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司馬徽對劉備說了什么？這兩句話里最后一句話是最重要的
司馬徽對劉備說了什么？
亂世出英雄，在中國古代戰(zhàn)亂的年代，很多有才能的人選擇出山為國家效力，為的就是報效國家，或者施展自己的所長救黎明于水火之中。
比如春秋戰(zhàn)國時的商鞅、張儀、公孫衍，三國的諸葛亮、龐統(tǒng)、徐庶等等。然而他們之所以會出山為君主出謀劃策，主要還是因為他們背后的人很牛。
三國時期最神秘的人物，當數(shù)水鏡先生司馬徽。“臥龍鳳雛得一可安天下”這句話就出于司馬徽之口，劉備之所以會三顧茅廬去請諸葛亮出山，一是因為徐庶的臨行舉薦，二就是因為司馬徽的這句話。
司馬徽是潁川陽翟人，他是一個精通兵法、謀略、戰(zhàn)陣、星象的神人。徐庶、諸葛亮、龐統(tǒng)正是司馬徽的高徒，他自己雖然樣樣精通，但是他并沒有出山，而是讓自己的三個弟子出山左右天下局勢。
不管是什么樣的神人，要想左右天下局勢，那肯定是有難度的，因為計劃永遠跟不上變化，天下的形勢更加是瞬息萬變。司馬徽的計劃本來是想讓他的三個弟子，一人輔佐一國，讓他們能夠公平競爭。
一開始司馬徽的這個計劃是很成功的，徐庶開始投靠劉備，然后被曹操活活生生的搶走了。但是不在他意料中的是，徐庶卻來個“身在曹營心在漢”，并且發(fā)誓不給曹操獻一計一謀。
再看龐統(tǒng)，龐統(tǒng)最先是去投靠江東孫權的，但是孫權可能是因為龐統(tǒng)長相太過丑陋，或者是因為龐統(tǒng)太高于猖狂，也或者是因為龐統(tǒng)嘲笑周瑜。反正孫權就是不用龐統(tǒng)，這時龐統(tǒng)沒辦法，只能去投靠劉備了。
可能大家會問，司馬徽曾經(jīng)說過，“臥龍鳳雛得一可安天下”，劉備把兩個人都得到了，但是仍然沒有得到天下，這是什么原因呢?這主要是因為大家只記得司馬徽說的前一句，卻把后面說的給忘記了。
書中記載有，司馬徽曾經(jīng)兩次向劉備舉薦諸葛亮。第一次只是向劉備提到諸葛亮，而第二次則是主動上門舉薦。就在司馬徽第二次舉薦諸葛亮后，司馬徽走出劉備的府門，立馬就自嘆說，“臥龍雖得其主，未得其時，惜哉”。
也就是說，諸葛亮雖然能夠得到明主，但卻沒有得到天時。因為當時曹操已經(jīng)占據(jù)中原，整個北方已經(jīng)是曹操的囊中之物。再看劉備卻是一無所有，要錢沒錢，要兵沒兵。
龐統(tǒng)雖然也跟隨了劉備，但是由于劉備的仁慈，不肯取代劉璋，讓龐統(tǒng)以身試險，最終死于蜀地。
雖然司馬徽說了，得到他們的一人就可以安天下，但是又說了，他們沒得到老天的眷顧。所以，不管要做任何事情天時、地利、人和缺一不可。
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司馬徽對劉備說了什么？只可惜劉備沒能悟到其中的意思
古往今來，但凡能成就一番事業(yè)者，必然有他的過人之處，否則就算條件再優(yōu)越，也難以干出多大的名堂。三國中的各路諸侯，袁紹、袁術兩兄弟底子最厚，曹操也還不錯，孫權繼承了哥哥的基業(yè)，荊州劉表實力也不差，就數(shù)劉備最慘，除了劉皇叔的頭銜之外，起初是一無所有。
好在劉備的運氣不錯，不僅遇到了武功高強、忠義雙全的兩個把兄弟，還得到了兩位商人的資助，拿到了第一筆啟動資金，開始招兵買馬。當時恰逢黃巾起義，對于劉備來說，算是個難得的機遇，帶著為數(shù)不多的兵馬，跟隨朝廷大軍平亂，立下了不小的功勞，被派到一個小縣城做縣尉。
