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一張表梳理歷史朝代順序
屈原姓什么？屈原的祖先和他同一個姓嗎
電視劇《大秦帝國》中，確實也把“屈原”稱為“羋原”;而在電視劇《思美人》中，屈原也自稱“姓屈”。那么，屈原到底姓什么呢?改稱羋原是否合理?我們就要從姓氏制度說起了。
今天的姓就是氏，氏就是姓，這個沒有問題。但為什么要用兩個字?因為追根溯源有區(qū)別。根據(jù)戰(zhàn)國秦漢史料的說法，在上古時期就有了姓氏。黃帝為姬姓有熊氏、炎帝為姜姓神農(nóng)氏、堯為祁姓陶唐氏、舜為姚(媯)姓有虞氏、禹為姒姓夏后氏，而楚國先祖季連為顓頊后代，是羋姓。建國后，學(xué)者多跟從摩爾根母系父系先后說，認(rèn)為姓起源于母系氏族社會，氏起源于父系氏族社會，直到今天仍然不少人主張。
但這種流行多年的觀點，近些年卻遭到質(zhì)疑。一方面，從現(xiàn)代人類學(xué)來看，母系氏族社會并非先于父系氏族社會的必經(jīng)階段，筆者在《這件文物說華夏先祖“知母不知父”，究竟暗含著怎樣的文化隱喻?》一文中有探討;另一方面，從甲骨文考古來看，商代沒有形成姓氏制度，以“姓”的女字旁論證源于母系屬臆斷，筆者在《國家博物館這件與司母戊鼎并列的青銅器，證明上古龍族不是幻想!》一文中有探討。種種證據(jù)表明，姓氏制度的確立源于西周時期。
西周初年，周公平定武庚、三監(jiān)、東夷之亂，認(rèn)為需要加強東方地區(qū)的統(tǒng)治，于是就把周人子弟分封到各地，建立諸侯以統(tǒng)治土著，這是夏商二代從未有過的創(chuàng)舉。周人被分散開來，為了強化血緣宗法，于是就發(fā)明了“姬”姓，作為周人的血緣標(biāo)志;并以分封的魯、衛(wèi)、燕這些地名為各自的氏。為了壯大周族勢力，于是又發(fā)明“同姓不婚”的制度，即姬姓不能與姬姓通婚，這樣才能保證與其他族團持續(xù)發(fā)展融合。
我們可以初步梳理一下姓與氏的關(guān)系。姓表示的是血緣出身，是不能變化的;氏表示的是社會集團，是可以變化的。當(dāng)然，氏不能簡單視為姓的分支，因為女子出嫁前從父氏，出嫁后從夫氏，姓卻是固定從父的。而在稱呼里，往往以男子稱氏，女子稱姓。這是為什么呢?因為男子往往參與政治，別人一看氏族就知道，你出自什么集團，地位尊卑如何;而女子稱姓，方便的是辨別“同姓不婚”?？梢?，姓氏與周代分封、宗法、婚姻等一系列制度都是相互聯(lián)系的。
楚國在周代被確立為“羋”姓，不過這個字最在金文多作“嬭”，“羋”實際上是后來的訛傳，不能據(jù)此說明楚人崇拜羊。比如有個“隨仲嬭加”鼎，隨就是隨國，仲就是二，嬭是楚姓，加是人名，那么她就是嫁到隨國的楚女加，在家里排行老二。楚國在周代因始祖鬻熊確立“熊”氏，而這個字在金文中也多作“酓”，“熊”也是后來的訛傳，也不能據(jù)此說明楚人崇拜熊。比如有個“楚王酓章”镈，楚王酓章就是文獻中的楚惠王熊章。
至于“屈”當(dāng)然是氏而不是姓，過去一般認(rèn)為屈氏來源于春秋初年屈瑕，《世本》說屈瑕是楚武王之子;清華簡《楚居》發(fā)現(xiàn)在西周初年就有個“屈紃”，不過這個“屈紃”是人名還是地名有一定爭議。
總之，屈原是屈瑕的后人，“屈”族作為“熊”族的分支，所以屈原就是羋姓屈氏，其自稱“姓屈”是錯誤的，改稱“羋原”也是錯誤的。屈原名平...
