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南宋開國皇帝劉裕怎么起家的？他也是南朝唯一值得肯定的君主
南宋開國皇帝劉裕怎么起家的？
劉裕，字德輿，小名寄奴。他是東晉至南北朝時期杰出的政治家、改革家、軍事家，南朝劉宋開國皇帝，乃西漢楚元王劉交之后。劉裕祖籍彭城郡彭城縣綏輿里(今江蘇省徐州市境內(nèi))，生于晉陵郡丹徒縣京口里(今江蘇省鎮(zhèn)江市境內(nèi))。這讓人不禁想起辛棄疾那膾炙人口的詞句："斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎"。
劉裕于晉哀帝興寧元年(363)出生。其時劉裕家境貧苦，母親在分娩不久后因病去世。父親劉翹無力請乳母給劉裕哺乳，一度打算拋棄他。所幸劉懷敬之母伸出援手，養(yǎng)育劉裕，劉裕才得以活下來。雖然出身貧寒，劉裕卻才能出眾，且有大志。當時出身瑯琊王氏的王謐就十分敬重他，《晉書·王謐傳》記載："初，劉裕為布衣，惟謐獨奇貴之，嘗謂裕曰：'卿當為一代英雄。'"
后來劉裕從軍，成為北府軍將領(lǐng)、冠軍將軍孫無終的司馬。晉安帝隆安三年(399)，孫恩在會稽(今浙江紹興)起兵反晉，東南八郡紛起響應，朝野震驚。劉裕隨軍平叛，大敗孫恩并逼迫其跳海自盡。轉(zhuǎn)戰(zhàn)三吳的幾年中，劉裕屢充先鋒，每戰(zhàn)挫敵，其軍事干略得到初步顯露。
孫恩起兵，消耗了晉廷兵力，造成京防空虛。這給了盤踞長江上游軍事重鎮(zhèn)荊州，虎視三吳的桓玄可乘之機。
元興元年(402)，驃騎大將軍司馬元顯率軍西討桓玄，桓玄也率荊楚大軍南攻司馬元顯。司馬元顯派劉牢之抵御，劉裕也隨軍前往。劉牢之率部到達溧州(今江蘇溧陽)時，遭遇桓玄大軍。
劉裕請求發(fā)起攻擊，沒得到同意。劉牢之打算派劉敬宣到桓玄營中講和，遭到劉裕與劉牢之的外甥何無忌聯(lián)袂諫阻。然而劉牢之一意孤行，最終被桓玄攻入建康，殺司馬元顯，收奪劉牢之兵權(quán)，以其堂兄桓修代之。
劉牢之懼禍而逃，后自縊身亡。劉裕審時度勢，暫投桓玄以行韜晦。由于劉裕屢建軍功，于北府舊部中頗有聲望，故桓玄也不敢小看他，任命他為中兵參軍?；感畚缓?，屢屢有人建議殺死劉裕以絕后患，可桓玄猶豫不決。
元興三年(404)二月，劉裕以打獵為名，聚集北府兵殘余兵將一千七百余人，在京口舉兵起義，殲滅了桓楚在此的兵力，殺死桓修。接著，眾人推劉裕為盟主，傳檄四方，各地紛起響應，最終大敗桓玄。得勝后，劉裕獲王謐等人推舉，出任使持節(jié)、都督八州諸軍事、鎮(zhèn)軍將軍，徐州刺史。不久其又奉武陵王司馬遵之命，承制總百官行事，整頓朝綱，朝中風氣一新。
義熙元年(405)，劉裕遣使到后秦，要求后秦歸還之前占領(lǐng)的南鄉(xiāng)、順陽、新野、舞陰等淮北諸郡。大概是鑒于西面戰(zhàn)事吃緊，不想再在東面又與劉裕為敵，于是后秦皇帝姚興答應將淮北的十二郡全部歸還給東晉。
義熙二年(406)，劉裕因功受封為豫章郡公，食邑萬戶，獲賞絹三萬匹。他的僚佐只比原太傅謝安的僚佐低一等。義熙四年(407)正月，因王謐去世，劉裕聽從幕僚劉穆之勸言，入朝商議繼任人選。最終劉裕獲授侍中、車騎將軍、開府儀同三司、揚州刺史、錄尚書事、...