盡管縣尉的官職低微，但劉備十分珍惜，工作也是相當努力，起得比雞早，睡得比狗晚，結果還是被辭退了。此事擱誰身上都會受不了，劉備就把督郵打了一頓，然而帶著關羽和張飛逃走了，這也算是人生當中的一個轉(zhuǎn)折點。
此后的多年間，劉備都沒有多大的成就，而曹操逐漸成為最有實力的諸侯，或許劉備也曾羨慕嫉妒恨，也抱怨過上天的不公，但這并不能改變什么。劉備內(nèi)心十分清楚，抱怨和羨慕是解決不了問題的，必須要用實力說話，當時身邊并不缺武將，不管是關羽、張飛，還是后來入伙的趙云，都堪稱當世名將，他最缺的就是謀臣。
司馬徽對劉備說了什么？
于是，劉備就到處尋找謀士，找了一圈也沒有找到，稍微有點智謀的人，都被競爭對手挖走了，曹操手下的謀臣最多，即使沒有被挖走，也未必能看得上劉備。就在劉備極為失落的時候，遇到了世外高人司馬徽，人稱水鏡先生。
劉備激動的不行，無論如何都要請司馬徽出山，甚至使出了痛哭流涕的殺手锏，想以此感動司馬徽，好讓他輔佐自己。然而，司馬徽卻說自己只是個普通的老翁，沒有多大的才能，擔不起此重任，傻子都能看出來，他擺明了不想跟劉備混，隱居于山林才是他的夢想。
即使如此，司馬徽也沒有讓劉備白跑一趟，對他說了兩句話，其中一句為：“儒生俗士，識時務者，在乎俊杰，此間自有臥龍、鳳雛?！笨吹?jīng)]有，此句話有兩處重點，一是告訴劉備“識時務者為俊杰”的道理，二是給他推薦了臥龍鳳雛兩個人才。
對于第二句話，司馬徽雖然沒有明說，但也已經(jīng)暗示了，那就是“通機變者為英豪”。這兩句話出自《晏子春秋》一書，合在一起為“識時務者為俊杰，通機變者為英豪”，只可惜，劉備只聽懂了第一句，做到了識時務，所以只能成為俊杰，為何這么說呢?
你看后來劉備的一些列行為，劉表要把荊州送給劉備，他死活都不愿意要;劉璋邀請他入川時，龐統(tǒng)勸他趁機干掉劉璋，他卻說劉璋與自己同宗，故不采納，后來還損失了龐統(tǒng);關羽兵敗被殺，劉備為了給兄弟報仇，幾乎傾盡蜀國的所有家當，結果卻慘敗而歸。他如果能領悟“通機變者為英豪”的道理，做事別婆婆媽媽，說不定能夠一統(tǒng)天下。
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司馬徽和劉備的對話你看過嗎？司馬徽最后說了一句意味深長的話
司馬徽和劉備的對話你看過嗎？
一提起諸葛亮，我們都會感嘆他是智慧的化身，是謀士的代表。而在三國中，這樣的智者和謀士卻多如牛毛，正所謂亂世出英雄，時勢造英雄。諸葛亮的師傅水鏡先生司馬徽便是一位世外高人。
司馬徽又稱水鏡先生。 據(jù)史書三國志記載，龐德公稱諸葛亮為臥龍，龐統(tǒng)為鳳雛，司馬徽為水鏡，其中司馬徽清雅有知人鑒，他有三大特點：
一是博學多識。司馬徽精通道學、奇門、兵法、經(jīng)學，據(jù)悉，他的琴藝很高，往往能彈出高山流水之妙曲來，蓋世無雙。
二是仁者風范。司馬徽長得松形鶴骨，器宇不凡，峨冠博帶，道貌非常，他可以說是三國的“閑云野鶴”，也是無與倫比的"世外高人"。
