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關(guān)于諸葛亮的負面評價有哪些？諸葛亮軍事能力上史書上多有懷疑之聲
要說三國中最有智謀、最為忠義的謀臣，肯定是諸葛亮莫屬。司馬懿雖然智謀過人，但是忠義比不上諸葛亮;郭嘉倒是既有智謀又對曹操忠心，奈何壽命太短;東吳也有周瑜、魯肅，不過在羅貫中的演義中都不如諸葛亮。不管正史還是野史，諸葛亮都是以正面形象示人，后人也常以“武侯”尊稱，但是為何歷史上還是有不少關(guān)于諸葛亮的負面評價呢？尤其是在軍事能力上，史書上多有懷疑之聲。
我們先來看《三國志》的作者陳壽是怎么評價諸葛亮的。陳壽是著名的歷史學家，他寫的《三國志》是對后漢歷史的真實記載，羅貫中的《三國演義》也是以《三國志》為基礎(chǔ)進行改編的。陳壽曾這樣評價諸葛亮：“然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟!”意思是連續(xù)多年興師動眾進行北伐，最后也沒有成功，大概是因為諸葛亮在軍事策略上隨機應變的能力較弱，不是他所擅長的吧!
其實嚴格來說，這句話算不上負面評價，只是相對客觀的評價，后世有“亮黑”斷章取義，拿這句話黑諸葛亮，但是這句話前面還有很多正面褒揚諸葛亮的話，概述了他一生的政績，尤其是政治方面的建樹。此外，陳壽還說了一句：“可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣?！卑阎T葛亮比作管仲、蕭何這樣的人才，只可惜生在亂世，未能實現(xiàn)抱負，才有了剛才那句轉(zhuǎn)折“然連年動眾……”，可能更多的是對于諸葛亮之才能的惋惜吧!
再來看一下曹操的孫子曹叡是如何評價諸葛亮的?！段郝浴樊斨杏涊d，曹叡說諸葛亮：“諸葛亮棄父母之國，阿殘賊之黨，神人被毒，惡積身滅。亮外慕立孤之名，而內(nèi)貪專擅之實?！辈軈笔侵苯釉诹R諸葛亮了，說諸葛亮是賊黨，貪慕虛榮，貪污擅權(quán)。曹叡有這樣的態(tài)度不難理解，連他爺爺曹操都害怕諸葛亮，更何況曹叡!面對諸葛亮的北伐，曹叡是恐懼和害怕的，尤其是諸葛亮還多次打敗魏軍，“亮也小子，震驚朕師”。由于曹叡和諸葛亮是對手，曹叡又自覺正統(tǒng)，所以對諸葛亮有如此負面評價也不難理解。
東晉著名史學家習鑿齒評價諸葛亮。習鑿齒的代表作是對后世影響深遠的《漢晉春秋》，在書中他這樣評價諸葛亮：“知之大過，則違明主之誡，裁之失中，即殺有益之人，難乎其可與言智者也?！痹谶@里，習鑿齒評價的是諸葛亮用馬謖的失誤。習鑿齒批評諸葛亮不聽從先主的訓誡，明明劉備告訴諸葛亮馬謖不堪大用，當個參謀可以，但是統(tǒng)兵打仗、鎮(zhèn)守關(guān)隘這種活干不來。但是諸葛亮自作聰明，讓馬謖去守戰(zhàn)略要地街亭，最終街亭失守，導致北伐失敗，也算不上什么智者。對于這一點不得不承認，因為這是諸葛亮在用人方面的一個“硬傷”，所以說這個負面評價也是不得不承認的。
毛主席對諸葛亮用兵的評價。在《黨的文獻》一書中，毛主席對諸葛亮的《隆中對》做出了中肯的評價：“其始誤于隆中對，千里之遙而二分兵力。其終則關(guān)羽、劉備、諸葛三分兵力，安得不敗?！币馑际钦f蜀漢本身就實力不濟，然而卻三分兵力——一個守荊州，一個守益州，一個守白帝城，而這三個地方又相距千里，根本沒法遙相呼應。玩過三國群英傳游戲的人都知道，就算再重要的戰(zhàn)...
