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一張表梳理歷史朝代順序
張衡發(fā)明了渾天儀和地動儀，曾用肉眼觀察到幾千顆星星
東漢時期的中國科學(xué)家和作家。平子這個詞。人來自鄂西、南陽、河南(今石橋、南陽)。他曾兩次擔(dān)任主管天文學(xué)的敕令。精通天文歷法計算，創(chuàng)造了世界上最早的渾天儀(也稱為“渾天儀”)和測量地震的地震儀。他第一次正確地解釋了日食的原因。天文作品是《靈憲》。文學(xué)作品包括《二京賦》 《歸田賦》 《四愁詩》 《同聲歌》等。
公元138年，東漢京都洛陽傳來驚人的消息：“發(fā)生地震了!”"京都以西發(fā)生了地震!"這個消息來自張衡。
然而，在京都，沒有人知道地震。幾天過去了，沒人聽說有地震。“張衡吹牛!”“張衡胡說八道!”京都談得很多。就在這時，洛陽以西甘肅西部的人說，幾天前發(fā)生了一場大地震!現(xiàn)在，人們感到震驚和欽佩。隴西位于今甘肅省西南部，遠(yuǎn)離洛陽。張衡怎么知道發(fā)生了地震?原來，在張衡的一生中，地震是頻繁的。僅從公元96年到公元125年的30年間，就發(fā)生了23年的大地震，幾次都發(fā)生在洛陽附近。正因?yàn)槿绱?，地震引起了張衡的注意?/p>
經(jīng)過多年的探索，張衡在公元132年制造了世界上第一臺地震儀，稱為“地動儀”。
地震儀由直徑約3米的銅制成，看起來像一個酒罐。在這個“酒壇”的外壁上，八條龍倒掛著。每條龍嘴里都有一個銅球。每條龍下面都有一只銅蟾蜍。蟾蜍抬起頭，張開嘴。八條龍的龍首分別面向東、南、西、北、東南、西南、西北和東北。當(dāng)任何方向發(fā)生地震時，任何方向的龍口中的銅球都會“當(dāng)啷”一聲落在正對著它的青銅蟾蜍的嘴里。
那天，銅球從龍口向西落下，所以張衡斷定京都以西發(fā)生了地震。
地震儀是根據(jù)慣性原理設(shè)計的。地震發(fā)生后，地震波傳來，地震儀中間的“斗柱”(類似慣性運(yùn)動的擺錘)被震動并向那個方向移動。通過杠桿，那個方向的龍喙被打開，銅球掉了下來。
1800多年前，張衡就能制造出如此精巧、靈敏、精確而又美麗的儀器。這真是太神奇了!張衡的祖父張堪曾是蜀國的總督。張衡出生時，他的家庭已經(jīng)衰敗，生活貧困。不過，張衡有一個遺囑。他說：“不要因?yàn)椴蛔鹬刈约旱牡匚欢芸?，而是因?yàn)椴蛔鹬刈约旱牡赖?。不以財富為恥的人不是合伙人，但以智慧為恥的人并不富有?！币馑际牵骸安灰獡?dān)心你的低下地位，但要擔(dān)心你的不道德;我們不應(yīng)該為我們微薄的收入感到羞恥，而應(yīng)該為我們?nèi)狈V博的知識感到羞恥?！?/p>
張衡對科學(xué)的另一個偉大貢獻(xiàn)是在公元117年發(fā)明了渾天儀。這是觀察天文現(xiàn)象的天文儀器。什么是“亨廷頓”?原來，當(dāng)時人們認(rèn)為地球是平的(像一個有蓋的盤子)，天空像一個扣在地球上的大碗，叫做“蓋天說”。根據(jù)他自己對天文學(xué)的研究，張衡認(rèn)為地球看起來像蛋黃，天空看起來像蛋殼，被包裹在地球外面。它被稱為“渾天說”。渾天說這比蓋天說的好多了。渾天儀由銅制成，里面有幾層可以旋轉(zhuǎn)的圓圈，刻有太陽、月亮和各種星星。這個大銅球可以用液壓慢慢旋轉(zhuǎn)。一次旋轉(zhuǎn)的速度與地球的旋轉(zhuǎn)速度相同。人們可以從渾天儀上看到恒星、太陽和月亮是如何運(yùn)動的。這是當(dāng)時天文學(xué)上的一項(xiàng)偉大發(fā)...
