典故也是我們傳統(tǒng)文化中，不可缺少的一角?？梢哉f(shuō)典故跟俗語(yǔ)一樣，能給人們帶來(lái)警示的作用，只不過(guò)典故跟俗語(yǔ)不同的是，他的每一篇都是一個(gè)小小的故事。
我們今天講的這個(gè)典故，相信大家都聽(tīng)過(guò)，叫做掛羊頭賣狗肉，據(jù)說(shuō)這個(gè)典故跟我們的晏子有著很大的關(guān)系。我們先來(lái)說(shuō)一說(shuō)晏子是誰(shuí)，晏子就是晏嬰，謙恭下士著稱。據(jù)說(shuō)晏嬰身材不高，其貌不揚(yáng)，被評(píng)為古代四大丑男之一。
雖然說(shuō)長(zhǎng)的是其貌不揚(yáng)，但是人家也是非常有才華的說(shuō)，晏子呢他是齊國(guó)夷維人，官至齊國(guó)上大夫，歷任齊靈公、莊公、景公三朝。
他的輔政長(zhǎng)達(dá)50余年。晏子是一個(gè)睿智，愛(ài)民，不辱使命;為春秋時(shí)期的人才之一。晏嬰頭腦機(jī)靈，能言善辯，善于辭令，使楚時(shí)曾舌戰(zhàn)楚王，維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)。
內(nèi)輔國(guó)政，屢諫齊君。對(duì)外他既富有靈活性，又堅(jiān)持原則性，出使不受辱，捍衛(wèi)了齊國(guó)的國(guó)格和國(guó)威。司馬遷非常推崇晏嬰，將其比為管仲。
我想大家對(duì)于他最為熟悉的故事，莫過(guò)于，那個(gè)楚王欺負(fù)晏子身材矮小，想要羞辱與他，于是就在自己的城門之中開(kāi)了一個(gè)只有狗才能進(jìn)去的狗洞。晏子對(duì)于楚王的要求十分坦然的拒絕道："出使狗國(guó)才走狗洞。"楚人只好請(qǐng)晏嬰從大門進(jìn)入。當(dāng)我們的晏子，終于費(fèi)勁的見(jiàn)到楚王時(shí)，他拜見(jiàn)楚王時(shí)，楚王卻想要再次的羞辱他道："齊國(guó)難道沒(méi)有人了?竟然派你來(lái)。
"晏子不亢不卑的說(shuō)："我齊國(guó)人山人海但我們派使節(jié)是有講究的，出使品德高尚的國(guó)家才用精明能干的人，像我這種人只能出使楚國(guó)。"楚國(guó)君臣被反駁的無(wú)話可說(shuō)。他真的是十分有才學(xué)，膽識(shí)之人，就這樣的人，怎么能不叫人佩服呢!后來(lái)當(dāng)我們的晏子想要再次出使楚國(guó)時(shí)。
一向喜歡為難人的楚王知道這家伙可以說(shuō)是能言善辯，為了能使她再次的難堪，就又想了一計(jì)。專門設(shè)宴接待晏子的到來(lái)，甚至楚王還有意安排兩名小官綁著一個(gè)犯了盜竊罪的齊國(guó)人上來(lái)，見(jiàn)到此人就問(wèn)晏子：你們齊國(guó)人是天生就喜歡盜竊嗎?晏子聽(tīng)后只是回答道：橘生淮南為橘，生于淮南則為枳。意思就是說(shuō)呀!愛(ài)勞動(dòng)的齊國(guó)人，到楚國(guó)為賊，不過(guò)是水土不同罷了。楚王搬起石頭砸自己的腳，只好笑道："和圣人開(kāi)玩笑是我自討沒(méi)趣了。"
可以說(shuō)我們的驗(yàn)資給世人留下了很多的經(jīng)典故事，她的一生，我們不得不說(shuō)十分的讓人佩服。
關(guān)于他的典故像折沖樽俎、二桃殺三士、紀(jì)國(guó)金壸、智論生死、死馬殺人、景公葬妾、燭鄒養(yǎng)鳥(niǎo)、華而不實(shí)、景公嫁女。
都是燕子留給世人的警告故事，告訴人們正確的品性，這樣的人怎能叫人不愛(ài) 。
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春秋時(shí)期的晏子有哪些故事 除了晏子使楚這兩個(gè)也很經(jīng)典
晏嬰，字仲，謚號(hào)為“平”，因此也稱其為晏平仲。不過(guò)晏嬰最為后人所熟知的稱呼當(dāng)然還是“晏子”，這也是世人對(duì)晏嬰的尊稱。要知道，能夠冠以“某某子”的人，都表達(dá)了后人對(duì)此人的絕對(duì)尊崇，像“孔子”“老子”“莊子”之稱，都體現(xiàn)了歷代文人志士對(duì)他們崇高的敬意。