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古人和后世評價諸葛亮的一生，有贊揚也有批評
遙遠的三國時代人才輩出，其中有一個人被后人傳頌為智者和忠臣的化身：他上知天文，下知地理，運籌帷幄，決勝千里之外;對主公忠心耿耿，做到“鞠躬盡瘁，死而后已”，說到這里，大家一定知道他是誰了。
一、盛名遠播，自比管仲樂毅
三國有名的水鏡先生司馬徽曾對劉備說：臥龍、鳳雛得一可得天下。
相信大家都知道臥龍是誰了吧。劉備可是三顧草廬才請得動他出山相助的。他可不是一般的知識分子，史書記載他上知天文下知地理，知識淵博，百年難得的人才，還常常將自己與華夏第一相管仲、戰(zhàn)國時期著名的軍事家樂毅相比，他就是：諸葛亮，字孔明，號臥龍。
每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。
二、聯(lián)吳抗曹，三分天下
當時東末局勢動蕩，208年8月，統(tǒng)一北方的曹操親率20萬大軍南下荊楚，準備消滅劉備和孫權(quán)。后來劉備敗走夏口，諸葛亮就主動請纓去江東面見孫權(quán)，準備說服孫權(quán)和劉備聯(lián)合抗擊曹操。
在強敵壓境的情況下，諸葛亮和東吳都督周瑜一起用計，用火攻大敗曹操，使曹操損失慘重，率軍撤退退回北方，這是有名的赤壁大戰(zhàn)。
在赤壁大戰(zhàn)取得勝利之后，曹操、劉備、孫權(quán)三方集團勢力形成了三國鼎立的局面。后來在諸葛亮的主導下，劉備集團又占荊州，功益州，奪漢中。終于劉備在成都建立蜀漢政權(quán)，繼而被任命為丞相，主持朝政。
三、劉備托孤，實踐諾言
在223年2月，劉備病重，于是將兒子劉禪托付給諸葛亮，讓劉禪以父待諸葛亮，而諸葛亮更是事事親躬，盡力輔佐劉禪，直到在北伐途中，在五丈原的軍營中去世。
四、評價“鞠躬盡瘁死而后已”的一生
諸葛亮從輔助劉備開始，到劉備托孤;從《隆中對》到《出師表》，一生都恪盡職守，勤政為國。諸葛亮的一生，是勤勉的一生，是兢兢業(yè)業(yè)的一生，是實踐自己“鞠躬盡瘁死而后已”諾言的一生，后人(其他人)更是給了不同的評價：
當代人評價諸葛亮：
“水鏡先生”司馬徽：識時務者為俊杰，這個時代只有臥龍、鳳雛。
劉備：我有孔明，好像魚兒有了水(從另一個方面可以說有了諸葛亮才有劉備的蜀國)。
孫權(quán)：丞相德威遠播，我們結(jié)盟，造福兩國的百姓。
司馬懿：諸葛亮是天下奇才;“亮慮多決少”;“亮志大而不見機，多謀而少決，好兵而無權(quán)，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣。”(諸葛亮是大才，但考慮多決策少，有兵無權(quán)，雖然有十萬兵，我也必然能擊破他)
劉備的兒子劉禪：神武赫然，威鎮(zhèn)八荒，將建殊功于季漢，參伊、周之巨勛。(也就是說功勛蓋世無人能敵)
后世評價諸葛亮：
西晉時史學家陳壽：治國良才，堪比管仲、蕭何。但年年征戰(zhàn)不能成功，就要考慮改變策略，他的擅長不是打戰(zhàn)。
康熙帝：能夠做到“鞠躬盡瘁，死而后已”的大臣，只有諸葛亮一個。
乾隆帝：公故無我，忠故無私，無我無私。(無私奉獻)
曾國藩：宮中府中以及營中各事，無不由諸葛亮裁定。
孫中山：諸葛亮才能出眾，能夠成立很好的政府，還能六出祁山去北伐，形成三國鼎立。
毛澤東：在隆中就是錯誤的開始，千里分兵，死后兵力分散，豈有不敗。
對于諸葛亮鞠躬盡瘁的一生，許多人站...
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后人為何對諸葛亮的評價很高？諸葛亮的才能被夸大了嗎
在小說《三國演義》中，諸葛亮的才能被夸大很多，以至于魯迅先生評價道：“孔明之智近乎妖。”然而真實的孔明到底是怎么樣的呢?后人為何對諸葛亮的評價那么高？
諸葛亮一生最崇拜的名將是樂毅，當年樂毅率領(lǐng)燕軍連下齊國七十二城，，險些滅掉了齊國。不過諸葛亮與樂毅相比卻稍遜一籌，因為諸葛亮雖然幫助劉備拿下了三分之一的天下，但卻沒有幫助劉備治理好蜀國，以至于諸葛亮去世后，蜀國迅速衰敗，被諸葛亮看重的姜維，即使才華再高也無法阻擋蜀國的滅亡。
諸葛亮的《隆中對》被稱為是千古名談，按照他的策略，先去荊州立本，然后再取西川，利用西川天險不僅可以養(yǎng)兵百萬，更能夠利用地理優(yōu)勢北伐曹魏?？勺詮某啾谥畱?zhàn)之后，格局發(fā)生了大變化，曹操由攻變守，天下形成曹孫劉三家鼎足之勢，可東吳對荊州垂涎三尺，荊州經(jīng)過戰(zhàn)火之后早已滿目瘡痍，再也沒有往日的繁華了，再劉備取了西川之后，荊州對于他們而言如同雞肋，食之無味棄之可惜。
