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李廣飛將軍稱(chēng)號(hào)由來(lái)是怎樣的 沒(méi)想到這個(gè)稱(chēng)號(hào)還是匈奴人給的
李廣飛將軍稱(chēng)號(hào)由來(lái)是怎樣的
漢景帝劉啟久聞李廣的勇武以極其精湛的劍術(shù)，特派身邊宦官來(lái)實(shí)地檢驗(yàn)?；鹿俾蕽h軍出去巡視途中，遇到匈奴騎兵，不戰(zhàn)而逃。
李廣得知以后，猜測(cè)是匈奴的射雕人，他率100名騎兵追趕著三個(gè)匈奴人。因?yàn)樾倥篷R慢行，很快就被李廣追上，于是，李廣連忙命令自己的部隊(duì)左右撒開(kāi)，自己一馬當(dāng)先，朝匈奴兵大吼一聲：“匈奴慢走，瞧本將軍的箭法!”
說(shuō)完以后，一箭就把一個(gè)匈奴兵射倒，另外兩個(gè)見(jiàn)李廣威風(fēng)凜凜，心中有三分懼怕，撒腿而逃。李廣一見(jiàn)，喝道：“哪里跑!”又射倒一個(gè)，最后一個(gè)匈奴兵見(jiàn)到實(shí)在不是對(duì)手，只好投降。
經(jīng)過(guò)審問(wèn)，他們?nèi)耸切倥纳涞衲苁郑沂秦?fù)有偵探任務(wù)，大部隊(duì)還在后頭。果然沒(méi)過(guò)多久，數(shù)千匈奴騎兵蜂擁而來(lái)，敵眾我寡，李廣所率之兵見(jiàn)了都非常害怕，想往回跑。
李廣對(duì)他們說(shuō)道：“敵有數(shù)千，我只一百，而且雙方相隔不過(guò)幾里，能跑的掉嗎?如果我們鎮(zhèn)定自若，也許還能轉(zhuǎn)危為安，順利回到營(yíng)寨?！闭f(shuō)完以后，就命令部隊(duì)繼續(xù)向前走，到離匈奴軍隊(duì)只有二里遠(yuǎn)的地方才停下來(lái)，接著他又命令士兵下馬解開(kāi)鞍子，把馬放開(kāi)，讓它吃草，而人則隨便躺在地上，一副漫不經(jīng)心的悠然樣子。
匈奴兵一見(jiàn)，很疑惑，以為李廣等人是誘敵部隊(duì)，就停留不進(jìn)，并立即登上山頭布置陣地。李廣見(jiàn)到自己虛虛實(shí)實(shí)的辦法見(jiàn)效，就一馬當(dāng)先，在陣前馳騁，并對(duì)匈奴大喊：“橋本將軍的神箭!”
就在此時(shí)，天空中碰巧有一只大雁飛過(guò)，李廣在馬上一邊跑，一邊搭箭開(kāi)弓，把大雁射落。匈奴兵一見(jiàn)，更為疑懼，李廣撿起大雁，對(duì)匈奴喊道：“有本事的出來(lái)與本將軍比試一下!”
這時(shí)，一個(gè)匈奴將領(lǐng)想靠前去看個(gè)究竟，李廣一見(jiàn)，朝匈奴兵疾馳而去。匈奴兵見(jiàn)到李廣飛馳而來(lái)，就搭箭備刀，準(zhǔn)備一戰(zhàn)，但李廣快箭準(zhǔn)，待匈奴兵欲射的時(shí)候，早已一箭飛到。匈奴將領(lǐng)應(yīng)聲落馬，李廣又上前砍下其人頭，朝匈奴部隊(duì)揚(yáng)了揚(yáng)，又立即飛奔回到自己的陣地上。
雙方就這樣僵持著，一直到了晚上，匈奴也不敢出擊，到了半夜，匈奴害怕中了漢軍埋伏，就引兵退去。從此以后，他們就為李廣取了個(gè)非常響亮的綽號(hào)“飛將軍”。
每次與漢軍交鋒，只要聞李廣之名，就自動(dòng)引兵退去。幾千年來(lái)，“飛將軍” 成為了李廣的代名詞，流傳于中國(guó)的軍事史。
景帝的宦官回去以后向皇帝匯報(bào)，極贊李廣之勇。說(shuō)：“如遇大敵，李廣可擋之?！庇谑蔷暗矍蔡厥刮縿冢①n御酒一壇以示獎(jiǎng)勵(lì)。
李廣投軍到漢武帝大規(guī)模反擊匈奴，幾十年來(lái)，李廣都是在邊界上與匈奴進(jìn)行著這樣小規(guī)模的戰(zhàn)斗。李廣名氣雖大，而且威猛，但是最終戰(zhàn)績(jī)總是不大，因此，一直到漢武帝大規(guī)模用兵，李廣還是個(gè)將軍兼俸祿兩千石的太守。
所以，李廣也決心在未來(lái)反擊匈奴的戰(zhàn)場(chǎng)上，好好廝殺一番，立下大功，拜將封侯，顯名后世。
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李廣為什么稱(chēng)為飛將軍 這全是因?yàn)樾倥擞廾翢o(wú)知
李廣為將廉潔，常把自己的賞賜分給部下，與士兵同吃同飲。他做了四十多年俸祿二千石的官，家里沒(méi)有多少多余的財(cái)物，始終不談購(gòu)置家產(chǎn)的事，深得官兵愛(ài)戴。戰(zhàn)功顯赫，一代名將，最后卻被滿(mǎn)門(mén)抄斬。
李廣射虎
