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一張表梳理歷史朝代順序
東方朔在朝廷的待遇怎么樣？歷史上真實的東方朔為什么被稱為神仙
東方朔是山東人，歷史上稱他精通文史，但是一直沒有被漢武帝重用。
歷史上，東方朔曾毛遂自薦，跟在漢武帝身邊。都說伴君如伴虎，但是東方朔卻沒有惹怒漢武帝的時候，他能在漢武帝身邊安然無事，是怎么做到的呢?還有為何東方朔為何會被人神話?
東方朔在歷史上并沒有留下很榮耀的政治功績，據資料記載東方朔本名叫張曼倩，是西山時期著名的文學家。在漢武帝即位后，以自薦的方式留在漢武帝身邊，但是漢武帝只認為他是個消遣的人，不委以重任。當時漢武帝即位后廣招天下文人才子，東方朔就是寫了自薦書被漢武帝發(fā)現的
東方朔這個人說話很風趣，經常逗得漢武帝大笑，有次漢武帝玩古代類似占卜的游戲，當時沒有人猜中，結果東方朔每猜必中。漢武帝身邊的倡優(yōu)郭舍人欲與之一比高下，結果沒有一次能難住東方朔，漢武帝也對他刮目相看，任他為常侍郎。
漢武帝在位期間常出游，但是后來漢武帝萌生了建上林苑的想法，但是東方朔直言進諫列出了不能建上林苑的原因，又列舉因大興土木而導致丟了天下的歷代皇帝，所以漢武帝當時就封東方朔為太中大夫。不過當時大多人認為東方朔是一個瘋子，比如在中殿上小解被罷免官職，行事荒唐。但是東方朔卻說他這樣的人才是大隱于朝，何必在茅舍里度過呢?
東方朔在《史記》里司馬遷給他排在《滑稽列傳》中，但是在民間東方朔的名氣卻很大。東方朔一生的著作很多，可惜很少有流傳下來，據東方朔而言，別人說他是狂人，他也不介意，終生在漢武帝身邊察言觀色，在合適的時間對漢武帝進行勸諫。在西漢劉向所編的《神仙列傳》中東方朔就在其中，從漢代以后，東方朔的故事就越來越多的，他的事跡常被神話，被描寫成一個暫居人間的神仙，連大詩人李白也曾說：世人不識東方朔，大隱金門是謫仙。其實在漢武帝期間，漢武帝是崇尚仙術的，所以當時的人們也是崇信有神仙在世的，在這樣的條件下東方朔作為不同他人的特別存在，自然的很容易被打上“神仙”的記號，而且他玩古代的占卜游戲又是不費吹灰之力，逐漸的東方朔就脫離了真實，被籠罩在神仙的光環(huán)下了。
東方朔最初的印象是在《大漢天子》中陳道明飾演的東方朔，不過劇中將東方朔改成了東方慧，與歷史人物區(qū)別開來。東方朔的故事大多流傳于民間，所以東方朔很多事跡有被捏造的嫌疑，不過看歷史上的東方朔確實是一個可愛、風趣的人。
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?民間傳說對歷史上真實的東方朔進行了哪些改造？
東方朔是漢武帝時期的人物，身后留下很多有趣的傳說故事。民眾講述有關他的故事，不斷對他加工改造，文人也不斷對他加以增飾和渲染，后來他就被改造成一位神仙。
歷史上的東方朔
《漢書·東方朔傳》說東方朔是“平原厭次人”，是漢武帝征舉“方正賢良文學材力之士”時公車上書的人才，先在金馬門待召，后為常侍郎，長期“官不過侍郎，位不過執(zhí)戟”。雖然他也曾做過太中大夫，但總的來說官位不高。司馬遷的《史記》并沒有給東方朔立傳，褚少孫補著的《滑稽列傳》把他當作滑稽之士，其事跡中可能摻入一些民間傳說。據《漢書·東方朔傳》記載，東方朔去世后，關于他的傳說有很多，劉向小時候曾多次向“長老賢人”詢問東方朔的舊事，長老們都說他“口諧倡辯，不能持論”。揚雄也說他“言不純師，行不純德，其流風遺書蔑如也”。在西漢文人看來，東方朔是一個詼諧善辯的人，品行和文章都很一般。班固在《東方朔傳》的贊語中說：“朔之詼諧，逢占射覆，其事浮淺，行于眾庶，童兒牧豎莫不眩耀。而后世好事者因取奇言怪語附著之朔?！笨梢娫跂|漢初年，東方朔的傳說已經非常盛行，不僅“童兒牧豎莫不眩耀”，而且很多“奇言怪語”已經附會到他身上了。