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劉裕是怎么當上皇帝的？他被后人稱為“南朝第一帝”
宋高祖武皇帝劉裕(363年4月16日—422年6月26日)，字德輿，小名寄奴。祖籍彭城郡彭城縣綏輿里，生于晉陵郡丹徒縣京口里(今江蘇鎮(zhèn)江)，西漢楚元王劉交之后。東晉至南北朝時期杰出的政治家、改革家、軍事家，南朝劉宋開國皇帝(420年—422年在位)。
劉裕是怎么當上皇帝的？
自幼家貧，初為北府軍將領(lǐng)。自隆安三年(399年)后，對內(nèi)平定孫恩和桓玄，消滅桓楚、西蜀、盧循、劉毅、司馬休之等割據(jù)勢力，使南方出現(xiàn)百年未有的統(tǒng)一局面;對外消滅南燕、后秦等國，降服仇池，又以卻月陣大破北魏，收復淮北、山東、河南、關(guān)中等地，光復洛陽、長安兩都。即位后，又派兵南征林邑國，使其全境歸附。
永初元年(420年)，劉裕代晉自立，定都建康，國號“宋”，史稱劉宋或南朝宋。執(zhí)政期間，吸取前朝士族豪強挾主專橫的教訓，集權(quán)中央，抑制豪強兼并，實施土斷，整頓吏治，重用寒門，發(fā)展生產(chǎn)，輕徭薄賦，廢除苛法，親自聽訟，振興教育，策試諸州郡秀才，舉善旌賢，并多次遣使訪民間疾苦，改善政治和社會狀況，終結(jié)了門閥專政的時代，奠定了南朝“寒人掌機要”的政治格局。他對江南經(jīng)濟的發(fā)展，漢文化的保護與發(fā)揚有重大貢獻，并開創(chuàng)了江左六朝疆域最遼闊的時期，為“元嘉之治”打下堅實的基礎。被李贄譽為“定亂代興之君”，也被稱為“南朝第一帝”。
永初三年(422年)，劉裕計劃出征北魏，結(jié)果還未來得及出兵，便于同年病逝，享年五十九歲。廟號高祖，謚號武皇帝，葬于初寧陵。著有《兵法要略》一卷，今佚。
病重去世
永初三年(422年)，劉裕計劃在此年出征北魏，結(jié)果還未來得及出兵，劉裕便患病，期間，曾短暫病愈。但至五月，劉裕便已病重，遺命司空徐羨之、尚書仆射傅亮、領(lǐng)軍將軍謝晦及護軍將軍檀道濟四人為顧命大臣，輔助太子劉義符。五月癸亥日(6月26日)，劉裕在西殿崩逝，享年六十歲。七月，葬于丹陽建康縣蔣山的初寧陵，廟號高祖，謚號武皇帝。
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劉裕北伐為何失??？南朝無數(shù)次北伐失敗的最大原因在哪里
東晉100多年里進行過多次北伐，均以失敗告終。離勝利距離最近的一次，當屬東晉末年劉裕領(lǐng)導的義熙北伐(公元416~418年)。宋辛棄疾的名句“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，贊美的就是這次北伐。
歷史上對劉裕北伐的評價非常高，但也讓后人時常惋惜劉裕北伐的最終失敗，作為南北朝最猛的男人，他的失敗基本也預示著南方對北方的反撲不可能再成功了，只能等待著北方收拾好了再南下一統(tǒng)天下。