當初龐統(tǒng)曾勸過劉備放棄荊州，因為荊州已經(jīng)成為了一個危險的地方，再守下去遲早會出事的，可劉備對諸葛亮深信不疑，最終發(fā)生了關(guān)羽被殺，荊州丟失的悲劇。這是諸葛亮人生的第一個大坑，而陪他一起跳坑的則是劉關(guān)張三兄弟以及蜀國的精銳，因為夷陵之戰(zhàn)的慘敗，讓蜀國精銳損失殆盡，元氣大傷。
在北伐期間，蜀軍連年征戰(zhàn)，早已經(jīng)是筋疲力盡，再加上連年的戰(zhàn)爭導致蜀國國庫逐漸空虛，而諸葛亮不想辦法養(yǎng)精蓄銳，恢復國力，卻執(zhí)意要攻打數(shù)倍強于己的魏國。在第一次北伐期間，諸葛亮錯用馬謖去把守街亭，最終街亭失守，諸葛亮被迫退軍，大軍北伐無功而返，這不是在白白浪費國力嗎?馬謖這個人只適合當參謀，不適合當將軍，劉備在臨死前都交代過了，可諸葛孔明就是不聽。
第四次北伐失利，諸葛亮將原因歸咎于押送糧草的李嚴身上，同為輔政大臣，難道李嚴就比諸葛亮差很多嗎?實際上根本不是，李嚴作為蜀國大臣，早已看清了連年的北伐給蜀國帶來的巨大破壞，當他要求休養(yǎng)生息的時候，卻遭到了諸葛亮的拒絕，最終在諸葛亮的排擠之下，李嚴退出了蜀國的政治舞臺。
縱觀諸葛亮的一生，他確實在軍事上沒有什么過于出色的表現(xiàn)，總體來說中規(guī)中矩，但諸葛亮依靠他“鞠躬盡瘁死而后已“的精神贏得了后人的贊賞，所以他的能力被后人夸大也是正常的事情。
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歷史對諸葛亮的評價很高，細數(shù)他一生都有哪些功績？
關(guān)于諸葛亮，人們時有貶詞。人們貶諸葛亮，往往是根據(jù)兩句話和一件事。這兩句話，一句是陳壽的諸葛亮"用兵非其所長"，另一句是魯迅的"狀其智往往似妖"。一件事是諸葛亮未采納魏延的"子午谷奇謀"。 關(guān)于魏延的"子午谷奇謀"，其實分析下來是不可行的。魯迅的話是針對小說的寫法而言的。不是評論諸葛亮。 在隆中對策，在此策中諸葛亮對當時形勢的分析及為劉備的劃策，都是天才的英明的。
赤壁之戰(zhàn)，諸葛亮身體力行，促成孫劉聯(lián)合，大敗曹操，是歷史事實。這之后，諸葛亮一直堅持維護孫劉聯(lián)合，從未動搖過。這是大智慧的表現(xiàn)。 占荊州，取西川，建蜀漢政權(quán)，是歷史事實。這一切成就，都主要是諸葛亮領(lǐng)導策劃取得的。這個成就，可以說，證明諸葛亮的才能超越了其他同時代的謀士，荊州失守，夷陵慘敗，劉關(guān)張去世，蜀漢精銳盡失，后主劉禪平庸，在這樣的嚴峻形勢下，諸葛亮從容應對，一手抓政治，一手抓軍事，在較短的時間內(nèi)，醫(yī)治好了戰(zhàn)敗的創(chuàng)傷，使蜀漢恢復了元氣，暗堵如山，這也是歷史事實。
“滄海橫流，方顯出英雄本色"，正是在這生死存亡之秋，在北伐之戰(zhàn)諸葛亮以有限兵力，屢挫曹兵，收姜維，斬王雙，殺張郃，逼司馬懿。創(chuàng)造了一個個動人的故事。演義小說是在歷史基礎(chǔ)上經(jīng)過藝術(shù)加工的，講究的是一個賣點和看點。所以作者在人物描寫方面也是盡可能的按照大眾喜歡的口味來進行操作。諸葛亮是被官方推崇、民間封神的人物，在人們心中，諸葛亮就是當時的頂級流量，自然是需要大書特書、無限褒獎的。
真實的諸葛亮又是怎么樣的呢??對諸葛亮的評價大多是褒義的，這是為什么？
演義小說主要以爭雄、爭霸為主，在軍事方面著墨較多。其實軍事方面還真不是諸葛亮的強項。赤壁之戰(zhàn)諸葛亮并沒參與軍事方面的討論，而是擔任外交官和后期部長的職位，入川之戰(zhàn)，諸葛亮領(lǐng)兵入川有功也有勞，但功勞也和趙云、張飛差不多。諸葛亮雖七連勝，但對手只是低智商的蠻族而已，北伐之戰(zhàn)，面對曹真、郝昭、張頜、司馬懿哪個不是勁敵，哪次諸葛亮討著了好。
司馬懿在與諸葛亮交鋒數(shù)次之后，也曾向曹睿指出諸葛亮軍事水平的嚴重問題和缺陷。小編在這里說了這么多，大家也千萬不要以為諸葛亮的軍事水平就差。注意：小編想表達的只是諸葛亮的軍事能力沒我們想象中那么神而已，想要在軍事領(lǐng)域勝過諸葛亮也非一二般人能做到。諸葛亮的真實能力在于政治方面。 看看劉備死后的蜀國是什么樣的?曾經(jīng)四方將軍(關(guān)、張、馬、黃)智謀之士(法正、馬良、劉巴等全部亡故，一線青年將領(lǐng)悉數(shù)陣亡。
荊州軍區(qū)全軍覆沒，能打仗的竟然損失殆盡，黃權(quán)帶著江北軍降了、孟達攜東三軍叛了，南中蠻族叛變、國內(nèi)士族豪強起義。各政治派系間矛盾重重。此誠危急存亡之秋也，然而，在內(nèi)憂外患的情況下，諸葛亮硬是憑借著出色的個人能力，力挽狂瀾。重新扶起了這即將坍塌的弱小國家，試問，幾人能做到...
