一張表梳理歷史朝代順序

三教九流是什么

發(fā)布時(shí)間:2020-08-14
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三教九流的“九流”有哪些流派 漢朝之前的三教指的是什么

三教九流
三教九流是什么
三教九流的意思

古代中國對(duì)人的地位和職業(yè)名稱劃分的等級(jí)?,F(xiàn)代用一個(gè)詞形容各行各業(yè)、形形色色的人,常用的就是三教九流,稍微有那么點(diǎn)貶義,那么這個(gè)三教九流到底是哪三教,哪九流呢?

九流真正的含義是源自《漢書》記載,流就是流派的意思,比喻如水流一般,遵循自然規(guī)律,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),自成一派,相當(dāng)于現(xiàn)代的大學(xué)專業(yè)分類,一共是九流十家,分別是:儒家、道家、墨家、法家、名家、雜家、農(nóng)家、縱橫家、陰陽家。

民間關(guān)于九流的說法有很多,不盡相同,到后來呢,民間按社會(huì)地位,九流演化成27種職業(yè),按照上中下三類區(qū)分,將“九流”分為“上九流”、“中九流”、“下九流”。同時(shí),九流存在兩種不同的說法:

第一種說法,所謂上九流大概就是,帝王、圣賢、隱士、童仙、文人、武士、農(nóng)、工、商。中九流:舉子、醫(yī)生、相命、畫家、書生、琴棋、僧、道、尼。下九流:師爺、衙差、升秤、媒婆、走卒、時(shí)妖、盜、竊、娼。

“上九流”按照排序分別是:帝王、圣賢、隱士、童仙、文人、武士、農(nóng)、工、商。帝王自不必說,是至高的統(tǒng)治者,只有虛構(gòu)出來的上天才能比“天子”高一等。圣賢,指的就是孔子、老子之類開宗立派并傳頌后世為人敬仰的偉人。

古代職業(yè)的排序“士農(nóng)工商”大家都聽過,因?yàn)楣湃苏J(rèn)為商業(yè)是一種低進(jìn)高賣的倒賣行為,不產(chǎn)生實(shí)際的物質(zhì)和價(jià)值,所以許多人會(huì)認(rèn)為在九流中,商人是屬于下九流的,然而事實(shí)并非如此,甚至商人還是上九流中的。

第二種說法,上九流:一流佛祖二流天,三流皇上四流官,五流閣老六宰相,七進(jìn)八舉九解元。中九流:一流秀才二流醫(yī),三流丹青四流皮(皮影),五流彈唱六流卜(卜卦),七僧八道九棋琴。下九流:一流高臺(tái)(唱戲)二流吹,三流馬戲四流推(剃頭),五流池子(北方的澡堂子)六搓背,七修八配(給家畜配種)九娼妓。

元朝政府按人們所從事的職業(yè),把被征服的臣民詳細(xì)劃分為十個(gè)等級(jí)即“十流”:一官、二吏、三僧、四道、五醫(yī)、六工、七匠、八娼、九儒、十丐。元朝統(tǒng)治者是騎在馬背上的征服者,敵視知識(shí)分子,儒被列在娼妓之后,后來人們管知識(shí)分子叫“臭老九”,也出自于此。

“三教”指的是什么

一般來說,三教便是指的儒,釋,道三教。九流是佛、道、儒這三個(gè)宗教和儒、道、陰陽等九個(gè)學(xué)術(shù)流派的一個(gè)合稱。三教指的是儒教(由孔子創(chuàng)立,對(duì)封建社會(huì)影響深遠(yuǎn))、道教(由張道陵創(chuàng)立,本土宗教)、佛教。

實(shí)際上,三教儒道釋的說法,源自于宋朝,而九流的說法最晚成型于漢朝,不同時(shí)代的概念結(jié)合在一起,很明顯有點(diǎn)矛盾和不搭,起碼在漢朝來說,三教并非指的是儒釋道三教。追根溯源,漢朝之前的三教,指的是什么呢?

據(jù)漢代的《白虎通德論·三教》記載:王者設(shè)三教何?承衰救弊,裕民反正道也。三王之有失,故立三教,以相指受。簡(jiǎn)單的說就是夏尚忠,殷尚敬,周尚文,是孔子說夏商周三朝品質(zhì)的典故,這是儒家的施教內(nèi)容,忠、敬、文,又叫三德。

總之“三教”跟儒家的什么三綱五常六藝之類的差不多的概念,所以,追本溯源,最早三教九流的真正內(nèi)容應(yīng)該是這樣的,三...

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史書記載的“三教九流”是什么樣的 歷史上對(duì)人群的劃分始于哪個(gè)朝代

三教九流
三教九流是什么
三教九流的意思

說到國學(xué),離不開“三教”,說到“三教”,會(huì)順延出“九家”或者“九流”,合稱“三教九流”。 ?