李廣出門(mén)打獵時(shí)，看見(jiàn)草叢中的一塊大石，以為是老虎，所以一箭射去，石頭吞沒(méi)了箭頭。于是，李廣在原地多次重復(fù)射箭，但是箭沒(méi)有能夠再次射進(jìn)石頭里。李廣以前住過(guò)的郡里曾經(jīng)有老虎，他親自射殺了它。在右北平住時(shí)，李廣射過(guò)老虎，老虎跳起來(lái)傷了李廣，李廣最終也射殺了它。詩(shī)云：林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒(méi)在石棱中。
李廣英勇善戰(zhàn)，歷經(jīng)漢景帝、武帝，立下赫赫戰(zhàn)功，對(duì)部下也很謙虛和藹。文帝、匈奴單于都很敬佩他，但年紀(jì)不大被迫自殺，許多部下及不相識(shí)的人都自動(dòng)為他痛哭，司馬遷稱(chēng)贊他是“桃李不言，下自成蹊”。意寓桃李有芬芳的花朵、甜美的果實(shí)，雖然不會(huì)說(shuō)話(huà)，但仍然能吸引許多人到樹(shù)下賞花嘗果，以至于樹(shù)下走出一條小路出來(lái)。比喻一個(gè)人做了好事，不用張揚(yáng)，人們就會(huì)記住他。
李廣為什么稱(chēng)為飛將軍
有一次,李廣不小心被匈奴俘虜了.匈奴拿來(lái)一張網(wǎng)將他困住,然后用幾匹馬拖著他走,機(jī)智過(guò)人的李廣看準(zhǔn)時(shí)機(jī),猛然從隨行的匈奴身上奪過(guò)一把彎刀,將網(wǎng)割破,當(dāng)其它匈奴人還沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)的時(shí)候,李廣已經(jīng)再用那把彎刀連殺了數(shù)人,躍上一匹快馬,逃離了匈奴的陣地.要知道這一連串的事情,只是發(fā)生在短短的十幾秒鐘之間.匈奴人愚昧無(wú)知,以為李廣是神,懂得飛天遁地,自此便稱(chēng)李廣為“飛將軍”。更神奇的是,因?yàn)槔顝V的名字威震邊疆,據(jù)說(shuō)匈奴人的嬰兒夜晚哭啼,一但在耳邊說(shuō)出李廣這個(gè)名字,嬰兒就馬上不敢哭了。有詩(shī)云：但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
李廣本人是一個(gè)很優(yōu)秀的戰(zhàn)將，但缺乏戰(zhàn)略意識(shí)，尤其缺乏統(tǒng)帥大兵團(tuán)作戰(zhàn)的能力，從他平時(shí)領(lǐng)軍不重視制度的建設(shè)和管理，在戰(zhàn)場(chǎng)上過(guò)分倚仗個(gè)人的戰(zhàn)斗素質(zhì)，第四次遠(yuǎn)征匈奴時(shí)，迷路大漠，貽誤戰(zhàn)機(jī)。李廣有著耿直的軍人脾氣，一直以軍人樸素的觀(guān)念看待處理問(wèn)題，缺乏政治意識(shí)，一代名將在復(fù)雜的政治環(huán)境中成為政客的犧牲品。
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匈奴人劉淵為什么建國(guó)號(hào)為漢？其實(shí)這背后的原因很簡(jiǎn)單
大漢王朝是一個(gè)令人向往的王朝，兩漢共歷時(shí)400多年，在這漫長(zhǎng)的歲月里給漢民族注入儒家思想和尚武精神，使得漢民族得以在眾多的民族中脫穎而出。
東漢末年，外戚、宦官、士族群魔亂舞的大漢王朝再也無(wú)法穩(wěn)定天下的局面，全國(guó)各路英雄豪杰逐鹿中原，織席販履的劉備打著漢室中山靖王之后，意圖復(fù)興漢室的名義最終與曹操、孫權(quán)三分天下。
天下大勢(shì)分久必合，合久必分，最終篡魏自立的司馬家成功重整山河，大一統(tǒng)的晉王朝由此誕生。飽受戰(zhàn)亂之苦的百姓以為隨著新的王朝的建立，他們終于可以贏得休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)，但是不曾想這一切只是噩夢(mèng)的前奏，更加混亂的場(chǎng)景即將拉開(kāi)序幕。
匈奴人劉淵復(fù)立漢朝
劉淵是一個(gè)地地道道的匈奴人，他的祖父是南匈奴的單于于扶羅，父親劉豹是匈奴五部中的左部首領(lǐng)。他們這一支匈奴人為了更好的融入中原的生活，一項(xiàng)以匈奴冒頓單于的后代自居，是匈奴與大漢和親的產(chǎn)物，因此他們一直以漢朝的外甥自居，以漢朝的國(guó)姓劉為自己的姓氏。
司馬炎建立晉朝后，開(kāi)始總結(jié)反思司馬家成功取代曹魏的經(jīng)驗(yàn)，得出的結(jié)論就是曹家的宗室子弟權(quán)力太小，結(jié)果讓士族勢(shì)力趁機(jī)崛起。司馬炎于是大封同姓為王，賦予各地的諸侯王軍權(quán)、財(cái)政權(quán)和人事任免權(quán)，讓擁兵自重的諸侯王們彼此牽制，從而形成諸王拱衛(wèi)中央皇權(quán)的安穩(wěn)局面。司馬炎的想法很好，可惜他死前沒(méi)有選一個(gè)好的接班人，愚蠢的晉惠帝讓野心勃勃的諸侯王們?yōu)榱藠Z取最高權(quán)力而陷入死戰(zhàn)。