不過，從歷史記載的東方朔來看，他身上顯示出來的主要是儒士的思想品格?！稘h書·東方朔傳》載有多篇東方朔寫給漢武帝的諫書，應是比較可靠的歷史文獻，對于我們認識他的真實面目很有幫助?！稏|方朔傳》載，漢武帝好游獵，欲劃出關中大片土地開辟上林苑，東方朔以為“取民膏腴之地，上乏國家之用，下奪農桑之業(yè)，棄成功，就敗事，損耗五谷”，勸阻漢武帝不要開辟這個禁苑。漢武帝雖然肯定他的進諫，擢他為太中大夫給事中，還賜他黃金百斤，但仍然開辟了上林苑。東方朔官職卑下，人微言輕，根本無法改變漢武帝的決定。他的其他幾處進諫也都稱引《詩》、《書》，標榜堯、舜、禹、湯、文、武等儒家圣人，顯示出鮮明的儒士品格?；谌迨康牧?，他對漢武帝的求仙活動不參與，更不煽惑。元封元年，漢武帝封禪泰山之后，方士們說蓬萊神仙似乎可得，于是漢武帝懷著僥幸心理欣然前往，想要親自乘船到海上尋找蓬萊仙人。群臣皆諫阻，東方朔也上諫道：“夫仙者，得之自然，不必躁求。若其有道，不憂不得;若其無道，雖至蓬萊見仙人，亦無益也?！弊詈鬂h武帝放棄了浮海求仙的打算。從東方朔的這些言行來看，他雖算不上大儒、純儒，也算是一個立場堅定的儒士。
民間傳說對東方朔的改造
兩漢魏晉時期的民間傳說對東方朔進行了較多改造，一個迥異于歷史原型的東方朔浮現出來。民間傳說經過文人加工記錄(文本化)以后，今天我們將這些文本稱之為小說，包括志人小說、志怪小說、雜史小說等。這些小說既包含了民眾的想象和創(chuàng)造，也包含了文人對傳說故事的剪裁、整理和增飾。在小說中，東方朔的地位逐漸被抬高，他不但被神仙化，還被說成歲星之精或太白星精。
《列仙傳》最早較系統(tǒng)地記錄東方朔的傳說。該書說：東方朔在吳中做塾師數十年，漢武帝時拜為侍郎;至昭...
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相聲界祖師爺東方朔，歷史上真實的他還是一名散文家
東方朔的形象，在今日多為詼諧幽默、插科打諢式的，屬于滑稽逗樂性的，他還被相聲界尊為祖師爺。
東方朔究竟會不會說相聲，這不好說，但從《史記》和《漢書》中的記載來看，他在漢武帝的朝廷里地位不高，是個透明人。
東方朔是一個能言善辯的人，這一點是人們所公認的。為此司馬遷將其列入了《滑稽列出傳》。司馬遷的“滑稽”并不是今天搞笑喜劇人的意思，而是帶著那么點名家的色彩，形容能言善辯，能把錯的說的對的，那種特別擅長詭辯的人。
《漢書》里對東方朔的評價更低了，班固把他和武帝寵幸的搞笑藝人(倡優(yōu))郭舍人歸為了一類人，可能東方朔好歹是個文人，沒有郭舍人那么豁得出去不要臉面地逗漢武帝開心，所以他雖在朝，卻并不受重視。
權臣們視東方朔為解悶的“倡優(yōu)”戲子，而有那么點“名家”才能的他生在漢武帝的時代也算是比較悲哀，這已經不是六國爭霸，蘇秦可以憑一張嘴掛六國相印的時代。漢武帝掌握了天下生殺予奪的絕對權力，時代未給東方朔留下自由馳騁的空間。
東方朔曾自己夸自己“自以為智能海內無雙”，漢武帝剛做皇帝時，征天下舉方正賢良文學材力之士，東方朔上書自薦：“年十三學書，三冬文史足用。十五學擊劍，十六學《詩》、《書》。十九學孫吳兵法……若此，可以為天子大臣矣?！?/p>
從這個自薦書里面看來，東方朔是一個十分博學的人，一般能言善辯的人，所掌握的知識量也是驚人的。班固在《漢書》里雖然對東方朔評價不高，將其歸為雜家，但對他的博學多識也是認可的。
建章宮內有一次出現了一個類似麋的動物，漢武帝詔問裙臣，大家都不知道，唯有東方朔說：“所謂騶牙者也。遠方當來歸義，而騶牙先見。其齒前后若一，齊等無牙，故謂之騶牙?！?/p>
無論東方朔說得對不對，但他能說得頭頭是道這也并非一般人能辦到的。
東方朔還是漢代一個多產的辭賦家、重要的散文家，《答客難》、《非有先生論》是他的代表作，漢代文壇士人們對他的文學水平也是公認的。
他是一個博學而有思想，渴望著做一番大事業(yè)的名士，可他的想法和見解卻常常被忽視，“積數十年，官不過侍郎，位不過執(zhí)戟?！睂覍叶坏弥尽＿@種空有才華而不得施展的苦悶，他自然會發(fā)出懷才不遇的惆悵，“用之則為虎，不用則為鼠”，就是他用來表達內心的憤懣和無奈之語，這一句也成為了歷代文人抒發(fā)郁悶感受的經典名句。
東方朔對后世最大的影響，大概就是后人們從他的人生經歷中總結出來的“朝隱”思想。這種思想從他開始慢慢發(fā)展起來，所謂朝隱，就是在朝堂保留自己的官職，但又不與朝廷“共進退”“的做法。
但就東方朔的文學作品來看，他本人并沒有這種思想，苦于不得重用，所以為了表達這種憤懣就表現得脫離塵俗，一副求神慕仙的狀態(tài)，在云霧縹緲的山林頂峰尋求心靈的自由。
東方朔的博學、加上他郁郁不得志還在朝為官，狀態(tài)上一副超凡脫俗的樣子，使得后人們對他的形象，做出了過度的解讀，特別是在魏晉南北朝那個“放浪形骸”的時代里，東方朔化身為出名的隱士、博才的名士、世間的神仙。
總而言之，東方朔確實很...
