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一張表梳理歷史朝代順序
當(dāng)年的周穆王西游竟然揭露了歷史上一個天大的秘密
周穆王是西周存在感非常強(qiáng)的一位“天子”，傳聞他活過了一百歲，還花了兩年時間去西方游歷，途中還和西王母鬧出過緋聞...
根據(jù)戰(zhàn)國時期的《穆天子傳》記載——周穆王從宗周出發(fā)，一路西行，一路上有人獻(xiàn)美女，有人當(dāng)向?qū)?，有人送寶物?玉)，后來他們走到了西王母的地盤——昆侖之丘。
穆天子和西王母在瑤池舉辦了party，倆人談笑風(fēng)生、相見恨晚....
分別的時候，穆天子向女神承諾——
給他三年時間去治理國家，然后他就會回來，和西王母永遠(yuǎn)在一起...
周穆王究竟有沒有去西方旅行呢?
這個大概率是有的，《史記》里沒過多浮夸的內(nèi)容，也提過一筆：“穆王使造父御，西巡狩，見西王母，樂之忘歸”
周穆王究竟有沒有見過“西王母”呢?
周穆王見到的應(yīng)該只是西方某個部落的女性首領(lǐng)而已，這個部落的神話被后世越傳越離奇，以至于后世的西王母有了眾多頭銜：“天帝之女”、“女仙之首”....
不管周穆王有沒有見到西王母，是不是戰(zhàn)國時期的人亂編的“故事”，這場西行有兩個內(nèi)容顯得非常詭異。
1、穆天子西行途中，遇到了一些他們老姬家還在放羊的舊親戚，比如河宗氏、赤烏氏。
2、穆天子在昆侖之丘，參觀了黃帝之宮，祭祀了黃帝，修繕了黃帝的墳?zāi)?..
即便這個“艷遇故事”是戰(zhàn)國時代的人編造的，那也應(yīng)該是在戰(zhàn)國時代民眾常識之上的夸張和加工。
我們至少能看出戰(zhàn)國時代人們關(guān)于周人的兩點(diǎn)認(rèn)知：
1、周人祖先是搞游牧的。
周人是黃帝后裔，如果周人的祖先是放牧的，那黃帝部落很可能也是個搞游牧的部落。
在上古神話里，來自西方的黃帝部落會造車，來自北方的炎帝部落會種植，東方的蚩尤部落有野獸軍團(tuán)。三大部落混戰(zhàn)，蚩尤部落被打的落花流水。
正因為黃帝部落過著游牧生活，所以他們對“車”的需求才會這樣旺盛，而搞種植的炎帝和搞漁獵的蚩尤對車的需求就要小很多了...
2、黃帝的行宮和墳?zāi)乖凇袄鲋稹?，遠(yuǎn)離中原腹地。
我們往往默認(rèn)“西方”的黃帝部落這個“西”是陜西、山西，是靠著河南的西邊而已。
但是戰(zhàn)國民眾對這個“西”默認(rèn)的是非常遙遠(yuǎn)的“西”，已經(jīng)遠(yuǎn)到了傳說中的“昆侖之丘”
上古時期“昆侖之丘”在哪，現(xiàn)在已經(jīng)很難考證了，但是有一點(diǎn)很肯定，就是離中原腹地很遙遠(yuǎn)。
個人感覺可能是在如今的青海、甘肅一帶。
黃帝部落最早在青海甘肅一帶進(jìn)行放牧生活，上古時代比現(xiàn)在溫度高很多，這些地方當(dāng)時可能也是很宜居的，后來可能氣候變遷或者某些外族入侵，一部分族人進(jìn)入中原，一部分族人則留守在老家繼續(xù)放牧。
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周穆王西游的影響在哪 周穆王也成為了首位大旅行家
周穆王西游的影響在哪?