面對(duì)動(dòng)蕩不安的朝局，長(zhǎng)期受到漢族欺負(fù)的突厥五部圖謀自立，重新恢復(fù)昔日匈奴人縱橫草原的榮光，他們共同推舉英明神武的左賢王劉淵擔(dān)任大單于，帶領(lǐng)大家建立一番功業(yè)。一直沒(méi)有機(jī)會(huì)施展報(bào)復(fù)的劉淵毫無(wú)猶豫選擇趁勢(shì)而起，很快便在左國(guó)城自立為王，追尊劉禪為孝懷皇帝，建造漢高祖以下三祖五宗(三祖，分別是：漢太祖高皇帝劉邦、漢世祖光武皇帝劉秀、漢烈祖昭烈皇帝劉備。五宗，分別是：漢太宗文皇帝劉恒、漢世宗武皇帝劉徹、漢中宗宣皇帝劉詢(xún)、漢顯宗明皇帝劉莊、漢肅宗章皇帝劉炟)的神位進(jìn)行祭祀，而新成立的國(guó)家的國(guó)號(hào)就叫做漢。
匈奴人劉淵為什么建國(guó)號(hào)為漢？
劉淵是一個(gè)不折不扣的匈奴人，此次他起兵的主力是匈奴五部，但是他卻毅然決然的選擇沿用大漢這個(gè)國(guó)號(hào)，這個(gè)讓匈奴人最為忌憚的王朝，究其原因包括三點(diǎn)：
一是匈奴已然衰弱
西漢初立之后，漢高祖劉邦曾親率大軍討伐匈奴，結(jié)果被冒頓單于團(tuán)團(tuán)包圍，最終不得不采取和親的政策才換取漢匈之間的和平。
經(jīng)過(guò)幾代人的發(fā)展，漢武帝繼位后多次對(duì)匈奴發(fā)動(dòng)大規(guī)模會(huì)戰(zhàn)，匈奴自此被漢人打殘。接著匈奴內(nèi)部為爭(zhēng)奪汗位發(fā)生內(nèi)亂，經(jīng)過(guò)一系列的自相殘殺，最后只剩下呼韓邪單于和郅支單于兩部人馬，其中呼韓邪單于率部歸降漢朝，從此成為漢朝的屬臣;而郅支單于則前往西域，繼續(xù)與漢朝作對(duì)，結(jié)果被漢使陳湯斬殺，“明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅”這句話(huà)成為匈奴人心中永遠(yuǎn)的痛。
東漢初年，匈奴徹底分裂為南北兩部，其中南匈奴投降漢朝，被安置在河套地區(qū)生活;北匈奴則被漢朝聯(lián)合南匈奴聯(lián)手擊敗，不得不繼續(xù)往...
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匈奴人劉淵為什么建國(guó)號(hào)為漢？其實(shí)這都是政治需要
《晉書(shū)·卷一百一·載記第一》記載，劉淵乃是“新興匈奴人，冒頓之后也”。冒頓單于就是那個(gè)曾經(jīng)“鳴髇血污”殺了自己親生父親，首次統(tǒng)一北方草原，差點(diǎn)活捉劉邦，給呂后寫(xiě)信求愛(ài)的匈奴帝國(guó)建立者。那么，匈奴人劉淵為什么建國(guó)號(hào)為漢？
《晉書(shū)》中解釋了劉淵姓劉的原因——“初，漢高祖以宗女為公主，以妻冒頓，約為兄弟，故其子孫遂冒姓劉氏”，冒頓單于本姓攣?lái)L氏，在白登之圍后，劉邦首次采取了和親的措施，那位宗室女與冒頓的后代，便以劉為姓。在東漢光武帝建武初年，匈奴分裂成南北兩部，右?jiàn)W鞬日逐王比自立為南單于，遷居中國(guó)。在漢靈帝中平年間，南匈奴單于曾經(jīng)出兵輔助平定黃巾起義，董卓之亂時(shí)，他們又入寇太原、河?xùn)|等地，繼續(xù)向中原地區(qū)挺進(jìn)。
挺著挺著，他們就和漢人的區(qū)別越來(lái)越小了。史書(shū)記載，劉淵自幼學(xué)習(xí)漢族文化，《毛詩(shī)》、《春秋左氏傳》、《孫子兵法》以及史書(shū)什么的全都涉獵，成為文武全才。晉朝建立不久之后就進(jìn)入“八王之亂”的混戰(zhàn)時(shí)期，劉淵也正是在此時(shí)迅速崛起。他的部下勸他擺脫沒(méi)有希望的西晉的控制，畢竟“今見(jiàn)眾十余萬(wàn)，皆一當(dāng)晉十，鼓行而摧亂晉，猶拉枯耳。上可成漢高之業(yè)，下不失為魏氏”，意思是咱匈奴有精兵，打晉朝如摧枯拉朽，運(yùn)氣好了，可以像漢高祖一樣統(tǒng)一天下，即便運(yùn)氣不好，也能像曹魏一樣稱(chēng)霸一方。并且因?yàn)闈h朝立國(guó)四百年，現(xiàn)在亡國(guó)不久，現(xiàn)在這種天下混戰(zhàn)的局面，更讓人思念穩(wěn)定的大漢，所以我們應(yīng)該打著復(fù)興漢朝的旗號(hào)，收買(mǎi)人心。