但是在千年后，另外一個猛人朱元璋卻成功了，其中原因讓人好奇。
當時劉裕第二次北伐，已經(jīng)將后秦勢力從長安趕了出去。同時長安的民眾對劉裕大軍十分的歡迎與支持，如此好的局面下，劉裕卻辜負了長安百姓的期盼，慌忙的回到建康主持朝政大局，僅留年幼的兒子劉義真在長安鎮(zhèn)守。
就是因為劉裕的倉促回朝，使得本來形勢大好的北伐后秦以失敗告終，接著王震惡被沈田子殺死，夏王赫連勃勃趁機竊取了劉裕的北伐成果。
當然后世對此有很多評價，有人說劉裕是因為想當皇帝所以失敗了，有人說是因為劉裕手下沒有可用的大將，有人說是因為當時南方的人力物力確實比不上北方。
宋朝司馬光也認為，劉裕之失敗是因為他讓王鎮(zhèn)惡和沈田子兩個相互猜忌的人留守關(guān)中，以至于產(chǎn)生內(nèi)訌，使局面一發(fā)不可收拾。當然這些原因都是先天存在的。
而最關(guān)鍵的原因還是在于劉裕的北伐始終沒有一個大方向的正確戰(zhàn)略。
義熙十三年十二月，劉裕留下12歲的次子劉義真駐鎮(zhèn)關(guān)中，在三秦父老的嘆息失望中匆匆南歸。赫連勃勃的心腹大臣王買德聞聽后說：“關(guān)中形勝之地，而裕以幼子守之，狼狽而歸，正欲急成篡事耳，不暇復以中原為意。此天以關(guān)中賜我，不可失也?！?/p>
也就是說劉裕自己其實都沒有搞明白自己要怎么北伐，怎么收復天下，北方當時還沒有統(tǒng)一，面對各大民族政權(quán)之間復雜的政治軍事形勢，劉裕自己是沒有一點準備的。
也正因為如此劉裕即使收 復了關(guān)中但是又很快放棄了，這種放棄正是因為劉裕對于關(guān)中的收復在整個北伐的道路上應該起到什么樣的作用沒有一個估計，僅僅是為了北伐而北伐，為了聲望而北伐，為了政治斗爭而北伐，為了權(quán)利而北伐，至于打關(guān)中， 或者打蜀地，或者進取中原等等都沒有全盤戰(zhàn)略規(guī)劃。這也是南朝無數(shù)次北伐失敗的最大原因。
但是反觀朱元璋卻截然不同?！拔嵊热∩綎|，撤彼屏蔽(第一步)，移兵兩河，破其籓籬(第二步)，拔潼關(guān)而守之，扼其戶檻(第三步)。天下形勝入我掌握，然后進兵，元都勢孤援絕，不戰(zhàn)自克(第四步)。
這才是北伐該有的戰(zhàn)略規(guī)劃，這也是為什么朱元璋能夠成功的原因，對于朱元璋來說只要按著這幾步走下去，元朝就會被一步步困死，最終無路可走，即使中途失敗了也沒用關(guān)系，大不了再來就是了，總能夠?qū)⒈痹?。而最終的戰(zhàn)略規(guī)劃也確實像朱元璋那樣預想了，等到北伐之時，元大都都沒有防御，直接棄城而走了。
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昏庸的南朝皇帝蕭寶卷在位時是怎樣胡作非為的？他最后卻被臣子給殺死