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漢武帝手下的怪才東方朔，除了玩世不恭就沒有別的本事了嗎？
漢武帝時期人才頗多，歸功于執(zhí)政者漢武帝求賢若渴的姿態(tài)，他選中的文臣武將皆是那個時代的佼佼者，漢武帝時期的文治武功都離不開這些能人的貢獻，特別是衛(wèi)青、霍去病等人對于疆域的擴張還有對外夷的壓制，國政上也有公孫弘和汲黯等人出力，國泰民安。
可是漢武帝時期也有這樣一位人才，他被稱作是另類奇才，是智圣，在漢武帝面前也頗受寵愛，但是，人們對他的印象卻總是玩世不恭，是一個行為滑稽可笑的人，而漢武帝也將他歸為弄臣一類，并沒有重用他，他是東方朔，是那個自稱大隱于朝的東方朔。
東方朔表現出來的玩世不恭深深地烙在人心里，難以更改，他真的毫無報復只想混口飯吃嗎?其實他也有正經、嚴肅，為國謀事的一面，只是比起他令人耳目一新的搞怪、自嘲形象的一面，正經的他顯得毫不起眼。
他到底是一個怎樣的人，正史中記載了他的不少事跡，證明他并不是只會玩世不恭，相反，玩世不恭只是他用來掩蓋真實想法的面紗。
東方朔的玩世不恭，從他選擇配偶的原則來看就一目了然，他的婚姻觀讓人匪夷所思。他對配偶的要求有三點，首先得是京城的，也就是對身世的要求挺高，其次是都必須是小美女，前兩點都還能理解，放在舊時期也無可厚非，但是最后一點卻是讓人大跌眼鏡，最后一點是什么呢?是他的配偶要一年一換，他每年都會歡送舊美女，迎娶新美女，這一點，在當時也被其他大臣當做把柄，將他告上了朝廷，但是漢武帝并未理會。
從東方朔婚姻觀的最后一點，就可以看出東方朔的異于常人的思維方式，他被稱作怪才、奇才，被稱作智圣，仔細想想其實并不矛盾，正是因為他思維的不一般，才會有如此令人不解的婚姻觀，也是因為他不一般的思維，才可以被稱作智圣，這說明他有足夠的才華，但是有才華的人大多數都會有較大的抱負心，但是東方朔的一些玩世不恭的事跡讓大家都誤認為他只能是一個弄臣，只能是一個逗漢武帝開心的人，可是忽略了他謀國事的一面。
昭平君是漢武帝的外甥，又是漢武帝的女婿，由著雙重身份，他在宮里橫行霸道，漢武帝的妹妹覺得自己的兒子昭平君將來可能會引來殺身之禍，于是在死之前就為昭平君買了死罪，讓昭平君在未來能免于死罪。
果然在漢武帝的妹妹死了之后，昭平君殺了自己的保姆。朝廷中一片爭論，認為既然昭平君的母親買了死罪就可以放他一馬，但是漢武帝說他不殺昭平君就無顏見列祖列宗，對不起天下百姓，于是殺了昭平君。殺了自己的外甥昭平君之后，漢武帝就很傷心，在朝中哭泣，東方朔見了就與漢武帝敬酒，說這是天下百姓的福分，漢武帝沒有當著面說東方朔，事后召見他，而東方朔先脫帽，再謝罪，說，皇帝為了昭平君而憂愁，而酒解千愁，所以才敬酒。漢武帝聽了有賞了東方朔，給了他一次免死的機會。
漢武帝要擴大上林苑，第一個提出反對的是東方朔。上林苑是一個皇家打獵的場所，但是在之前已經交予百姓耕種。東方朔提出三點理由，首先收回上林苑國家的賦稅就會減少，其次將在上林苑居住了半個世紀的百姓給趕出去并不得民心，最后，長期沉迷于打獵、玩樂，不...