永興元年(公元304年)，劉淵稱(chēng)漢王之后，果然“遠(yuǎn)人歸附者數(shù)萬(wàn)”，他更是高舉“反晉復(fù)漢”的旗幟，向全天下宣告“天誘其衷，悔禍皇漢，使司馬氏父子兄弟迭相殘滅。黎庶涂炭，靡所控告”，并且以劉備的蜀漢為正統(tǒng)，追封后主劉禪為孝懷皇帝，正兒八經(jīng)地以大漢繼承者自居。
這種“借殼上市”的方式，在中國(guó)歷史上非常常見(jiàn)，其最大的作用就是向天下證明自己政權(quán)的合法性、正統(tǒng)性，對(duì)招徠百姓，穩(wěn)定政局有非常積極的作用。
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身為匈奴人的劉淵為什么建國(guó)號(hào)為漢？這也跟幼年的他有關(guān)
身為匈奴人的劉淵為什么建國(guó)號(hào)為漢？
西晉末年，一場(chǎng)宗室之間自相殘殺的“八王之亂”，使日益腐朽的司馬氏政權(quán)江河日下，對(duì)國(guó)內(nèi)匈奴五部的控制力也大大衰減。早就蠢蠢欲動(dòng)的匈奴人劉淵借中原板蕩之機(jī)，在西晉北部版圖上獨(dú)立門(mén)戶(hù)，建漢稱(chēng)帝，攻城掠地，由此揭開(kāi)了“五胡亂華”的序幕。
劉淵，生年不詳，祖父為南匈奴單于於扶羅，父親為匈奴左賢王劉豹，母親為匈奴呼延氏，是個(gè)地地道道的匈奴人。史料記載，匈奴劉姓源于漢匈和親。當(dāng)年，匈奴強(qiáng)盛時(shí)，劉邦“以宗女為公主，以妻冒頓，約為兄弟，故其子孫遂冒姓劉氏”(《晉書(shū)》)，劉淵的叔祖劉宣、父親劉豹便是其中的代表人物，并取了漢名。承襲父祖，劉淵也跟著姓了劉。
劉淵生得體貌偉岸，姿儀不凡，深得時(shí)人崇重。由于他文武雙全，語(yǔ)出驚人，司馬昭對(duì)他另眼相看。西晉時(shí)，劉豹去世，劉淵代父之職，成為南匈奴左部帥，歷任北部都尉、建威將軍、五部大都督等職。期間，劉淵“明刑法，禁奸邪，輕財(cái)好施，推誠(chéng)接物，五部俊杰無(wú)不至者”(《晉書(shū)》)，幽冀一帶的名儒，也不遠(yuǎn)千里紛紛前來(lái)拜見(jiàn)，個(gè)人威望與日俱升。
“八王之亂”爆發(fā)后，成都王司馬穎執(zhí)鎮(zhèn)鄴城，封劉淵為寧朔將軍，監(jiān)五部軍事。當(dāng)時(shí)，因?yàn)閼?zhàn)亂，中原漢人大量流徙江南，并州境內(nèi)的胡漢勢(shì)力對(duì)比和人口分布發(fā)生了重大變化，匈奴貴族劉宣等人見(jiàn)司馬氏骨肉相殘，四海鼎沸，興邦復(fù)業(yè)有機(jī)可乘，便秘密推舉聲名顯赫的劉淵為大單于。劉淵得到消息后，歷經(jīng)周折，成功擺脫司馬穎，蛟龍終歸大海。
西晉永興元年(304)十月，劉淵在左國(guó)城(今山西離石)建立政權(quán)，國(guó)號(hào)為漢，改元元熙。因晉氏猶在，四方未定，劉淵沒(méi)有貿(mào)然稱(chēng)帝，而是效仿當(dāng)年劉邦，權(quán)且稱(chēng)漢王，依照漢制設(shè)置百官。元熙五年(308)，劉淵羽翼漸豐，便正式稱(chēng)帝。劉淵是匈奴人，一心想著興邦復(fù)業(yè)，可他為何要稱(chēng)漢皇帝呢?筆者認(rèn)為，這與劉淵的人生經(jīng)歷以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)形勢(shì)有關(guān)。
劉淵自幼居于漢地，酷愛(ài)讀書(shū)，癡迷漢文化，曾拜上黨名士崔游為師，遍習(xí)中原的儒家經(jīng)典和歷史、軍事著作，甚至可以“略皆誦之”，深受漢文化影響和熏陶。這一點(diǎn)，從劉淵七歲喪母時(shí)表現(xiàn)出“擗踴號(hào)叫，哀感旁鄰”(《晉書(shū)》)的孝道禮儀上不難看出。在日后與太原名儒王昶、王渾、王濟(jì)的密切交往中，劉淵逐漸成為一個(gè)漢化程度相當(dāng)深的匈奴人。
崇尚漢文化，使劉淵傾心接受漢化;而劉淵在官場(chǎng)上受到的種種遭際和不公，也是逼使他主動(dòng)向漢人、漢文化靠攏的一個(gè)重要因素。晉武帝時(shí)，王渾、王濟(jì)等人舉薦劉淵擔(dān)當(dāng)消滅孫吳的重任，卻遭到了孔恂、楊珧等人的強(qiáng)烈反對(duì)，特別是諫辭中“非我族類(lèi)，其心必異”(《晉書(shū)》)八個(gè)字，既刺痛了劉淵的自尊心，也反映了漢匈之間難以消除的民族隔閡。
孔恂、楊珧是朝廷重臣，代表著朝野相當(dāng)一部分漢人的思想和觀(guān)念，他們鄙視、仇恨胡人，更抵觸像劉淵這樣文韜武略的匈奴人，使劉淵屢不得志，甚至一度險(xiǎn)遭不測(cè)。劉淵雖然有志向，有能力，有魄力，但在講究門(mén)閥出身的魏晉時(shí)期，卻很難得到漢人的支持和擁護(hù)。劉淵想成大業(yè)，...