“三教九流”這個(gè)詞語的最初起源是非常好的,“三教”最早的記載緣起于三國孫權(quán)和上書令闞澤談話,提到儒、道、佛教三教;九家或九流的說法最早見于《漢書·藝文志》,其中收錄諸子189家,但最重要的是九家:“諸子十家,其可觀者九家”,指儒、道、墨、法、名、陰陽家、縱橫家、雜家與農(nóng)家。實(shí)際上是漢代之后對(duì)中國主要宗教和各種學(xué)術(shù)流派的泛指。

在一般人心目中,“三教九流”實(shí)際上成了不同等級(jí)社會(huì)角色的代名詞。受到明清白話小說或現(xiàn)在的電視劇的影響,現(xiàn)在人們說到三教九流,便理解為舊時(shí)代闖蕩江湖、從事各種不是很正當(dāng)或者低等行當(dāng)?shù)娜耍喟牒匈H義。

其實(shí)不盡然,中國歷史上對(duì)人群的劃分,最早是從商周時(shí)期開始的,士農(nóng)工商四業(yè),一直延續(xù)了幾千年,后來越分越細(xì),便有了“三教九流”的分類,其中,除了三教沒有爭(zhēng)議之外,九流的說法莫衷一是,到后來,九流不夠劃分,一直演化到27種職業(yè),按照上中下三類區(qū)分,這就是上九流、中九流和下九流,但是也沒有一種統(tǒng)一的說法,各種各樣的版本都有。

那么比較流行的“三教九流”上中下二十七流指的是什么?

先講上九流:“一流佛祖二流天,三流皇上四流官,五流閣老六宰相,七進(jìn)八舉九解元?!币涣魇欠鸾痰姆鹱?,在思想領(lǐng)域里有領(lǐng)導(dǎo)一切的權(quán)力;二流天是玉皇大帝,比人間的皇帝位置高一等,但虛無縹緲,不像佛祖那樣深入人心;皇帝下來是閣老,老資格的重臣,例如皇帝的老師這一類的;宰相是幫助皇帝處理日常政務(wù)的內(nèi)閣官員首領(lǐng);然后一級(jí)一級(jí)地分下來,最后解元是科舉省試的第一名,在民間大家最耳熟能詳?shù)氖翘埔?,即唐伯虎?9歲在南京鄉(xiāng)試中第一名——解元,翌年在和江陰徐氏進(jìn)京會(huì)試中受其牽連,因科場(chǎng)舞弊案被連累下獄,“下詔獄,謫為吏”,受此重挫后流于放浪不羈,在祝允明規(guī)勸下才發(fā)奮讀書,精研書畫,成為明“吳門四家”之一。

再講中九流:“一流秀才二流醫(yī),三流丹青四流皮(皮影),五流彈唱六流卜(卜卦),七僧八道九棋琴?!边@一塊差不多都是古代的文學(xué)藝術(shù)工作者和科學(xué)工程技術(shù)人員:秀才至少要懂文學(xué),醫(yī)生是醫(yī)學(xué)專家,其他作書畫的、搞皮影的、彈唱的下棋的,現(xiàn)在歸類為文化和體育,其實(shí)都是比較正當(dāng)?shù)闹\生職業(yè)。

最后講下九流:“一流高臺(tái)(唱戲)二流吹,三流馬戲四流推(剃頭),五流池子(北方的澡堂子)六搓背,七修八配(給家畜配種)九娼妓”。這基本上是服務(wù)行業(yè),洗澡的、搓背足浴按腳底的、磨剪刀修雨傘熗菜刀……都是自食其力的下層勞動(dòng)人民。下九流還有另外一個(gè)版本值得重視,叫做“一師(師爺)二衙(衙差)三升秤、四媒五卒六時(shí)妖(拐騙及巫婆)、七盜八竊九娼妓?!睅煚斒枪賳T的參謀幕僚,衙役是為官員做一些具體事情的;升秤是管后勤,管度量衡的,油水很大;卒即保安聽差之類。在古代,“官”跟“僚”區(qū)別很大。古代的官員是科舉考上的這一部分才是官,僚是聘用制,由主管官員...

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“三教九流”最先源于對(duì)諸子百家的稱呼 九流的劃分歷史版本有好幾個(gè)

三教九流
三教九流是什么
三教九流的意思

我們都聽說過“三教九流”這個(gè)詞?!叭獭边@個(gè)應(yīng)該沒有太多異議,指的是中國儒、道、佛三大教派。一開始的“九流”并不是今天的“九流”,他們的地位并沒有高下之分。

九流的說法最先是對(duì)于諸子百家的稱呼,起源于司馬遷的父親司馬談所著一書《論六家要旨》中,司馬談將諸子百家劃分為“道家、陰陽家、儒家、墨家、名家、法家”等六家。

之后劉歆在《七略》中,又在司馬談的基礎(chǔ)上,將“縱橫家、雜家、農(nóng)家、小說家”加上去,此時(shí)共有十家。再往后班固在《漢書》中指出:“諸子十家,其可觀者九家而已?!庇谑侨藗兙蛯ⅰ靶≌f家”去掉,這時(shí)候開始有了“九流”的說法。