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歷史上真實的東方朔：靠撒嬌獲得寵信，看透了做官的虛妄
東方朔保持了很多項個人紀錄：他是第一個以東方為姓的人。據說東方朔的父親姓張，在他出世前就死了，母親生下他三天后也去世了。因為他出生之時，東方剛亮，所以就被兄嫂命名為東方朔。因此，他是東方姓氏的第一人。大隱隱于朝，這是后人經常掛在嘴邊的一句話，但真正對這話擁有完整知識產權的也是東方朔。當時他和別人辯論，一不留神就說出了這句流傳千古的經典名言。后人對這句話推崇備至，尤其是那些腆顏拿著俸祿，卻又標榜自己擁有高尚情懷的人。后人甚至還將這句話延伸為：“大隱隱于朝，中隱隱于市，小隱隱于野?！?/strong>
“謫仙”這個名字最早也屬于他，只是李白后來居上，將這個名字獨占了。東方朔是以一種特別個性的方式讓皇帝記住的。他本來是齊地人，酷愛讀書，為了有更大的發(fā)展，就興沖沖地來到了首都長安。到了長安之后才知道，長安人才濟濟，想博個出人頭地還須惡搞才行。于是，他決定直接給皇帝上書。當時最高領導人是漢武帝，漢武帝提倡讀書人通過上書的方式來表現自我，所以給皇帝上書算不上多有創(chuàng)意的舉動。東方朔的偉大之處就在于只給皇帝寫了一封信就讓皇帝徹底記住了。他采用的方式我們今天才明白過來，那就是惡搞。東方朔剛到長安時，到公車府那里上書給皇帝，這封信那可是寫得汪洋恣肆，轟轟烈烈，他一口氣用了三千個木簡才把這封信寫完。三千個木簡是個什么概念?就是公車府的兩個年輕人剛剛好抬得起來。于是，武帝在宮內開始閱讀東方朔的上書，一連讀了兩個月才讀完。我們不知道這封需要兩個月才能讀完的信水平如何，反正讀完了信之后，漢武帝就下令任命東方朔為郎官，讓他經常在皇上身邊侍奉。東方朔這人很機智，經常讓漢武帝高興得傻笑不已。他最著名的段子是對下面兩個詞語的“考證”。
在去甘泉宮的路上，漢武帝看到了一個紅色的蟲子，頭目牙齒耳鼻都有，隨從都不知道它是什么東西。武帝就讓東方朔來辨認。東方朔回答：“這蟲名叫‘怪哉’。從前秦朝時拘系無辜，平民百姓都愁怨不已，仰首嘆息道：‘怪哉!怪哉!’百姓的嘆息感動了上天，上天憤怒了，就生出了這種蟲子，名叫‘怪哉’。此地必定是秦朝的監(jiān)獄所在地?！蔽涞劬徒腥瞬閷Φ貓D，果然。武帝又問;“那怎么除去這種蟲子呢?”東方朔回答：“凡是憂愁得酒就解，故以酒浸這種蟲子，它就會消亡?！蔽涞劢腥税严x放在酒中，一會兒，蟲子果然靡散了。漢武帝曾到上林苑游玩，看到了一棵好樹，問東方朔這是什么樹。東方朔回答：“這樹名善哉?！睗h武帝暗地里叫人識別了這棵樹。幾年后漢武帝又問東方朔這是什么樹，可這次東方朔卻回答：“這樹名瞿所?！睗h武帝立即說：“東方朔欺騙我好久了。樹名前后不同，這是何故?”東方朔說：“大的叫馬，小的叫駒;大的叫雞，小的叫雛;大的叫牛，小的叫犢;人小時候叫兒，長大后就叫老。這棵樹過去叫它善哉，現在叫它瞿所。長少死生，萬物敗成，豈有定數?”
東方朔習慣于以自己奇怪的行為方式給大家驚喜。由于漢武帝時常下詔賜他御前用飯，飯后，他便把剩下的肉全都揣在...