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屈原真正的姓氏是什么？真實姓氏很少有人知道
說到屈原大家并不陌生，也有人稱呼他為屈平、屈子、屈正則。屈原姓什么？
中國的端午節(jié)就是為了紀(jì)念他的，屈原是戰(zhàn)國時期的楚國人，從小就飽肚詩書，有著遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，有一次秦軍入侵楚國的境地，屈原帶著士兵將其擊退，就是從這里開始得到了楚懷王的青睞，被封為左徒，從此身居要職，踏上了實現(xiàn)理想抱負(fù)的路途。
他還有一個詩人的身份，眾所周知他是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，還有“中華詩祖”“辭賦之祖”的美稱，他創(chuàng)作的《離騷》也被收錄在今天的教科書上。屈原能有如此大的成就，跟他的家族密不可分。
屈原其實不姓屈，這要從祖上的屈瑕說起，屈瑕本來是楚國最高官職“莫敖”，那時候大家稱呼他為“楚莫敖”或者公子瑕，他之所以能當(dāng)這么大的官是因為他父親就是楚武王。
后來楚武王派他去屈邑，這就類似分家的感覺，封了一塊地方給他管理，屈邑也就是今天山西省吉縣一帶，就被人稱呼為屈瑕，其子孫后代都以地名屈邑的屈為姓氏，屈原就是屈瑕的后裔。
屈瑕的父親既然是楚武王，自然屈原也是楚國的貴族，和楚王是一家，所以關(guān)系非同一般，只是到了屈原這一代當(dāng)大官的比較少了，楚武王姓羋、氏熊、名通。春秋時期貴族的姓是不會變的，因為姓是貴族人才擁有的，普通人只有氏，但是姓不一定會被人稱呼，所以一般說楚武王一般只說他叫熊通，氏就不一樣了，會因為外界因素所改變，就比如封邑情況下很可能就改變了，屈瑕就是因此改變氏的。
除了“屈”氏還有其他王室的人也有分衍為“景”“昭”等，當(dāng)時這3個氏一聽就知道這是屬于皇親國戚的人，是王室“羋”姓下面的貴族人，所以楚國的很多官員都是出自這3個姓氏的，像春秋時的“羋”“贏”“姬”這都是當(dāng)時的貴族姓，當(dāng)時的那個時代都不稱呼姓，這是文化的差異，所以屈原其實姓“羋”，一直到魏晉之后姓和氏上面的稱呼才統(tǒng)一，要不然就要叫他羋原了。
“羋”如今是個不常見的字，但是在春秋時期的社會里經(jīng)常能聽人說道這個字，隨著社會的發(fā)展姓“羋”的人非常少見，縱觀整個歷史上“羋”姓給人的感覺就是曇花一現(xiàn)，也因為文化發(fā)展原因屈原的真實姓也很少有人知道?！读d月傳》的熱播讓現(xiàn)在的人知道原來還有這個姓氏。
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屈原為什么不姓屈？帶你看看屈原姓氏背后的姓氏制度
前幾年有個很火的電視劇《羋月傳》，其中提到羋月是楚懷王的妹妹，而屈原是她的老師。羋月其人在歷史上確實存在，就是戰(zhàn)國時的秦國宣太后羋氏，秦惠王的妻子，秦昭王的母親。但對于她的出身，史書并未明言，只有“羋”這個姓反映她出身楚國。從其嫁給秦惠王后地位不高來看，不太可能是楚國的公主，應(yīng)當(dāng)只是一般的宗女;而其作為屈原的學(xué)生，也是小說家杜撰的情節(jié)。
不過我們知道，屈原也是楚國王族。那么，為什么屈原叫“屈原”不叫“羋原”?事實上，電視劇《大秦帝國》中，確實也把“屈原”稱為“羋原”;而在電視劇《思美人》中，屈原也自稱“姓屈”。那么，屈原到底姓什么呢?改稱羋原是否合理?我們就要從姓氏制度說起了。
今天的姓就是氏，氏就是姓，這個沒有問題。但為什么要用兩個字?因為追根溯源有區(qū)別。根據(jù)戰(zhàn)國秦漢史料的說法，在上古時期就有了姓氏。黃帝為姬姓有熊氏、炎帝為姜姓神農(nóng)氏、堯為祁姓陶唐氏、舜為姚(媯)姓有虞氏、禹為姒姓夏后氏，而楚國先祖季連為顓頊后代，是羋姓。建國后，學(xué)者多跟從摩爾根母系父系先后說，認(rèn)為姓起源于母系氏族社會，氏起源于父系氏族社會，直到今天仍然不少人主張。