三是好樂善施。司馬徽弟子很多，據(jù)說諸葛亮和龐統(tǒng)都拜他為師。而司馬徽對兩人的才華也很欣賞，并不遺余力去推薦二人。司馬徽為人仁厚，如果有人問某人某事好壞，他都皆說“好”，大有“好好先生”之嫌，連他的妻子也不解地勸他說，人家有所疑，才問你，你哪能一概說好呢!你這樣一皆說好，并不是別人問你的本意呀!德操說：“像你這樣說，也很好!”于是他有了好好先生之名。其實，司馬徽并不是不講原則的。劉備訪問他，問天下大事，他在推薦諸葛亮、龐統(tǒng)時卻態(tài)度堅決，語氣十分肯定。他說：“儒生俗士，豈識時務?識時務者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛?！?/strong>
也正是因為司馬徽不遺余地推薦諸葛亮和龐統(tǒng)兩大弟子，才有了名譽天下的廣告順口溜：伏龍、鳳雛得一，能安天下。
隨后，劉備三顧茅廬請諸葛亮下山時，司馬徽感嘆地說了一句意味深長的話：孔明雖得其主，不得其時。
短短的十個字，意思卻很明了。一方面是說劉備是個雄才大略的名主，跟著他干沒有錯，有前途。另一方面是諸葛亮一直隱居南陽，"樂耕"的時間太長了點，錯過了絕佳的下山時間。
要知道諸葛亮隨劉備下山時，天下形式大致是：曹操在官渡之戰(zhàn)中戰(zhàn)勝袁紹，雄霸中原，已是一家獨大的梟雄。唯一能跟曹操抗衡的孫權偏處江南東吳一隅，只能消極防守而無多大反擊能力，其它荊州劉表、益州劉璋都是無能之輩，做不出什么大事來。
在這種情況下，諸葛亮跟隨居無定所的劉備下山，可謂白手起家，難度之大可想而知，同時，要面臨曹操等人的圍剿，于夾縫中生存，個中艱辛可想而知。而如果諸葛亮能在官渡之戰(zhàn)前出山，如此，曹操和袁紹兩虎相爭，劉備正好可以借機發(fā)展壯大勢力，甚至可以先奪取荊州為根據(jù)地，形勢和發(fā)展機遇都是不可同日而語的。
事實證明，司馬徽的話是正確的。諸葛亮盡管有管仲、樂毅之才，下山后兢兢業(yè)業(yè)，不懈奮斗，努力朝著既定的“隆中對”確定的目標任務奮進，也幫助劉備在逆境中險處逢生，協(xié)助周瑜在赤壁之戰(zhàn)中打敗曹操，幫助劉備成功拿下川蜀之地，為劉備建立了霸業(yè)，開啟了三足鼎立的局勢。
然而，后來諸葛亮一統(tǒng)天下的夢想?yún)s一直沒有實現(xiàn)，六出祁山皆無功而返，原因雖然很多，但歸納起來，只怕還是司馬徽的那個四個字：不得其時!
歷史的進程告訴我們，不但司馬徽的兩大弟諸葛...
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當時司馬徽對劉備說了什么話？其實司馬徽有句話憋在心里沒告訴劉備
當時司馬徽對劉備說了什么話？
《三國演義》這部電視劇想必大家都看過，在那里面始終流傳著一句話：臥龍、鳳雛得一人，則可安天下，可是劉備后來已經(jīng)得到了諸葛亮，但是最后為何沒能興復漢室呢?我們先來看看說這句話的人是誰?當時劉備為了得到諸葛亮三次去臥龍崗，在這期間遇見了水鏡先生先生司馬徽，當時司馬徽就給劉備說：臥龍鳳雛二人得一、可安天下。這時劉備趕忙詢問先生大名，司馬徽笑笑起身而去，在出門之前又說：臥龍雖得其主，未得其時啊!從這句話可以看出來：劉備正是諸葛亮的明主，但是他們這個組合的時機卻不對，換句話說劉備集團必然不能興復漢室。
可俗話說的好：大道九十九，尚有一線變數(shù)，換句話說只要運營得當漢室可興。其實司馬徽也是一個大才，他認為順應天命才是才是人應該做的，而逆天而行必遭天譴，因此沒有告訴劉備下面的話。司馬徽的后一句話則是：子初孝直若死一人，則漢室難興，那么這兩個重要的人是誰呢?他們又做了哪些事情呢?
