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大將太史慈怎么死的？全能太史慈，很難找到其身上的“瑕疵”
太史慈是三國(guó)中的一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?，出生于公元一百六十六年。太史慈所處的年代是一個(gè)戰(zhàn)亂的年代，太史慈于是投入了孫權(quán)的賬下，為其效力。太史慈是東吳的元老，本是揚(yáng)州刺史劉繇的部下，后被孫策收服。孫家能有江東基業(yè)，離不開太史慈。他跟從孫策討伐麻保賊時(shí)，有一賊兵在城樓上辱罵孫策，一手扶著城樓上的柱子，太史慈一箭射過(guò)去，貫穿了賊兵的手腕，牢牢釘在柱子上，敵我雙方的將兵無(wú)不震驚。
史料上關(guān)于太史慈的事跡不是很多，但可以從其他人對(duì)他的態(tài)度看出他的實(shí)力。曹操曾專門寫信招降，太史慈卻對(duì)孫策一片忠心，沒(méi)有同意。如果太史慈沒(méi)有本事，曹操不會(huì)這么做。
那么最后太史慈怎么死的呢?對(duì)此，雖然有很多的說(shuō)法，但是，關(guān)于太史慈怎么死的還是沒(méi)有明確的說(shuō)法，可憐一代英雄就此隕落，至今死因不明。
太史慈怎么死的
三國(guó)里太史慈可算一員猛將，可惜不得善終，那太史慈怎么死的?事情原委是這樣的：太史慈派一名奸細(xì)插入張遼軍中，不料被張遼捉住，張遼使反間計(jì)，反誘太史慈襲營(yíng)，誰(shuí)料想四下里伏兵暗箭齊發(fā)，太史慈身中數(shù)箭，眾將拼死殺出重圍?；氐綘I(yíng)中，太遂撒手人寰，嗚呼哀哉去也!
《三國(guó)志 太史慈傳》記載：孫權(quán)統(tǒng)事，以慈能制磐，遂委南方之事。年四十一，建安十一年卒。從史書記載來(lái)看，太史慈怎么死的也就不言而喻，太史慈是病死的，死在建安十一年(206年)，年僅四十一歲。太史慈英年早逝，如果晚死二十年，將會(huì)幫孫權(quán)大忙。
太史慈簡(jiǎn)介
太史慈(166年-206年)，字子義，東萊黃縣(今山東龍口東黃城集)人。東漢末年武將，官至建昌都尉。弓馬熟練，箭法精良。原為劉繇部下，后被孫策收降，自此太史慈為孫氏大將，助其掃蕩江東。孫權(quán)統(tǒng)事后，因太史慈能制劉磐，便將管理南方的要?jiǎng)?wù)委托給他。
太史慈身長(zhǎng)七尺七寸，美須髯，猿臂善射，弦不虛發(fā)，是個(gè)真正的神射手。自少已十分好學(xué)，后擔(dān)任本郡奏曹史。建安十一年(206年)太史慈逝世，死前說(shuō)道:"丈夫生世，當(dāng)帶三尺之劍，以升天子之階。今所志未從，奈何而死乎!"(《吳書》，《三國(guó)演義》為"大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功;今所志未遂，奈何死乎!")言訖而亡，年四十一歲。
太史慈的姓與字分別是什么
太史慈，第一次聽這個(gè)名字的人可能會(huì)覺(jué)得這是一個(gè)官職的名稱，比如就曾有一個(gè)官職叫做太史令。但仔細(xì)翻閱典籍，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)太史慈并非一個(gè)官名，而是三國(guó)中的一個(gè)人物，所以太史慈為人名。那太史慈姓什么呢?是不是只取第一個(gè)字太呢?答案顯然是否定的，太史慈復(fù)姓太史，這個(gè)是有古籍記錄的。太史慈，復(fù)姓太史，單名一個(gè)慈。古人一般除了名字外，還有字號(hào)，太史慈沒(méi)有號(hào)，但卻有字，太史慈字子義。
三國(guó)中太史慈有多強(qiáng)
關(guān)于太史慈正史中武力到底有多強(qiáng)? 《三國(guó)志》里這么描述他：慈長(zhǎng)七尺七寸，美須髯，猿臂善射，弦不虛發(fā)。由此可見，太史慈，不僅容貌美，而且還武藝高強(qiáng)，射箭技術(shù)尤佳。具體表現(xiàn)在以下方面：太史慈在孔融手下能突圍求救...