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張衡年少早慧，發(fā)明地動儀和早年游歷分不開
張衡是我國漢代著名的科學(xué)家、文學(xué)家，也是世界著名的科學(xué)家，他的名字已經(jīng)和他的渾天儀、地動儀一起載入世界科技史冊。公元78年，張衡出生于南陽郡西鄂(今河南南陽西鄂)。張衡的祖先雖是南陽名門，但到他父親那一代，就已經(jīng)衰落。張衡從小生活比較清苦。小張衡有個不同于別的小伙伴的特殊的愛好一一喜歡數(shù)星星。每到滿天是星星的夜晚，小張衡總是會站在院子里，數(shù)著浩瀚的夜空里一閃一閃的星星，這時慈祥的奶奶總會在旁邊笑著說：“傻孩子，星星哪能數(shù)得完呢?”說到小張衡的這個特殊的愛好，那是和奶奶分不開的。
很小的時候，小張衡就是奶奶的小尾巴，不管奶奶走到哪里，后面總會有小張衡的影子。他總是纏著奶奶給他講故事。老人家似乎有講不完的故事，又加上十分喜歡這個聰明的孫子，所以只要小張衡提出要聽故事，奶奶就給他講。在這些故事中，小張衡最喜歡的是北斗七星和月亮的傳說了，他總是一邊抬著頭望著天空里眨眼的星星，一邊聽奶奶講，還不時地問奶奶：星星怎么不會像蘋果一樣掉下來呢?星星害怕下雨嗎?……對于聰明的小孫子的問題，奶奶當(dāng)然回答不上來，這讓小張衡越發(fā)覺得浩渺的夜空里會有無數(shù)的寶藏，同時也在他的幼小的心靈里埋下了無數(shù)的好奇的問號。從奶奶那里得不到答案，小張衡就急切地讀書，他希望能從書中找到自己想要的答案。
在他十歲那年，祖母和父親相繼去世了。另送張衡到書館里去讀書。小張衡深知讀書對他來說是多么的不容易，因此非?？炭?。不久，小張衡開始做詩了，他做的詩常常受到老師的夸獎呢。為增長知識，小張衡博覽群書。一天，他看到一本叫《鶚冠子》的書，被書中按北斗星定季節(jié)的四句話深深吸引住了。從此，他常常仰望星空，觀察北斗星的變化，日積月累，發(fā)現(xiàn)北斗星在固繞著一個中心轉(zhuǎn)，一年轉(zhuǎn)一圈。他自言自語地說：“啊，我終于明白'北斗星移’是怎么一回事啦!”由于勤學(xué)好問，隨著一天天的長大，張衡的知識也越來越富了。十七歲那年，為了增長自己的學(xué)識，他對母親說：“人說見多才能識廣，多走一一些地方，才能多看一些東西，以增加知識。我決定離家遠(yuǎn)游?！?/p>
經(jīng)母親同意，他賣掉了部分房產(chǎn)，湊齊路費(fèi)，上路了。一路上，他尋訪古跡，調(diào)查各地風(fēng)土人情、物產(chǎn)人民生活狀況，把親眼所見和親耳所聞與書本上的知識加以對照，提高了自己的認(rèn)識和理解能力。到了洛陽，他結(jié)識了很多的朋友，他們在一起研究數(shù)學(xué)、天讓文學(xué)、歷法等。而后，他又借閱了一些書籍，學(xué)識大增。公元100年時，張衡寫我成了名作(《二京賦》，它由《西京賦)和(《東京賦》兩篇構(gòu)成，二者篇長近萬言，渾子然天成。該文描寫了漢之東京、西京的宮廷、市井生活，場面宏大，文風(fēng)典雅，刻知畫生動準(zhǔn)確，具有很強(qiáng)的諷諫精神，在形式和內(nèi)容上都把漢賦推向了一個高峰，連在中國文學(xué)史上占有光輝的一頁。公元108年以后，張衡開始將研究重心轉(zhuǎn)向自然科學(xué)。
公元15年，張衡任太史令，這是古代專司天文的官職，從此張衡更有了專門從事天文觀測研究的方便條件。他經(jīng)過...