皇帝身為一國之君，是天下最尊貴、最有權(quán)勢的男子，天下人都得巴結(jié)和討好皇帝。然而，中國歷史上有一位皇帝卻甘愿給寵妃以及其父親當奴仆，燒水、做飯，充當雜役，是歷史上最賤的皇帝。他視百姓和大臣如草芥。他的昏庸，驕奢淫逸，最終導致眾叛親離，被宦官殺死。
蕭寶卷，南朝齊第六位皇帝，齊明帝蕭鸞次子，生母劉惠端在他很小的時候就去世了，故由潘妃撫養(yǎng)長大。他自幼口吃，還不喜歡念書，整天只知道玩鬧，經(jīng)常通宵達旦和宮中侍衛(wèi)一起挖洞捉老鼠。齊明帝和潘妃都不管他，任由他胡作非為。
由于蕭鸞的長子蕭寶義不僅庶出，而且還有殘疾，難以承接帝位，所以立蕭寶卷為太子。起初，蕭鸞擔心兒子的心機不夠，自己死后他駕馭不了那些宗室族人們。于是，他濫殺齊高帝、齊武帝的子孫，從而鞏固帝位。臨終前，他告誡蕭寶卷“做事不可在人后，果于誅殺”。對此，蕭寶卷牢記在心，登基之后更是將父親的遺訓“發(fā)揚光大”。
永泰元年七月，蕭寶卷稱帝，從此開始了他的暴虐統(tǒng)治。稍不如意，他就誅殺宰輔大臣，甚至聽信小人的讒言，連自己的親舅舅劉暄將軍都不放過。登基不久，他就逼得文官辭職，武將造反。始安王蕭遙光、太尉陳顯達與平西將軍崔慧景的先后起兵叛亂，但都兵敗被殺。
南朝皇帝大多奢侈腐靡，蕭寶卷更是將這一傳統(tǒng)發(fā)揮得淋漓盡致。登基的同一年，他到民間廣挑妃子，遇見了自己的克星潘玉兒。其父親是街市上的小商販，她則是一名歌伎。美艷動人的潘玉兒，用嬰兒般的肌膚和一雙柔若無骨的美足，俘獲了蕭寶卷的心，這也是為什么說蕭寶卷有“戀足癖”的原因。
遇見潘玉兒后，蕭寶卷做了很多荒唐事兒。為了能夠讓她重溫市井的舊夢，蕭寶卷特意下令在皇宮中搭建了一個集市，賣肉賣酒等街市上會出現(xiàn)的東西，這里都有。他讓潘玉兒當集市的管理者，自己則充當城管小頭目，負責罰款，甘愿被潘玉兒奴役。
兩人的女兒夭折后，為了安撫潘玉兒，蕭寶卷耗巨資修建了神仙、永壽、玉壽三座宮殿，極盡奢華。在炎熱的夏天，為了讓宮殿綠樹成蔭，他命人四處尋找參天大樹。若是誰家有大樹，他不惜破門入戶，強行搶奪。他很喜歡潘玉兒的一雙美足，為此，特意命人將黃金打造成蓮花的形狀，一朵一朵地貼在地上。然后讓潘玉兒赤著腳，行走在上面，營造出“步步生蓮花 ”的景象。兩人出行時，蕭寶卷讓潘玉兒乘坐可以躺下睡覺的舒適的轎子里，自己卻騎著馬，像個隨從似的跟在后面。即便眾人議論紛紛，他也絲毫不在意。他為博得美人的歡心，做出的荒唐事數(shù)不勝數(shù)。在歷史上，潘玉兒或許是唯一一位可以隨意奴役皇帝的寵妃。
或許是口吃的原因，導致蕭寶卷性格內(nèi)向，很少說話，也不喜歡和大臣們溝通交流，常常出宮閑逛。每次出游，他都要驅(qū)逐老百姓，入室盜走其所有財產(chǎn)，離開時將房子拆毀。若是百姓瞧見了他的惡劣行徑，都會被誅殺。因此，地方官員只要一見蕭寶卷出宮，就立即告知境內(nèi)的百姓，使道無行人，鋪存空屋，避免遇上這殘暴的皇帝。
蕭寶卷派人毒殺了之前平定叛亂最有力的尚書仆射蕭懿，他也為此付出了...