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東方朔簡介：歷史上的東方朔大智慧卻壯志難酬，大隱隱于朝
說起東方朔，很多人可能都會發(fā)出疑問，東方朔是誰?東方朔也叫東方曼倩。或許人們對于他還不是特別了解，或許也有人對他的印象大多停留在各種小說，民間故事所渲染的玩世不恭，滑稽另類的角色中。
漢武帝登基之后，為了征召天下有才華的人，特意下了一個類似求賢令的東西，只要被錄取就可以當官，在沒有的時代，老百姓想要當官那是相困難的，天下名士紛紛上書陳述自己的政治主張。
東方朔自薦
東方朔自然也在其中，那些上書的人，為了讓能夠讀到自己的東西，都寫得很短，只有東方朔反其道而行，第一次上書就給了漢武帝三千片竹簡，拉了一馬車，到皇宮里面，挑了整整十擔。漢武帝看了之后，以為是很多人的，結果太監(jiān)說，就一個叫東方朔的人上書的，漢武帝當時就震驚了，這個莫非是天縱奇才?是個不出世的大拿?因此，對待東方朔的上書十分上心，結果卻發(fā)現，這哪里是什么大拿，簡直就是一個吹牛皮的人。原來在上書中，東方朔并沒有直接就將治國方略，而是以幽默的風格給自己寫了一本自薦書，說自己有多優(yōu)秀，十三歲開始讀書，十六歲的時候閱讀量已經達到22萬字，寫著寫著又說自己長得帥，是一個萬人迷，感覺自己應該適合做大漢臣子。
漢武帝估計是當小說看的，看得是津津有味，整整看了兩個月，認為東方朔氣概不凡。后來讓他當常侍郎，經常陪伴在漢武帝的身邊。東方朔最厲害的一件事就是猜謎，漢朝有一種叫射覆的游戲，把一種東西藏到罐子中，讓人去猜，漢武帝有一次把壁虎藏到了罐子中，東方朔就猜說，這個東西不是壁虎就是蜥蜴，漢武帝一聽，果然厲害。人們都說漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，其實這也是一種誤解，不迷信的漢朝皇帝，都不是好皇帝，他更喜歡東方朔這種能掐會算的本領。東方朔也因此而受到漢武帝的寵信。
在歷史上，東方朔也是一個很有意思的人，比如漢武帝賞賜他東西的時候，一般的大臣都會讓下人搬回去，或者用馬車拖回去。但是他卻自己扛著回去，絲毫不顧及形象。
在愛情觀上，東方朔也并非電視劇中那么專一，據說東方朔十分喜歡京城中那些美麗的女子。在個人行為上，也有著玩世不恭的態(tài)度，東方朔在宮里吃飯的時候，遇到好吃的，沒吃夠的話就“打包”到袖子里，偷偷拿回家。最有意思的是，有一次，東方朔在宮里喝多了，竟然在大殿上小便，因此還被貶為庶人了。
東方朔的悲哀，徒有治國方略，卻被人認為是搞笑的。東方朔的搞笑之至，就是幾百年后的，都將他當作偶像，還因此寫下“世人不識東方朔，大隱金門是謫仙”的詩句。
受寵信但壯志難酬
其實如果詳細品讀的話，這句詩有著深刻的含義，李白想要表達的漢武帝寵信東方朔，卻又不是很賞識他。東方朔之于漢武帝，就相當于李白之于。李白借東方朔也道出了自己在當時的地位，可見東方朔他不僅僅是一個謫仙，同時他也是一個壯志難酬的人。
作為漢武帝身邊的近臣，東方朔后來官至太中大夫，然而在歷史上卻并沒有留下什么標榜的政治功績，也算是一種悲哀了。
當然，這也并不能表能東方朔就是一無是處，自古伴君如伴虎，尤其是...