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除了地動儀，張衡還正確地解釋了月食的成因
張衡，字平子，南陽西鄂(今河南南陽市石橋鎮(zhèn))人，我國東漢時期偉大的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、發(fā)明家、地理學(xué)家、制圖學(xué)家、文學(xué)家、學(xué)者。主要成就開創(chuàng)了我國天文、地理研究之先河，代表作品有《靈憲》、地動儀、《四愁詩》等。于公元139年逝世。為了紀(jì)念張衡的功績，人們將月球背面的一個環(huán)形山命名為“張衡環(huán)形山”，將小行星1802命名為“張衡星”。后世稱張衡為“科圣”。
張衡，章帝建初三年(公元78年)，誕生于南陽郡西鄂縣石橋鎮(zhèn)一個破落的官僚家庭(今河南省南陽市城北五十里石橋鎮(zhèn))。祖父張堪是地方官吏，曾任蜀郡太守和漁陽太守。張衡幼年時候，家境已經(jīng)衰落，有時還要靠親友的接濟(jì)。
正是這種貧困的生活使他能夠接觸到社會下層的勞動群眾和一些生產(chǎn)、生活實(shí)際，從而給他后來的科學(xué)創(chuàng)造事業(yè)帶來了積極的影響。在數(shù)學(xué)、地理、繪畫和文學(xué)等方面，張衡表現(xiàn)出了非凡的才能和廣博的學(xué)識。
張衡是東漢中期渾天說的代表人物之一;他指出月球本身并不發(fā)光，月光其實(shí)是日光的反射;他還正確地解釋了月食的成因，并且認(rèn)識到宇宙的無限性和行星運(yùn)動的快慢與距離地球遠(yuǎn)近的關(guān)系。
張衡觀測記錄了兩千五百顆恒星，創(chuàng)制了世界上第一架能比較準(zhǔn)確地表演天象的漏水轉(zhuǎn)渾天儀，第一架測試地震的儀器——候風(fēng)地動儀，還制造出了指南車、自動記里鼓車、飛行數(shù)里的木鳥等等。此外，在歷法方面也有所研究。
20世紀(jì)中國著名文學(xué)家、歷史學(xué)家郭沫若對張衡的評價是：“如此全面發(fā)展之人物，在世界史中亦所罕見，萬祀千齡，令人景仰?！?/p>
《靈憲》是張衡有關(guān)天文學(xué)的一篇代表作，全面體現(xiàn)了張衡在天文學(xué)上的成就和發(fā)展。原文被《后漢書·天文志》劉昭注所征引而傳世。
他深受后人喜愛，郭沫若稱贊他“如此全面發(fā)展之人物，萬祀千齡，令人景仰”， 翦伯贊在《中國史綱要》中把張衡稱作“反讖緯的思想家”， ”高似孫在《緯略》中評價“張衡、馬忠號‘木圣’”。除此之外，張衡還被外國人稱為“東方的亞里士多德”，足以證明人們對于張衡的欣賞與崇拜。
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看了張衡的地動儀原理，古人的聰明程度無法想象
地動儀是東漢著名的發(fā)明家張衡發(fā)明的，關(guān)于地動儀有一個故事，一天，地動儀測出了地震的方位，而京都地區(qū)沒有人感應(yīng)出來，于是就認(rèn)為張衡在說謊，因?yàn)楫?dāng)年的消息傳遞上非常的困難，經(jīng)過幾天的時間，地震的位置傳消息過來了，于是人們都知道張衡的地動儀能夠測出地震方位的事情。
張衡地動儀是一個倒扣著的比較大的一個樽外形器皿，里面的情況什么樣也不知道，外邊，依附著器皿的外壁有八條龍，八條龍的口中都有一顆金屬珠子，龍的下方有八只張口的青蛙，當(dāng)?shù)卣鸬臅r候，對應(yīng)地震方位的龍口中的珠子就會掉落到青蛙的最終，根據(jù)這個聲音就會把消息傳遞出來，然后知道消息的人就知道地震的方位。
這個地動儀是什么原理并沒有傳承下來，原因是什么不得而知， 歷史上僅有的記載在《后漢書》中的一百多字，而這些記載也只是記載了這個儀器的外形和關(guān)于這個儀器的對于地震的檢測的靈敏程度。