周穆王(約前1054年—前949年)，姬姓，名滿。周昭王之子，西周第五代國君。周穆王統(tǒng)治周朝達(dá)55年之久，是西周在位時間最長的周天子。
周穆王酷愛游玩，他是我國歷史上神話故事色彩最濃郁的帝王之一，在他統(tǒng)治期間，周朝總體上依然是國富民強(qiáng)。
周穆王在位時，大力拓展國家的疆域，是周朝的影響力延伸到邊遠(yuǎn)的西部區(qū)域。此時，地處西方的犬戎漸漸崛起，時常侵犯中原，并且拒絕向周朝進(jìn)獻(xiàn)貢品。周穆王親自率領(lǐng)大軍兩次出征犬戎，俘獲了他們的五位大王，并且強(qiáng)迫一部分戎人遷移到今天的甘肅鎮(zhèn)原等地。周穆王征服了犬戎，打通了通往西域的障礙。
由于周穆王愛游玩，當(dāng)中原和西域的道路暢通無阻后，周穆王便進(jìn)行了一次聲勢浩大的西游?！吨癖居浤辍酚涊d說，周穆王通過青鳥，即今天的敦煌，一直前行到昆侖，同母系部落的首領(lǐng)西王母相逢于瑤池。在先秦的史書以及六朝志怪小說中，也都記載了這段美麗的神話傳說。
傳說，當(dāng)時的周穆王坐在八匹馬拉的車子上，由當(dāng)時最著名的車手造父駕車，帶著大批的護(hù)衛(wèi)，聲勢浩蕩地順著渭水向東開進(jìn)。途中，穆王捕獲了一只白狐和一只黑貉，祭祀了河神。當(dāng)他的馬車行駛到據(jù)傳連羽毛都要沉下去的弱水時，河里的魚、龜、鱷魚等主動浮出水面，搭成一道長橋，供穆王的車隊駛過。
周穆王渡過黃河之后，順著太行山西麓向北行進(jìn)，一直抵達(dá)陰山腳下，又轉(zhuǎn)變方向開始西行。經(jīng)過昆侖山后，又西行幾千里，來到一個風(fēng)光旖旎的國家，即西王母的國度。
西王母秀發(fā)如云，身穿下垂的豹尾式的服裝，在瑤池大擺筵席，隆重地招待了穆王。穆王贈給西王母大量的中原特產(chǎn)和美麗的綢絹，西王母則回贈了大量當(dāng)?shù)氐钠嬲洚悓?，還請穆王暢游了當(dāng)?shù)氐拿酱蟠āＤ峦鯎]筆寫下了“西王母之山”，還親手種下槐樹以示留念。
穆王告別之時，西王母為他設(shè)宴餞別，還當(dāng)場高唱：“白云悠悠飄藍(lán)天，山川大地自顯現(xiàn)。你我一別路途遠(yuǎn)，中間更隔數(shù)重山。愿君長壽身體好，終有一日再相見?！?/p>
穆王也唱歌附和：“返回故國原路行，永固江山理好政。待到萬民皆幸福，跋山涉水再啟程，別去未等三載過，將回貴國喜相逢。”
據(jù)考證，這段動人的故事是真實的。史料記載，周穆王從鎬京出發(fā)，到西王母之國，共走了一萬兩千多里。傳統(tǒng)學(xué)者們認(rèn)為，按照故事中所說的里程，西王母之國應(yīng)在西亞或歐洲。
但在1992年中日兩國關(guān)于《穆天子傳》的學(xué)術(shù)研討會上，學(xué)者們指出，中國秦以前的“里”指的是“短里”，只有今77米長。因此，西王母之國應(yīng)在今甘肅、新疆一帶，它以西寧、蘭州為前庭，以新疆為后庭，中心在敦煌、酒泉一帶。這和班固《漢書-西域傳》里敘述的長安距錫爾河流域的康居約一萬兩千三百里的說法是一致的。
這次周穆王西游，是穆王西征的副產(chǎn)物，有利于人們了解中原和西域的地理面貌、風(fēng)土人情，也有利于各民族的相互交流。雖然周穆王西游的傳說故事，也有很多的想象成分，但是，在中華歷史上，周穆王也因此次西游成為首位大旅行家而名垂青史。
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穆天子西游都去過哪些地方 這一路的風(fēng)景讓人驚嘆不已
穆天子西游都去過哪些地方
神奇的遠(yuǎn)方總是讓人向往，總是有人想要走出自己的故鄉(xiāng)，去山那邊、海那邊看看。而在古老的史書里，傳說有這樣一位旅游達(dá)人，他就是西周的第五位君主——周穆王。
《左傳》中提到周穆王，說他是位風(fēng)一般的任性男子，周游了天下，到處留下他車馬的痕跡：“穆王欲肆其心，周游天下，將皆必有車轍馬跡焉。”《史記》里也說周穆王西游萬里，見到了西王母，玩得很高興，差點(diǎn)忘記回來了：“使造父御、西巡狩，見西王母，樂而忘歸。”可見在古時候，周穆王作為旅游達(dá)人，已經(jīng)是很有名了。只是可惜的是，這些史書里關(guān)于他的旅游都只有只言片語，雖然我們很好奇他去過什么地方，見到什么奇景，有什么有趣的經(jīng)歷，但是并不清楚。
周穆王，名滿，生卒年不想，為周昭王之子，《史記》說其即為時已經(jīng)五十歲了，而其在位則長達(dá)55年之久，如此算來，其活了105歲，在醫(yī)療技術(shù)十分落后的先秦時期可以算是非常長壽的了。周穆王好大喜功，依靠周王朝強(qiáng)盛的國力四處征討，也四處游玩，歷史上曾有著名的周穆王西游見西王母的神話傳說故事。