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司馬懿彌留之際為后人留下哪“三不”，致使東晉帝陵極為難找？
《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》。一部以司馬懿為主角的電視劇點燃了許多觀眾的激情，以往那種奸詐小人、狼顧之相的西晉奠基人變得可愛、溫柔了起來。很多人甚至認為司馬懿在歷史中受到了不公平待遇，其實他可以跟諸葛亮不分伯仲。然則這樣的觀點實在會讓人貽笑大方了，司馬懿一篡位之人，除了長壽沒什么地方比諸葛亮更厲害，忠臣比之奸臣，這樣的比較太別扭了。
當然，司馬懿從來都不是等閑之輩，在處理自己的身后事上，他倒是和諸葛亮一樣深思熟慮。公元266年，西晉司馬炎逼迫魏帝禪讓，僭位稱帝，最終完成滅吳大業(yè)，一統(tǒng)天下。但西晉相傳不過24年便爆發(fā)八王之亂，皇帝的昏庸加之諸侯王勢力尾大不掉，故而令中原混戰(zhàn)再起，天下重歸分裂。漢族政權(quán)的自相殘殺，讓北伐游牧民族找到可乘之機。匈奴貴族劉淵起兵發(fā)難，建興四年(公元316年)長安失守，西晉滅亡。而匈奴控制了幾乎整個中原，長達一百多年的大動亂開始。而后，各族陸續(xù)在北方建立國家，史稱“五胡十六國”。西晉王朝只得度過長江，以南京為都城建立東晉政權(quán)。
兩晉好歹相傳十五帝，共一百五十五年。這些皇帝的陵墓大多葬于歷史中常見的北邙山，分別有武帝司馬炎(峻陽陵)、惠帝司馬衷(太陽陵)，還有追封的宣帝司馬懿(高原陵)、景帝司馬師(峻平陵)、文帝司馬昭(崇陽陵)。這些陵墓離都城都很近，其中峻陽陵離洛陽僅20多里。要說這兩晉的墓葬風俗也是奇怪，這樣的安排真的不怕會破壞首都的風水嗎?縱使先人們從旁庇佑，對逝世的人多少也有些畏懼之心吧。
晉王陵墓
其實，兩晉的墓葬是得到了司馬懿的指示：想當初司馬懿彌留之際，特意留下了“三不”遺囑警示后人。哪三不呢?“不墳”、“不樹”、“不謁”。什么意思?就是說不立墳，不栽樹，不祭祀。簡單來講就是要消滅所有陵墓存在的痕跡，要求按照國家機密的程度來下葬他們司馬家的人。因而我們今天雖然能夠看到北邙山的西晉皇帝墓，可這東晉帝陵卻是極難找到。
司馬懿有此三不，自然和他的所作所為離不開關(guān)系。在他的一手操作下，曹爽于政治斗爭中失敗，曹魏政權(quán)旁落司馬氏一家?？蛇@并不意味著司馬氏從此高枕無憂了，事實上司馬懿的謀權(quán)讓許多忠于曹魏的臣子看在眼里，恨在心里?？傆幸惶焖麄儠?lián)合在一起，像大漢忠臣來一個清君側(cè)，還政于魏帝。司馬懿深知這一點，所以他不敢貿(mào)然稱帝，更要將自己的墳墓隱藏起來。加之曹操當年盜墓充作軍資的行為讓社會上盜墓成風，兩漢帝王陵、王公墓屢遭破壞，司馬懿更能夠感受到自己尸骨的危險。
事實果然如司馬懿所料，在司馬師、司馬昭兩代領(lǐng)導人的統(tǒng)治時期，曹魏便爆發(fā)了多次的叛亂軍事行動，司馬師因戰(zhàn)負傷最終病逝，司馬昭費盡心思才安撫住天下，給司馬炎奠定了上位的基礎。若非司馬家這幾個后人才能出眾，這兩晉是不太可能建立起來的。
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享樂成風，任情而動，南朝覆滅早已命中注定