《史記·管晏列傳》中，太史公司馬遷對(duì)晏子有一段非常經(jīng)典的總結(jié)性描述，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句話，就高度概括晏子這位春秋時(shí)期齊國(guó)著名的政治家、思想家、外交家。
(晏子)事齊靈公、莊公、景公，以節(jié)儉力行重于齊。既相齊，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君語(yǔ)及之，即危言;語(yǔ)不及之，即危行。國(guó)有道，即順命;無(wú)道，即衡命。以此三世顯名于諸侯。
晏子歷仕齊靈公、齊莊公、齊景公三朝，因?yàn)椤肮?jié)儉與力行”的緣故，深受齊國(guó)君臣百姓的敬重。即使是晏子做了齊國(guó)的國(guó)相之后，自己一人獨(dú)自吃飯的時(shí)候，從不吃兩道肉食，他的妾也從不穿貴重的綢衣。
當(dāng)晏子上朝的時(shí)候，國(guó)君與他說(shuō)話時(shí)，他就知無(wú)不言、正言以對(duì)，不與他說(shuō)話時(shí)，他就會(huì)一直端正其行為。當(dāng)國(guó)家有道的時(shí)，他一定會(huì)順從命令去做事;當(dāng)國(guó)家無(wú)道時(shí)，他就會(huì)衡量命令，明哲保身。也正是因?yàn)檫@樣的緣故，晏子在齊靈公、齊莊公、齊景公三朝，都在諸侯之間享有極高的威望。
就是這樣一個(gè)讓太史公敬佩仰慕之極的人，就這樣一個(gè)名垂后世的晏子自然而然會(huì)在史書(shū)典籍上留下濃墨重彩的一筆。而關(guān)于其的奇聞趣事，更是有很多的流傳至今。就讓我們從這些晏子的奇聞趣事中，感受一下晏子這位名揚(yáng)天下的歷史人物的人格魅力。
晏子使楚的故事是怎樣的？晏子的故事有哪些？
晏子使楚的故事
關(guān)于晏子的奇聞趣事中，最為人們所熟知的就是晏子使楚了，想必現(xiàn)在年輕一代的人們幾乎沒(méi)有人不知道這個(gè)故事的。
晏子使楚這個(gè)故事本身也是具有極強(qiáng)的趣味性，但僅憑其自身的趣味性想要達(dá)到為年輕一代人盡皆知的程度，還是需要一定外力作用，一定契機(jī)。
毫無(wú)疑問(wèn)，晏子使楚這個(gè)故事具備了這個(gè)條件，當(dāng)《晏子使楚》被選人各個(gè)版本小學(xué)語(yǔ)文課本后，借助著作為小學(xué)五年級(jí)語(yǔ)文的課文這個(gè)契機(jī)，這個(gè)出自《晏子春秋》的趣事，真正意義上得以名揚(yáng)天下。
晏子使楚這個(gè)故事大致發(fā)生在春秋后期，也就是齊國(guó)齊景公(公元前547年～前490年)中后期。當(dāng)時(shí)齊國(guó)的實(shí)力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如齊桓公稱霸時(shí)期的齊國(guó)，雖然還是貴為大國(guó)，但實(shí)力已經(jīng)不如鄰國(guó)晉國(guó)。而齊國(guó)與晉國(guó)之間的關(guān)系也比較緊張，時(shí)不時(shí)的出現(xiàn)沖突。
于是齊國(guó)朝野上下把聯(lián)盟的眼光投向了位于南方的楚國(guó)，希望與楚國(guó)重修于好，共同來(lái)對(duì)抗晉國(guó)，而此時(shí)的楚國(guó)還是比較強(qiáng)盛的，楚王(或?yàn)槌`王)自然而然也比較傲氣。就在這樣的背景下，晏子作為齊國(guó)的使臣出使楚國(guó)，這才留下了晏子使楚的趣事。
在晏子使楚的故事，晏子的三段對(duì)答可謂是相當(dāng)?shù)木省３?guó)人在城墻上打了個(gè)洞讓晏子進(jìn)城，晏子對(duì)答到：“出使狗國(guó)的人才從狗洞里進(jìn)出，我今天是來(lái)出使楚國(guó)的，不應(yīng)該從這個(gè)洞進(jìn)去?！苯Y(jié)果楚國(guó)人只能讓晏子從城門進(jìn)城。
楚王問(wèn)：“齊國(guó)難道沒(méi)有人呢?竟然派你來(lái)作使臣。”...