但這種流行多年的觀點，近些年卻遭到質(zhì)疑。一方面，從現(xiàn)代人類學(xué)來看，母系氏族社會并非先于父系氏族社會的必經(jīng)階段，筆者在《這件文物說華夏先祖“知母不知父”，究竟暗含著怎樣的文化隱喻?》一文中有探討;另一方面，從甲骨文考古來看，商代沒有形成姓氏制度，以“姓”的女字旁論證源于母系屬臆斷，筆者在《國家博物館這件與司母戊鼎并列的青銅器，證明上古龍族不是幻想!》一文中有探討。種種證據(jù)表明，姓氏制度的確立源于西周時期。
西周初年，周公平定武庚、三監(jiān)、東夷之亂，認(rèn)為需要加強東方地區(qū)的統(tǒng)治，于是就把周人子弟分封到各地，建立諸侯以統(tǒng)治土著，這是夏商二代從未有過的創(chuàng)舉。周人被分散開來，為了強化血緣宗法，于是就發(fā)明了“姬”姓，作為周人的血緣標(biāo)志;并以分封的魯、衛(wèi)、燕這些地名為各自的氏。為了壯大周族勢力，于是又發(fā)明“同姓不婚”的制度，即姬姓不能與姬姓通婚，這樣才能保證與其他族團持續(xù)發(fā)展融合。
我們可以初步梳理一下姓與氏的關(guān)系。姓表示的是血緣出身，是不能變化的;氏表示的是社會集團，是可以變化的。當(dāng)然，氏不能簡單視為姓的分支，因為女子出嫁前從父氏，出嫁后從夫氏，姓卻是固定從父的。而在稱呼里，往往以男子稱氏，女子稱姓。這是為什么呢?因為男子往往參與政治，別人一看氏族就知道，你出自什么集團，地位尊卑如何;而女子稱姓，方便的是辨別“同姓不婚”?？梢姡帐吓c周代分封、宗法、婚姻等一系列制度都是相互聯(lián)系的。
回到楚國。楚國在周代被確立為“羋”姓，不過這個字最在金文多作“嬭”，“羋”實際上是后來的訛傳，不能據(jù)此說明楚人崇拜羊。比如有個“隨仲嬭加”鼎，隨就是隨國，仲就是二，嬭是楚姓，加是人名，那么她就是嫁到隨國的楚女加，在家里排行老二。楚國在周代因始祖鬻熊確立“熊”氏，而這個字在金文...
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屈原姓什么？原來他的姓氏暗藏了他的身份
屈原(約公元前340—公元前278年)，中國戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。戰(zhàn)國末期楚國歸鄉(xiāng)樂平里(今秭歸縣屈原鄉(xiāng)屈原村)人 ，出生于楚國丹陽秭歸(今湖北宜昌)。羋姓，屈氏，名平，字原;又自云名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年時受過良好的教育，博聞強識，志向遠(yuǎn)大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。 提倡“美政”，主張對內(nèi)舉賢任能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。 楚國郢都被秦軍攻破后，自沉于汨羅江，以身殉楚國。
屈原，中國戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。出生于楚國丹陽秭歸。羋姓，屈氏，名平，字原。又自云名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。這一通介紹，大家是不是就對屈原的姓氏了解多了?
但是說起羋這個姓，繞不開的一個人就是羋月，畢竟《羋月傳》那么火。不過歷史上并沒有對羋月的記載，但是有對羋八子的記載。那么這兩個同為羋姓，到底有什么關(guān)聯(lián)呢?