而此時(shí)的“九流”也有了新的定義,舊社會(huì)的階級(jí)制度森嚴(yán),將人分為三六九等,人們的工作也被分成不同的等級(jí),這時(shí)候“九流”就用在了人們的職業(yè)上,而且也不能叫“九”這個(gè)數(shù)了,因?yàn)榇藭r(shí)已經(jīng)分成了上九流、中九流、下九流。

而上中下九流,也并不是就分了27個(gè)職業(yè),它只是一種統(tǒng)稱。

上九流有個(gè)歌謠“一流佛祖二流天,三流皇上四流官,五流閣老六宰相,七進(jìn)八舉九解元?!?/p>

一流是佛祖,二流是玉皇大帝,皇帝下來是閣老,老資格的重臣,六流為宰相,進(jìn)士、舉人、解元,一級(jí)一級(jí)排下來。

這是上九流,像唐伯虎就是解元即省考第一名。

中九流是這樣說的:“一流秀才二流醫(yī),三流丹青四流皮(皮影),五流彈唱六流卜(卜卦),七僧八道九棋琴?!?/p>

這是古代的文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)工作者,還有文化、體育工作者。

醫(yī)者 仁心,是中九流的代表

關(guān)于上、中九流的劃分,歷史上雖有些微變動(dòng),但變動(dòng)不大,自古地位高大上的,后來也仍沒有落下神壇。但下九流就不一樣,這可是社會(huì)中龍蛇混雜之地,最是復(fù)雜?!竟磐媸詹厣嫌蜩b】

關(guān)于下九流的劃分,歷史版本也有好幾個(gè)。

第一種說法:一戲子、二推、三王八、四龜、五剃頭、六擦背、七娼、八盜、九吹灰。

第二種說法:一巫、二娼、三大神、四梆、五剃頭、六吹手、七戲子、八叫街、九賣糖。

因?yàn)楣糯母魇奖硌荼唤y(tǒng)稱為“百戲”,所以各種行當(dāng)?shù)难輪T們都被稱為“戲子”,但由于他們的社會(huì)地位都比較低賤,故而“戲子”一詞本身就是一種蔑稱。

舉個(gè)例子,紅樓夢(mèng)里有一句“拿著我比戲子,給眾人取笑兒!”

在過去,有一句俗語大家很耳熟:戲子無義。

古時(shí)講究以孝治國,優(yōu)伶以損害身體來娛樂他人,是為不孝,被人厭棄。身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也,優(yōu)伶連最基本的孝都沒有,所以被人厭棄。

不過,要把演藝界人士稱為戲子,首先得是權(quán)貴階級(jí)。

你是權(quán)貴階級(jí)嗎?是,那么你依然可以稱他們?yōu)閼蜃印D悴皇?,你就沒資格用這個(gè)字眼,大家都是老百姓而已。

而到了如今的社會(huì),戲子對(duì)應(yīng)的角色是“演員”,但又不能完全等同,因?yàn)楣糯袊同F(xiàn)代中國是兩套社會(huì)系統(tǒng),現(xiàn)代演員,嚴(yán)格來說應(yīng)該叫“文藝工作者”。

由于現(xiàn)代社會(huì)中,演員常常都與天價(jià)出場(chǎng)費(fèi)、片酬掛鉤,地位與過往的“戲子”天差地別,誰會(huì)說演員是下九流呢?

第三種說法:一師爺、二衙差、三升秤、四媒婆、五走卒、六時(shí)妖、七盜、八竊、九娼...

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4、

古代皇帝屬于“三教九流”中的哪一類 "九流"歷來有不同說法

三教九流
三教九流是什么
三教九流的意思

三教九流指的什么?"三教"無疑是指儒教、佛教和道教。對(duì)"九流"歷來有不同說法,那么具體來說有哪些說法呢?

三教九流的說法

三教:佛教、道教、儒教。

九流:

上九流:

一流佛祖 二流仙 三流皇帝四流官 五流燒鍋 六流當(dāng) 七商 八客 九種田

中九流:

一流舉子 二流醫(yī) 三流風(fēng)水 四流批 五流丹青 六流相 七僧 八道 九琴棋

下九流:

一流巫 二流娼 三流大神 四流幫 五剃頭 六吹手 七戲子 八叫花子 九賣糖

“三教”指的是儒、釋、道

“九流”分為“上九流”、“中九流”、“下九流”

“上九流”是:帝王、圣賢、隱士、童仙、文人、武士、農(nóng)、工、商

“中九流”是:舉子、醫(yī)生、相命、丹青、書生、琴棋、僧、道、尼

“下九流”是:師爺、衙差、升秤、媒婆、走卒、時(shí)躍、盜、竊、娼.