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歷史上太史慈之死是怎樣的？一代傳奇猛將平靜的落幕
三國(guó)名將太史慈，可以說(shuō)是吳國(guó)少有的以勇猛著稱的將領(lǐng)了。關(guān)于他恩報(bào)孔融，與孫策神亭酣戰(zhàn)的故事更是家喻戶曉。但是，就算這樣的英雄，當(dāng)然也不能長(zhǎng)生不死，那么，太史慈怎么死的?
一、《三國(guó)演義》中太史慈怎么死的?
太史慈是一位傳奇的將領(lǐng)，義薄云天，在東海時(shí)舍命為孔融請(qǐng)來(lái)援兵，而在與小霸王孫策戰(zhàn)斗時(shí)也是難分伯仲，后來(lái)在赤壁之戰(zhàn)時(shí)又截?cái)嗖懿偻寺贰＿@樣一位猛將，自然能在三國(guó)這一亂世中占得自己的一席之地，成為一段傳奇。
太史慈怎么死的?《三國(guó)演義》中，在合肥之戰(zhàn)中，曹魏與孫吳相持不下。猛將張遼設(shè)下重重防御。為了突破曹魏的重點(diǎn)防御，太史慈向?qū)O權(quán)獻(xiàn)出了“里應(yīng)外合”之計(jì)。就是派內(nèi)應(yīng)潛入合肥城中，再于攻城時(shí)內(nèi)部外部一起起事。
結(jié)果是張遼技高一籌，他識(shí)破了太史慈的計(jì)策，決定就將計(jì)就計(jì)，在城中安排伏兵，引誘太史慈進(jìn)城，在太史慈攻城之時(shí)將太史慈伏擊。太史慈進(jìn)城以后，張遼一聲令下，箭雨齊發(fā)，使得太史慈身中數(shù)箭，大敗回營(yíng)。
太史慈回營(yíng)以后，當(dāng)晚就重傷不治。在死前，他大呼：“男子漢大丈夫既然生在了亂世，應(yīng)當(dāng)帶三尺劍建立不世的功勞;但是今天我的志向還沒(méi)有完成，怎奈今天就要死了!”這年是建安十一年，他四十一歲。
二、史書記載太史慈怎么死的
《三國(guó)演義》中的太史慈之死充滿了英雄隕落的悲情色彩，但是畢竟那只是小說(shuō)家言，并不能當(dāng)真，而歷史中的太史慈之死又是怎樣的?和小說(shuō)又有何不同?那么，我們就要從《吳書》中尋找答案。
建安11年，太史慈作為孫策留下的大將，被孫權(quán)委以重任，統(tǒng)帥南部軍事。而就在這一過(guò)程中，因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間的軍務(wù)勞累，太史慈早已積勞成疾，甚至連素愛其才的曹操都曾經(jīng)給他送過(guò)藥材當(dāng)歸。
在這一年，太史慈終于頂不住了，多年的舊疾和剛?cè)镜男虏∫黄鸢l(fā)作，藥物也無(wú)法起到效果，這位神射將軍就在折沖中郎將和建昌都尉的任上病逝于海昏。一代傳奇，就這樣平平無(wú)奇的落幕了。
三、《三國(guó)演義》改編原因
自古以來(lái)，英雄應(yīng)該戰(zhàn)死于沙場(chǎng)，這可以說(shuō)是人們心中對(duì)英雄歸宿的浪漫化想象，而太史慈最后作為一名地方長(zhǎng)官病死于床榻，可能并不符合人們的想象。所以，在三國(guó)演義中，太史慈就要成為人們心目中的悲劇英雄，在戰(zhàn)斗中犧牲了。
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三國(guó)中太史慈怎么死的？太史慈的去世令孫策心痛不已