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后世對諸葛亮給予高度評價，離不開諸葛亮身上這三個優(yōu)點
諸葛亮的軍事才干，獲得后世的高度贊揚。唐肅宗時期，諸葛亮被列入“武廟十哲”之一，《三國演義》更是把諸葛亮塑造成三國時期的第一謀士。后世名人對諸葛亮軍事才干做出過高度評價的，更是數(shù)不勝數(shù)。
然而，實際上，諸葛亮時的軍事能力還真不怎樣，在軍事上所取得的成就，其實是不高的。他北伐五次，基本上是勞而無功。勞而無功的結(jié)果就是勞民傷財，極大地消耗了蜀國的國力。就算他被人津津樂道的蜀國戰(zhàn)略規(guī)劃“隆中對”，由于關(guān)羽失荊州，以及數(shù)次北伐勞而無功，也被證明是有問題的。連偉人也對“隆中對”提出質(zhì)疑說：“其始誤于隆中對，千里之遙而二分兵力。其終則關(guān)羽、劉備、諸葛三分兵力，安得不敗?！?/p>
(諸葛亮劇照)
既然諸葛亮軍事成就乏善可陳，軍事才干比較一般，為什么他卻獲得后世那么多的高度評價呢?
一、諸葛亮有極高的“武德”
“武德”這次詞，今天的理解和古人的理解是不一樣的。今天我們說一個將領(lǐng)有“武德”，是說他打仗是為了正義而戰(zhàn)，是說他戰(zhàn)場上不濫殺無辜，侵擾百姓等等。但是在古代皇權(quán)社會里，對“武德”的理解不是這樣的。
古代皇權(quán)社會認為，一個將領(lǐng)有“武德”，就是他雖然手握重兵，但是絕不擁兵自重。絕不因為手中有兵，威脅皇帝的安全。
古代的皇帝總是希望大將能夠打勝仗，但又總是害怕大將手里的權(quán)力太大而不受控制，并因此造反。所以，對帶兵的大將，總有很多限制。比如派遣監(jiān)軍，比如輪換將領(lǐng)，比如預授陣圖等等。然而，就算這樣做，也杜絕不了大將擁兵造反這樣的結(jié)果。
而諸葛亮當時在蜀國可以說擁有絕對的兵權(quán)，劉禪也沒有任何限制諸葛亮兵權(quán)的措施。諸葛亮但凡有那么一絲想造反的想法，他早就當了蜀國的皇帝。但是，諸葛亮雖然興兵五次北伐中原，卻從來沒有任何要擁兵自重的行為。這就是諸葛亮的“武德”。
唐肅宗的時候，之所以要把諸葛亮列入“武廟十哲”之中，就是因為諸葛亮極為忠誠這一點。唐肅宗也是有感而發(fā)。當初唐玄宗那么信任安祿山，可安祿山卻造反了。如此一比較，可見安祿山的“武德”是極為低下的。
(馬謖劇照)
二、諸葛亮為政治收斂軍事才華
諸葛亮的軍事才干實際上是很高的，對戰(zhàn)爭也是有很高的閱讀能力的。但是，為了政治上的安定團結(jié)，他常常努力收斂自己的軍事才華。
比如在第一次北伐中，當馬謖失街亭后，本來諸葛亮并不是沒有再戰(zhàn)的機會。但是，由于當初大家都對諸葛亮任用馬謖為先鋒，造成街亭失守這件事很不滿。如果諸葛亮再打下去，將士們的怨氣可能更加大。而且，像魏延這樣的大將，因為沒有被選為先鋒，心中不滿，肯定還會故意搗亂。這樣一來，蜀國軍隊里的團結(jié)就很成問題。諸葛亮認為，保持內(nèi)部的團結(jié)比打勝仗更重要。因此，他選擇了退兵。
再比如在第四次北伐的時候，李嚴負責押送糧草，因為他不能及時把糧草送到，于是謊稱沒有糧草了。諸葛亮當時明知道他在說謊，可是依然按他說的，選擇退兵。因為李嚴曾和他是劉備選定的兩個輔政大臣，如果他處罰李嚴，肯定會有人說他爭權(quán)奪利。為了團結(jié)，諸葛亮寧愿選擇犧牲軍事。
因...