“三教九流”,通常指社會(huì)上的各式各樣的人物,以及各種學(xué)說的門類。

“三教”指的是:儒家、道教和佛教。

“九流”指的是:儒教、道家、法家、名家、墨家、陰陽家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。

“九流”又分為“上九流”、“中九流”和“下九流”。

“上九流”是:帝王、圣賢、隱士、童仙、文人、武士、農(nóng)、工、商。

“中九流”是:舉子、醫(yī)生、相命、丹青、書生、琴棋、道、僧。

“下九流”是:師爺、衙差、升秤(秤手)、媒婆、走卒、時(shí)妖(巫婆)、盜、竊、娼。

三教九流的其他說法

"三教"無疑是指儒教、佛教和道教。對(duì)"九流"歷來有不同說法。一說"九流"分三等。上"九流"是:一佛祖,二仙,三圣賢,四官,五公卿,六相,七僧,八道,九莊田。中九流是:一評(píng)書,二醫(yī),三卜筮(算命),四棋(棋師),五丹青(畫匠),六仕(兵卒),七橫(說客),八義(俠客),九打漁。下九流是:一高臺(tái)(唱戲),二吹(吹鼓手),三馬戲,四剃(剃頭),五池子(開澡堂),六搓背,七修(修腳),八配(配種的)九娼妓。

還有一說法,也將"九流"分三等。上九流:一宰相,二尚書,三督撫,四藩臬,五提督,六鎮(zhèn)臺(tái),七道臺(tái),八知府,九知州。中九流:一醫(yī),二金(算命),三飄行(測(cè)字),四推(推算立法),五琴棋,六書畫,七僧人,八道士,九星相(觀星相定吉兇)。下九流:一忘八(開妓院),二龜(縱妻賣淫),三優(yōu)伶(唱戲),四吹(吹鼓手),五大財(cái)(耍大把戲),六小財(cái)(耍小把戲),七生(理發(fā)匠),八盜,九吹灰(賣鴉片)。"三教九流"把人分為若干等,在舊社會(huì),受壓迫者多被視作下九流,命運(yùn)悲慘。

同課本上三教九流說法不一,書上的是:"三教九流"的本意,是指三種宗教和九種學(xué)術(shù)流派。古代指儒教、道教,釋教為"三教";儒、道、墨、法、名、雜、農(nóng)、陰陽、縱橫九家為"九流"。后來泛指宗教、學(xué)術(shù)中各種流派。


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三教除了儒教還有什么 古代九流將人劃分三六九等

三教九流
三教九流是什么
三教九流的意思

中國古代三教九流、上九流、中九流、下九流分別指的是什么?

中華上下幾千年,從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)再到封建社會(huì),絕大部分人都只有一個(gè)職業(yè),就是務(wù)農(nóng)。

不務(wù)農(nóng)農(nóng)的人除了官員以外,基本都被堪稱有些不三不四的人。這群人也分為三六九等,被稱為三教九流。

以往說三教九流,三教說的是儒教、道教、佛教。

九流就多了,指的是儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家等九個(gè)學(xué)術(shù)流派,總稱“九流”。又分為“上九流”、“中九流”和“下九流”。

具體分為上中下:

上九流:

一流佛祖二流天,三流皇上四流官,五流閣老六宰相,七進(jìn)八舉九解元。

俗語:一流佛祖,二流仙,三流朝廷,四流官,五流商家,六流客,七饞,八懶,九賭錢。

具體指:

帝王、圣賢、隱士、童仙、文人、武士、農(nóng)、工、商。

佛祖、天、皇上、官、閣老、宰相、進(jìn)、舉、解元。

佛祖、仙、皇帝、官、斗官、秤、工、商、莊田。

佛祖、仙、皇帝、官、燒鍋、當(dāng)、商、客、莊田。

中九流:

一流秀才二流醫(yī),三流丹青四流皮,五流彈唱六流金,七僧八道九琴棋(丹青指畫家,皮指皮影,金指卜卦算命之人)。

俗語:一流秀才二流醫(yī),三流丹青(畫家)四流皮(皮影),五流彈唱六流金(卜卦算命),七僧八道九棋琴。

具體指:

舉子、醫(yī)生、相命、丹青、書生、琴棋、僧、道、尼。

秀才、醫(yī)、丹青、皮(皮影)、彈唱、金(卜卦算命)、僧、道、棋琴。

舉子、醫(yī)、風(fēng)水、批、丹青、畫、僧、道、琴棋。

下九流:

一流高臺(tái)二流吹,三流馬戲四流推,五流池子六搓背,七修八丐九娼妓(高臺(tái)指唱戲的,吹指吹鼓手,推指剃頭匠,修指修腳)。

俗語:一流高臺(tái)二流吹,三流馬戲四流推,五流池子六搓背,七修八配九娼妓。

具體指:

師爺、衙差、升秤、媒婆、走卒、時(shí)妖、盜、竊、娼。

高臺(tái)、吹、馬戲、推、池子、搓背、修、配、娼妓

打狗、賣油、修腳、剃頭、抬食合、裁縫、優(yōu)、娼、吹手。

巫、娼、大神、梆、剃頭、吹手、戲子、街、賣糖。


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6、

古代有三教九流之說 下九流原來指這些職業(yè)