孝直這個人我們應該相當?shù)氖煜?，他就是大名鼎鼎的法正。當年劉備想要入主西川，有兩個人給他當了間諜，一個就是張松(獻給了劉備地圖)，還有一個就是法正(邀請劉備入川)。除此之外，法正在劉備占據(jù)益州時也立下了汗馬功勞，那個時候他判斷曹操在赤壁戰(zhàn)敗后對南方的控制非常弱小了，所以想劉備進言應該快速拿下益州，在這件事情上曹操都曾經(jīng)夸過法正眼光獨到。
至于劉巴應該屬于隱士一類的，赤壁之戰(zhàn)后劉備也派人尋找過劉巴此人，但是他卻一直在躲避劉備的尋找，直至法正死去之后，他才來蜀國接任的尚書令(來的真是時候)，不久之后也因病去世。對于劉巴這個人我們或許了解不多，但按照法正那種直言覲見的性格，他的脾氣估計也是那種“不撞南墻心不死”的類型。
后來劉備因為關羽被殺而討伐吳國，最終在夷陵之戰(zhàn)中被陸遜大敗，此時他大呼：若孝直還在，我何至于此，由此可見真應了司馬徽那句話了。司馬徽：臥龍鳳雛得一人可安天下，卻沒告訴劉備后一句，導致他最后失敗。
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“水鏡先生”司馬徽對劉備說了什么？司馬徽當時真的是神機妙算
“水鏡先生”司馬徽對劉備說了什么？
三國時，諸葛亮號為“臥龍”，龐統(tǒng)號為“鳳雛”，司馬徽將他倆推薦給劉備，說：“臥龍鳳雛，兩人得一，可安天下?！钡珓涞玫絻扇?，卻只三分天下，所以很多人都覺得司馬徽在故弄玄虛吹牛。其實后來司馬徽還說了4個字，道破了劉備失敗的玄機。
司馬徽，號稱“水鏡先生”，是東漢末年的名士，精通道學、奇門、兵法、經(jīng)學。但他被眾人熟知，不是因為他自己厲害，而是因為他向劉備推薦了兩大奇才諸葛亮和龐統(tǒng)，幫助劉備成就了大業(yè)。
當時，漢末很多名士看到天下大亂，正逢其時，都早早出山，各自投主建功立業(yè)去了;諸葛亮、龐統(tǒng)兩個卻一直隱居在山野田間，躬耕勞作，淡泊名利，不愿輕易投靠他人，如果不是司馬徽與徐庶先后向劉備推薦了他們，這兩人還不知要隱居到什么時候去。
后面的事情我們都知道了，龐統(tǒng)輔佐劉備，卻在率軍攻打雒縣時，不幸中箭，36歲就英年早逝;諸葛亮則一直為劉備出謀劃策，劉備病逝時，又受托孤大任，繼續(xù)輔佐后主劉禪，六次北伐中原都沒能成功，積勞成疾，出師未捷身先死。
劉備最終也沒能“安天下”。至于原因，司馬徽曾說過4個字：“不得其時”。時，就是天時的意思，司馬徽向劉備安利了諸葛亮，轉(zhuǎn)身卻又嘆道：“臥龍雖得其主，不得其時，惜哉!”但不得其時的何止是諸葛亮呢?劉備、甚至整個蜀國，都是“不得其時”的。
首先，劉備得到諸葛亮龐統(tǒng)時，曹操已經(jīng)打敗袁紹，將北方基本平定，占領了中原核心地區(qū)，帳下謀士武將無數(shù)，坐擁百萬兵馬，綜合實力十分強大;東吳在孫堅、孫策、孫權父子三人多年經(jīng)營下，也已經(jīng)完全站穩(wěn)了腳跟。而劉備這時候還在四處投奔別人。
再者，劉備又過于仁慈，劉表死后準備把荊州托付給他，他卻不肯接受，雖然是仁德無雙，但卻失去了戰(zhàn)略先機。諸葛亮固然是天下奇才，胸懷韜略，但遇上這樣的狀況，也很難逆天而行，以一人之力扭轉(zhuǎn)局面。說到底，諸葛亮還是一個人，不是神啊。