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看看古人評價諸葛亮，就知道他為什么這么出名了
由于小說《三國演義》的風靡，使得國人對漢末三國時期的歷史了解遠超其他時期。說起三國時期的名人，不說數(shù)不勝數(shù)，那也是隨口就能說出幾個，但是要說誰是三國時期的第一名人，估計很多人都覺得是關(guān)羽，畢竟關(guān)羽是被尊為“武圣”的男人。
但是關(guān)羽比起三國時期的另外一人來，還是有不小的差距，這人就是三國時期的諸葛亮了。諸葛亮的成名要比關(guān)羽早太多了，雖然關(guān)羽被神化了，但在正統(tǒng)祭祀中，諸葛亮比起關(guān)羽來，只高不低。因為諸葛亮是歷史上極少數(shù)能同時入文廟和武廟的存在，在文廟中，諸葛亮位列西廡74先儒之一;在武廟中，諸葛亮更是位列武廟十哲前三。
那諸葛亮究竟何德何能與孫武、張良、管仲、樂毅等人齊名呢?就在三國時期而言，諸葛亮雖然用兵極為了得，但也不是排第一的存在，至少當時的周瑜要比諸葛亮略強;而論計謀，在諸葛亮之上的還有法正、郭嘉等人;論治國理政，在曹魏還有荀彧，在東吳也有張昭。但結(jié)果最出名的卻只有諸葛亮，這是為何呢?這就要看看古人對諸葛亮的評價了：
戴少望：有仁人君子之心者，未必有英雄豪杰之才;有英雄豪杰之才者，未必有忠臣義士之節(jié);三者，世人之所難全也。全之者，其惟諸葛亮乎!
洪邁：諸葛孔明千載人，其用兵行師，皆本于仁義節(jié)制，自三代以降，未之有也。
康熙帝：諸葛亮云：“鞠躬盡瘁，死而后已。”為人臣者，惟諸葛亮能如此耳。
乾隆帝：諸葛孔明為三代以下第一流人物，約其生平，亦曰公忠二字而已。公故無我，忠故無私，無我無私，然后志氣清明而經(jīng)綸中理。
說到底，為何諸葛亮能成為三國第一名人呢，這和他輔佐劉備崛起有莫大的關(guān)系。要知道以諸葛亮的才能，完全有太多的好去處，無論是曹操還是孫權(quán)，或者是劉表等人，都是求賢若渴的;但諸葛亮偏偏選擇了劉備，為何呢?因為劉備是漢室宗親，雖然暫時落魄，但劉備卻有一顆雄心，有一顆堅韌不拔的決心，這才是諸葛亮真正在意的。
諸葛亮自幼飽讀圣賢書，不愿去輔佐一個反賊;但此時的劉備實力實在是太過于弱小了，相對于各大割據(jù)勢力而言，不亞于沒有，因為劉備連一塊真正屬于自己的地盤都沒有，兵不過數(shù)千，將不到十員，僅此而已。而諸葛亮要做的是輔佐劉備去打江山，先后消滅劉表、劉璋、曹操、孫權(quán)以及西北軍閥，這難度可想而知有多高，說是逆天行事也毫不為過。
但諸葛亮明知不可為而為之，這是大勇;后來諸葛亮還真的借勢助劉備以迅雷之勢迅速奪取了大半個荊州，接著又奪取了西川和漢中，形成天下三分之勢;如果不是后來關(guān)羽貿(mào)然發(fā)動襄樊之戰(zhàn)，導致丟了荊州的話，諸葛亮還能繼續(xù)輔佐劉備北上，奪取雍涼，就真的成了當初漢高祖劉邦奪天下的形式了，這是大智。
作為一個敢與天爭，而且還差點爭贏了的存在，當然值得欽佩;加上諸葛亮大智大勇大忠，這樣的忠臣能臣，如果后世帝王們還不趕緊把他供出來，列為臣子的表率，就太過不去了。奈何，人力有時窮，諸葛亮一生“鞠躬盡瘁死而后已”，但劉備留下的底子實在太薄了，諸葛亮有心在有生之年匡扶漢室，奈何實力實在不允許。
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如何評價諸葛亮？諸葛亮真的如藝術(shù)作品中一樣沒有缺點嗎
在小說《三國演義》里，諸葛亮設(shè)壇祈禱，要風得風，果然大貨把曹操的戰(zhàn)船燒成灰燼，從而借助上天神功，取得赤壁之戰(zhàn)的勝利。他還能預知天相，判斷日后有霧，淡定接受周瑜的刁難，勾引曹操上套，順利誘借十萬支箭。
藝術(shù)作品中的諸葛亮神機妙算、智慧超群，猶如通曉天意的神靈。如何正確看待諸葛亮？怎么客觀評價他？
我們知道，小說戲劇里的諸葛亮的確猶如魯迅先生所說的，有“狀諸葛之智近乎妖”的嫌疑?！吧鄳?zhàn)群儒”“草船借箭”“借東風”“空城計”等經(jīng)典故事雖然被人們口口相傳，但卻是作者虛構(gòu)出來的東西。
誠然諸葛亮的才能不一般，品行在高處，稱得上一代賢臣。但是，他不是不食人間煙火的神靈，沒有《三國演義》里描寫得那么神奇，他也有自己的短板。
那么，諸葛亮的缺點是什么呢?