太史慈本為東漢末年的將領(lǐng)原為劉瑤部下，不過(guò)之后被孫策降服，之后就為孫策所用，為孫策一統(tǒng)江東做出了巨大的貢獻(xiàn)，下面就給大家介紹一下太史慈的生平事跡。
太史慈(166年—206年)，字子義，東萊黃縣(今山東龍口東黃城集)人。東漢末年名將，官至建昌都尉。弓馬熟練，箭法精良。曾為救孔融而單騎突圍向劉備求援。原為劉繇[yáo]部下，后被孫策收降，自此太史慈為孫氏大將，助其掃蕩江東。孫權(quán)統(tǒng)事后，因太史慈能制劉磐[pán]，便將管理南方的要?jiǎng)?wù)委托給他。
《三國(guó)演義》中初登場(chǎng)為第十一回“劉皇叔北海救孔融，呂溫侯濮陽(yáng)破曹操”，后來(lái)表現(xiàn)與《三國(guó)志》中沒(méi)有太大分別，但其死亡時(shí)間卻往后調(diào)了數(shù)年。于群英會(huì)、赤壁之戰(zhàn)中，太史慈也有登場(chǎng)，先在群英會(huì)上為周瑜擔(dān)任監(jiān)酒官，于赤壁戰(zhàn)中則負(fù)責(zé)繞到曹軍背后，斷絕來(lái)自合肥的曹軍援兵。后來(lái)太史慈更于合肥之戰(zhàn)一役中大戰(zhàn)魏將張遼，可惜其所獻(xiàn)的“里應(yīng)外合”之計(jì)被張遼悉破，張遼更將計(jì)就計(jì)，安排伏兵，襲擊進(jìn)入合肥城的太史慈，令太史慈身中數(shù)箭，回營(yíng)后傷重身亡。
在歷史上有很多關(guān)于太史慈的事跡，首先就是北海救孔融于危難之中。在三國(guó)演志的記載之中孔融和太史慈早先并沒(méi)有什么交集，不過(guò)因?yàn)榭兹趯?duì)太史慈的目前有所照料，所以在孔融被困的時(shí)候太史慈母親請(qǐng)求太史慈前往救援，而太史慈對(duì)此也是盡心盡力的，在孔融被包圍于城內(nèi)的時(shí)候太史慈請(qǐng)命突圍前去尋找劉備來(lái)支援。而最終劉備在太史慈的勸說(shuō)之下成功的解救出了孔融。
之后在興平二年的時(shí)候被劉瑤任命偵查軍情，在神庭亭偶遇孫策，兩人大打出手，不過(guò)最終卻是以平局收?qǐng)?。而在這之后孫策攻破了劉繇，太史慈也被抓，不過(guò)孫策在進(jìn)到他后親自為其解綁，之后拜其為將。
通過(guò)歷史的記載也可以看出孫策和太史慈還是有很多的相似之處，或許太史慈投奔孫策也是必然的。兩人有著差不多的出身經(jīng)歷，而在能力上也相差無(wú)幾，最重要的是兩人都抱有雄心壯志這使得他們一拍即合。
不過(guò)奈何太史慈卻早逝，于建安十一年的時(shí)候四十一歲的太史慈就去世了，在死前太史慈還念念不忘的感嘆道“大丈夫生于世上，以升于天子階堂。如今所志未從，奈何卻要死啊!”太史慈的去世對(duì)于孫策來(lái)說(shuō)無(wú)疑是個(gè)巨大的損失。
而在歷史上人們對(duì)太史慈的評(píng)價(jià)也是很高的，后人為紀(jì)念他而特意建立了感古亭。
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關(guān)于太史慈怎么死的有兩種說(shuō)法，哪種說(shuō)法是正確的？
太史慈(166年—206年)，字子義，東萊黃縣(今山東龍口東黃城集)人。東漢末年名將，官至建昌都尉。弓馬熟練，箭法精良。曾為救孔融而單騎突圍向劉備求援。原為劉繇[yáo]部下，后被孫策收降，自此太史慈為孫氏大將，助其掃蕩江東。孫權(quán)統(tǒng)事后，因太史慈能制劉磐[pán]，便將管理南方的要?jiǎng)?wù)委托給他。?