到了上世紀(jì)50年代的時候，經(jīng)過了歷史學(xué)家王振澤的研究，仿制出了一個地動儀模型，這個地動儀采用了一個力學(xué)原理，在器皿內(nèi)部的最中間放了一個直立的金屬桿，八個方位有個利用杠桿原理的牙機(jī)，每個牙機(jī)都有相隔的隔板，一地震，中間的豎桿就會倒向地震方位的牙機(jī)，觸碰到牙機(jī)，牙機(jī)對應(yīng)的龍頭口中的珠子就會吐出來。
這個原理如果真實(shí)的話，在當(dāng)時可以說是相當(dāng)?shù)母呙鞯?，要知道距離張衡地動儀之后的一千多年之后，國外才出現(xiàn)第一個可以檢測地震的地動儀，但是到了現(xiàn)在，這個原理遭到了質(zhì)疑，原因是這個豎起來的這個桿子不能測出地震的方位。
更有科普作家方子舟說，現(xiàn)在造出的候風(fēng)地動儀和古代的候風(fēng)地動儀一樣都是為了美觀的藝術(shù)品，沒有什么實(shí)際的功用。當(dāng)然外面的意見有的時候也只能聽聽，對于候風(fēng)地動儀是否能夠檢測地震方位每個人都有自己的判斷，我個人認(rèn)為地動儀是可以測出地震方位的，要知道中國的古人的聰明程度不是我們可以想象的，他們創(chuàng)建出了太極，這個影響到了中國的方方面面，所以我認(rèn)為地動儀的科學(xué)性是真是的，只不過經(jīng)過時間的打磨，很多的東西都消失了，又有多少我們所不知道的技術(shù)和儀器沒有傳承下來。
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張衡的地動儀有沒有用？為什么不復(fù)原讓它物盡其用
地動儀這東西大家應(yīng)該都不陌生，曾經(jīng)在教科書上寫的有。張衡地動儀、祖沖之圓周率、四大發(fā)明，這都是耳熟能詳?shù)墓糯腔劢Y(jié)晶。其他幾種都比較常見，或者都用過，唯獨(dú)這地動儀比較陌生而又神秘。
中國近些年發(fā)生過不少地震，卻從沒聽過地動儀有什么新聞，讓不少人對地動儀的真實(shí)性產(chǎn)生質(zhì)疑。
現(xiàn)存的地動儀確實(shí)是假的，唐山大地震時期存放在北京國家博物館的地動儀也是仿制的模型，而且還是木頭做的，中間的立柱也沒有放上去。所以唐山大地震時沒有任何反應(yīng)，并不能說張衡的地動儀沒用，而是它壓根就只是模型。
既然是古代的偉大發(fā)明，為何不盡快復(fù)原，讓其發(fā)揮作用呢?
張衡在132年發(fā)明的地動儀是世界上第一臺地震測試儀，比西方國家早1700多年。因?yàn)楣糯卣鸾o國家造成的損害比現(xiàn)在更大，而且古代交通極為不便，比如四川發(fā)生地震，可能皇帝要一星期后才知道情況，然后才能派人去救援，等救援大軍趕到的時候，早已錯過了最佳救援時間。所以地動儀的本質(zhì)核心是告知地震方位，從而第一時間派出救援，而不是用來預(yù)測地震，在通訊不發(fā)達(dá)的年代還是非常有用的。
張衡發(fā)明的地動儀曾經(jīng)成功了感知了多次地震。漢順帝時期，地動儀突然吐出了銅球，掉進(jìn)蟾蜍的嘴里。但當(dāng)時洛陽的人們絲毫沒有感覺到地震的跡象，于是有人到處議論，說地動儀沒用。但沒過幾天，隴西快馬來報，說那里前幾天發(fā)生了地震，人們深深被張衡高的超技術(shù)所折服。
而當(dāng)今社會，通訊發(fā)達(dá)，千里之外的事情都可以了如指掌，地震一旦發(fā)生，其他地方馬上就會知道，這對于“后知后覺”的地動儀來說，并沒有什么實(shí)用價值，所以存放的都是復(fù)原的模型。而張衡發(fā)明的地動儀技術(shù)早已遺失，只留下百余字的文字記載，縱使想完整復(fù)原也無跡可尋。
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張衡地動儀是真實(shí)存在的嗎？答案解開后令人驚訝