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匈奴人長(zhǎng)相怎么樣？匈奴人眼睛竟然是藍(lán)色的
匈奴人到底長(zhǎng)什么樣呢?我們?cè)谟耙晞≈锌吹降男倥送巧聿拇謮?，膀大腰圓，大臉盤(pán)子，大耳朵，滿(mǎn)臉胡茬子……總之就是給人一種彪悍之形象。
但匈奴人真的是這個(gè)樣子嗎，我們對(duì)匈奴人固有形象的認(rèn)知真的正確嗎?
在我國(guó)的史料中幾乎沒(méi)有對(duì)匈奴人長(zhǎng)相的記載，連司馬遷也沒(méi)有記錄匈奴人的形貌。只有唐朝房玄齡曾記載五胡十六國(guó)時(shí)期前趙皇帝劉淵的身高，這劉淵是地道匈奴人，冒頓單于的后人。
房玄齡說(shuō)劉淵“身姿魁偉，身長(zhǎng)八尺四寸，須長(zhǎng)三尺余”……五胡十六國(guó)時(shí)期的一尺有二十四五厘米左右，也就是說(shuō)劉淵有兩米多?那么是不是可以認(rèn)為匈奴人都長(zhǎng)的很高大呢?還是匈奴人劉淵是個(gè)例而已?
不過(guò)遺憾的是房玄齡仍然沒(méi)有記錄匈奴人的長(zhǎng)相，他們是大餅?zāi)樳€是錐子臉，不得而知。
1927年蒙古國(guó)出土了一座匈奴墓葬，里面有完整的匈奴人頭骨，可惜沒(méi)有保存好，不然現(xiàn)在就可以通過(guò)人頭骨來(lái)復(fù)原長(zhǎng)相。在這座匈奴墓葬中還出土了一幅匈奴人像刺繡畫(huà)，畫(huà)中人有點(diǎn)像突厥人種，頭發(fā)濃密，滿(mǎn)臉胡須，前額寬闊，眼睛瞳孔是藍(lán)色的。如果按照這幅畫(huà)來(lái)看的話(huà)，匈奴人的長(zhǎng)相可以參考中亞人、土耳其人。當(dāng)然，我們也不能僅憑一幅畫(huà)就斷定匈奴人是突厥人種。
然而拜占庭帝國(guó)曾有史料記載“上帝之鞭”阿提拉的長(zhǎng)相，說(shuō)他身材矮短，頭很大，小眼睛，鼻子扁平，膚色較黑。這是典型的亞洲人相貌。不過(guò)我們還不能認(rèn)為這種長(zhǎng)相特點(diǎn)就是匈奴人，因?yàn)榘⑻崂切偃耍€沒(méi)有證據(jù)證明匈人就是匈奴人，所以并不具有參考價(jià)值。而古羅馬的史學(xué)家記載匈奴人身材壯碩，頭比較大，四肢粗短，羅圈腿……這不是日本人嗎?通過(guò)拜占庭帝國(guó)和古羅馬的記載，總的來(lái)看匈奴人是偏亞洲人種長(zhǎng)相的，所以應(yīng)該不會(huì)是身材很高大，眼睛是藍(lán)色的現(xiàn)代突厥人種的長(zhǎng)相。
匈奴本來(lái)就是一個(gè)消失的種族，現(xiàn)在他們的后裔已經(jīng)跟其他民族千百年混血，早已沒(méi)有了原始匈奴人的相貌特征。這給我們解密匈奴人長(zhǎng)相帶來(lái)了很大的困難，或許永遠(yuǎn)我們也不會(huì)知道匈奴人到底長(zhǎng)什么樣子了吧。
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古代的匈奴竟然是漢人血統(tǒng)？匈奴人是靠什么方式活下來(lái)的
匈奴的族源問(wèn)題是史學(xué)界長(zhǎng)期聚訟不決的一樁公案，眾口紛紜，迄今尚無(wú)定論?！妒酚洝ば倥珎鳌吩疲骸靶倥湎茸嫦暮笫现缫嵋?，日淳維。唐虞以上有山戎、獫狁、葷粥，居于北蠻，隨畜牧而轉(zhuǎn)移?！币簿褪钦f(shuō)，匈奴人是漢人血統(tǒng)。
呂思勉先生在《匈奴文化索隱》中贊同此觀(guān)點(diǎn)，“匈奴風(fēng)俗與中原相類(lèi)者極多，此亦出于夏桀之一旁證也”。
然而，此說(shuō)法疑點(diǎn)頗多。光就語(yǔ)系而言，匈奴人具有阿爾泰語(yǔ)系的明顯特征，此種語(yǔ)系因阿爾泰山得名，現(xiàn)今普遍認(rèn)為其屬本土衍生，與漢人相距甚遠(yuǎn)。
再說(shuō)其相似之風(fēng)俗，現(xiàn)學(xué)者普遍認(rèn)為原因在于漢人先進(jìn)文化在當(dāng)時(shí)的傳播。林惠祥在《中國(guó)民族史》中直言，“此說(shuō)自然不經(jīng)”。
現(xiàn)今學(xué)者普遍支持的觀(guān)點(diǎn)為，古代的葷粥、獫狁、獯粥、鬼方、混夷等皆是匈奴的不同稱(chēng)呼。