建安十一年(206年)，太史慈逝世，死前說(shuō)道：“丈夫生世，當(dāng)帶三尺之劍，以升天子之階。今所志未從，奈何而死乎!”(《吳書》，《三國(guó)演義》為“大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功;今所志未遂，奈何死乎!”)言訖而亡，年四十一歲。
關(guān)于太史慈怎么死的這個(gè)問(wèn)題在歷史上一共有兩種說(shuō)法，其中第一種是正史的說(shuō)法，另一種是演義里的說(shuō)法。
在正史中只說(shuō)太史慈在41歲的時(shí)候去世了，是什么原因造成了太史慈的死并沒(méi)有明確的說(shuō)明，只是記載了在太史慈去世前，他曾接受孫權(quán)的命令與劉磐進(jìn)行長(zhǎng)期的抗?fàn)帲墒窃谔反冗€沒(méi)有把劉磐的勢(shì)力清除完就去世了，在他臨走前還說(shuō)沒(méi)有機(jī)會(huì)完成自己的志向了。這就是正史上對(duì)太史慈死亡的記載。這種模糊不清的記載也讓后世對(duì)太史慈的死因有頗多猜測(cè)。
第二種演義中的說(shuō)法是說(shuō)太史慈是死于一場(chǎng)戰(zhàn)斗中，在太史慈被收到孫策部下后，太史慈便一心一意的為吳國(guó)清除不利于發(fā)展的障礙。在赤壁之戰(zhàn)中，太史慈被派去擔(dān)任吳國(guó)的將領(lǐng)，來(lái)指揮這場(chǎng)戰(zhàn)斗，在交戰(zhàn)中，太史慈遇到了魏國(guó)的大將張遼，張遼武力高強(qiáng)，導(dǎo)致在這次戰(zhàn)斗中太史慈的武力沒(méi)有敵得過(guò)張遼，最終太史慈在戰(zhàn)爭(zhēng)中被張遼用牙戟打成了重傷。
不過(guò)即使部隊(duì)的士兵在太史慈受傷后就馬上帶他去看大夫，可是經(jīng)過(guò)大夫的一番搶救也沒(méi)有把太史慈救回來(lái)，太史慈在回到軍營(yíng)不久就去世了。所以從演義來(lái)看，太史慈是死于赤壁之戰(zhàn)中魏國(guó)張遼的手中。 通過(guò)分析可以明顯發(fā)現(xiàn)太史慈是怎么死的有兩種不同的說(shuō)法，可是不管哪種說(shuō)法是正確的，太史慈的死對(duì)于吳國(guó)來(lái)說(shuō)都是一個(gè)巨大的損失。
羅貫中曾評(píng)價(jià)他：矢志全忠孝，東萊太史慈。姓名昭遠(yuǎn)塞，弓馬震雄師。北海酬恩日，神亭酣戰(zhàn)時(shí)。臨終言壯志，千古共嗟咨。
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歷史上太史慈怎么死的？太史慈死后吳國(guó)日益衰弱
太史慈是那個(gè)國(guó)家的人?如果放入當(dāng)時(shí)大的時(shí)代背景，太史慈出生于東漢末期，三國(guó)鼎立形成初期。在這種大環(huán)境下來(lái)看，將他列為吳國(guó)人比較恰當(dāng)，雖然他本身并非是一開始便投奔效忠于吳國(guó)的，但一度易主之后便誓死效忠于吳國(guó)孫策、孫權(quán)兩兄弟了。
太史慈一生機(jī)智過(guò)人，善于騎射，用弓更是有如神助。在東漢末年，也曾為官過(guò)，為當(dāng)?shù)仄屏艘粋€(gè)長(zhǎng)久難破的案件，成功地將惡人繩之于法，但也因?yàn)槿绱耍炎约旱那巴窘o搭了進(jìn)去，無(wú)法繼續(xù)為官，只能帶著老母避世了。