在秦漢以前，姓和氏是兩個不同的稱謂。姓是一種族號，氏是姓的分支。秦漢以后，姓氏合為一體。以屈原為例，屈原姓羋、氏屈、名原。那為什么屈原不直接叫羋原呢?因為在當(dāng)時那個社會，男女是有區(qū)別的。女子一般只用姓來稱呼，比如羋月。當(dāng)時如果用姓稱呼一個貴族男子，是有侮辱的意味的。倘若羋月是個男子，他就不叫羋月了，而是叫做熊月。
在當(dāng)時這些氏族大家，為了能正確區(qū)分不同的血緣家族，防止同血緣親屬間的婚姻關(guān)系，就需要一個標(biāo)志來區(qū)分它們，代表血緣家族名稱的“姓”遂應(yīng)運而生了。而氏乃是尊卑等級的標(biāo)志，氏作為姓的分支，其產(chǎn)生時間自然要晚于姓。楚國王室是羋姓熊氏，與王室同出一源的羋姓小宗為了與之區(qū)別，便稱為昭、屈、景三氏。這就形成了“氏以別貴賤”的局面。
屈原是“羋”姓、“屈”氏，而羋月是“羋”姓、“熊”氏。羋月是王室出身，而屈原是羋姓下面的分支。
所以要真說這倆人有啥關(guān)系，那就是屈原和羋月一樣，都是楚國的皇親國戚。
作為一個偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》中的中的《國風(fēng)》并稱為“風(fēng)騷” 。
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屈原姓什么？屈原的一生到底做了哪些事情
屈原是楚國同姓的貴族，從我們現(xiàn)在所了解的所有關(guān)于屈原的材料中，最基本就是屈原自己的作品，有記載說屈原，原名平，并且明確的記載了他原姓為楚，并且在《離騷》中也有說到，說屈原與楚王室共祖。他們最早的祖先是中國古帝叫高陽氏，而高陽氏是五帝之一顓頊的稱號，所以楚國的楚族是顓頊的后裔。楚人的祖先是羋姓，而屈原與楚國的公族是同姓，也就是說屈原的原姓也是羋姓，那么屈原為什么要叫屈原呢?
實際上按嚴(yán)格上來講，屈原這個屈是氏稱，因為上古的時候姓跟氏是有區(qū)別的，男子稱為氏，女子稱為姓，氏的主要區(qū)分是貴賤，表明是你的出身，地位卑賤的是沒有氏的。所以后來有一個詞叫無名氏，而為什么要叫無名氏，就是你沒有氏，有氏的是貴族沒有氏的那就是賤民;而姓又是什么哪，姓主要是用來“別婚姻”的，所以女子必須稱姓，女子稱姓呢，就可以防止在婚姻的時候與同姓之間通婚。
那么，屈原這一支為什么以屈為氏呢，因為楚武王熊通，楚武王熊通的兒子瑕被分到了屈這個地方，于是屈瑕就以屈作為這一支的氏，這個情況其實在古代是很常見的，這樣屈瑕就作為屈氏的先祖，屈原就是他的后裔。到了今天，姓和氏不再區(qū)分了，所以我們說屈原姓屈不算大錯，其實屈是他的氏，但是我們作為了解古代的姓氏的話，還是應(yīng)當(dāng)多一點常識比較好。
關(guān)于屈原的出生日期，史記上并沒有記載;但是我們今天看屈原的離騷，他里面有一個明確的交代，他以詩句為原話，意思是說他生于寅年寅月寅日。雖說以現(xiàn)在看來這個出生日期是一個巧合，可在當(dāng)時卻是被人們看做是良辰吉日，因為古人認(rèn)為出生的這個時辰很是關(guān)鍵并且和吉兇有關(guān)。我們一直到今天還在用生不逢時，類似這樣的成語，意思就是說出生的那個時辰不好。當(dāng)然，正是因為這個巧合，所以很多好日子，我們把它作為一個文化的節(jié)點，所以漢文化有一個重要的組成部分，什么三月三，六月六之類的，這些日子我們今天已經(jīng)完全把它固化了，成為一個民俗的節(jié)日。當(dāng)然，作為屈原來說，他強調(diào)自己的出生是充滿著一種自信的，一方面，他的家族和楚國是同姓的，出生高貴，另一方面他的出生趕上了個好日子，所以屈原從骨子里就認(rèn)為自己是高貴的，天生就得到了陰陽之正，是與眾不同的。
出身名門望族，并不見得就一生能做出什么樣的事業(yè)，但是屈原確實是出身不錯，卻做出來了一個不朽業(yè)績的人。那么屈原的一生到底做了哪些事情呢?