說起中國古代的發(fā)明，如今道來總會讓人津津樂道，中國作為四大文明古國之一，有著五千年的燦爛文化，古代的科技發(fā)達(dá)程度也是令人觀止的，火藥、印刷術(shù)、指南針和造紙術(shù)四大發(fā)明更是影響了整個世界，直到如今我們的生活依然和它們有著千絲萬縷的關(guān)系。
地震不是現(xiàn)在才有的產(chǎn)物，其實(shí)自地球誕生以來地震就隨之而生了，對于地震的勘測一直以來都是世界性難題，因?yàn)榈卣鸬男纬梢蛩睾芏啵械貧み\(yùn)動、火山爆發(fā)、版塊運(yùn)動甚至海嘯皆可以引發(fā)地震，而且其爆發(fā)的突然性特點(diǎn)，讓人們很難準(zhǔn)確測出，只能通過一個大概性的方式進(jìn)行勘察預(yù)防。
時間上溯到近二千年前的東漢末年，有一位著名的科學(xué)家就發(fā)明了估測地震的儀器，這就是大家所熟知的地動儀，這位集數(shù)學(xué)家、文學(xué)家、地理學(xué)家和天文學(xué)家等身份于一體的偉大人物就是張衡。
張衡自小聰明過人，用現(xiàn)代化說就是“神童”一般的人物，張衡自小離家到外地求學(xué)，而且對地理科學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，后來去了東漢都城洛陽并進(jìn)入到了太學(xué)在那里講學(xué)，結(jié)識了很多大家名人。張衡的名氣很大，甚至后來和班固、司馬相如、楊雄一起并稱為漢賦四大家，他先后在東漢朝廷里擔(dān)任郎中、太史令、尚書等職，在天文、機(jī)械和地震學(xué)研究上做出了巨大貢獻(xiàn)，發(fā)明了渾天儀、地震儀等作品。公元139年東漢永和四年去世，享年62歲。
張衡所處的時代恰巧是我國地震高發(fā)的歷史時期，在《后漢書.五行志》中記載，自東漢永元四年到延光四年的30多年時間里，全國發(fā)生了26次以上的大地震，并且引發(fā)了山崩地裂，房屋倒塌，為了能夠?qū)Φ卣鹩幸粋€準(zhǔn)確的勘測，所以張衡根據(jù)自己的所學(xué)知識加上對全國地震的研究，而發(fā)明了地動儀。
張衡發(fā)明的地動儀比意大利人發(fā)明的地震儀整整早了1700多年，但是也有很多學(xué)者進(jìn)行了質(zhì)疑，因?yàn)閺埡獍l(fā)明的這個地動儀無法記錄實(shí)際的地震層級和地理位置，為此這個候風(fēng)地動儀在嚴(yán)格意義上說是無法準(zhǔn)確測量地震的，在《后漢書》中記載，公元134年12月13日漢順帝陽嘉3年，張衡發(fā)明的地動儀突然發(fā)動，而且一個銅球掉進(jìn)了蟾蜍的嘴里，一開始很多人不相信，沒過幾天，蟾蜍所在的方位隴西果然發(fā)生了地震，為此地動儀一下子揚(yáng)名了天下。
而對地動儀的認(rèn)知很多人是從歷史教科書上的那副插圖上看到的，只見這副圖中，造型優(yōu)美的地動儀像一個木桶的形狀，而且八個方位分別對應(yīng)著張嘴的蟾蜍和龍，為此不少人將其視為地動儀的真實(shí)版本甚至認(rèn)為這就是保存下來的地動儀文物。
實(shí)則不然，后來經(jīng)過考證，這是一件復(fù)原和構(gòu)想出來的地動儀，后來方舟子等人對此進(jìn)行了質(zhì)疑，而且這個復(fù)原的地動儀并沒有預(yù)測出我們所熟知的汶川大地震和歷史上發(fā)生的唐山大地震等幾次大災(zāi)難。實(shí)際上這個復(fù)原的地動儀則是中國博物館學(xué)家兼古代科技史學(xué)家王振鐸先生根據(jù)歷史記載做出的模型，為此答案終于被揭開了真相。
如今為了不再誤導(dǎo)對學(xué)生的教育，將張衡地動儀的這張照片從教科書刪掉了，了解實(shí)情后，才知道原來我們一直佩服五體投地的地動儀原來并非是出土的文物只是一個現(xiàn)代版...