后來龐統(tǒng)又遭遇意外慘死，鳳雛隕落，劉備失去了一條臂膀，只剩諸葛亮獨立支撐。好不容易建立了蜀國，劉備稱帝，卻因為急著給關羽報仇，貿(mào)然進攻東吳，導致慘敗，蜀國實力大大損傷，孫劉聯(lián)盟也瓦解，魏國卻坐收漁人之利。
劉備病逝，蜀國就已經(jīng)不得天時了。諸葛亮縱然天縱奇才，帶兵打仗智謀無雙，可巧媳婦做不出無米的粥，蜀國經(jīng)濟實力比不上另外兩國，伐魏糧草不足，難以取勝，諸葛亮受劉備知遇之恩，明知不可為而為之，到頭來只是空夢一場。
曹丕篡位，孫權稱帝，蜀國只有一個平庸的后主劉禪，縱然是占了“大漢正統(tǒng)”的名頭，可那時候天下紛亂許久，民心早就不在漢了。蜀國又有小人興風作浪，諸葛亮一身難以兩顧。司馬徽在諸葛亮出山前就預料到了這個結局，他才是真的“神機妙算”啊。
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你知道司馬徽對劉備說了什么嗎？司馬徽一語道破未來
三國演義是我國四大名著之一，它以歷史上的三國時期為藍本，描述了魏、蜀、吳三國之間爭權的事情，里面的英雄好漢個性鮮明，在政壇以及戰(zhàn)場上叱咤風云，讓人看得十分過癮，而在這些人物中，給人印象最為深刻的就是諸葛亮了。
對于諸葛亮，大家都很熟悉，他是三國時期蜀漢的丞相，上知天文，下知地理，才能出色，正是因為有了他在，蜀漢政權才如此穩(wěn)固。不過這其中最為厲害的人士并不是諸葛亮，而是諸葛亮的師傅——司馬徽，司馬徽，人稱水鏡先生，座下有諸葛亮和龐統(tǒng)兩個徒弟，但他卻不曾輔佐過任何一位君王，只是將自己的徒弟推薦給了劉備。
當初他向劉備推薦自己的徒弟的時候，曾說過：臥龍鳳雛，得一可安天下，這臥龍自不必說，一定是諸葛亮，而這鳳雛就是龐統(tǒng)了，意思就是諸葛亮和龐統(tǒng)只要得一個人就能得到天下。當時的劉備可能沒有想到，后來諸葛亮和龐統(tǒng)都成了自己的臣子，只不過龐統(tǒng)卻沒有諸葛亮那么好運，在三十五歲的時候就去世了，也許是天妒英才，有才能的人大多都早逝了。
你知道司馬徽對劉備說了什么嗎？
不過無論如何，劉備確實是得到了龐統(tǒng)和諸葛亮兩個人，但事情并沒有像水鏡先生所說的那樣，蜀國沒有統(tǒng)一天下，劉備也沒有一定江山，他病逝時，托孤于諸葛亮，但諸葛亮也并未替他完成大業(yè)，而是在五丈原病死了，這到底是為什么呢?其實“臥龍鳳雛得一可安天下”后面還有一句，司馬徽并沒有告訴劉備，那就是：子初孝直若亡一人則漢室難興。
這話的意思就是諸葛亮和龐統(tǒng)中得到一個人就可以幫助你安定天下，但若是子初或者孝直其中一人死掉的話，這一統(tǒng)天下的大業(yè)就很難完成了。這里面說的子初和孝之其實是蜀漢的兩個臣子——，法政與劉巴，這二人一人擅出謀略一人善理財政，實為幫助明主治理國家的一把好手。
如此一來再看這句話，其中的道理就很好理解，諸葛亮龐統(tǒng)二人已去一人，法正與劉巴也走了，諸葛亮自己怎么能撐得起這蜀漢復興大業(yè)呢，他若是留在蜀地，國家便不得進取，可他如果是出征蜀漢，后方無人鎮(zhèn)守，又會被人鉆空子，所以這樣一來，無論諸葛亮有多大才能，僅憑他一人之力，都是無法撐起漢室復興大業(yè)的，只不過是后來諸葛亮的才能顯露得太厲害，大家才只記得臥龍鳳雛得一可安天下這句話了。臥龍鳳雛得一可安天下，其實還有下半句，但司馬徽并沒告訴劉備!