在中國歷史上，有一個皇權(quán)與世族之間相互交織存在的特殊時期，這個朝代就是上承東晉，下啟隋朝，由宋、齊、梁、陳四朝相繼更迭的南朝時期。南朝上承東晉，它無可避免地繼承了東晉“上品無寒門，下品無士族”的壟斷局面;除此之外，這四個小王朝的歷代君主，他們的祖輩都是從中原逃到江南避亂的“北人”，從戈壁沙漠粗獷的北方“逃”到杏花春雨的江南，君主曾經(jīng)要立志一統(tǒng)天下，收復東京大片失地的志向，很快就被磨滅在富庶江南的糜爛生活之中。家國情懷不斷喪失，世族制度不斷僵化，最終導致了南朝立國時間的不斷縮減。
門閥士族享樂成風
從飲食就可以看出當時士族的奢侈腐朽，據(jù)《世說新語》記載：
“王君夫有牛名八百里駁，常瑩其蹄角。王武子語君夫：‘我射不如卿，今指賭卿牛，以千萬對之。’……武子一起便破的，卻據(jù)胡床，叱左右速探牛心來。須臾，炙至，一臠便去?！?/p>
兩人為了斗富娛樂，以一頭無比珍貴的牛和1千萬錢為賭注，殺牛以后卻只吃一小塊，這在當時，老百姓想都不敢想。
縱觀中國古代歷史，萌芽于東漢，發(fā)展于三國，興盛于東晉的門閥制度，到了南朝早已經(jīng)失去了左右朝廷政局的能力。畢竟南朝小王朝的這幾位開國君主，均是一些寒微庶族出身，他們完全是依靠著自己手中的軍事力量，才從東晉時期的那些門閥士族手中奪來了統(tǒng)治權(quán)。與兩晉時期相反，庶族在南朝時期依靠經(jīng)濟、軍事力量逐步崛起，曾經(jīng)能夠在兩晉時期干預朝政的世家大族，他們的政治特權(quán)在南朝時期得到了削弱。既然如此，南朝時期門閥世族大家的衰落，為何又會導致南朝立國時間不斷縮短呢?
雖然南朝門閥士族的政治特權(quán)被減弱，可是這個衰弱的龐大群體，仍然享受著政治、經(jīng)濟上的特權(quán)。他們對于奢靡生活的貪婪欲望，從上到小權(quán)貴基本都是“以玄虛弘放為夷達，以儒術(shù)清儉為鄙俗?！?。奢靡的生活從而一步一步地激化了皇權(quán)與普通農(nóng)民百姓之間的階級矛盾。從史書記載的一些奢靡行為，足以看出宋、齊、梁、陳這4個小王朝豪門貴族奢靡成風、盡情享樂的生活。比如劉宋時劉穆之，在膳食方面可謂是竭力追求山珍海味，以滿足自己的口腹之欲，史書記載他“性奢豪，食必方丈，旦輒為十人饌?！源藶槌！?，這種大擺宴席之風，南朝歷代有之。
在穿著方面，由于自兩晉時期，為了區(qū)分士庶有別，就對各級品官的衣服作出了明確嚴格的規(guī)定。南朝時期的高門貴族之間也是盡相攀比，比如齊代的文惠太子，就以“織孔雀毛為裘，光彩金翠，過于雉頭矣”，這些用珍貴鳥兒的羽毛所織成的毛羽衣物，一件可值千金。他們之所以在穿著上如此追求新穎、鮮麗，正是因為南朝時期的門閥士族有以衣取人之舉，在這種風氣影響下，就連那些寒門出生的官員，也不免在衣物上追求豪奢。
享樂成風的社會根源
《鄴中記》載：當時社會極其富有：
“錦有大登高、小登高、大光明、小光明、大博山、小博山、大茱萸、小茱萸、大交龍、小交龍、蒲桃文錦、斑文錦、鳳凰朱雀錦 ……，工巧百端，不可盡名也?！?/p>
然而，這些全部集中在權(quán)貴門閥手中。而他們之所以會在吃穿...
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