周穆王西巡歷時2年多，行程35000多里(古里)，是歷史上具有開創(chuàng)意義的偉大壯舉，堪稱中國最早的“一帶一路”探索。
據(jù)《穆天子傳》記載，周穆王以擅長制造的造父為車夫，以諸侯進(jìn)獻(xiàn)的八駿神馬(赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、驊騮、綠耳)為御駕，西征而去。從北方轉(zhuǎn)到西方，先越過漳水，經(jīng)由河宗，在陽紆山見過水神河伯;再經(jīng)西夏氏、河首，在群玉山見過性情平和溫良的帝臺;在昆侖山游覽過黃帝的宮殿;在赤烏族接受了赤烏人奉獻(xiàn)的美女;在黑水封賞了殷勤接待他的長臂國人……然后，八匹駿馬拉的車子載著他一直馳向大地的西極，到了太陽進(jìn)去的崦嵫山，見到了傳說中的西王母，受到西王母的隆重接待。然后，周穆王繼續(xù)西進(jìn)到曠原之野，捕獵珍禽異獸，而后返程東歸，回到洛陽。
關(guān)于他的行程所及地區(qū)現(xiàn)在仍然存在爭議，有人認(rèn)為他的西行之旅已經(jīng)橫跨歐亞，到達(dá)華沙平原。也有人說他至遠(yuǎn)走到青海。比較通行的說法是周穆王西行最遠(yuǎn)達(dá)到了今天新疆的準(zhǔn)噶爾盆地一帶。有現(xiàn)代學(xué)者據(jù)《穆天子傳》，推測出周穆王西巡的大致路線：北渡黃河，翻太行山，過滹沱河，出雁門，抵達(dá)包頭;又過賀蘭山，經(jīng)祁連山、天山北路到達(dá)烏魯木齊(西王母之邦);又北行至今哈薩克斯坦境內(nèi)，返回時走天山南路。周穆王所走的這些線路正是古絲綢之路“南北道”的一部分，有學(xué)者因此認(rèn)為周穆王是打通古絲綢之路的第一人，而不是后來西漢的張騫——張騫只是重新打通，恢復(fù)了中原與西域的聯(lián)系。周穆王西巡一事過去一直被當(dāng)成神話小說，其實應(yīng)該是被神化或小說化了的史實?！洞呵镒髠鳌ふ压辍繁阍岬酱耸?，但認(rèn)為周穆王西巡是出于個人動機(jī)：“昔穆王欲肆其心，周行天下。”旅游界據(jù)此認(rèn)為，周穆王是中國有記載的最早一位旅游達(dá)人。
但無論是哪一種說法，在遙遠(yuǎn)的3000年前，交通阻隔、環(huán)境兇險、物資匱乏，各種巡游條件與現(xiàn)代相比都有天壤之別，周穆王...
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周穆王西游是怎么來的 他是怎么打開通往西域的大門的
周穆王，他是我國歷史上西周王朝的第五位君主，他父親周昭王第三次征討荊楚，后來因為死在漢水之后，周穆王就此順利登基成了一國之君。周穆王也是中國歷史上一個富有傳奇色彩的皇帝之一，有人說他跟西王母有著千絲萬縷的關(guān)系，周穆王西游的過程中與西王母相會，這到底是史實還是說只是個神話傳說而已?
周穆王何人
周穆王，名叫姬滿，商朝被滅周文王建立西周，他是西周的第五位國君，在位長達(dá)五十五年之久，他也是西周歷史上在位時間最長的國君，他五十歲即位，享年一百零五歲。
周穆王剛登上皇位不久，他為了緩解國內(nèi)的各種矛盾，他并不是像周昭王那樣用武力討伐各地，他覺得出現(xiàn)這么多問題的主要原因是來自于統(tǒng)治者的內(nèi)部，因為內(nèi)部出現(xiàn)了諸多問題所以才會產(chǎn)生這么多的矛盾。于是他派大臣重新制定了執(zhí)政的方式，規(guī)章制度，發(fā)布了《臩命》，后來有把呂侯封為司寇，也順便頒布了新的刑法《呂刑》，刑書中描述了墨、劓、臏、宮、大辟五種大刑，描述得非常詳盡。于是制定好后周穆王讓他們把這些法案規(guī)章制度公布出去，告知了全天下。
周穆王西游是怎么來的
《穆天子傳》寫的就是周穆王在位期間南征北戰(zhàn)的事跡，這是一本專門記錄周穆王史事的著作。周穆王在位年間，經(jīng)常受到來自西北地區(qū)游牧民族的干擾，為了維護(hù)國家的穩(wěn)定，周穆王曾率領(lǐng)軍隊開始西征，在西征過程中他打敗了西部的幾個重要部落，俘虜了幾個首領(lǐng)，在歷史上這也為他打開了通往西域的大門，從此周穆王就開始了他的西游的生活。
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周穆王西游會見西王母是真的嗎 周穆王又是何人呢
周穆王與西王母相會的故事在中國民間流傳甚廣，傳說周穆王是一位不喜歡治理國家政事喜歡到處“旅游”的國君，周穆王向西巡游到了昆侖，見到了昆侖的西王母，西王母在瑤池設(shè)宴接待周穆王，兩人還成了一夜夫妻。這個傳說是真實的嗎?