在安頓好年邁的母親后，太史慈便開始四處找尋明主，以尋找自己的前程去了。剛開始的時(shí)候，太史慈是拜在揚(yáng)州刺史劉繇門下的，當(dāng)時(shí)吳國(guó)孫策來(lái)攻打劉繇，劉繇下屬給他出謀劃策，讓他排出太史慈阻擋吳國(guó)的進(jìn)攻，但劉繇卻看不起太史慈，不肯命他為將出證孫策。然，冥冥之中自有天意，太史慈仍然碰上了孫策一群人，太史慈不畏懼孫策，與孫策大戰(zhàn)三百回合，終于兩人打成平手，在之后的幾次戰(zhàn)役中，兩人皆有交鋒，孫策愛惜人才，幾次三番的招降于太史慈，最終太史慈被感動(dòng)，棄劉繇而投奔孫策而去，成為三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的又一員猛將。吳國(guó)得其相助，可謂是如虎添翼。
太史慈的一生先后在吳國(guó)效忠孫策、孫權(quán)二人，在對(duì)抗劉備的戰(zhàn)役中犧牲。
太史慈姓什么
太史慈，第一次聽這個(gè)名字的人可能會(huì)覺(jué)得這是一個(gè)官職的名稱，比如就曾有一個(gè)官職叫做太史令。但仔細(xì)翻閱典籍，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)太史慈并非一個(gè)官名，而是三國(guó)中的一個(gè)人物，所以太史慈為人名。那太史慈姓什么呢?是不是只取第一個(gè)字太呢?答案顯然是否定的，太史慈復(fù)姓太史，這個(gè)是有古籍記錄的。
太史慈，他是一個(gè)將軍，在三國(guó)中是歸屬于吳國(guó)勢(shì)力的，算是吳國(guó)下屬一位較為有名的武將。他的出生十分低微，一開始也并非是吳國(guó)勢(shì)力，但從小刻苦學(xué)武，小有所成，尤其擅長(zhǎng)騎射，乃個(gè)中楚翹。在年輕的時(shí)候，太史慈便因才智出眾而聞名于天下，他第一次做官時(shí)便解決了很多人無(wú)法解決的棘手案件，成功地有罪之人得到他應(yīng)有的懲罰，并未百姓除去地方一大害，但他自己也因此事收到牽連，被仇家追殺，以致無(wú)法做官，避世躲禍去了。
避世期間，太史慈常不在家，加有老母一人獨(dú)自生活，生計(jì)上頗有困難，當(dāng)孔融聽說(shuō)了太史慈的軼事后，便對(duì)太史慈母親格外照顧，常常將一些吃的、喝的送到太史慈家，以免老人家勞苦。
太史慈母親十分感激孔融的相助之恩，同時(shí)也教誨兒子知恩須圖報(bào)之道理，奈何一直沒(méi)有機(jī)會(huì)報(bào)答于恩人。幾年后，孔融被黃巾軍圍攻，無(wú)法突圍，這是太史慈聽說(shuō)后，便單人匹馬進(jìn)入孔融軍營(yíng)，愿為其解憂，最后也成功的請(qǐng)來(lái)了劉備作為援軍，解了孔融之難。
太史慈死于哪次戰(zhàn)役
太史慈終其一生，在這世上共走了四十一年，在他去世時(shí)，享年四十一歲，他的折損為孫吳的一大損失，在他死后，吳國(guó)越發(fā)的衰弱落末下去了。
那么太史慈究竟因何而死，是死于交戰(zhàn)還是因病去世呢?
這里有兩種說(shuō)法，結(jié)局卻是完全不同的，一種是死在戰(zhàn)場(chǎng)之上，另外一種沒(méi)有仔細(xì)描述死因，只說(shuō)了他死時(shí)的年齡并留下太史慈的千古名言。我們接下...