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歷史上真實的東方朔有兩面性，有趣的靈魂不過如此
東方朔(約前161年—前93年?) ，字曼倩，平原郡厭次縣人， 西漢時期著名文學家。漢武帝即位，征辟四方士人。東方朔上書自薦，拜為郎。后任常侍郎中、太中大夫等職。性格詼諧，言詞敏捷，滑稽多智，常在漢武帝前談笑取樂，曾言政治得失，上陳“農戰(zhàn)強國”之計。漢武帝始終視為俳優(yōu)之言，不以采用。東方朔一生著述甚豐，有《答客難》、《非有先生論》等名篇。亦有后人假托其名作文。明朝張溥匯為《東方太中集》。
東方朔是西漢武帝時的侍臣，漢武帝繼位光正天下豪杰，東方朔寫了三千片竹簡自薦，而漢武帝竟然花了二個多月看完他的竹簡后，認為他氣質不凡便令他在公車署等待召見。但公車署俸祿極少，又不得漢武帝召見，所以東方朔極為的不滿，于是他為了讓漢武帝早些召見便心生一計。
他故意嚇唬那些給漢武帝喂馬的侏儒們，告訴他們：皇帝說你們既不能種田又不能打仗，所以打算殺掉對國家沒有任何的用處你們，你們還不向皇帝求情!侏儒們聽后便哭著向漢武帝求饒。
漢武帝得知真相后召來東方朔責問，東方朔終于見到了皇帝，他說是不得已才這樣做的，侏儒身高三尺，我身高九尺，然而得到奉祿卻一樣多，總不能撐死他們餓死小臣吧!如果上圣不愿意用我就不要白白浪費京城的糧食放我回家。
漢武帝聽后哈哈大笑，便是命令他在金馬門待詔。后來任命他為郎官，陪伴皇帝左右。由于漢武帝年輕愛游玩打獵，欲修建上林苑，東方朔上書進諫，武帝雖沒接納他的意見，但覺得他一心為國，便封他為太中大夫，加給事中之銜，并賞黃金百斤。
東方朔不僅外貌出眾才學還很是驚人，《史記》中記載他好讀古書、精通經術，讀諸子百家之書。十三歲學書、十五歲擊劍、十六學《詩》、《書》誦二十二萬言、十九學孫吳兵法，戰(zhàn)陣之具，鉦鼓之教。19歲的東方朔記憶力超凡，據說能背誦44萬字的經典和兵書。他性格詼諧，滑稽多智，經常把不善言笑的漢武帝逗得開懷大笑，又擅長射覆、猜謎語，每猜必中。生前是一個傳奇的人物，死后其事跡更是越傳越神，很多民間神話故事都已以他為主角，有的還稱他為天上的星宿下凡，道教更是順應民意把他封為神仙。
真實的歷史上的東方朔是《史記》、《漢書》所記載的東方朔?！妒酚洝钒阉腥搿痘袀鳌罚稘h書》也專門為他單獨立傳。
司馬遷和班固筆下的東方朔身材魁梧，相貌英俊，博學多才，下筆千言，出口成章，機智敏捷，滑稽詼諧，不拘小節(jié)。
同時他的性格還具有兩面性，雖然善于觀顏察色逗人開心，但不卑不亢，對上不阿諛奉承對下不陰謀害人。常在武帝面前直言糾正皇帝一些過失，并以辭賦諫武帝戒奢侈，臨死前還勸規(guī)勸武帝：《詩經》中說飛來飛去的蒼蠅，落在籬笆上面。慈祥善良的君子，不要聽信讒言。
讒言沒有止境，四方鄰國不得安寧。希望陛下遠離巧言諂媚的人斥退他們的讒言。武帝并對此感到驚奇說：如今東方朔說話竟如此正經。沒過多久東方朔便生病去世了。古書上說：“鳥到臨死時，它的叫聲特別悲哀;人到臨終時，它的言語非常善良?！贝蟾耪f的就是這個意思吧!
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“諧星”東方朔真實的一面，歷史上的他究竟有多神秘？
漢武帝時期，出現了很多有名的大臣，有像衛(wèi)青、霍去病這樣征戰(zhàn)四方的武將，還有像汲黯、公孫弘這樣安邦定國的文臣。在這么多顆閃耀的星星下，東方朔想要大放異彩，自然不能走“尋常路”。
于是在深思熟慮后，東方朔為自己打造了一套“巨星”成長手冊，而通往巨星的路，需要用奇葩的表演方式鋪陳。
想要進入朝堂，第一件事情就是如何在大boss劉徹面前刷存在感。公元前140年，繼位1年后的劉徹發(fā)現人手不夠用啊，于是向全國發(fā)了一份公告，求賢才。
看到公告的東方朔思前想后，決定寫一份不尋常的自薦信。他沒有說怎么安邦定國，只是可勁地夸自己。第一部分夸自己的才學，十三歲讀書，十五歲學擊劍，十九歲學兵法，現在二十二歲，已經讀完了天下的書;第二部分夸自己長得好看，從身高說起，再到眼睛、鼻子、嘴巴······把能夸的都夸了一遍;第三部分夸自己的品德，“兼有孟賁之勇敢，慶忌之敏捷，鮑叔之廉潔，尾生之誠信?！边@么夸下來，東方朔覺著自己文武兼?zhèn)?，才貌雙全，簡直能上天和太陽肩并肩了。
這么一份自薦信，自然在上千份之乎者也、皇皇大論中讓大boss劉徹眼前一亮，于是他便被劉徹選中，進入了公車衙門，等著啥時候皇帝有空了接見。也是這份自薦信，將東方朔送上了“諧星”之路。
雖然東方朔被選中了，但公車衙門簡直無聊透頂，還俸祿極低。作為一個有夢想的“諧星”，東方朔決定再次出手，讓大boss想起自己這個小透明。