梁?jiǎn)⒊摹吨袊?guó)歷史上民族之研究》說(shuō)：“古代所謂獯鬻、獫狁、鬼方、昆夷、犬戎，皆同族異名?！?/p>
呂思勉的《中國(guó)民族史》說(shuō) ：“或日獫狁，或日獯鬻，或日匈奴，皆一音之異譯?！? 林惠祥的《中國(guó)民族史》認(rèn)為，“匈奴實(shí)為漢族以外之異族”，胡君泊的《匈奴源流考》、鄭師許的《匈奴先世鬼方獫狁與殷周之交涉》皆持此種觀(guān)點(diǎn)。
我們且認(rèn)同此觀(guān)點(diǎn)。以此溯源，葷粥等族的活動(dòng)之地大多局限于漠南陰山、河套地區(qū)、山西北部一帶，也就是說(shuō)，匈奴人的起源極大可能位于我國(guó)北部及之上。
黑龍江民族叢刊刊載文章以匈奴的核心生產(chǎn)生活資料——馬的馴化起源地域進(jìn)一步推斷匈奴及其先民生存地域，筆者認(rèn)為其具有一定參考價(jià)值。
《史記·匈奴列傳》載：“(匈奴)居于北蠻，隨畜牧而轉(zhuǎn)移。其畜之所多則馬、牛、羊，其奇畜則橐、驢、驘(騾)、駃騠、騊駼、驒騱?！瓋耗茯T羊，引弓射鳥(niǎo)鼠，少長(zhǎng)則射狐兔，用為食。士力能彎弓，盡為甲騎。其俗，寬則隨畜，因射獵禽獸為生業(yè)，急則人習(xí)戰(zhàn)攻以侵伐，其天性也……” 可見(jiàn)，匈奴為典型的游牧經(jīng)濟(jì)民族，畜牧業(yè)直接關(guān)系他們的興亡。
王明珂對(duì)匈奴游牧經(jīng)濟(jì)的研究表明，匈奴的牲畜以馬、牛、羊?yàn)橹?。羊在游牧?jīng)濟(jì)中所占比例最大，這是因?yàn)樗醒杆僭俜敝车哪芰蛷?qiáng)韌的適應(yīng)能力。而馬的移動(dòng)性較強(qiáng)，可在遠(yuǎn)一點(diǎn)的牧場(chǎng)放牧，因此其無(wú)須與牛羊爭(zhēng)食。
且馬作為坐騎有利于控制和保護(hù)羊群，馬在冬季能踏破冰層得到牧草，羊吃草更接近草根，可啃食冰下馬吃過(guò)的草。牛則因有強(qiáng)韌的體力適于作遷徙時(shí)的牽引力。
我們可知，馬、牛、羊在畜牧經(jīng)濟(jì)中是互補(bǔ)的。這其中，馬是游牧生產(chǎn)的必須工具，沒(méi)有馬，匈奴的典型游牧生產(chǎn)方式就不可能實(shí)現(xiàn)，馬作為匈奴的社會(huì)經(jīng)濟(jì)核心要素之一，同時(shí)也是其軍事的核心和基礎(chǔ)。
匈奴作為一個(gè)游牧民族最初出現(xiàn)在公元前4世紀(jì)左右的漢族史籍記載中，其先并未有同樣大的游牧政權(quán)存在過(guò)，再是匈奴不論農(nóng)業(yè)還是手工業(yè)、商業(yè)，發(fā)展水平均不高，不可能通過(guò)其他生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)換為游牧生產(chǎn)方式。
因此我們認(rèn)為，匈奴及其先民在無(wú)前人可以借鑒的情況下，獨(dú)立完成了動(dòng)物的馴化和畜牧業(yè)的發(fā)展，匈奴的大量馬匹由其自身繁衍而來(lái)。這個(gè)過(guò)程應(yīng)是在馬的生存地域完成的。也就...
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古代的匈奴首領(lǐng)怎么稱(chēng)呼？匈奴被打敗后去了這個(gè)地方
談起古代匈奴，給人印象最為深刻的大概就是匈奴民族雄壯威猛，神勇好戰(zhàn)。
華夏部族的一部分在匈奴最初是在約公元前3世紀(jì)時(shí)興起的古華夏部族的一部分游牧化，匈奴帝國(guó)的全盛時(shí)期從公元前176年至公元前128年。匈奴主要分布于阿爾泰山以東的鄂爾多斯高原。
在一些古裝電視劇中更是把匈奴人描寫(xiě)的所向披靡，這些不僅得益于匈奴人的威武雄壯，更得益于匈奴是游牧民族，有大量品種上好的駿馬。同時(shí)游牧的季節(jié)性以及匈奴人居住的北方導(dǎo)致了匈奴人在冬季供給匱乏的情況下很是煎熬，這些也造就了匈奴好戰(zhàn)的本性。當(dāng)然生活、戰(zhàn)爭(zhēng)都少不了優(yōu)秀的首領(lǐng)，那么古代匈奴首領(lǐng)被稱(chēng)為什么?
古代匈奴首領(lǐng)被稱(chēng)為什么?