周穆王為何人
周穆王姓姬名滿，他的父親是周昭王，周穆王姬滿是周朝的第五任國君。周穆王是歷史上最富有神話傳奇色彩的國君。周穆王喜歡周游天下到處去考察觀光，這也留下了許多關(guān)于周穆王的神話傳說，因周穆王被后世稱為穆天子，所以記載周穆王傳奇故事的書叫做《穆天子傳》。
周穆王在位之時，周王朝正值春秋鼎盛時期，所以周穆王大力的向四方征討吞并擴(kuò)張周王朝的疆土。周穆王兩次親率大軍向西北攻打犬戎，《國語》記載了戰(zhàn)爭的結(jié)果“獲其五王，遂遷戎于太原”，周穆王俘虜了犬戎的大王，并把犬戎部落遷移到太原。
周穆王向東攻打征服徐戎，爾后在涂山召諸侯會盟，宣示了周王朝的霸權(quán)，鞏固了周王朝在東南方的統(tǒng)治。公元前
921年，周穆王逝世。
歷史上關(guān)于周穆王和西王母的故事記載于《竹書紀(jì)年》、《史記》中，曰：“使造父御、西巡狩，見西王母，樂而忘歸?！卑凑者@里的記載西王母是西方部族的首領(lǐng)，周穆王是在向西巡狩征討時遇到了西王母
周穆王西游會見西王母是真的嗎
據(jù)記載，周穆王在位13年的時候，他親率大軍，長驅(qū)萬里，開始進(jìn)行西北方向的征服作戰(zhàn)。
在一路征服之中，周穆王遇到了很多稀奇的事件人物，周穆王向西一直到了帕米爾——西王母之邦，見到了西王母。
周穆王向西王母贈送了大量的奇珍異寶、絲綢錦緞，取悅西王母的歡心。西王母非常滿意周穆王的禮物。隨后，周穆王在瑤池大擺筵席，與周王母歡飲。至此，周穆王與西王母陷入了愛河，周穆王便在這里留了下里。直到一年之后，周王朝傳來國內(nèi)叛亂的消息，周穆王才依依惜別西王母東歸平叛。這個故事有可能是真的嗎?
從交通商分析，當(dāng)代一位學(xué)者研究后發(fā)現(xiàn)《穆天子傳》所記載山川、村落歷歷可查，就連酈道元所著的《水經(jīng)注》，也曾根據(jù)《穆天子傳》進(jìn)行地理校住!
有學(xué)者認(rèn)為西王母本是穆王之女，是被周穆王派遣到帕米爾進(jìn)行殖民的。周穆王西游是為了探視女兒和殖民地。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，古時那里有一條暢通的東西大通道，周穆王西游沒有交通上的問題。
從古代典籍看，司馬遷的《史記》沒有提到周穆王西巡，所以反對者認(rèn)為周穆王西游見西王母是編造的。支持者則認(rèn)為《穆天子傳》記載的時間、人物、地點(diǎn)、事件，都詳盡可數(shù)，就好似每天的日子。而且《隋書》、《新唐書》都把它列入史部“起居注門”，明代的《崇文總目》則把它歸于傳記。所以《穆天子傳》所記載的周穆王西游見西王母應(yīng)是確有其事。
周穆王身為周朝天子，在位期間向西巡查遇到西王母是有可能發(fā)生的，但是歷史上卻沒有比較可信的文獻(xiàn)有此記載，僅僅在《穆天子傳》中提到，神話色彩太濃。所以周穆王西游見西王母的故事真相如何我們也不能得出一個明確的判斷。
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周穆王西游有著很強(qiáng)的浪漫色彩 記載都繪聲繪色描述了這個故事
周穆王姬滿，西周初第五代君王。西周初，武、成、康三代，政治清明，封建諸侯，是中國奴隸制的黃金時代。但到昭王時，已經(jīng)出現(xiàn)了危機(jī)。當(dāng)時“王道微缺”，周昭王貴為天子，南巡漢水，卻被船夫用特制的膠船暗算，葬身于魚腹之中。周穆王五十歲才即位，他決心繼承文王、武王的事業(yè)，恢復(fù)周王朝的威望。據(jù)史書記載，他主要在三個方面實行了改革，一是設(shè)太仆官職，強(qiáng)化國家的行政管理，二是制定刑律，鎮(zhèn)壓奴隸，打擊反對派，三是西征戎狄，南懾夷人，擴(kuò)大了周王朝在少數(shù)民族中的影響。
周穆王的西征戎狄，被古人賦于了很強(qiáng)的浪漫色彩，《左傳》、《楚辭》、《穆天子傳》都繪聲繪色地講述了周穆王西行的故事。