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張衡發(fā)明地動儀是真是假？為何受到地震學(xué)界質(zhì)疑
《后漢書·張衡傳》有記載中：“嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動，京師學(xué)者咸怪其無征，后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙?！?/p>
各種教課書是這么說：公元132年，東漢的張衡發(fā)明了地動儀，這是人類歷史上第一臺能測量感知地震的儀器，比歐洲早了1700多年，是中華民族古代科技文明的結(jié)晶。
我們從小看到大的那個地動儀，是根據(jù)《后漢書》的那段記載復(fù)制的。復(fù)制的人，叫王振鐸。
《后漢書》關(guān)于“地動儀”記載196個字：“以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng)，伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動，尋其方面，乃知震之所在?！?/p>
究竟是什么原理，讓地動儀能感知地震，而且還能辨明方位，從龍嘴里吐出銅珠?歷史之謎!
1949年，新中國成立，為樹立弘揚(yáng)中國古代燦爛文化，國家要求博物館復(fù)原一批代表古代文明的器物，作為陳列和宣傳之用。
文化部文物局博物館處處長王振鐸承擔(dān)起復(fù)原“地動儀”的艱巨任務(wù)。1951年，王振鐸采用倒立的直桿原理，復(fù)制出了1:10比例的“張衡地動儀”模型。1952年4月，《人民畫報》對這尊模型的復(fù)原進(jìn)行了報道。這款“張衡地動儀”也被編寫進(jìn)入全國中小學(xué)教科書，
1951年復(fù)制版本的“張衡地動儀”，很快就轟動了世界。隨之而來的是來自世界各地的質(zhì)疑聲。從1960年代起，王振鐸這個版本的“張衡地動儀”，就開始不斷遭受到地震學(xué)界的質(zhì)疑。從1969年開始，日、美、荷、奧等國地震學(xué)界發(fā)表了一系列的措辭嚴(yán)厲的論文，否定這個版本。
大家質(zhì)疑的是什么呢?
地震學(xué)界認(rèn)為地動儀應(yīng)該采用的是“懸垂擺”結(jié)構(gòu)原理，即：從地動儀的上部垂下來一根擺，用以并判明地震方向，并控制相應(yīng)機(jī)關(guān)。而1951年復(fù)制版本的“張衡地動儀”采用的是倒立的直桿原理。
要達(dá)到人沒反應(yīng)而“地動儀”有感應(yīng)，按照王振鐸的設(shè)計，那根核心部件“倒立棍”，也就是《后漢書》里記錄的“都柱”，要高達(dá)2米，但直徑只能是1.5毫米。這根本就不可能站得起來。那么就只能證明一點(diǎn)：王振鐸設(shè)計的地動儀的核心部件——“都柱”不合理。
王振鐸的地動儀原理和設(shè)想被推翻后，科學(xué)界再也沒有給出準(zhǔn)確的定義，也沒有更科學(xué)的模型和原理出現(xiàn)，自此中國人引以為傲的“張衡地動儀”便被擱置，既然今人無法復(fù)原地動儀。
那歷史上真正的地動儀，究竟威力如何?不甘心的人們又去歷史里探本求源。東漢時期，是個地震頻發(fā)的時代，公元132年，張衡的候風(fēng)地動儀正式問世，但是到了公元190年至220年這個時間段里，或許是戰(zhàn)亂的原因，地動儀離奇消失。直到300年后，范曄在《后漢書》里介紹了地動儀，他連地動儀的面兒都沒見著，竟然寫出了其內(nèi)外構(gòu)造，這本身就是一個疑點(diǎn)。據(jù)說，地動儀在公元134年時，一個龍口的銅珠落下，掉入下面的蟾蜍口中，當(dāng)時人們沒怎么當(dāng)回事，...