三教九流
三教九流是什么
三教九流的意思

在中國古代,三教九流其實(shí)是古人根據(jù)不同地位和和不同職業(yè)名稱所劃分出來的社會(huì)等級(jí),其中更是帶有濃重的階級(jí)性,其中的褒貶色彩也是異常鮮明。

那么三教九流之說究竟代表了什么呢,我們先說沒有爭(zhēng)議的“三教”,它是指儒教、道教和佛教,說到這不少人就說了,儒家只是孔夫子創(chuàng)立的一個(gè)學(xué)派,怎么會(huì)是一個(gè)“教”呢,這就需要我們了解“儒學(xué)”、“儒家”、“儒教”三者之間的區(qū)別了。

這三者都是儒教文化產(chǎn)物,儒學(xué)是指一個(gè)學(xué)說,又可以說成是儒教的核心思想,而儒家則是指一個(gè)階層,也就是一個(gè)學(xué)派,而儒教可以看成是一種信仰,在廣義上它也算是一個(gè)宗教,但和現(xiàn)在意義上的宗教已經(jīng)有了天壤之別。

道教是發(fā)源于春秋戰(zhàn)國的方仙道,他們主要追求的是“道”,老子被人們稱為道教的教祖,而老子的《道德經(jīng)》則是道教的理論基礎(chǔ),后來道教在歷史中一直在變化和發(fā)展。

佛教的創(chuàng)始人是釋迦摩尼,在東漢時(shí)期傳入我國,是世界三大宗教之一,如果要找出一個(gè)中國古代的代表人物,當(dāng)屬唐三藏莫屬,他是四大名著之一《西游記》里唐僧的原型,自然也不消細(xì)說。

三教比較好理解,也比較沒有爭(zhēng)議,那么下九流指的是哪些人呢?說此之前,我們先說說上九流和中九流。

上九流和中九流

九流在歷史上有很多版本,而且又有上九流、中九流、下九流之別,很明顯,這是根據(jù)民眾所處的地位或者從事的職業(yè)進(jìn)行的等級(jí)劃分,當(dāng)然在不同的朝代九流指代的含義也不同,不過后來人更為習(xí)慣稱之為劃分職業(yè)的依據(jù)。

我們就來說說通常情況下九流所代表的職業(yè),上九流一般是指帝王、圣賢、隱士、童仙、文人、武士、農(nóng)民、工人、商人,這里就要重點(diǎn)說下商人,因?yàn)楝F(xiàn)在的商人那地位可是相當(dāng)高,早已不是古代人所嫌棄的職業(yè)了。

中九流一般是指舉子、醫(yī)生、相命、丹青、書生、琴棋、僧人、道士、 尼姑,這類人雖然處于中九流的地位,但是他們卻是相當(dāng)重要的,尤其是里面的醫(yī)生是救命的,放在現(xiàn)在也是,他們守護(hù)著我們的健康,危難時(shí)刻也是沖在最前,這里必須要致敬。

而上九流和中九流中的一些職業(yè),早已經(jīng)消失在了歷史的長(zhǎng)河中,比如說曾經(jīng)最為顯赫的職業(yè)——帝王,不過上九流和中九流所代之的職業(yè),還有其他的一些說法,由于版本太多,還有一些順口溜,飛魚暫不一一列舉,請(qǐng)各位看官海涵。

下九流

下九流,顧名思義是古代從事職業(yè)之位最為卑賤的一些人,當(dāng)然也是最讓人看不起的一些人,不過在古代他們雖然地位卑賤,也是社會(huì)中不可缺少的一部分,想想也是,人人都想成為人上人,但又不可能人人都會(huì)成為人上人,卑賤的工作沒人做,古代的秩序那還不亂套了?

下九流都是指哪些人,當(dāng)然也有很多版本,畢竟在古代卑賤的職位也并不是只有九種,順口溜就是:一流巫二流娼,三流大神四流梆,五剃頭,六吹手,七戲八叫九賣糖。

巫,這個(gè)職業(yè)其實(shí)就是古代那些自詡可以畫符驅(qū)邪巫師,娼就不解釋了,大神是指古代宣稱可以用跳舞形式治病的巫,梆是指古代的更夫,也就是以打更的形式報(bào)時(shí)辰的人,剃頭顧名思義就是挑擔(dān)為別人理發(fā)的人,吹手是指古...