事情是從駿馬開始的，秦人的祖先造父是一位卓越的馭手，他有八匹超凡的駿馬，長驅(qū)一日，可行千里之遙。周穆王于是率領(lǐng)了七萃的衛(wèi)士，由造父趕著八駿拉的御輦，開始了他所盼望已久的西北大旅行。穆王從宗周(今河南洛陽)出發(fā)，越過滔滔的漳水，到達(dá)了險要的钘山(今河北獲鹿縣)。然后繼續(xù)北馳，就走出了華夏的居住區(qū)，到達(dá)犬戎胡的疆土。大戎胡的首領(lǐng)以盛大的酒宴歡迎中原的天子，之后穆王繼續(xù)西行，在廣裹的蒙古高原放馬盡情奔馳了半個多月，到達(dá)了河宗國(今內(nèi)蒙古河套地區(qū))，這時，周穆王已經(jīng)走了三千四百里，河宗的子孫走出老遠(yuǎn)迎接周天子，按照禮節(jié)，獻(xiàn)給他豹皮和良馬。河宗國君主伯夭在燕然山正式舉行了歡迎儀式，獻(xiàn)給周穆王以束帛和玉璧。
在一個吉祥的日子里，周穆王進(jìn)行了隆重的祭祀河宗的儀式，一些牛羊馬冢和玉璧作為祭物沉入了浩瀚的黃河中。伯夭贈給穆王河圖、河典，乘駿馬渠黃當(dāng)向?qū)В瑤峦跸蚋鞣窖灿?，他們沿黃河向西南馳驅(qū)，經(jīng)過西夏氏、珠余氏、河首、襄山等地，跋涉五十余日，行程四千七百里，終于到達(dá)了昆侖山(今青海境內(nèi)的巴顏喀喇山)，昆侖山上有黃帝的宮殿，豐隆的墳?zāi)?，周穆王登上山，一一瞻仰。然后，又攀上了天下最高的春山?/p>
春山上是一個神奇的世界，那里有各種珍禽異獸，有不畏嚴(yán)寒的孽木華，還產(chǎn)天下最珍貴的玉石—玉榮。周穆王在春山上采巢樹籽，尋找玉榮，還刻石紀(jì)游。離開春山，周穆王一行轉(zhuǎn)向西北前進(jìn)，途經(jīng)赤鳥氏、曹奴氏、留骨氏、容成氏等國，渡越了洋水、黑水兩條河，赤鳥國境內(nèi)產(chǎn)瑤玉的山上穆王要了些嘉禾籽種，有一種良種谷子名嘉禾，周穆王要了謝嘉禾籽種準(zhǔn)備帶回中原種植。容成國是一個文化發(fā)達(dá)，歷史悠久的地方，還盛產(chǎn)豐富的玉石，周穆王在群玉之山盡情游玩了四天，讓隨從采掘?qū)氂?，制成一萬件精美的玉器。哪韓國境內(nèi)農(nóng)業(yè)牧業(yè)都很發(fā)達(dá)，音樂最為迷人。周穆王欣賞了三天哪韓的廣樂，才戀戀不舍地向西走去。
又是三千三百里的艱苦里程，終于到達(dá)了穆王西巡的目的地—西王母之國。西王母是西方國家一位溫文爾雅歌喉宛轉(zhuǎn)的女王。三百匹中原絲綿是周穆王最貴重的見面禮。東方的天子和西方的女王一見如故，他們在瑤池暢飲，伴和著笙笛吹奏的美妙樂曲，作詩倡和，美酒佳肴，絲竹曼歌，周穆王沉醉在天仙般的快樂之中，西王母國的北邊，就...
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周穆王西游 他讓自己成為了游歷西方的第一個君王
周穆王西游
《史記》“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，是中國第一部貫通古今，網(wǎng)羅百代的通史，魯迅稱其為“史家之絕唱，無韻之離騷”，《史記》中稱張騫通西域為“鑿空”，然而，在眾多民間傳說和神話故事中都有“周穆王西游”的的說法，特別是在《穆天子傳》中，更是詳細(xì)記述了周穆王西游的見聞，說明遠(yuǎn)在“絲綢之路”開通之前，中國同西域、中亞、西亞的政治、經(jīng)濟(jì)、文化已經(jīng)開始接觸和交流。
周朝(前1046年—前256年)是中國歷史上的第三個王朝，分為西周(前11世紀(jì)中期-前771年)與東周(前770年-前256年)兩個時期。共傳30代37王，共計791年。西周由周武王姬發(fā)創(chuàng)建，定都鎬京(宗周)(今陜西西安西南)，公元前770年(周平王元年)遷都雒邑(今河南洛陽)，稱為東周。武王死后，成王即位，成王年幼，武王之弟周公旦攝政。管叔、蔡叔與武庚叛亂,周公奉成王命東征平叛，后周公還政成王，成王之后康王繼位，周朝進(jìn)入一個穩(wěn)固強(qiáng)盛時期，史稱“成康之治”。康王死后，子周昭王繼位，繼承昭王而立的是周第五代君主周穆王(公元前1054年—949年)，姬姓，名滿，統(tǒng)治周朝達(dá)55年之久(公元前976年—前922年)，享壽105歲，是西周在位時間最長的周天子，他周游天下，極為浪漫，亦真亦幻，極富傳奇，被世人稱之為中國歷史上最富于神話色彩的君王。