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張衡的地動儀被教材刪除，科學(xué)家小組試驗(yàn)得知真相
地震造成的自然災(zāi)害對公眾可以產(chǎn)生很大的影響。前一段時間的四川地震再次引發(fā)悲痛。因此，提前發(fā)現(xiàn)地震至關(guān)重要?，F(xiàn)在技術(shù)可以很容易地調(diào)查出來，那么在古代，人們?nèi)绾翁綔y地震的時間?在這里，我們不得不說這個歷史上的偉大人物 - 張衡。
漢朝人張衡是漢賦四大家之一。除了詩人，張衡還對天文學(xué)和地理學(xué)進(jìn)行了深入的研究。地動儀就是他發(fā)明的。說到地動儀，必須說它是一個非常偉大的發(fā)明。在那個時代，科學(xué)技術(shù)的落后和封建意識的束縛，地動儀的出現(xiàn)確實(shí)令人耳目一新，甚至外國科學(xué)家也感到驚訝。
張衡的故事也出現(xiàn)在教科書中，但現(xiàn)在已被刪除。這讓很多人想知道為什么張衡的發(fā)明如此著名，不僅增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感，也激發(fā)了學(xué)生對技術(shù)發(fā)明的興趣。為什么刪除?做了調(diào)查后，其實(shí)發(fā)現(xiàn)原因很簡單。
教科書由國家出版，屬于官方書籍。他們的嚴(yán)謹(jǐn)性可以自然地理解。那張恒的地震儀有什么問題呢?
事實(shí)上，科學(xué)家都知道地震儀的故事，但很少嘗試過。最后，在科學(xué)團(tuán)隊(duì)如歷史所述開發(fā)它之后，開發(fā)出了現(xiàn)代地震儀。科學(xué)小組試驗(yàn)了這個改造王朝的地震儀，但發(fā)現(xiàn)根本無法檢測到地震源，這使科學(xué)家們感到非常尷尬。有人說地震儀也叫侯風(fēng)地動儀，可以用來測量風(fēng)向，真實(shí)性真是讓人難以捉摸。
此外，教科書中出現(xiàn)的地動儀的插圖是按照現(xiàn)代版本進(jìn)行打印的。古代是否真的有地動儀，地動儀是否有遺物證明，地動儀在教科書中科學(xué)家很難接受，因此完全刪除了教科書中對地動儀的描述。
到目前為止，歷史書中地動儀的記載尚未得到科學(xué)家的認(rèn)可，并且對所使用的原理沒有統(tǒng)一的結(jié)論?？梢詮倪@個問題中看到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究，教科書也是如此。沒有確切的事實(shí)依據(jù)和實(shí)驗(yàn)證據(jù)，我們就不能輕易傳播散亂的知識。這對科學(xué)家來說是一個教訓(xùn)，對我們來說也是一個啟示。
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張衡發(fā)明的地動儀為何要從課本移除？地動儀根本沒有檢測地震的效果
說到中國人最為之驕傲的技術(shù)發(fā)明，估計大家都會首先想到四大發(fā)明。四大發(fā)明不止是影響了中國，更是對世界文明的進(jìn)步起到了巨大的推動作用。由此可見，古代我們老祖宗們的智慧和創(chuàng)造能力。
而如果要提到中國古代的科學(xué)家，張衡肯定是一個繞不開的名字。很多初中小學(xué)的歷史課本里就有張衡造地動儀的故事。但是最近關(guān)于張衡造地動儀的故事將要從歷史課本里刪除的消息不脛而走，一石激起千層浪，頓時形成全民熱議。那么我們不僅要問了，第一：張衡造地動儀是不是真的要從歷史課本里刪除?第二：為什么會有人主張講張衡造地動儀的故事從歷史課本里刪除?原因是什么?
咱們先回答第一個問題，張衡造地動儀的故事是不是真的要從歷史課本里刪除?