如果用辯證的眼光看問題，人沒有絕對的優(yōu)點，也沒有絕對的缺點，它們往往隨著環(huán)境的變化而呈現(xiàn)不同的側(cè)面，或者說優(yōu)缺點有轉(zhuǎn)化的可能。
處事謹慎毫無疑問是諸葛亮的優(yōu)點，但是他太謹慎，又為人們所詬病。
一方面，謹慎意味著細思、穩(wěn)妥、冷靜，往往是成大事者必備的潛質(zhì);而另一方面，謹慎又暗含著猜疑、猶豫、膽小，往往會貽誤戰(zhàn)機，錯失良機。
諸葛亮為人謹慎，處理家國大事，猶如老婦人繡花一般仔細認真，因為他穩(wěn)扎穩(wěn)打、步步為營，為蜀漢奠定了根基。但是，由于心思綿密，在魏延魏延提出“子午谷奇謀”后，諸葛亮思前慮后，認為這個建議風險太大。小心謹慎的慣性，讓他否定了魏延的策略。
《魏略》中記錄了當時魏延對諸葛亮的建議，“今假延精兵五千，負糧五千，直從褒中出，循秦嶺而東，當子午而北，不過十日可到長安……而公從斜谷來，必足以達。如此，則一舉而咸陽以西可定矣?！睆倪@段文字可以看出，魏延的計劃具有很大的冒險性。但是，這個奇謀一旦成功，長安歸于蜀漢，諸葛亮的北伐大計就會取得階段性成果。魏延的奇謀很有明修棧道、暗度陳倉的味道，既有賭一把的豪氣，更有舍我其誰的毅力。面對魏延，一向謹慎的諸葛亮認為此計實施起來難度很大，風險太高，他棄而不用。冒險偷襲成功的戰(zhàn)例，在歷史上比比皆是。誰也不敢說自己打的全是勝仗。蜀漢滅亡時，鄧艾率領(lǐng)士卒們“自陰平道行無人之地七百馀里，鑿山通道，造作橋閣”，雖然歷盡艱辛，但終于偷渡成功，兵臨成都城下。在鄧艾偷渡陰平關(guān)前，沒有人想到這是一條懸崖叢生、峭壁擋道的不歸路，正是鄧艾的大膽，冒險，魏國將蜀漢滅亡。
因為諸葛亮不予采用，魏延的胎死腹中。如果魏延的子午谷計劃能夠成功，三國后期的戰(zhàn)局或許完全成為另外一種情態(tài)。蜀漢后來不得不面對強大的魏國。
諸葛亮式的自信有剛愎自用的痕跡。早在隱居期間，諸葛亮就“每自比於管仲、樂毅”。管仲是齊國成為春秋首霸的關(guān)鍵人物;樂毅是連破齊國七十二城的鋼鐵俠士。
不自信，無人生;太自信、毀一生。還沒有出道的諸葛亮常常把自己看做管仲樂毅，是他自信?是他狂妄?諸葛亮是一個追求完美的人臣，他事必躬親。任何事情都要親自過手，是別人沒能力，還是不大放心別人...
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對諸葛亮的全面評價，司馬懿給出了這樣兩句話
諸葛亮(181年—234年10月8日 )，字孔明，號臥龍，瑯琊陽都(今山東沂南)人，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家、發(fā)明家。
諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。
東漢未年，群雄割據(jù)，三國鼎立，以魏國最強，蜀國最弱小。很多人都是通過看電視來了解三國，三國演義這部小說寫是寫的好，很多人物都被他神話了，其中最為突出的是蜀國的諸葛亮，在歷史上是有這一位奇才，也是當時數(shù)一數(shù)二的人物，雖說這么厲害，哪他為什么沒有統(tǒng)一三國，其實，諸葛亮也不是神人。如何正確客觀地評價諸葛亮？
先說一下蜀國的國力，人口不足幾十萬，大都還是老人，連年打仗，人口匱乏。然而就是這樣一個國家，諸葛亮還五次北伐，舉蜀漢之力，這不是找死嗎?像這樣能統(tǒng)一三國，看看歷史上有哪位是這樣統(tǒng)一的。要兵強馬壯，國富民強才行。
諸葛亮北伐失敗的原因有很多，但是一般都從諸葛亮一方分析，卻忽視了從對手曹魏一方找原因?？梢园阎T葛亮北伐失敗歸因為無法攻克兩座西北小城。除了第二次北伐敵人戰(zhàn)略放棄陰平、武都兩個偏郡以外，再也沒有攻占曹魏一座城池，占領(lǐng)一寸土地，當時的魏國可以說國力很強。
諸葛亮首出祁山，隴右地區(qū)驚恐不安，雖然諸葛亮已經(jīng)把后方擺平。天水和南安兩郡太守各自棄城而逃，卻在隴西郡遇到了阻攔。隴西郡太守名叫游楚。游楚對大家說：“我作為太守，職責是為國家守衛(wèi)城池和土地，我應該為這個郡而死。如果你們想獲取富貴，“你們大家可以取下我的人頭，拿著去獻給蜀人!”