于是，他將目光投向了為漢武帝養(yǎng)馬的一群侏儒。他先對著侏儒們一通恐嚇，說他們不能耕田、不能打仗、不能當官，還白吃米飯，皇帝決定為國家做貢獻，把他們都殺掉;接著向侏儒出主意，讓他們跑去向皇帝哭著求情。結果可想而知，大boss在安撫了侏儒后便召見了東方朔。
東方朔的目的是達到了，但是假傳圣旨的罪可不輕，他又開始了自己的表演，理直氣壯地說自己比侏儒高，卻吃不飽穿不暖，要不您給我加薪，要不您打發(fā)我走，也省點大米。
大boss一聽就樂了，不要官也不要地，只想填飽肚子的人可不常見，于是大手一揮，就升了東方朔的官，變成了離皇帝近、俸祿又高的“待詔金馬門”。
這次事件，東方朔用的是“惡搞”，他免費請了一批群眾演員“侏儒”，在漢武帝面前表演了一出大戲，讓漢武帝很是開心，自然升職加薪就是必然的了。
在古代，沒有什么事情是靠逗皇帝開心而解決不了的，東方朔深諳此道，在“諧星”、“惡搞”的道路上也越走越遠。
他的機智和辯才，讓他躲過一次又一次的懲罰，他的自我嘲諷、惡搞作秀為漢武帝的朝堂帶去了不一樣的光芒。表現形式可以千奇百樣，但真才實學才是硬道理。東方朔自薦信中雖然有夸大，但他的才華用“學富五車”來形容絕不為過。
他的博學也為他帶來了榮耀和金錢。有一次長安城里來了一只誰都不認識的動物，于是東方朔又可以出來刷一波存在感了，他在開口前向漢武帝賣乖，要了吃的、還要了地，這波趁火打劫簡直6到飛起。
但他卻成功了，這次科普事件不僅當下為他帶來了財富，由于他精準的預測了混邪王...
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東方朔生平簡介，帶你看看真實的東方朔的一生
東方朔(生卒年不詳)，本姓張，字曼倩，西漢平原郡厭次縣(今山東省德州市陵縣)人。西漢時期著名的文學家。漢武帝即位，征四方士人。東方朔上書自薦，詔拜為郎。后任常侍郎、太中大夫等職。他性格詼諧，言詞敏捷，滑稽多智，常在武帝前談笑取樂，他曾言政治得失，陳農戰(zhàn)強國之計，但當時的皇帝始終把他當俳優(yōu)看待，不以重用。
東方朔一生著述甚豐，有《答客難》、《非有先生論》的名篇。亦有后人假托其名作文。明人張溥匯為《東方太中集》。
公車署上書
漢武帝即位初年，征召天下賢良方正和有文學才能的人。各地士人、儒生紛紛上書應聘。東方朔更是寫了三千片竹簡的內容上書，這些竹簡要兩個人才扛得起，而武帝則花了二個月的時間才讀完。在自薦書中，東方朔說：“我東方朔少年時就失去了父母，依靠兄嫂的扶養(yǎng)長大成人。我十三歲開始讀書，經過三年的刻苦，讀的書籍已經夠用;在十五歲時學習擊劍;十六歲學《詩》、《書》;閱讀量達到二十二萬字。十九歲又開始學習兵法和做戰(zhàn)常識，懂得各種兵器的用法，以及作戰(zhàn)時士兵進退的鉦鼓。這方面的書也讀了二十二萬字，總共四十四萬字。我欽佩子路的豪言。如今我已二十二歲，身高九尺三寸。雙目炯炯有神，像明亮的珠子，牙齒潔白整齊得像編排的貝殼，勇敢像孟責，敏捷像慶忌，廉儉像鮑叔，信義像尾生。我這樣的人，應該能夠做天子的大臣吧!”。武帝讀后認為東方朔氣概不凡，便命令他在公車署中等待召見。
待詔金馬門
由于公車令奉祿微薄，又始終未得漢武帝召見，東方朔很是不滿。為了盡快得到漢武帝的召見，東方朔故意嚇唬給漢武帝養(yǎng)馬的幾個侏儒：“皇帝說你們這些人既不能種田，又不能打仗，更沒有治國安邦的才華，對國家毫無益處，因此打算殺掉你們。你們還不趕緊去向皇帝求情!”侏儒們聽后大為惶恐，哭著向漢武帝求饒。
漢武帝問明原委，即召來東方朔責問。東方朔終于有了一個直接面對皇帝的機會。他風趣地說：“我是不得已才這樣做的。侏儒身高三尺，我身高九尺，然而我與侏儒所賺奉祿卻一樣多，總不能撐死他們而餓死小臣吧!圣上如果不愿意重用我，就干脆放我回家，我不愿再白白耗費京城的糧食。”漢武帝聽后捧腹大笑，于是命令他在金馬門待詔，至此東方朔稍得些微親近。
初升常侍郎
漢武帝有一次玩射覆的游戲時把壁虎藏在盂中，卻沒有人猜中。東方朔向武帝自請說：“臣曾學《易》，請允許我猜猜是什么?！庇谑撬麑⑤椴菖懦筛鞣N卦象，回答道：“我認為說它是龍卻無角，說它是蛇又有足，肢肢而行脈脈而視，善于爬墻，這東西不是壁虎就是蜥蜴。”于是漢武帝賜給東方朔十匹帛。
后來武帝又讓東方朔猜其它的東西，而東方朔每猜必中，皆有賞賜。東方朔也因此被漢武帝寵幸的伶人郭舍人嫉妒。郭舍人對漢武帝說東方朔狂妄自大，其實并沒有真本領，猜中只是偶然。并向漢武帝請求與東方朔一決高下。郭舍人用樹上的寄生出題，不料東方朔竟也猜中。敗后的郭舍人依然不甘心，又向東方朔出謎語，然而東方朔應聲就答，沒有謎語能夠難住他，在場的所有人亦...