匈奴的首領(lǐng)稱(chēng)單于。單于，是匈奴人對(duì)他們部落聯(lián)盟的首領(lǐng)的專(zhuān)稱(chēng)，意為廣大之貌。單于始創(chuàng)于匈奴著名的冒頓單于的父親頭曼單于，之后這個(gè)稱(chēng)號(hào)一直繼承下去，直到匈奴滅亡為止。而東漢三國(guó)之際，有烏丸、鮮卑的部落使用單于這個(gè)稱(chēng)號(hào)。至兩晉十六國(guó)，皆改稱(chēng)為大單于的稱(chēng)號(hào)，但地位已不如以前。
漢朝以后的匈奴進(jìn)入了歐洲
漢朝的時(shí)候，匈奴被漢武帝打敗，一部分歸降了漢朝，和漢人逐漸融合到了一起，慢慢也就沒(méi)有這個(gè)民族了。另一部分則向北遷徙進(jìn)入了歐洲。
在西漢時(shí)期，匈奴北方放牧游獵為生，經(jīng)常騷擾漢朝邊境。在漢武帝時(shí)，匈奴同漢朝展開(kāi)了十幾年的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后被打敗，一部分投降，一部分繼續(xù)向北遷移，在東漢時(shí)，漢朝再次進(jìn)攻匈奴，匈奴被打敗后，只能再次遷徙。
后來(lái)他們來(lái)到歐洲，大約在公元四世紀(jì)的時(shí)候，匈奴滅掉了西方的一個(gè)國(guó)家叫阿蘭卿。隨后匈奴又同西方東哥特和西哥特先后作戰(zhàn)，西方這些國(guó)家都被打的大敗。之后匈奴首領(lǐng)烏爾丁率領(lǐng)大軍進(jìn)入匈牙利追擊哥特人，戰(zhàn)火還燃到了意大利，這時(shí)候整個(gè)歐洲如同熱鍋上的螞蟻，許多國(guó)家都?xì)w降了匈奴。匈牙利的祖先就是匈奴人，匈牙利也算是一個(gè)匈奴國(guó)家。
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匈奴的祖先到底是誰(shuí)？為什么匈奴會(huì)被視為異族
匈奴究竟是不是夏朝人的后裔?回答這個(gè)問(wèn)題前來(lái)看一段《商書(shū)·伊尹朝獻(xiàn)》中的文字。
據(jù)記載，商湯對(duì)伊尹說(shuō)，諸侯進(jìn)貢，有的沒(méi)有拿得出手的，就胡亂湊上來(lái)。我想讓大家根據(jù)自己土地所產(chǎn)，獻(xiàn)上珍貴的貢物。你現(xiàn)在宣布四方進(jìn)貢的法令，伊尹頒布了《四方令》。主要內(nèi)容是：
我要求正東方的符婁、仇州、伊慮、漚深、九夷、十蠻、越、甌、斷發(fā)文身的部族，以魚(yú)皮刀鞘、烏賊魚(yú)醬、鯊魚(yú)盾牌、利劍作貢品。
正南方的甌駱、鄧國(guó)、桂國(guó)、損子、產(chǎn)里、百濮、九菌等，以珍珠、玳瑁、象牙、犀牛角、翠鳥(niǎo)羽、菌地鶴、矮腳狗為貢品，
正西方的昆侖、犬戎、鬼方、枳巳、閥耳、貫胸、刺額、離身、黑齒，以朱砂、白旄牛尾、毛氈、江歷、龍角、神龜為貢品。
正北方的崆峒、大夏、莎車(chē)、姑他、旦略、貊胡、代狄、匈奴、樓煩、月氏、新犁、其龍、東胡等，以駱駝、白玉，野馬、駒賒、馱驏、良弓為貢物。
商湯滅夏發(fā)生在前1600年，夏桀被流放，商朝入主中原。四夷來(lái)伏，通過(guò)記載匈奴也已臣伏于商湯?！端姆搅睢分刑峒暗牟柯?，有的漸漸融入華夏民族，有的遠(yuǎn)遁不知所蹤，有的被滅，命運(yùn)各不相同。
匈奴的祖先到底是誰(shuí)
據(jù)《史記》、《漢書(shū)》等記載，“匈奴，其先夏后氏之苗裔，曰淳維。唐、虞以上有山戎、獫允、薰粥，居于北邊，隨草畜牧而轉(zhuǎn)移”。翻譯一下：匈奴先祖是夏后氏后代，名叫淳維。唐堯虞舜之前，就有山戎、殮允、薰粥居住北部，隨水草畜牧遷居轉(zhuǎn)移。
這句話(huà)怎么理解?是說(shuō)上古黃帝至舜禹時(shí)期，北部有山戎、殮允、薰粥等部落居住，夏被滅后，后代淳維逃入北部，與他們雜居，漸成匈奴一族。
《史記》稱(chēng)，從淳維到匈奴首領(lǐng)頭曼過(guò)了千余年，部落時(shí)大時(shí)小，流離不斷，王族的資料也沒(méi)有記載。到首領(lǐng)冒頓(mò dú)時(shí)，匈奴最強(qiáng)大，打敗所有北夷，與中原漢朝為敵，其王族的世傳、國(guó)名、官號(hào)開(kāi)始流傳并記載下來(lái)。
為啥匈奴會(huì)被視為異族
通過(guò)上述記載，可知匈奴確實(shí)是華夏民族，因?yàn)閲?guó)滅逃入北部荒漠，與當(dāng)?shù)氐牟柯淙诤?，?jīng)過(guò)數(shù)千年生息，終成北部最強(qiáng)大部落。也許，他們祖先世代流傳“我的家在中原黃河之畔……”所以才深入漢朝，一次次向兄弟索要財(cái)富、土地。
匈奴之所以被視為異族、入侵者，與古中國(guó)世界觀(guān)有關(guān)。古人認(rèn)為，中原是天地中心，四方為夷狄蠻族?！洞呵铩氛f(shuō)，中原把夷狄視為外族，稱(chēng)“夷狄之人貪而好利，被發(fā)左衽，人而獸心，貪婪好利”，披散著頭發(fā)，衣服是左衽，人面獸心，生性貪婪、貪財(cái)。
在這種觀(guān)念支配下，古人認(rèn)為要視匈奴為獸類(lèi)，不立約盟誓，不發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。立盟約對(duì)方也不遵守，枉費(fèi)錢(qián)財(cái)，發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)使國(guó)力受損。要敬而遠(yuǎn)之，不必實(shí)施教化，來(lái)犯就打，敗退就防。來(lái)朝貢，以禮相待，不主動(dòng)斷絕關(guān)系，使對(duì)方理虧。
從周幽王烽火戲諸侯開(kāi)始，避居于四方的夷狄蠻族，就開(kāi)始與中原各國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。說(shuō)到底都是對(duì)黃河流域自然資源的爭(zhēng)奪戰(zhàn)，爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)是對(duì)稀缺生產(chǎn)資源的占有權(quán)。這些“被發(fā)左衽”的族群，自然會(huì)被中原視為異族。
匈奴也認(rèn)為和漢人是兄弟
這里講一個(gè)歷史故事。東漢的劉颯、陳遵出使匈奴...