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從司馬徽和劉備的對話里，我們就能得知劉備為什么會去請諸葛亮了
建安十二年，已是劉備投靠在劉表門下的第七個年頭了?；腥蝗鐗粢话悖瑒洳挥X已年逾不惑。
回顧自己榮辱摻半的戎馬生涯，劉備常常夙夜興嘆!
北有曹操擊垮袁紹，雄據(jù)一方，南有孫權稱霸江東，逞英雄之志。天府之國有劉焉，漢中盆地有張魯。涼州、雍州有馬騰，荊襄有劉表，天下英雄不可計數(shù)!但自己奔波半生，鞍馬勞頓，鬢發(fā)已染華霜，卻至今寸土未得，落得飄零他鄉(xiāng)、寄人籬下!唉，真可謂可悲可嘆!
劉備的祖上正是西漢景帝嫡子中山靖王，算起來他也系出身皇族。但是，他的家門卻徒有其名，無有其實，父早亡，又無有安身立命的資財，所以一貧如洗。
到劉備稍稍懂事之時，給他記憶最深刻的便是母親整日不眠不休地織草席的身影——那是寡母與孤兒一天衣食的主要來源。
劉備天生異相：身子矮短，手臂卻驚人地長，伸手即可觸摸到自己的膝蓋;雙耳垂輪，鳳目炯炯，儼然一表不俗，常常為鄉(xiāng)人所稱道，都道此子定是大富大貴之人。
劉備二十四歲那年，正值漢帝在各州郡廣募義軍，于是他便棄筆從戎，投入到一支隊伍當中去，對抗?jié)h末黃巾大起義的叛亂。
在這期間，劉備遇上了兩位好漢——關羽和張飛。他們?nèi)诵市氏嘞?，一見如故，很快結為生死之交。
在今后的戎馬生涯之中，三兄弟甘苦與共，不離不棄，始終肩并肩地屹立在戰(zhàn)場之上?！疤覉@三結義”成為千古流芳的佳話，彪炳史冊。
平定了黃巾黨人的逆亂后，劉備由于卓越的功勛而被授予安喜縣尉之職，這是他從一介布衣踏入仕途的開端。不久之后，劉備因拒絕賄賂他的長官而丟棄了烏紗帽。
此后，劉備一直郁郁不得志，直到他遇到了徐州刺史陶謙。
劉備為人謙恭，城府雖深，但卻有容人雅量，喜怒之情從不表現(xiàn)在顏面之上，因此深得陶謙的賞識。
陶謙奄奄一息之際，將徐州一方子民的安危重任交于劉備的手中，于是劉備得以高升刺史。那時的劉備畢竟還年輕，不擅于朋黨、同僚之間的微妙關系的把握，以致于再次流亡異地，使徐州陷于他人之手。
劉備一敗再敗，走投無路之際才投奔到梟雄曹操的的麾下，做了豫州刺史。
劉備委身求全于曹營，一心等待良機，以求東山再起。恰此時，漢朝的車騎將軍董承將獻帝手書的血詔出示給劉備，力勸劉備殺曹操、匡扶漢室。
劉備想到獻帝年幼，身陷囹圄，舉手投足俱在賊人監(jiān)視之下。漢室衰微，眼看著大廈將傾，而自己身為皇族之后，又焉能袖手視之?
于是，尚且自身難保的他毅然決然地加入了密謀刺殺曹賊的計劃之中，并用一生實踐了光復漢祖威儀的宏大志向。
誰料，密謀失敗，劉備倉皇出逃。
曹操集結了十萬雄兵日夜兼程，窮追不舍，定要致劉備于死地而后快。
劉備立即陷入了沒日沒夜的逃亡之中，劉備的兩個結義兄弟各失散，他一個孤家寡人似地只身來投袁紹。
袁紹外表相貌堂堂，氣勢雄偉，實際上卻是個小肚雞腸的人。再加上又被他手下的幕僚、賓客所猜妒，劉備便借防守豫州之機，脫離了袁紹的主力部隊。
一年半之后，官渡大戰(zhàn)已見分曉，袁紹軍兵一潰千里，丟盜棄甲而逃。劉備無奈，只得輾轉(zhuǎn)逃離，又安有半日安寧?
幸得劉表念及劉備系皇族之后，...