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猛將太史慈怎么死的？演義和正史的描述分別是怎樣的
說(shuō)起太史慈這個(gè)人，相信大家都非常的耳熟了。太史慈可以算的上三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的第一大猛將了，由于在三國(guó)時(shí)期關(guān)于吳國(guó)的戰(zhàn)事不是很多，所以太史慈在三國(guó)當(dāng)中我們也不是特別了解的，也不是很出名，但是他確實(shí)是一個(gè)非常厲害的存在。那么今天我們就一起來(lái)深入了解下太史慈這個(gè)人吧，看看太史慈最后是怎么死的。
說(shuō)到太史慈的死亡原因我們就不得不從兩個(gè)方面去探究這個(gè)問(wèn)題，第一個(gè)方面當(dāng)然就是從小說(shuō)和演義方面去說(shuō)這件事情，再就是從正史上去探究這個(gè)事情，話說(shuō)正式和小說(shuō)對(duì)于太史慈的死亡原因解釋還是非常的大的，所以我們要分清楚，避免鬧了笑話，先從小說(shuō)開始說(shuō)起吧。
我們先來(lái)回顧回顧演義中當(dāng)時(shí)的情況，話說(shuō)當(dāng)時(shí)有這么一號(hào)人物叫戈定，戈定其實(shí)是太史慈的同鄉(xiāng)人了，當(dāng)時(shí)他混入了雜軍，然后跟隨著大部隊(duì)一起進(jìn)入了合淝城了，然后找到了東吳被擄了去的養(yǎng)馬的后槽這個(gè)人了，兩個(gè)人就商量看怎么聯(lián)合外面的吳軍逃跑。戈定就表示其實(shí)他已經(jīng)派人報(bào)告了太史慈將軍了，今天晚上是一定會(huì)來(lái)接應(yīng)的，讓后槽想想到底要怎么辦?，其實(shí)后槽早就想好了辦法了，其實(shí)現(xiàn)在合淝這個(gè)地方離中軍事非常的遠(yuǎn)的，到了晚上是不能太冒險(xiǎn)的攻入了，但是有一個(gè)好辦法，那就是先在草堆上面放一把火，然后讓戈定跑到城的前面去喊有人造反了，這個(gè)時(shí)候城中必定會(huì)大亂，這個(gè)時(shí)候去刺殺張遼，是沒(méi)有防備的，其他的軍士已經(jīng)都走開了。戈定表示這個(gè)計(jì)劃真的是天衣無(wú)縫啊。
當(dāng)晚張遼就勝利回城了，犒賞了三軍，但是這個(gè)時(shí)候竟然出現(xiàn)了騷操作了，話說(shuō)得勝回城不應(yīng)該是解甲休息嗎?但是張遼表示不許解甲宿睡了。麾下將士們都問(wèn)這帳都打贏了，吳兵已經(jīng)跑到不知道什么地方去了，為啥還不能休息呢?張遼表示，其實(shí)并不能這么想，也不能這么做，做為將軍，作為將士，我們不能以為勝利了就高興，也不能以失敗就擔(dān)憂，如果這個(gè)時(shí)候吳國(guó)士兵乘我們不備，打過(guò)來(lái)了，我們改怎么辦呢?我們?cè)撛趺磻?yīng)對(duì)呢?所以今天要繼續(xù)防備，而且要比其他其他夜晚的時(shí)候更加謹(jǐn)慎。
話還沒(méi)說(shuō)完，這個(gè)時(shí)候城后寨就起火了，同時(shí)響起了一片叫反聲音，報(bào)告的人不知道多少。張遼這個(gè)時(shí)候走出營(yíng)帳上馬就去查看情況，帶了親信十幾個(gè)人，邊走邊問(wèn)，這么急的喊聲，可以去看看到底是怎么回事。張遼也發(fā)現(xiàn)了情況了，怎么可能有一整座城池的人都是造反的，這次造反的人，是故意驚咋士兵的，所以如果誰(shuí)在制作混亂要斬了。
沒(méi)過(guò)多久就看到李典擒拿了戈定和后槽，張遼問(wèn)清楚了狀況，馬上把二人給斬了，這個(gè)時(shí)候就聽到城門外面鑼鼓喧天，喊聲大震。張遼表示這應(yīng)該就是吳兵的外應(yīng)了，可以將計(jì)就計(jì)，于是就讓人放下吊橋，在城里面放一把火，讓總將士們一起叫造反了。太史慈那知道是陷阱，見城門大開，以為城里面發(fā)生了變故，挺槍縱馬就先沖入了成里面，這個(gè)時(shí)候城上一聲炮響，只見漫天的箭雨朝太史慈射來(lái)，太史慈發(fā)現(xiàn)不妙，急忙的撤退，身上中了不知道多少箭。接著就是李典還有樂(lè)進(jìn)等人殺出來(lái)了，吳兵損失了大半，張遼等人窮追不舍，還好有陸遜，董襲等人殺了出來(lái)，救了太史...