我們根據(jù)史書資料的記載，大概能用一個四字詞組來概括一下屈原的經(jīng)歷和他的精神特質(zhì)，這個詞語是便是忠直之臣，屈原在楚國是一個非常受重用的大臣，并且在當(dāng)時時期培養(yǎng)出來一大批的人才。在當(dāng)時那個爭雄的時代，七國都在爭奪天下，而當(dāng)時秦國最強;齊國最富;楚國最大;當(dāng)時秦國統(tǒng)一天下的實力已經(jīng)完全具備了，而秦國盡管強大，但是他想兼并六國，如果當(dāng)時齊楚結(jié)盟的話，那么就可以遏制住秦國的東擴。可是在這樣的局面下，屈原卻想改革楚國的內(nèi)政，以用來提高楚國的綜合國力，可是屈原的改革卻受到了很大的內(nèi)部的阻力，以至于最后改革終究沒...
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屈原到底姓什么？屈原的姓氏原來是這么來的
很多人叫屈原叫屈平、屈子、屈正則什么的。這些也是屈原的別名，屈原是戰(zhàn)國時期的楚國的人，有著很深重的愛國的責(zé)任感。從很小的時候，就已經(jīng)讀過很多很多書了，有著很深的文化涵養(yǎng)，氣質(zhì)從小就是很出眾的了。也是在書中，小小的屈原有了自己的遠(yuǎn)大理想，這種遠(yuǎn)大理想一直支持他不斷的進步與努力。
他最開始被楚王注意到是因為有一次，秦國的軍隊進攻到楚國的境地，是屈原帶領(lǐng)士兵把秦國的軍隊擊退的。所以說，從很早的時候，屈原就受到了楚王的關(guān)注很欣賞了。還被封為了左徒，于是就開始有著很高的政治地位了，也就是從這個時候開始屈原可以一步步的實現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想了。
不過他被人們熟知還是因為他極其出色的寫詩的才能，他就是我國歷史上第一位這么偉大的愛國詩人，給后世的很多詩人開了寫愛國詩歌的先河，于是后世的人們紛紛效仿屈原開始通過寫詩抒發(fā)自己的愛國情懷。并且他還是有著 “中華詩祖”“辭賦之祖”的美好的稱號呢，就連今天時代發(fā)展如此迅速的時候，他寫的詩還是被編排在了孩子們的教科書中，可見他的詩歌創(chuàng)造是多么的優(yōu)秀與出色啊。
不過所有的這些成就真的離不開屈原的家族，其實嚴(yán)格說起來，屈原其實并不姓屈，當(dāng)然這件悠久的往事大概還是要從屈瑕說起，屈瑕是楚國的 “莫敖”，這是當(dāng)時的最高的官。當(dāng)時人們稱呼他叫 “楚莫敖”，而他能獲得這份至高無上的官職還是因為他父親是楚武王，之后被分到了屈邑，這樣才被人稱屈瑕，于是之后的子孫后代都是以屈作為自己的姓氏了。
所以說屈原自己的家族還是地位很高的，這種情況屈原在自己的詩里也提到了，只不過呢到屈原這一輩的時候，就開始走下坡路了，就沒有當(dāng)上什么很大的官職，也沒有很受到朝廷的重用，于是屈原其實心里也是很不服的，而且呢其實楚武王姓羋、氏熊、名通的。那個時候只有貴族才有自己的姓氏，而且這個姓氏一般情況下都不會改變，但是這個姓呢，一般不會被人們經(jīng)常用來稱呼對方，所以說用的情況不是很多。楚武王也一般只說他叫熊通，但是在這一點上氏就不同，很容易因為外界的一些情況從而做出一些調(diào)整，屈原就是這么改變了自己的姓氏的。當(dāng)然了屈原的姓氏到底是什么可能很多人都不是很好奇，他的高尚無比的精神就已經(jīng)值得我們好好的認(rèn)真的學(xué)習(xí)了，在這些愛國精神之上的，為人們稱道的他的文化內(nèi)涵就是給他增添光彩的小小的裝飾品。