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7、

三教九流是什么 各個(gè)朝代中的“九流”都有所不同

三教九流
三教九流是什么
三教九流的意思

對(duì)于三教的說法一直沒有什么異議,但是對(duì)于“九流”的說法各朝各代總有不同。

“九流”的說法,最早見于《漢書·藝文志》,指的是春秋戰(zhàn)國時(shí)代的儒家、墨家、道家、法家、名家、雜家、農(nóng)家、陰陽家、縱橫家等學(xué)術(shù)流派。后來,人們把宗教、學(xué)術(shù)中的各種流派統(tǒng)稱之為“三教九流”。隨著時(shí)間的推移,有時(shí)人們又把它作為貶義詞,泛指那些在江湖上從事各種行當(dāng)?shù)娜恕?/strong>

【一般民間說法中的九流】

“上九流”是:一流佛祖二流仙,三流皇帝四流官,五流員外六流客,七燒八當(dāng)九莊田。

“中九流”是:一流舉子二流醫(yī),三流風(fēng)鑒四流批,五流丹青六流士,七僧八道九琴棋。

“下九流”是:一修腳,二剃頭,三從四班五抹油,六把七娼八戲九吹手。

其中“燒”指作酒的,“當(dāng)”開當(dāng)鋪的,“風(fēng)鑒”指看風(fēng)水的陰陽先生,“批”指批八字的即算命的,“士”指兵卒,“相”指觀星相定吉兇的相士,“從”指仆人?!鞍唷敝赴囝^衙役,“抹油”指開飯館的?!鞍选敝附u藝的人。“吹手”指紅白喜事中的嗩吶藝人。

【明清以前的“九流”】

上九流:一佛祖,二仙,三圣賢,四官,五公卿,六相,七僧,八道,九種田。

中九流:一評(píng)書,二醫(yī),三卜筮(算命),四棋(棋師),五丹青(畫匠),六仕(兵卒),七橫(說客),八義(俠客),九打漁。

下九流:一高臺(tái)(唱戲),二吹(吹鼓手),三馬戲,四剃(剃頭),五池子(開澡堂),六搓背,七修(修腳),八配(配種的),九娼妓。

【清朝民國時(shí)期的“九流”】

上九流:一宰相,二尚書,三督撫,四藩臬,五提督,六鎮(zhèn)臺(tái),七道臺(tái),八知府,九知州。

中九流:一醫(yī),二金(算命),三飄行(測(cè)字),四推(推算歷法),五琴棋,六書畫,七僧人,八道士,九星相(觀星相定吉兇)。

下九流:一忘八(開妓院),二龜(縱妻賣淫),三優(yōu)伶(唱戲),四吹(吹鼓手),五大財(cái)(耍大把戲),六小財(cái)(耍小把戲),七生(理發(fā)匠),八盜,九吹灰(賣鴉片)。


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古代三教九流指什么 三教除了儒家還有哪些

三教九流
三教九流是什么
三教九流的意思

據(jù)記載三教九流的說法最先起于三國時(shí)期。三教便是指的儒,釋,道三教。

南北朝時(shí)期也曾有明確記載:“十二月癸巳,集群官及沙門道士等,帝升高座,辨釋三教先后。以儒教為先,道教次之,佛教為后。”所以三教就非常好理解了。封建時(shí)代治國安民的儒教,中國本土的道教,和漢朝時(shí)傳來的佛教。

至于九流,給人的第一印象就是下九流,一個(gè)滿滿的貶義詞。電影《霸王別姬》中,戲班師傅曾對(duì)主角母子說道:“都是下九流,我們誰還瞧不起誰啊?!?/p>

歷史上,九流真的是貶義詞嗎?其實(shí)并不是,九流本是指的春秋戰(zhàn)國時(shí)期活躍的諸子百家中最出名的九大流派。

儒家:儒家這個(gè)大家應(yīng)該都很熟悉,代表人物孔子,孟子。而二人被后世尊為圣人,亞圣,可以說地位極其尊崇了。而儒家因?yàn)橹仄返滦摒B(yǎng),強(qiáng)調(diào)仁與禮相輔相成,重視倫理,提倡仁政而被奉為治國之道,更有“半部論語治天下”的說法。在中國古代,儒家地位一直高高在上,不可撼動(dòng)。

道家:道教其實(shí)和道家并不完全一樣,道教是一直信仰,而道家是一個(gè)階層群體。道家代表人物是老子,莊子,主張大道無為,順其自然,天人合一等觀點(diǎn),是我國最重要的哲學(xué)思想之一。包括后來傳入中國的佛教,也深受這種思想的影響。而后世更是以道家思想作為核心,結(jié)合本土神話,方術(shù)創(chuàng)建了“道教”。道家思想對(duì)中國人的影響力,完全不在儒家之下。

陰陽家:陰陽家可以說是道家之后的產(chǎn)物了,在道家思想的基礎(chǔ)上,又發(fā)展出陰陽五行之說。如果說道家是用籠統(tǒng)的概念解釋自然萬物的規(guī)律,那么陰陽家就是進(jìn)一步用五行和陰陽去探索自然界的萬事萬物了。但道家思想觀念更為廣闊,包含眾多人生哲學(xué),這是陰陽家所不及的。

法家:顧名思義,法家就是主張以法治國的流派。法家也跟道家,儒家極有淵源。著名的法家人物韓非子本是儒家荀子的弟子。而法家主張的觀念卻與道家,儒家截然相反。儒家主張以德,禮,仁治國,法家認(rèn)為人性本惡,反對(duì)禮治,主張法治。道家主張無為而治,順其自然,法家主張集中權(quán)力,勢(shì)術(shù)馭人。