周穆王執(zhí)政時期，犬戎勢力日漸強(qiáng)大，阻礙了周朝和西北許多國家和部落的往來。周穆王致力于向四方發(fā)展，他兩征犬戎，獲其五王，將其部落遷到太原(今甘肅鎮(zhèn)原一帶)。周穆王征服了犬戎，打通了通往西域的障礙，開辟了周人和西北地區(qū)友好聯(lián)系的新篇章。此后，周穆王東攻徐戎，在涂山(今安徽懷遠(yuǎn)東南)會合各部諸侯，召開同盟大會，鞏固了周在東南的統(tǒng)治。他在位時，注重禮儀法典，遵章守制，循規(guī)而行，朝綱重振，威風(fēng)八面?？梢哉f是西周一位頗有作為的國王。周穆王喜好游歷，曾于穆王13年—17年駕八駿之乘，驅(qū)馳萬里，西行至“飛鳥之所解羽”的昆侖之丘，觀黃帝之宮，宴會瑤池，與西王母作歌相和，互訴衷情，并以游記形式所著《穆天子傳》，成為中國與西域進(jìn)行交流最早的史料記載。
周穆王時期，國力強(qiáng)盛，周王朝的影響已擴(kuò)展到東南西北很遠(yuǎn)的地區(qū)。關(guān)于他那次聲勢浩大的西游，在先秦史書及六朝志怪小說中，都記載了這段美麗的傳說?！读凶?周穆王》載：“穆王肆意遠(yuǎn)游，命駕八駿之乘……遂賓于西王母，觴于瑤池之上，西王母為天子瑤，王和之，其辭哀焉?！薄短接[》卷七四引《抱樸子》載：“周穆王南征，一軍盡化。君子為猿為鶴，小人為蟲為沙?！薄吨癖居浤辍氛f周穆王通過青鳥(今天的敦煌)，一直前行到達(dá)昆侖，同母系氏族部落首領(lǐng)“西王母”相逢瑤池。晉朝汲冢出土戰(zhàn)國竹簡《穆天子傳》記載更為詳實。說的是西晉初年(公元218年)，汲郡(今河南汲縣)有人盜掘了一座戰(zhàn)國時魏王的陵墓，盜墓賊不學(xué)無術(shù)，渾然不知道竹片上的文字，只是拿了值錢的寶物逃之夭夭，官府得...
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周穆王西游是為了什么 周穆王當(dāng)時到達(dá)了個什么地方
周穆王西游是為了什么
周穆王與西王母的故事是中國歷史上最有于神話色彩的故事之一，傳說他105歲，在位時間約為55年(公元前976年-前922年)，另一說(公元前1001年-前947年)。根據(jù)汲縣西戰(zhàn)國墓所出土的《穆天子傳》記載(考古證據(jù)很可靠)，周穆王喜好游歷，曾于穆王13年-17年駕八駿之乘驅(qū)馳九萬里，西行至“飛鳥之所解羽”的昆侖之丘，觀黃帝之宮。又設(shè)宴于瑤池，與西王母做歌相和。
而《穆天子傳》主要記載周穆王率領(lǐng)七萃之士﹐駕上赤驥﹑盜驪﹑白義﹑踰輪﹑山子﹑渠黃﹑驊騮﹑綠耳等駿馬﹐由造父趕車﹐伯夭作嚮導(dǎo)﹐從宗周出發(fā)﹐越過漳水﹐經(jīng)由河宗﹑陽紆之山﹑群玉山等地﹐西至於西王母之邦。
《史記·周本紀(jì)》：“穆王十七年，西巡狩，見西王母”。東晉學(xué)者郭璞注釋：“西王母者，西方一國君也”。《穆天子傳》中：記有穆天子夢游見西王母的故事，這時的西王母不是神，而是一位女王。周穆王西巡曾經(jīng)到過昆侖山西王母國。周穆王贈西王母以白圭玄璧，兩人同游瑤池，言談甚歡。周穆王還在山上立了塊碑，上刻“西王母之山”幾個字。
既然有先秦的《穆天子傳》記載，那么周穆王是到了昆侖，那么為什么要云昆侖呢?其實他只是回到他的祖籍地!他去西游不是好大喜功游山玩水，而是尋根祭祖!從周人東遷到周穆王時期，間隔時間也就100-200年左右，所記憶應(yīng)該清晰，沿途路線都應(yīng)該很清楚怎么走，可見從中原到西方(很有可能是古埃及或土耳其中的一處，因為他們相隔很近)，周人都能來回走!周穆王在昆侖之丘觀看了黃帝之宮，并同西王母暢談許久，留下了千古的神話。
《穆天子傳》載：“乙丑，天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰：白云在天，丘陵自出。道里悠遠(yuǎn)，山川間之。將子無死，尚能復(fù)來?”在西王母的地盤之上，在碧波蕩漾的瑤池旁邊，周穆王反客為主，擺下酒宴。西王母為周穆王唱道：白云在天，丘陵自出。道路悠遠(yuǎn)，有高山大川阻擋。有生之年，你還會再來看我嗎?