據(jù)了解，的確有歷史課本審核人員提出，應(yīng)該刪除張衡造地動儀的情節(jié)。但是就目前而言，并沒有確切消息說會真的刪除。人教社回應(yīng)可能會采取一定的調(diào)整，比如從初中課本調(diào)整到高中課本，或者從歷史課本轉(zhuǎn)賬到其他課本上。
然后，第二個問題。張衡造地動儀的故事有什么爭議之處?以至于有人主張要刪除。
首先，在中國古代歷史的記載中，曾明確記載了張衡和地動儀的故事，甚至還注明了造型設(shè)計和基本原理。從這點(diǎn)來看，張衡造地動儀的故事是有史料支持的，而且還比較詳細(xì)。
其實(shí)，第一個問題在于歷史教材上的配圖。張衡造的地動儀因?yàn)闀r間久遠(yuǎn)并沒有真的流傳下來，甚至沒有準(zhǔn)確的圖片記載。而歷史課本上的配圖，其實(shí)是近代王振鐸根據(jù)文獻(xiàn)記載復(fù)原出來的，而且復(fù)原出來的地動儀并沒有真的檢測地震的效果。結(jié)論就是，現(xiàn)代水平還不能按照古籍中地動儀的理論，造出真正具有“古籍中記載的地動儀”的功能。這就是爭議所在。
而曾經(jīng)有學(xué)者發(fā)表過論文，揚(yáng)言自己造出來了地動儀，但是至今沒有真正的實(shí)物公布于眾。與此同時，也有很多中外科學(xué)家開始質(zhì)疑地動儀是不是真的存在。尤其是很多外國學(xué)者，他們認(rèn)為，如果地動儀真的具有書中記載的功能的話，不應(yīng)該沒有流傳下來，畢竟可以第一時間知道周圍地區(qū)是否地震的消息，這在當(dāng)時也是具有很大的現(xiàn)實(shí)意義的。
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張衡的地動儀從教材里刪除，竟然是因?yàn)檎`導(dǎo)學(xué)生？
說起張衡，許多人都認(rèn)識，他是東漢時期杰出的數(shù)學(xué)家、地理學(xué)家和天文學(xué)家等，成就非常多，不過大家有許多人都是因?yàn)樗囊粋€發(fā)明出現(xiàn)在課本上認(rèn)識他的，那就是地動儀。地動儀是用來測試地震的，張衡的地動儀比國外的早一千多年?？墒窃?017年課本上關(guān)于地震儀的內(nèi)容卻被刪除了，這是怎么回事呢?快跟小編一起了解一下吧。
后漢書中記載著地動儀，全稱是候風(fēng)地動儀，是精銅打造的，外形看起來是一個酒樽，但是卻沒有具體的結(jié)構(gòu)說明。而關(guān)于候風(fēng)地動儀的名字也存在著爭議，有人認(rèn)為這因該是兩種器具，一個是用來測風(fēng)的“候風(fēng)儀”，一個是測地震的地動儀，兩者不能混為一談。不過，古人認(rèn)為地震是氣候引起的，所以也有人認(rèn)為這就是一件東西。課本上出現(xiàn)的地動儀上有八條龍，龍嘴里有龍珠，龍嘴正下方有對應(yīng)的張著嘴的蟾蜍。
因?yàn)闆]有注釋，所以很多人認(rèn)為這就是由張衡制造的地動儀。但事實(shí)上，這張圖是一位叫做王振鐸的考古學(xué)者在1951年的時候，根據(jù)后漢書的僅百字的描寫而自己揣摩設(shè)計制作的模型。張衡發(fā)明的地動儀其實(shí)重來沒有現(xiàn)世過，而這個模型在七十年代曾被批評存在致命錯誤，而這個模型也沒有進(jìn)過科學(xué)的實(shí)驗(yàn)測試，就這樣被放到了課本中，導(dǎo)致許多人受到誤導(dǎo)。后來，在知道了這些錯誤后，這才將課本里面的地動儀內(nèi)容刪除的。
網(wǎng)友們看到后，這鍋張衡不背，我們也不背，還是不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膯栴}，地動儀模型只是根據(jù)只言片語仿出來的，而且地震儀又不是預(yù)測地震的，只是用來在地震后測地震的方位，方便掌握地震動態(tài)的。有的網(wǎng)友表示，其實(shí)學(xué)到這里的時候，是有講過是后人做的模型的，而且沒有說是預(yù)測地震。
小編認(rèn)為，刪除是應(yīng)該的，張衡的地動儀沒有詳細(xì)的結(jié)構(gòu)記載，只是憑借一點(diǎn)點(diǎn)信息做出來的模型，還沒經(jīng)過科學(xué)測試，更沒有認(rèn)真的驗(yàn)證過，就放到了課本里面，不但是對學(xué)生的不負(fù)責(zé)，也是對張衡的不尊重。我們需要對歷史的真實(shí)性保持必要的尊重，對課本的內(nèi)容要嚴(yán)謹(jǐn)，更要實(shí)事求是。還有就是地動儀不是預(yù)測地震，只是張衡體驗(yàn)過多次地震，想要掌握地震的動態(tài)才做出來的一種地震后監(jiān)測方位的東西。
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