名家:名家類似于現(xiàn)在的律師,擅長(zhǎng)辯論。名家主張“正名實(shí)”,“以名代實(shí)”。代表人物是公孫龍,以“白馬非馬”而名噪一時(shí)。公孫龍輔佐平原君顯有功績(jī),但因熱衷“詭辯”卻被當(dāng)時(shí)諸多名人所不齒。儒家荀子稱其為“此惑于用名以亂實(shí)者也?!标庩柤亦u衍批其為“有害大道”。名家雖然善辯,但因?yàn)樵庌q之能,雖勝人口,難贏人心。

墨家:墨家可以說是諸子百家中最富有神秘色彩的流派了。墨家不像其他學(xué)術(shù)流派,形成初期儼然成為一股不容小覷的勢(shì)力。墨家有嚴(yán)密的組織和紀(jì)律,首領(lǐng)稱為“巨子”。主張,兼愛(人與人平等相愛,與儒家劃分等級(jí)相對(duì)),非攻(反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)),節(jié)用(節(jié)約),天志(掌握自然規(guī)律),非樂,非命,明鬼,尚賢等。在春秋戰(zhàn)國時(shí),墨家學(xué)說與儒家相互對(duì)立抗衡,并稱“顯學(xué)”,但后來,古代封建統(tǒng)治者為了維護(hù)統(tǒng)治,開始消打壓,消滅墨家。

縱橫家:若論真正的善辯,縱橫家絕對(duì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過靠善辯聞名的名家??v橫家源于鬼谷子“捭闔”觀點(diǎn),而縱橫家的代表人...

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古代三教九流包括哪些宗教學(xué)派 這些學(xué)派有高低貴賤之分嗎

三教九流
三教九流是什么
三教九流的意思

三教九流(亦作九流三教),泛指古代中國的宗教與各種學(xué)術(shù)流派,是古代中國對(duì)人的地位和職業(yè)名稱劃分的等級(jí),最初并沒有貶義。在封建社會(huì)后期的白話小說中,往往含有貶義,比喻人員比較雜亂,所處的社會(huì)等級(jí)或地位也很混亂的意思。

真實(shí)的情況是什么樣的呢?

三教——在漢朝時(shí),儒家將“夏尚武,殷尚敬,周尚文”成為三教,也有將儒家的施教內(nèi)容稱為三教的,這是漢朝及漢朝以前對(duì)三教的定義和解釋。后來,佛教傳入中國,并且很快壯大、發(fā)展,之后人們就把三教定義或理解為儒教、道教、佛教,這個(gè)定義或理解一直沿用到今天,我們現(xiàn)在提到三教一般就是實(shí)指指儒、釋、道,剛開始無論是三教還是九流都沒有任何貶義,只不過后來在人們的語言和生活習(xí)俗中,它的意思或引申含義被人們變成了多少有些含有貶義。

但是至今存在爭(zhēng)議的地方是,很多人包括專業(yè)學(xué)者都認(rèn)為,儒學(xué)不是宗教或教派,而道家和道教也有很大的區(qū)別。所以,如果從嚴(yán)格意義上講,儒、釋、道這三教的理解或說法是不充分的,至少也是不完全準(zhǔn)確的。

九流——在《漢書·藝文志》分別指:儒家、道家、陰陽家、法家、墨家、名家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。后來,由于位數(shù)眾多,就被人們指代一種不同階層人員混雜的情形。(三教里已經(jīng)有了儒家和道家,而九流里怎么又出現(xiàn)了呢?這點(diǎn)不得不令我們?cè)谖霓o上有所犯疑。)

之所以以‘流’來形容,實(shí)際上是以社會(huì)形式比喻為水。無論是山河變換,還是水脈分流,水卻一直遵守自然規(guī)律的同時(shí),依然展現(xiàn)自己的意志思想。而小說家,卻往往要以迎合讀者為首。

儒家——開創(chuàng)者孔子,代表人物孔子、孟子,還有后來的新儒家等,主張入世作為,規(guī)范禮儀,仁政愛民,忠孝節(jié)義等社會(huì)的道德規(guī)范。

道家——開創(chuàng)者老子,代表人物老子、莊子,還有后來的荀子以及很多道家或道教的跟隨者,主張清靜無為,順其自然,與世無爭(zhēng),和諧共生等生活理念。

陰陽家——開創(chuàng)者鄒衍,代表人物鄒衍、東方朔等,據(jù)說提倡獨(dú)尊儒術(shù)的董仲舒也是陰陽家,主張萬事萬物都是對(duì)立相連的,通過像天地、日月、晝夜、寒暑、男女、上下等抽象歸納出“陰陽”對(duì)立統(tǒng)一的概念,提出了“陰陽五行”理論。