在游楚的帶領(lǐng)下，頑強抵抗蜀漢軍隊的進攻。蜀漢軍隊無法破城，只能撤退。諸葛亮這次北伐的戰(zhàn)略目標就是平取隴右，可是隴西郡成了諸葛亮無法逾越的孤城。
在三國正史上司馬懿對諸葛亮最著名的評價有兩個句話，第一句，“真乃天下奇才也!”從這句話可以看出，當時諸葛亮還是很厲害的，至少司馬懿還是很怕他。第二句，“志大而不見機，多謀而少決，好兵而無權(quán)”這句話說到諸葛亮雖然聰明，但不知道變通，實際上第二句話才是司馬懿對諸葛亮的全面評價，無論三國演義里的諸葛亮如何厲害，都是神話了的，所以要正確對待歷史。
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歷史上對諸葛亮有非常高的評價，看看諸葛亮的對手是怎么評價他的
三國演義是后人們非常熟悉的一部小說，現(xiàn)如今三國演義已經(jīng)成為了四大名著之一。三國演義幾乎是每人都讀過的一本著作。在小說中，作者羅貫中是捧劉貶曹的，小說中的蜀漢被羅貫中認為是漢室的正統(tǒng)繼承人。
現(xiàn)如今看來，漢室在當時已經(jīng)岌岌可危了，沒有曹操保護，漢室恐怕早就滅亡了。小說中最讓人記憶猶新的人就是諸葛亮了，在小說里面，諸葛亮出神入化，無所不能。上知天文，下知地理，諸葛亮的能力毋庸置疑。
諸葛亮在小說中的能力毋庸置疑，但是在正史中的諸葛亮如何呢?看過三國演義的人肯定對諸葛亮非常敬佩，小說中的諸葛亮對劉備忠心耿耿，即使是劉備去世之后，諸葛亮仍然是盡心盡力的輔佐蜀后主劉禪。歷史上對諸葛亮的評價是怎樣的？
諸葛亮被譽為千古一相，千百年來諸葛亮被看成是后世讀書人的楷模。不可否認諸葛亮對蜀漢鞠躬盡瘁死而后己。這樣的諸葛亮確實是后人們學習的榜樣?？墒切≌f畢竟是小說，歷史上的諸葛亮與小說中的諸葛亮還是有很大區(qū)別的。
正史三國志中，為諸葛亮列傳，諸葛亮在正史中同樣厲害，但是絕沒有小說三國演義中描寫的那樣。諸葛亮可以說是出身名門，是漢司隸校尉諸葛豐的后代。諸葛亮的父親是諸葛圭，東漢末年任泰山郡丞。小時候的諸葛亮失去了父親，跟隨叔父諸葛玄長大。長大后的諸葛亮沒有選擇出山，而是選擇了隱居。
諸葛亮的厲害之處體現(xiàn)在三個地方，分別是權(quán)術(shù)、外交、理政。這三點是后人非常熟悉的，無論是小說還是三國志中，都對此進行了記載。諸葛亮在軍事方面處于弱點，不過他的權(quán)術(shù)、外交、理政，可都是非常厲害的。
諸葛亮治理蜀國，做的第一件事就是和東吳重新結(jié)盟。當時魏蜀吳三國爭霸，這樣的情況下蜀漢和東吳就處于弱勢，諸葛亮主張了與東吳聯(lián)合，這樣一來蜀漢就可以抗衡曹魏，因此蜀漢可以得到很好的發(fā)展。事實證明諸葛亮的做法是對的。
歷史上的諸葛亮就是普通人，不會什么奇門遁甲，也不能未卜先知。這樣的諸葛亮能夠輔佐劉備建立蜀漢，絕對是異于常人的。沒有小說中的出神入化，諸葛亮能夠幫助劉備建立蜀漢，這樣的人歷史上都是絕無僅有的。
歷史上很多人物都對諸葛亮有非常高的評價。比如說諸葛亮的對手司馬懿，曾經(jīng)這樣評價諸葛亮：”亮志大而不見機，多謀而少決，好兵而無權(quán)，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣。“還有”真乃天下奇才也!”“亮慮多決少。“
司馬懿的這段話是非常中肯的。諸葛亮謀略過人，但是缺少決斷力，這樣的人在軍事肯定是不行的。因此諸葛亮在之后的北伐過程中，被司馬懿擋在了曹魏的長城外。三國志的作者陳壽對諸葛亮的評價是非常中肯的。
三國志中，陳壽對諸葛亮有這樣的評價：”可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟!“，這樣的評價可是非?？陀^的，陳壽認為諸葛亮是治世之良才，是同管仲、樂毅不相上下的人，其次諸葛亮連年的北伐，雖然沒有成功，大概是因為軍事上的臨機應變、用兵策略，不是諸葛亮的長處所在。
