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一張表梳理歷史朝代順序
劉備的性格特點(diǎn)在劉備建立蜀國(guó)中發(fā)揮作用，他有什么優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)？
毛主席就曾說(shuō)過(guò)：劉備有一個(gè)最大的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)，這個(gè)優(yōu)點(diǎn)也是劉備最大的缺點(diǎn)，劉備身上的這一優(yōu)缺點(diǎn)，加劇了蜀國(guó)的滅亡。毛主席為什么這么說(shuō)呢?
漢昭烈帝劉備(161年-223年6月10日)，字玄德，涿郡涿縣(今河北省涿州市)人，西漢中山靖王劉勝之后，蜀漢開(kāi)國(guó)皇帝(221年9月22日-223年6月10日)、政治家。史家多稱其為先主。
劉備一個(gè)最大的優(yōu)點(diǎn)就是善于感情用事，是一個(gè)很重感情的人。這一點(diǎn)在劉備建立蜀國(guó)基業(yè)的過(guò)程中發(fā)揮了很大的作用。劉備不只是對(duì)關(guān)羽，張飛特別的重視，對(duì)待其他人，比如法正，諸葛亮等。
劉備的重感情，有時(shí)候也成了劉備最大的缺點(diǎn)。為什么這么說(shuō)呢？關(guān)羽之死，也可以說(shuō)是劉備害死的。眾所周知，荊州的戰(zhàn)略地位非常的重要，但是，劉備卻讓關(guān)羽去鎮(zhèn)守荊州，而高傲的關(guān)羽是不希望和東吳聯(lián)合的。
但是，當(dāng)時(shí)的形勢(shì)是蜀國(guó)，吳國(guó)必須聯(lián)合起來(lái)抗曹，才會(huì)讓自身更有立足之地?？上ВP(guān)羽拒絕了聯(lián)吳，更拒絕了孫權(quán)的聯(lián)姻。最后，關(guān)羽的結(jié)局大家都知道了。
得知關(guān)羽被殺之后的劉備情緒失控了，劉備一心想要親自帶兵去為關(guān)羽報(bào)仇，因?yàn)殛P(guān)羽是他的義弟，重感情的劉備一心想要為關(guān)羽報(bào)仇，無(wú)論是趙云還是諸葛亮的勸說(shuō)都無(wú)濟(jì)于事。
趙云與諸葛亮都為劉備分析了目前的主要對(duì)手是曹操，而不是東吳的孫權(quán)。諸葛亮也說(shuō)道：“我們蜀國(guó)目前的主要矛盾是曹操，孫權(quán)只是我們平定天下的次要矛盾，如果我們把曹操給打敗了，那么，東吳必臣服于我們。主公切不可感情用事啊”
但是，劉備不聽(tīng)，把諸葛亮的折子扔到了地上，并說(shuō)“朕意已決，無(wú)得再諫。”后面，劉備大敗于東吳，并丟掉了自己的性命，蜀國(guó)的實(shí)力也大減。
劉備感情用事，而忽略了自身所處的形勢(shì)，并把家國(guó)大業(yè)拋在了腦后，更得罪了東吳。使自己處于了東吳，曹操敵對(duì)的對(duì)象。
所以說(shuō)，劉備的這一感情用事，加劇了蜀國(guó)的滅亡。
劉備弘毅寬厚，知人待士，百折不撓，其臨死前舉國(guó)托付給諸葛亮的行為被陳壽贊為古今之盛軌，后世眾多文藝作品以劉備為主角。成都武侯祠有昭烈廟為之紀(jì)念。
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通過(guò)這些故事可以看出劉備真實(shí)的性格特點(diǎn)，總體來(lái)說(shuō)優(yōu)大于劣
三國(guó)演義刻畫(huà)的劉備是一個(gè)愛(ài)哭、沒(méi)有主見(jiàn)的人，但是在現(xiàn)代人的心中也算是個(gè)英雄了。劉備在我們心中到底是怎樣的一個(gè)人呢?下面我們就來(lái)看看就被的性格特征是怎樣的吧!