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歷史上真實的東方朔是怎樣的？東方朔的升官之路令人捧腹
東方朔在歷史上留下了非常多的傳說故事。不過，這些傳說故事大都不是真的，只是后人借東方朔的名字，演繹出了非常多的傳奇故事。不過，為什么后人沒有借別人的名字來演繹，而會借東方朔的名字來演繹呢?其實這已經說明，東方朔的一生，給世人留下了多么深刻的印象。
那么，歷史上真實的東方朔，究竟是怎樣的呢?
東方朔被司馬遷放在《滑稽列傳》里，主要的原因，是東方朔在漢武帝的眼中，其實只是拿來解悶逗趣的人。但是，東方朔肯定不喜歡自己作為逗趣解悶的角色。為什么這么說呢?
我們先來看看，漢武帝是怎么使用東方朔的。
東方朔是在漢武帝繼位后，下詔“征天下舉方正賢良文學材力之士”的時候，通過自薦，被征召起來的。東方朔的自薦信非常特別，那時候東方朔22歲，他說他讀22萬字的詩書，又讀了22萬字的兵書。除此外，他還說自己身長“九尺三寸，目若懸珠，齒若編貝，勇若孟賁，捷若慶忌，廉若鮑叔，信若尾生”。東方朔用了三千多塊竹片來寫信，漢武帝看了兩個月才看完。看完后，“上偉之”，覺得東方朔氣概不凡，于是就讓他去公車署，等待召見。
東方朔的這個自薦信，從東方朔的角度來說，其實是想向漢武帝展示一個文韜武略，樣樣精通的美男子形象。他肯定以為漢武帝三觀很正，一定喜歡這種形象。不過，漢武帝看到的卻是另外一方東西，覺得這東方朔有點好玩，從“22”的數字，從一連串的排比句，都是個好玩的人。
不過，漢武帝也就是覺得有點好玩，并沒有引起特別的注意。所以，把東方朔放在公車署，他就忘了。
東方朔呆在公車署里，總覺得不是滋味。公車署薪水又少，連飯也不夠吃，這離建功立業(yè)，實在是隔得太遠了。同時，從漢武帝喜歡侏儒這樣的人，東方朔似乎才明白過來，漢武帝需要的，顯然不是那種滿腹經綸、文韜武略、翩翩風度、玉樹臨風的美男子，而是需要有趣與好玩的人。也因此，他才嚇唬那些侏儒，對他們說，漢武帝打算殺掉他們。等侏儒哭著求漢武帝別殺他們，讓漢武帝驚異而召見東方朔的時候，東方朔才說出“朱儒長三尺余，奉一囊粟，錢二百四十。臣朔長九尺余，亦奉一囊粟，錢二百四十。朱儒飽欲死，臣朔饑欲死”這樣的理由，把自己滑稽逗笑的一面，展現在漢武帝面前。漢武帝因此讓東方朔在金馬門待詔。雖然還是沒有重用，但是這里離漢武帝已經很近了。
東方朔真正獲得漢武帝封賞的官職，還是在漢武帝玩耍的時候。有一次，漢武帝玩射覆的游戲。當時漢武帝把一只壁虎藏在盂中，讓人猜。當時很多人都猜不到，東方朔找到了機會，說自己學過《易》，能猜到。漢武帝就讓他試一試。東方朔把蓍草擺出很多卦象，一番演算后，說：“臣以為龍又無角，謂之為蛇又有足，跂跂脈脈善緣壁，是非守宮即蜥蜴?！币驗椴碌搅?，漢武帝很高興，賞賜了他很多金銀玉帛。
實際上，東方朔玩這個猜物游戲，我認為，與他用蓍草擺卦象沒有任何關系，更多的應該是一種心理分析。畢竟之前已經有人猜過很多次，東方朔心里已經有譜。而且他在猜的時候，我們從他的言語可以看出，他不是直接說出結...
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