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歷代皇帝是如何評價諸葛亮的？備受推崇，贊美之詞不絕如縷
“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心、出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。大詩人杜甫的幾句詩，生動傳神地表達出后人對一代賢相諸葛亮的敬仰與追思之情。在歷代大臣中，能像諸葛亮這樣，在死后千百年間，一直廣受后人推崇的人物，委實是屈指可數(shù)。民間百姓提起諸葛亮，無不津津樂道把他視為智慧的化身，和近乎無所不能的“神人”。
即使是高居九重之尊的皇帝，絕大部分人都對諸葛亮也是贊不絕口，對于其才能和德行，都給予充分肯定，把諸葛亮視為人臣典范，希望臣下都以諸葛亮為榜樣，做個盡忠職守、德才兼?zhèn)涞耐耆?/strong>。皇帝們推崇諸葛亮，別有一番深意。老百姓喜歡諸葛亮，更多的是被他的聰明才智所吸引，而帝王們則是看中了諸葛亮無比的忠誠度，故此才會對他大加褒揚。
很多皇帝都曾對諸葛亮留下過贊美之詞。
《三國志》記載，諸葛亮的第一任領(lǐng)導漢昭烈帝劉備，贊揚諸葛亮說：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事”。認為他比曹魏皇帝厲害十倍。蜀漢第二代皇帝劉禪說過：“神武赫然，威鎮(zhèn)八荒”。吳國皇帝孫權(quán)說過，諸葛亮“德威遠著，翼戴本國，典戎在外。”
司馬懿的孫子、晉武帝司馬炎也說：“使我得此人以輔，豈有今日之勞!”。唐太宗李世民說過，諸葛亮治理蜀國，“十年不赦而蜀大化”，“非至公能如是乎!”清太祖努爾哈赤說，諸葛亮“斯于臣職為無負耳”?？滴趸实壅f：“鞠躬盡瘁，死而后已。為人臣者，惟諸葛亮能如此?！币幌蛱籼蘅量痰那?，對諸葛亮評價最高，稱他是“三代以下第一流人物”。
八個皇帝都對諸葛亮滿口稱贊，可是林子大了什么鳥都有，還有一個皇帝卻對諸葛亮無比仇視，并且出言不遜，到了痛罵的程度。此人就是魏國皇帝曹叡，曹操之孫，曹丕之子。在曹魏的幾任皇帝中，曹叡的表現(xiàn)還算中規(guī)中矩。他在任十二年之間，魏國正值多事之秋，但這個年輕人卻沉著冷靜，挫敗了諸葛亮和孫權(quán)的幾次大舉進攻，野心勃勃的司馬懿在他手下，也規(guī)規(guī)矩矩不敢翹尾巴。
他在位期間，正好趕上諸葛亮六出祁山、北伐曹魏的高峰期，兩人是名副其實的死對頭。諸葛亮給曹叡沒少找麻煩，因此曹叡對諸葛亮沒有好感，也屬情理之中。曹叡曾經(jīng)評價過諸葛亮一番，借機發(fā)泄對諸葛亮的仇恨情緒，對諸葛亮痛加貶損，有的話幾乎成了罵街。不過細細分析一番，曹叡說的話也并非全是空穴來風，而是有根有據(jù)，說的還挺在理。
《魏略》的《帝露布天下并班告益州》一文中，記載了魏明帝曹叡對諸葛亮的一番評價。他首先說諸葛亮“棄父母之國，阿殘賊之黨，神人被毒，惡積身滅”，言辭惡毒純屬罵街。但接下來他開始擺事實講道理。他的論點主要有兩個，一是說諸葛亮專權(quán)擅政，“外慕立孤之名，而內(nèi)貪專擅之實”，“巴蜀將吏士民，諸為亮所劫迫”，言外之意說他大權(quán)獨攬架空劉禪，成了蜀漢無冕之王。第二點則是指責諸葛亮窮兵黷武，為成全個人功名，而興師動眾挑起戰(zhàn)爭，“驅(qū)略吏民，盜利祁山”，結(jié)果搞得老百姓生靈涂炭。
曹叡這兩個觀點，還真是說到了點子上。《三國志》記載，在劉禪在位期間，“事無巨細咸決于亮...
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