“天子答之曰：予歸東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將復(fù)而野?！蔽一貧w東土，治理諸夏，使萬民平均，只有到了那時，我才能回來看你，時間大概是三年吧。
“西王母又為天子吟曰：徂彼西土，爰居其野。虎豹為群，烏鵲與處。嘉命不遷，我惟帝女。彼何世民，又將去子。吹笙鼓簧，中心翱翔。世民之子，惟天之望。”西王母說：我所居住的西土，雖然虎豹為群，烏鵲與處，可我是天帝的女兒，要守住這天帝賜予的土地，不能隨便遷移。如今為了你的人民，你又要離開了，雖然吹笙鼓簧，可是我的心卻像空了一樣，飄飄蕩蕩，沒有定所。你的使命是上天的瞻望，你也好自為之吧。
而西王母到底是個什么樣的人物，山海經(jīng)講：西王母其狀如人，豹尾虎齒，善嘯，蓬發(fā)戴勝，是司天之厲及五殘。一個豹尾，虎齒，兇惡的面貌恐怕的女人，真的是這么回事嗎?非，這只是后人錯誤的解析，以至現(xiàn)在的人都認(rèn)為西王母是一個長得很丑的人，其實山海經(jīng)所講的西王母是穿著有虎豹皮毛衣物的女人，虎豹...
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周穆王西游也是有記載的中原和西域最早的往來
昭王南巡，在漢水溺水而亡，他的兒子姬滿成為周朝的第五位帝王，他是我國古代歷史上最富于傳奇色彩的帝王之一，世稱“穆天子”。
穆王在位的時候，從西方一個國家來了一個本領(lǐng)很高的人，傳說他能走進(jìn)大火之中卻能不傷毛發(fā);跳入深水里能自由行走;穿墻而過那是毫不費(fèi)力;輕而易舉移動大山和城池;躍上云端能夠穩(wěn)穩(wěn)地站立不讓自己掉下來。穆王看到他的表演之后覺得很神奇，就把他留了下來，每天好酒好菜，又獻(xiàn)上美女相伴?？墒沁@個人對這里的生活并不滿意，沒過多久，就請穆王到自己的住所參觀，穆王很高興地應(yīng)允了。
這一天，穆王來到了一座金碧輝煌的宮殿，看到這座宮殿很是雄偉，到處都鑲嵌著各種寶石。這里的一切都是那么神奇，他感到自己的宮殿現(xiàn)在只能用小茅草屋來形容了。想到自己的宮殿，穆王想回家了，他請求那個神奇的人帶他回去，那個人輕輕一推，穆王感覺好像從空中掉下去一樣，他很害怕，突然醒來，看自己正坐在宮殿里，夢中所見到的奇異景色都煙消云散。他問下人剛剛發(fā)生了什么事，下人回答說什么都沒有發(fā)生，只不過大王睡著了而已。
從這以后，穆王對疆域以外的西方產(chǎn)生了濃厚的興趣，很想去西方看看，一方面為了加強(qiáng)邊防，另一方面他也想親自了解西域的風(fēng)土人情。穆王手下有個車夫，叫造父，是個很有名的養(yǎng)馬高手，駕車技術(shù)也是一流。他為穆王馴養(yǎng)了八匹駿馬，這八匹駿馬奔跑起來，就好像背上長了翅膀一樣，晝夜可以行駛千里。穆王把這八匹駿馬當(dāng)作寶貝，十分喜歡，就封造父為御馬官，專門負(fù)責(zé)天子的馬車，每次出行都乘坐造父駕的馬車出行，君臣二人相處得很好。
有了好馬好車，穆王更想到西域游玩，就率領(lǐng)大批官員和侍從出發(fā)向西而行。一行人浩浩蕩蕩，走著走著，穆王覺得后面部隊行駛得太慢，就下令讓造父加快速度，大臣們苦勸不聽。造父也不敢違背穆王的旨意，甩起手中的長鞭，縱馬飛馳。君臣二人時而在茫茫原野飛速前進(jìn)，時而停下來欣賞沿途風(fēng)光，一陣陣爽朗的笑聲傳過來，十分愜意，甚至忘了腹中饑餓和旅途的勞頓。
夜幕降臨的時候，他們來到了昆侖山，這座山很高大，山頂冰雪覆蓋，山下卻是牛羊成群，鳥兒飛翔。正在欣賞美景的時候，昆侖山上的一個女首領(lǐng)派人來迎接穆王，說西王母得知穆王前來，特來迎接，希望穆王暫時停止前行，到昆侖仙境一游。穆王欣然前往，在瑤池邊上，他看到了一位美麗的女首領(lǐng)——西王母，只見她長發(fā)披肩，頭戴各色玉器，身披豹皮，和中原女子的裝扮不大相同。西王母以最隆重的禮節(jié)迎接了穆王，還帶他參觀了這里的宮殿，又將他迎上瑤池，瑤池就像一面鏡子一樣明亮。那大片大片的草地，望也望不到邊。這里的景色也同中原有很大差異，穆王被奇異的美景陶醉得樂不思蜀。
幾天之后，穆王不得不離開了，西王母與他約定以后常來常往，他將隨行帶來的大量絲織品和中原特產(chǎn)等珍貴禮物送給西王母，西王母也送給他當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)，其中就有四只白色的狼和四只白色的鹿。
穆王這一次西游，來回行程有三萬五千里，花掉了五百四十三天的時間，也是有記載的中原...