法家——對(duì)于法家,學(xué)界有的認(rèn)為沒有開創(chuàng)者,有的認(rèn)為是先秦時(shí)的管仲,這個(gè)已經(jīng)無從考證。法家的代表人物有申不害、商鞅和韓非子,其中最厲害的是韓非子,法家認(rèn)為,治理社會(huì)需要通過法術(shù),權(quán)力的運(yùn)用,實(shí)行嚴(yán)苛的律法、制度上的改革或變革來推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展,其中韓非子的《孤憤》《說難》最有代表性。

墨家——開創(chuàng)者墨子,代表人物墨子、禽滑釐、孟勝、田襄子等,主張做人要有崇俠尚武、俠肝義膽的品格,核心思想為兼愛非攻,節(jié)用尚賢。

名家——開創(chuàng)者惠子(又稱惠施),代表人物鄧析 、惠施 、公孫龍(孔子的弟子)等,主張通過對(duì)名與實(shí)(即名稱、概念與事實(shí)、實(shí)在或?qū)嶓w)的論辯和剖析達(dá)到為事物或問題正名的結(jié)果。

縱橫家——?jiǎng)?chuàng)始人鬼谷子,代表人物鬼谷子(其人相對(duì)神秘,據(jù)說蘇秦和張儀都曾求教于他)、蘇秦、張儀,《戰(zhàn)國策》一書...

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三教和九流分別指的是什么 為什么要?jiǎng)澐诌@樣一個(gè)等級(jí)

三教九流
三教九流是什么
三教九流的意思

經(jīng)常聽到“三教九流”這四個(gè)字,那么這三教和九流分別指的是什么?儒教、道教、佛教就是所說的三教。

儒教是春秋時(shí)從巫、史、祝、卜中分化出來的。儒教發(fā)源自堯舜禹的五教,堯舜即注重"敬敷五教,《尚書·皋陶謨》曰:"天秩有禮,自我五禮有庸哉"。因此堯舜禹湯文武周公孔孟之教即是儒教。"儒教以"儒家思想"為最高信仰,從南北朝開始,又稱"孔教""圣教",尊孔子為先師并被尊為教主。

儒教以"仁"為最高信仰,以"為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平"為終極目標(biāo)。儒教是中華民族土生土長(zhǎng)的教 派,儒教是禮樂文明的代表,也是上古宗教的直接繼承者。

道教是公元前6世紀(jì)時(shí),發(fā)源于古代本土,中國春秋戰(zhàn)國的方仙道。東漢張道陵創(chuàng)立的一種宗教,奉老子為教祖,南北朝時(shí)盛行起來,道教是中國本土宗教,以"道"為最高信仰。主要宗旨是追求長(zhǎng)生不死、得道成仙、濟(jì)世救人。以神仙信仰為核心內(nèi)容,與道合一為終極目標(biāo),追求自然和諧,相信修道積德者能夠幸福快樂、長(zhǎng)生久視。它注重修煉養(yǎng)生,老子、莊子提出的清靜無為、見素抱樸、坐忘守一等修道方法,被教徒所繼承發(fā)揚(yáng)。

佛教,是由古印度傳入我國,具體時(shí)間無從考證,在南北朝時(shí)期,是佛教最為興盛的時(shí)期。佛教否定宿命論,佛教主張諸法因緣而生,因此命運(yùn)也是因緣生法。壞的命運(yùn)可以借著種植善因善緣而加以改變,命運(yùn)既然可以因?yàn)樾写缺⑴喔5?、修纖悔而加以改變,因此命運(yùn)并不是必然如此不可更改的。再壞的命運(yùn)也能透過種種的修持而加以改造。相反地,好的命運(yùn)不知善加維護(hù),也會(huì)失卻墮落,所謂'居安思危',不能不戒懼謹(jǐn)慎!

佛教認(rèn)為,眾生在無量劫的輪回中,人身難得,對(duì)修學(xué)佛法來說,人身無八無暇、有十圓滿,是學(xué)習(xí)佛法最好的善緣條件。無論我們報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩,追求世間的幸福生活,還是修學(xué)佛法,追求出世間的解脫利益,都要依靠這極為難得的寶貴人身。所以,佛教既反對(duì)殺生,也反對(duì)自殺,更倡導(dǎo)護(hù)生。對(duì)自殺行為,佛陀有明確的呵責(zé)和禁止:"汝等愚癡,所作非法!豈不聞我所說慈忍護(hù)念眾生,而今云何不憶此法?"并制定戒律:"若自殺身,得偷羅遮罪。"佛教反對(duì)末日邪說,末日傳言沒有任何佛教經(jīng)典依據(jù),佛教是給人信心、給人希望、給人歡喜的宗教,佛教徒不應(yīng)該輕易相信和傳播世界末日的說法。

所謂的九流,實(shí)際上是指'上中下'三等。也就是上九流、中九流、下九流。

"上九流":帝王、圣賢、隱士、童仙、文人、武士、農(nóng)、工、商。

"中九流":舉子、醫(yī)生、相命、丹青(賣畫人)、書生、琴棋、僧、道、 尼。

"下九流":師爺、衙差、升秤(秤手)、媒婆、走卒、時(shí)妖(巫...

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