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東吳名將太史慈怎么死的？太史慈是被冤殺的嗎
太史慈，東漢末年名將，官至建昌都尉。弓馬熟練，箭法精良，武藝高強(qiáng)。原為劉繇部下，后來(lái)與孫策大戰(zhàn)，棋逢對(duì)手，被孫策收降，從此太史慈成為孫策手下大將，助其掃蕩江東，戰(zhàn)功無(wú)數(shù)。大部分人會(huì)以為太史慈是被張遼射死的，因?yàn)椤度龂?guó)演義》中就是這么寫的，據(jù)《三國(guó)演義》第五十三回記載，“關(guān)云長(zhǎng)義釋黃漢升 孫仲謀大戰(zhàn)張文遠(yuǎn)(陣亡)”，也就是太史慈死于與張遼的對(duì)戰(zhàn)中。
但是《三國(guó)演義》作為一本小說(shuō)，里面寫的歷史事件可以借鑒，但不足考究，那么太史慈到底是怎么死的，真的是被張遼射死的嗎?
太史慈的武力值那自然不用多說(shuō)，據(jù)《三國(guó)志·太史慈傳》記載：“時(shí)獨(dú)與一騎卒遇策。策從騎十三，皆韓當(dāng)、宋謙、黃蓋輩也。慈便前斗，正與策對(duì)。策刺慈馬，而攬得慈項(xiàng)上手戟，慈亦得策兜鍪。會(huì)兩家兵騎并各來(lái)赴，于是解散。”也就是說(shuō)太史慈一個(gè)人單槍匹馬，面對(duì)帶著黃蓋等十三騎兵的孫策也是毫無(wú)畏懼之意，與孫策對(duì)戰(zhàn)也是勝負(fù)難分，就是這樣一個(gè)武功高強(qiáng)不可多得的武將，卻被張遼設(shè)計(jì)射死，年僅四十一歲，這是真的嗎?
《三國(guó)演義》第五十三回寫道：“只聽得城門外鳴鑼擊鼓，喊聲大震。遼曰：“此是吳兵外應(yīng)，可就計(jì)破之?！北懔钊擞诔情T內(nèi)放起一把火，眾皆叫反，大開城門，放下吊橋。太史慈見城門大開，只道內(nèi)變，挺槍縱馬先入。城上一聲炮響，亂箭射下，太史慈急退，身中數(shù)箭......比及屯住軍馬，太史慈病重;權(quán)使張昭等問(wèn)安，太史慈大叫曰：“大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功;今所志未遂，奈何死乎!”
如果按照《三國(guó)演義》的敘述就是說(shuō)在太史慈與張遼的對(duì)戰(zhàn)中，張遼買通太史慈手下內(nèi)應(yīng)，最后將太史慈設(shè)計(jì)射殺。
如果事實(shí)就是如此，那么看到這里，難免覺(jué)得可惜，一代名將，就這么隕落了但是史實(shí)與《三國(guó)演義》中的描寫還是有比較大的出入的，據(jù)《三國(guó)志·太史慈傳》記載：“孫權(quán)統(tǒng)事，以慈能制磐，遂委南方之事。年四十一，建安十一年卒?！币簿褪钦f(shuō)，太史慈在孫權(quán)的手下受到了重用，因太史慈能制劉磐，便將管理南方的要?jiǎng)?wù)委托給他。而這也是他的最后一次在史書上出現(xiàn)，天妒英才，建安十一年，太史慈病死了。
死因被《三國(guó)演義》所虛化的除了太史慈還有一位梟雄，那就是張遼，據(jù)《三國(guó)演義》第八十六回記載：“岸上一彪軍殺來(lái)，為首一將，乃丁奉也。張遼急拍馬來(lái)迎，被丁奉一箭射中其腰，卻得徐晃救了，同保魏主而走，折軍無(wú)數(shù)，背后孫韶、丁奉?yuàn)Z得馬匹、車仗、船只、器械不計(jì)其數(shù)。魏兵大敗而回，吳將徐盛全獲大功，吳王重加賞賜。張遼回到許昌，箭瘡迸裂而亡?！?/p>
也就是說(shuō)張遼是為了救曹丕，不幸被丁奉一箭射中腰部，最后不治而亡，但是據(jù)正史記載，張遼是病死的，死于公元222年?！度龂?guó)志·張遼傳》記載：“是歲遼與諸將破權(quán)將呂范。遼病篤，遂薨于江都。帝為流涕，謚曰剛侯?！币簿褪钦f(shuō)張遼打敗了孫權(quán)的大將呂范之后，張遼也得了很嚴(yán)重的病，最后病死于江都，曹丕聽了為其悲痛落淚，封謚號(hào)為剛候。
所以這兩位大將可以說(shuō)是冤死的，在羅貫中筆下，被莫名冤殺。...