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周穆王西游并不是神話故事 他的西游是有著很高的歷史文獻(xiàn)的
周穆王西游并不是神話故事
周穆王是周文王滅商以后西周第五位君王，姓姬名滿，世稱“穆天子”，是中國古代歷史上最富于傳奇色彩的帝王之一。
穆天子的神話傳說屢見于《山海經(jīng)》及六朝至怪小說。
《列子?周穆王》記：周穆王不體恤民情，不親近臣下，沉迷于遠(yuǎn)游，命人打造八駿神車，周游海外，曾到西天瑤池作客，得到西王母的款待。當(dāng)時，西王母在瑤池之上與周穆王歡宴暢飲，親自彈奏瑤琴，周穆王引吭高歌應(yīng)和，辭曲哀婉。
《太平御覽》卷七四引《抱樸子》則記：“周穆王南征，一軍盡化。君子為猿為鶴，小人為蟲為沙。”
如果，這些記載只是出現(xiàn)在《山海經(jīng)》及六朝至怪小說也就算了，奇的是，眾多先秦史書居然也提到了這件事。
那么，就不能單純以神話傳說來看待它了。
《國語?周語上》記：犬戎在西周初年常向周王室進(jìn)貢方物特產(chǎn)。周穆王時，犬戎進(jìn)貢不及時，有怠慢周王室之態(tài)。周穆王遂領(lǐng)兵進(jìn)行征伐，“獲其五王，遂遷戎于太原”，把部分戎人遷到太原(今甘肅鎮(zhèn)原一帶)。
不久，周穆王又東攻徐戎，在涂山(今安徽懷遠(yuǎn)東南)會合諸侯，鞏固了周在東南的統(tǒng)治。并制定墨、劓、臏、宮、大辟5刑，其細(xì)則竟達(dá)3000條之多。
《左傳?昭公十二年》又記，周穆王“欲肆其心，周行天下”，立志要使天下的道路都印上自己的車轍、馬跡。即周穆王不但是個政治家、軍事家，還是個雄心勃勃的旅行家。
《史記?秦本紀(jì)》提到說，造父善御，得八駿，穆王使駕而西巡狩。
《史記?趙世家》又進(jìn)一步說：“見西王母，樂之，忘歸?！?/p>
可見，周穆王西游事并非無本之木。
不過，《山海經(jīng)》、六朝至怪小說以及眾多先秦史書對這件事只是寥寥數(shù)語提及，并沒詳細(xì)記錄，讓人如入云霧，不得要領(lǐng)。
詳細(xì)而完整記載周穆王西游事的，是《穆天子傳》。
西晉太康初年(280年)，汲郡(今河南汲縣)人不(fou)準(zhǔn)(人名)盜發(fā)了戰(zhàn)國時魏襄王的古墓(一說為魏安厘王墓)，在墓中發(fā)現(xiàn)了一批封存了五六百年的竹簡，有數(shù)十車之多，計十余萬言。經(jīng)有識之士進(jìn)行系統(tǒng)整理，寫定為75篇，其中最有名的是《竹書紀(jì)年》、《穆天子傳》(《穆天子傳》是唯一能完整保存至今的)。
《穆天子傳》是這樣記述的，周穆王為房太后所生，父親是周昭王。昭王南巡時死在途中，穆王繼位時已經(jīng)五十歲，在位五十四年，活了一百零四歲。
穆王年輕時向往修煉成仙之類的道術(shù)，想學(xué)黃帝那樣乘車馬游遍天下的名山大川。
周穆王兩次率軍西征，大敗西戎各部落，鑿空了前往西域的道路。
經(jīng)過精心準(zhǔn)備，周穆王于公元前 964年開始了浩浩蕩蕩的西游之旅。他以善御者造父為車夫，駕著8匹千里馬，帶著7隊選拔出來的勇士，攜帶供沿途賞賜用的大量珍寶，沿著湹水向東前進(jìn)，經(jīng)盟津渡過黃河。
在黃河邊，穆王捕獲到一只白狐貍一只黑貉子，用以祭祀了河神。他的車駛到連羽毛都浮不起來的弱水邊，河里的魚、龜、鱷魚就自動自覺地浮起來，為他鋪路搭橋，以讓車輛通過。
過了黃河，沿太行山西麓間北挺進(jìn)，到達(dá)陰山腳下，轉(zhuǎn)而西行，抵昆侖山，又向西走了幾千里，到達(dá)了一...
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