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外交官晏子出使楚國(guó) 體現(xiàn)出三個(gè)外交必備特點(diǎn)
晏子，眾所周知的一位歷史人物，身為春秋后期齊國(guó)的國(guó)相，為人機(jī)智，善于辭令，也是當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)近聞名的政治家和外交家。他愛(ài)國(guó)憂民的性情在各諸侯和百姓中享有極高的稱贊和聲譽(yù)。晏子使楚這則典故中，講述了晏子是如何的巧言善變，贏得了楚王的尊重。
當(dāng)時(shí)的晏子被任命去楚國(guó)訪問(wèn)。楚國(guó)人知道晏子身材矮小，于是就讓晏子在大門旁邊的一處小門中進(jìn)去。晏子于是停住了腳步說(shuō);“出使到狗國(guó)的人才從狗洞里進(jìn)去，今天我來(lái)楚國(guó)相訪，不應(yīng)該從這個(gè)洞進(jìn)去?！庇谑怯e客們就帶晏子從另一扇大門進(jìn)去。
晏子初次拜見(jiàn)楚王，楚王便質(zhì)問(wèn)到：“楚國(guó)是沒(méi)人了嗎，竟派來(lái)您作為使臣?！标套雍苁菄?yán)肅的回答，齊國(guó)上下七千多戶人家，若是全部張開(kāi)袖來(lái)，天瞬間就能暗下來(lái);若一起揮灑汗水，瞬間傾盆大雨。怎么能沒(méi)人才呢!楚王仍就不甘示弱，反問(wèn)道：“既然如此，那為何會(huì)派您來(lái)呢?”晏子則機(jī)智的回答道：“齊國(guó)派使臣一般會(huì)根據(jù)不同的對(duì)象進(jìn)行選派，賢能的人自然會(huì)到賢國(guó)的國(guó)家訪問(wèn)，像我這般不肖，只能來(lái)到楚國(guó)了。
于是楚王很是懊惱，便向群臣請(qǐng)教，于是乎就出現(xiàn)了”晏子偷盜事件”。再一次酒宴上，晏子被誣賴偷盜，楚王就問(wèn)道：“齊國(guó)人都會(huì)偷盜嗎?”晏子則離開(kāi)座位說(shuō)道;“我聽(tīng)說(shuō)橘子長(zhǎng)在淮河以南結(jié)出的是橘子，淮河以北則是酸枳，盡管葉子相同，但味道不同。究其原因，還是水土不同。百姓生活在齊國(guó)不偷盜，來(lái)楚國(guó)就偷盜是什么原因呢，難道是楚國(guó)的水土?xí)?dǎo)致人民偷盜嗎?”于是楚王說(shuō);“圣人是不能同他拿來(lái)開(kāi)玩笑的，我反而自己討沒(méi)趣罷了”。就這樣晏子再一次用自己靈敏的頭腦獲得了楚王的尊重。
晏子外交的特點(diǎn)
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，面對(duì)楚王的羞辱，他沉著冷靜，保持等著胸有成竹的面容，憑借著自己的機(jī)智和口才維護(hù)了自己國(guó)家的尊嚴(yán)和個(gè)人尊嚴(yán)，不辱使命。在《晏子使楚中》展示了這位機(jī)智的政治家、外交家的風(fēng)采。
一、以子之矛，攻子之盾。
當(dāng)初晏子接到使命來(lái)到楚國(guó)，楚王卻因晏子身材矮小對(duì)其捉弄。于是便讓晏子從旁邊的洞進(jìn)去，這番舉動(dòng)，無(wú)非就是想以此來(lái)羞辱他，進(jìn)而在羞辱齊國(guó)。于是晏子堅(jiān)持不入，并說(shuō);“只有訪問(wèn)狗國(guó)的，才從狗洞進(jìn)去?！毖韵轮獗闶侨绻毅@了狗洞，那楚國(guó)就是狗國(guó)，你侮辱了我，也是侮辱了你自己。在這里，晏子就是這樣用“以子之矛攻子之盾的方法”讓對(duì)方自取其辱。而晏子拿起智慧的武器，不但沒(méi)使自己受辱，反而還讓對(duì)方蒙羞。
二、爭(zhēng)鋒相對(duì)、捍衛(wèi)尊嚴(yán)
見(jiàn)到楚王后，楚王依舊繼續(xù)捉弄他，先是諷刺齊國(guó)沒(méi)有人才，后又諷刺晏子無(wú)能。對(duì)此晏子依然毫不示弱，他用“張袂成陰，揮汗如雨，比肩繼踵”等詞語(yǔ)駁斥楚王，之后假裝并順承他的意思“我無(wú)能”，在突然利用”因?yàn)槲业臒o(wú)用才會(huì)被派遣楚國(guó)”進(jìn)行反擊。晏子再次利用自己的機(jī)智聰明反擊了楚王。對(duì)自己而言，維護(hù)了尊嚴(yán);對(duì)國(guó)家而言，捍衛(wèi)了榮譽(yù)。
三、利用類比，巧妙反擊
但楚王準(zhǔn)備誣賴他偷盜時(shí)，晏子便以“橘生于淮南則為橘，生于淮北則為枳”來(lái)比喻，說(shuō)明外部環(huán)境對(duì)內(nèi)部事物的影響的道理，以此為由，順勢(shì)推導(dǎo)，再加上機(jī)智的辯駁...
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