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三國(guó)中太史慈怎么死的？史書對(duì)太史慈死因及葬地皆未提及
太史慈(166年-206年)，字子義，東萊黃縣(今山東龍口東黃城集)人。東漢末年武將，官至建昌都尉。弓馬熟練，箭法精良。原為劉繇部下，后被孫策收降，自此太史慈為孫氏大將，助其掃蕩江東。孫權(quán)統(tǒng)事后，因太史慈能制劉磐，便將管理南方的要?jiǎng)?wù)委托給他。建安十一年(206年)太史慈逝世，死前說(shuō)道：“丈夫生世，當(dāng)帶三尺之劍，以升天子之階。今所志未從，奈何而死乎!”(《吳書》，《三國(guó)演義》為“大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功;今所志未遂，奈何死乎!”)言訖而亡，年四十一歲。
太史慈身長(zhǎng)七尺七寸，美須髯，猿臂善射，弦不虛發(fā)，是個(gè)真正的神射手。自少已十分好學(xué)，后擔(dān)任本郡奏曹史。?
太史慈怎么死的
太史慈在合肥與張遼交戰(zhàn)時(shí)中伏身亡，雖然與正史的描寫不符(年代及死因)，但這個(gè)結(jié)局卻比正史中的記載更為悲壯，也成為三國(guó)故事中深入人心的場(chǎng)景之一。
正史中記載：孫權(quán)統(tǒng)事，以太史慈能克制劉磐，遂委以南方諸大事。于建安十一年卒(公元206年)，享年四十一歲。太史慈臨亡之時(shí)，嘆息道：「大丈夫生于世上，應(yīng)當(dāng)帶著七尺長(zhǎng)劍，以升于天子階堂。如今所志未從，奈何卻要死啊!」
關(guān)于太史慈之死，早見于西晉陳壽撰《三國(guó)志。吳志》，言“孫權(quán)統(tǒng)事，以慈能制磐，遂委以南方之事，年四十一，建安十一年卒”。這里只對(duì)太史慈的歲數(shù)及卒年有明確的記載，為后世史籍征引而無(wú)異說(shuō)。
陳壽記事不采傳聞雜說(shuō)，比較真實(shí)，但語(yǔ)焉不詳，對(duì)太史慈死因、死地及葬地均未言及，致使后世說(shuō)法歧出。一說(shuō)受箭傷死于潤(rùn)州(今江蘇省鎮(zhèn)江市)，亦葬于潤(rùn)州。一說(shuō)死于海昬(今江西省永修縣)。海昬為建昌郡的治所，太史慈筑城于此。此說(shuō)見于清初鄭元慶所撰《石柱記箋釋》：“繇亡于豫章，士眾未有所附，策命慈往撫安焉。還為建昌都尉，治海昬卒。”
太史慈墓在哪
太史慈墓位于江蘇鎮(zhèn)江市北固山中峰南麓，墓高1.7米，直徑約3米，建于長(zhǎng)6.7米、寬7.4米的石平臺(tái)上，北面擋土墻長(zhǎng)6.8米，高2米左右不等，墓前有高1.43米、寬約0.7米的大理石碑，上面刻著7個(gè)大字“東萊太史慈之墓”。太史慈墓早已不見，墓前原有碑，題為“孝子建昌都尉太史慈墓”，后來(lái)改題為“漢吳將子義太史公之墓”，原墓于1967年遭破壞。 [13] 1872年修筑城墻時(shí)發(fā)現(xiàn)，后屢次修治?？箲?zhàn)前，曾修葺一新，建國(guó)初，因塌山被埋沒(méi)?，F(xiàn)墓于1985年重建。原墓前有一塊碑簡(jiǎn)要記述了他的生平事跡，已無(wú)存。
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