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三國歷史上司馬徽對劉備說了什么？其中12字成為經(jīng)典預言
三國歷史上司馬徽對劉備說了什么？
在三國中， 有一位超級牛人，他的名字叫司馬徽。
司馬徽綽號水鏡先生，是潁川陽翟人，他一生精通兵法、經(jīng)學、道術等多門學問，他還收了諸葛亮、龐統(tǒng)和徐庶三位超級徒弟，他如同鬼谷子一樣，自己不出山，但天下盡在他掌控和預料之中，因此，他便成了三國最神秘最厲害的隱士。
司馬徽之所以天下聞名，其實只因他說了兩句話。
第一句話是宣傳他的兩大弟子的廣告詞，10個字：臥龍鳳雛，得一可安天下。
也正是因為司馬懿的這句宣傳語，引得求賢若渴的劉備三顧茅廬請諸葛亮下山，后來在赤壁之戰(zhàn)時又成功將龐統(tǒng)招于麾下，從而向川蜀進軍，成就了霸業(yè)。
事實證明，司馬徽的精準寓言，以及一舉一動都影響著天下大勢，他才是三國幕后最牛的操盤手，一直掌控著三分天下的格局。
為什么這么說呢?因為三國之初，司馬徽并沒有讓他手下諸葛亮、龐統(tǒng)、徐庶這三大弟子都追隨劉備。他想讓三大得意弟子分別效力于曹操、劉備、孫權麾下，讓他們自由競爭，看哪位弟子誰能笑到最后，成為最厲害的弟子。同時，他也想派三大弟子就能夠?qū)⑦@天下攪得天翻地覆，讓曹劉孫三方勢力彼此爭斗消耗，從而證明他這個幕后操手的軟實力和硬實力。
然而人算不如天算，形勢最初朝著他的預期發(fā)展，手下三大弟子各事其主，徐庶雖然最早投靠劉備，但很快被曹操以挖墻角的方式給挖過去了，而在劉備三顧茅廬之前，鳳雛龐統(tǒng)已經(jīng)選擇追隨東吳雄主孫權去了。至此，三大弟子，徐庶跟隨曹操，龐統(tǒng)跟隨孫權，諸葛亮跟隨劉備，果然形成了各司其主的目的。然而，司馬徽夢想著三大弟子左右曹劉孫三大梟雄的格局并沒有形成，原因很簡單，計劃趕不上變化。除了劉備格外重用諸葛亮外，徐庶到了曹營后便成了“花瓶”，徐庶因為其母的慘死，寧肯埋沒自己的滿腹才干，也發(fā)誓做到：不獻一計一謀。與徐庶的主動“不作為”相比，龐統(tǒng)更為可憐，盡管他積極“想作為”，但孫權并不看好長相丑陋的龐統(tǒng)，而是重用玉樹臨風的周瑜，沒有給他作為的機會。
也正是因為這樣，司馬徽在洞觀天下局勢，以及知曉徐庶和龐統(tǒng)兩大弟子的處境后，在劉備請諸葛亮下山時，才會對劉備了這樣一句經(jīng)典預言，12個字：孔明雖得其主，而不得其時也。
可以說司馬徽的10字推薦語和12字經(jīng)典預言是其成名之曠世奇言，道破了劉備最終沒能統(tǒng)一天下的真正原因。
說到這里，大家就有疑問了，司馬徽的推薦語并不精準啊，既然“臥龍鳳雛，得一可安天下”，為什么劉備得到了兩個卻只能三分天下，而并沒有“安天下”呢?
其實，這并不是司馬徽浮夸了兩大弟子的能力，而是有其他原因的。很多人認為司馬徽的原話后面還有一句：子初孝直若亡一人，則漢室難興。
“子初”就是劉巴，他原是劉璋手下的參謀，劉備入川時，劉巴選擇了歸順劉備。劉巴善于后勤及財政管理，是一位管理能力突出的才人?！靶⒅薄本褪莿渥顬橐兄氐闹\士法正，法正善于用兵，多次立下奇功，是諸葛亮的得力助手。在定軍山戰(zhàn)役中，法正逼殺曹軍將領夏侯淵，讓吳魏心驚膽顫。
結果劉巴和法正...
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