劉備的性格具有多重性，通過(guò)這些故事可以看出。
一、劉備投奔劉表時(shí)，劉表待之甚厚，劉表死時(shí)托孤于他并說(shuō)：“我子無(wú)才，恐不能繼承父業(yè)。我死之后，賢弟可自領(lǐng)荊州。”劉備泣拜曰：“備當(dāng)竭力以輔賢侄，安敢有他意乎?”劉表死后，伊籍勸他以吊表為名就便擒下劉琮以?shī)Z取荊州，諸葛亮也極力慫恿。劉備垂淚說(shuō)：“吾兄臨終托孤于我，今吾執(zhí)其子而奪其地，異日死于九泉之下，有何面目復(fù)見(jiàn)吾兄乎?”劉備不乘人之危，忠厚待人的秉性如此，故劉琮投降曹操后，荊州軍民不少都?xì)w附劉備。當(dāng)他率軍和擁著數(shù)萬(wàn)民眾向樊城撤退時(shí)，即使在曹兵快要追到的危機(jī)情況下，他也不愿意拋棄民眾而逃走，這充分顯示了他的仁厚愛(ài)民的性格和秉性。
二、劉備在被邀請(qǐng)入蜀的過(guò)程中，他趁駐守葭萌關(guān)以拒張魯之危機(jī)，嚴(yán)禁軍士，廣施恩惠。后在進(jìn)軍成都時(shí)，他立起免死旗對(duì)眾將兵說(shuō)：“汝川人皆有父母妻子，愿降者充軍，不愿降者放回?！彼∈窈?，又廣施仁政，使東西兩川，民安國(guó)富，天禾大成。正因?yàn)樗芤匀式Y(jié)民心，因此人心歸之。如小說(shuō)中的第二回里說(shuō)他一到安喜縣，“與民秋毫無(wú)犯，民皆感化?！钡谌刂兴卫硇乱埃败娒窠韵?，政治一新?！卑傩辗Q頌他：“新野牧，劉皇叔，自到此，民豐足."
占領(lǐng)益州是由諸葛亮提出經(jīng)劉備同意的隆中決策的主要內(nèi)容之一，是劉備圖天下的重要戰(zhàn)略方針，故劉備在得荊州以后就著手策劃占領(lǐng)益州。劉備提兵入蜀是應(yīng)劉璋的邀請(qǐng)前來(lái)支援的，且劉璋又是他的同宗，要取益州就得師出有名，因此劉備內(nèi)心所想?yún)s無(wú)法說(shuō)出口，有時(shí)還要否認(rèn)其事，如龐統(tǒng)與法正勸他與劉璋會(huì)見(jiàn)時(shí)就席間以?shī)Z取益州，劉備卻假惺惺的說(shuō)：“劉季玉與吾同宗，不忍取之。”經(jīng)龐統(tǒng)、法正再三要求劉備才說(shuō)出了心里話“吾入蜀中，恩信未立，此事決不可行”。他主張恩信以立取得蜀人支持后才占領(lǐng)益州，這件事除了表明劉備有胸懷全局高人一籌的戰(zhàn)略思想外，多少有些虛偽。
劉備在白帝城臨終遺詔托孤時(shí)，哭泣對(duì)諸葛亮曰：“若嗣子可輔則輔之，如其不才，君可自為成都之主?！?。之后，諸葛亮并沒(méi)有照劉備的話去辦，而是竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死。當(dāng)時(shí)劉備清楚，舉國(guó)上下，除了劉備就是對(duì)諸葛亮最敬重了，若劉禪真的是個(gè)昏庸無(wú)能的人，那么，諸葛亮勢(shì)必會(huì)取代劉禪，奪走他的天下，可以說(shuō)劉備并不信任諸葛亮。這個(gè)其實(shí)在劉備入川的時(shí)候就能發(fā)現(xiàn)，劉備入川時(shí)帶的是龐統(tǒng)，而把諸葛亮安置在老家里，就是為了限制諸葛亮，避免其功勞太大而居功自傲。至于他說(shuō)的那些話可能多少有點(diǎn)違心。
曹丕自立為大魏皇帝后，傳言漢帝己被害。眾人進(jìn)表“請(qǐng)漢中王即皇帝位”，劉備見(jiàn)了眾人的勸進(jìn)表，大驚曰：“卿等欲陷孤為不忠不義之人耶?”當(dāng)有人講到曹丕篡漢自立時(shí)，劉備勃然變色日：“孤豈效逆賊所為!”而且拂袖而起，入于后宮，過(guò)了些日子，孔明又引眾...
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