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古代的匈奴究竟來(lái)自哪里？匈奴人與哪些朝代發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)
匈奴的起源：匈奴是我國(guó)北方草原上的一個(gè)古老的民族。商/周時(shí)期，稱(chēng)為山戎、嚴(yán)(xian鮮)允、葷粥(hunyu昏玉)。胡族的一支。戰(zhàn)國(guó)時(shí) 期始稱(chēng)匈奴。公元前3世紀(jì)的秦朝，才在中國(guó)編年史上清楚地記載了匈奴。《史記.匈奴列傳》云：“匈奴其先祖夏后之苗裔也?！薄渡胶＝?jīng).大荒北經(jīng)》稱(chēng)犬 戎與夏人同祖，皆出于黃帝。
《史記索隱》引張晏的話(huà)說(shuō)：“淳維以殷時(shí)奔北邊?！币饧聪牡暮笠岽揪S，在商朝時(shí)逃北邊，子孫繁衍成了匈奴。還有一說(shuō)認(rèn)為，移居北地的夏之后裔，是夏桀的兒子。夏桀流放三年而死，其子獯鬻帶著父親留下的妻妾，避居北野，隨畜移徙，即是所稱(chēng)的匈奴。
王國(guó)維在《鬼方昆夷獫狁考》中，把匈奴名稱(chēng)的演變做了系統(tǒng)的概括，認(rèn)為商朝時(shí)的鬼方、混夷、獯鬻，周朝時(shí)的獫狁、春秋時(shí)的戎、狄、戰(zhàn)國(guó)時(shí)的胡，都是后世所謂的匈奴。還有一說(shuō)，把鬼戎、義渠、燕京、余無(wú)、樓煩、大荔等史籍中所見(jiàn)之異民族，統(tǒng)稱(chēng)為匈奴。
約在中原的西周早期，匈奴已使用青銅器。至春秋后期，已使用鐵器，社會(huì)組織由父系家長(zhǎng)制向奴隸制過(guò)渡。匈奴人沒(méi)有城郭，不經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)，而是隨畜牧而轉(zhuǎn)移， 過(guò)著游牧的生活。主要牲畜有馬、牛、羊、駱駝等。小兒能騎羊，射鳥(niǎo)鼠;稍長(zhǎng)，射狐兔;壯時(shí)“盡為甲騎。其俗，寬則隨畜，因射獵禽獸為生業(yè);急則人習(xí)戰(zhàn)攻以 侵伐?！薄白跃跻韵拢淌承笕?，衣其皮革，被旃裘?！?/p>
從西周開(kāi)始戎族威脅中原王朝，周幽王烽火戲諸侯后，犬戎部落攻陷鎬京，迫使平王東遷。
戰(zhàn)國(guó)中期，匈奴南侵，一再與秦、趙、燕三國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。秦在昭王時(shí)， 滅義渠戎，置隴西(今甘肅臨洮南)，北地(今甘肅慶陽(yáng))、上郡(今陜西榆林)，筑長(zhǎng)城以拒匈奴。趙在武靈王時(shí)，為了抵御匈奴，下令國(guó)中，服胡服，習(xí)騎射， 軍力增強(qiáng)。
后來(lái)打擊了匈奴及其所屬的林胡、婁煩等部，趙國(guó)的疆土擴(kuò)展到陰山，并在這一地區(qū)設(shè)置了云中(今內(nèi)蒙托克托)、雁門(mén)(今山西右 玉)、代(今河北蔚縣)三郡。自代郡沿陰山而西至高闕(今內(nèi)蒙杭錦后旗東北)，筑長(zhǎng)城以拒匈奴。戰(zhàn)國(guó)末年，匈奴經(jīng)常侵?jǐn)_趙國(guó)。趙國(guó)的名將李牧以千三百乘， 戰(zhàn)馬萬(wàn)三千匹，“百金“之士五萬(wàn)人，彀者十萬(wàn)人，與匈奴會(huì)戰(zhàn)，大破匈奴十余萬(wàn)騎，滅襜襤，破東胡，降林胡，匈奴勢(shì)力大大削弱，此后十余年，不敢侵?jǐn)_趙國(guó)。
燕國(guó)北與東胡為鄰。戰(zhàn)國(guó)后期，燕將秦開(kāi)曾在東胡為質(zhì)?；貒?guó)后，率軍大破東胡，“東胡卻千余里”。燕筑長(zhǎng)城，自造陽(yáng)(今河北獨(dú)石口)至襄平(今遼寧遼 陽(yáng))。在北部地區(qū)設(shè)置上谷(今河北懷來(lái))、漁陽(yáng)(今北京懷柔)、右北平(今天津薊縣)、遼西(今遼寧義縣)、遼東(今遼陽(yáng))五郡。后來(lái)，匈奴向東發(fā)展，占 據(jù)了燕長(zhǎng)城以北之地?！妒酚?匈奴列傳》曰：“當(dāng)是之時(shí)，冠帶戰(zhàn)國(guó)七，而三國(guó)(秦、趙、燕)邊于匈奴”。
約在秦滅六國(guó)的期間，匈奴各部統(tǒng)一，并建立了奴隸制國(guó)家。其最高統(tǒng)治者稱(chēng)單于，單于的全名漢文譯音是撐犁孤涂單于，意思是“像天子一樣廣大的首領(lǐng)”。單于族姓攣?lái)L氏，貴...
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