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如果問您屈原姓什么，您知道嗎?也許會有人不假思索地回答：姓屈!很遺憾，這個答案是錯的。男子稱氏不稱姓，女子稱姓不稱氏。屈原：其實我姓羋。屈原姓羋!曾經(jīng)熱播的電視劇《羋月傳》，已經(jīng)把這個看上去有點奇怪的姓給普及了。屈原是楚國公族，也就是說，他和楚國國君同姓，姓羋。
羋姓的起源很早?！妒酚?楚世家》：“楚之先祖出自帝顓頊高陽……(高陽之后)吳回生陸終。陸終生子六人，坼剖而產(chǎn)焉。其長一曰昆吾……六曰季連，羋姓，楚其后也?！?/p>
那么，為什么不稱之為羋原或羋平呢?這是因為在先秦時代，姓、氏的用法和今天是不太一樣的。
圖騰是姓的最早來源。母權(quán)制早期，世系從母系計，所以凡在一個氏族名下(即同一圖騰)的全體成員，都出自一個母系祖先，有著密切的親族關(guān)系。隨著社會的演變與進步，氏族圖騰逐步轉(zhuǎn)化為族姓，而這姓正是代表有共同血緣關(guān)系的氏族稱號。氏出現(xiàn)較晚，起源于父系氏族社會，是姓衍生的分支，用以區(qū)別子孫之所自出，是古代貴族標(biāo)志宗族系統(tǒng)的稱號。
那時，姓氏分而為二，男子稱氏不稱姓。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。對于先秦時代的貴族來說，這個講究還是很嚴(yán)格的。屈本來是地名，據(jù)說在今湖北秭歸一帶。春秋時期楚武王封王子瑕于屈，其子孫遂以屈為氏。屈原就是王子瑕的后代，所以，只能稱屈原或屈平，而不能稱羋原或羋平。
《羋月傳》熱播的時候，有人說，“羋月”這個姓名是不準(zhǔn)確的。羋月出自楚國宗室，為熊氏。準(zhǔn)確的叫法，應(yīng)該是“熊月”。是不是這樣呢?當(dāng)然不是。羋月的原型是羋八子，就是秦昭王的母親宣太后，歷史上實有其人?！妒酚洝飞险f，羋八子“其先楚人”，故姓羋。姓所以別婚姻，同姓的人是不能通婚的，先秦時代的人特別重視這一點。娶女子必須知道她的姓，所以婦人稱姓;也正因為如此，“羋月”是不能叫“熊月”的。
秦漢之時，姓與氏的區(qū)分漸漸地就消失了。比如，秦為嬴姓，但是到了秦始皇，已經(jīng)可以稱之為嬴政了;司馬遷更是混姓氏而為一，說高祖“姓劉氏”。
不過，“姓氏合而為一”的現(xiàn)象，并未見當(dāng)時的文字記載。那么，何時的文字記載正式將姓氏混用呢?李立新說，據(jù)明、清之際學(xué)者顧炎武《日知錄》考證，是西漢時的大史學(xué)家司馬遷在寫《史記》時將姓與氏混在一起使用的。該書“氏族”篇云：“姓氏之稱，自太史公始混而為一。《本紀(jì)》于秦始皇則曰‘姓趙氏’，于漢高祖則曰‘姓劉氏’?！贝撕螅蜓孕?，或言氏，或兼言姓氏，都是一個意思。
最后，該怎樣把握姓和氏呢?很簡單，以秦漢為界，如果是說先秦的人物，我們應(yīng)該弄清他的姓和氏分別是什么;如果是說秦漢及以后的人物，就不必嚴(yán)格區(qū)分姓氏了。
按理說，這并不是一個很高的要求，可惜現(xiàn)在很多著作都達不到，甚至連《辭?！分惖墓ぞ邥挤稿e。比如，《辭?！犯戒浿吨袊鴼v史紀(jì)年表》，依然稱周武王為姬發(fā)，稱周成王為姬誦。
屈原姓羋，但是不稱之為羋原或羋平，其中的原因你們知曉了嗎？
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