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一張表梳理歷史朝代順序
對秦始皇的評價參差不齊，看看他的功與過相信你有自己的判斷
從古至今，對于秦始皇的功過評價一直都不一，有人說功大于過，是英雄;但也有人說過大于功是梟雄。而這種奇異的話題，也是“仁者見仁智者見智”，說法不一也是很正常的。那么，現(xiàn)在小編就為大家盤點一下秦始皇的功與過，看看到底是英雄還是梟雄。
功：
第一、統(tǒng)一六國
在戰(zhàn)國的后期，秦國成為七國中實力最強的國家，通過戰(zhàn)爭，不斷兼并東方鄰國的土地。在公元前260年，秦和趙之間發(fā)生了空前激烈的長平之戰(zhàn)。趙軍40多萬人歸降了秦國，絕大部分被坑殺。而從這以后，東方六國再也無力抵御秦軍的進攻。
第二、專制集權(quán)統(tǒng)治的建立
嬴政在統(tǒng)一六國了以后，推出了一系列的政策，來加強中央專制集權(quán)。同時也規(guī)定最高統(tǒng)治者稱皇帝，國家一切大事，都由皇帝一人裁決，主要官吏由皇帝任免。在中央，皇帝以下設(shè)丞相、太尉、御史大夫。在地方，秦始皇接受大臣李斯的建議，實行郡縣制，把全國劃公為36郡，郡下高縣。
第三、統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡
秦朝統(tǒng)一之后，把小篆作為全國規(guī)范的文字，之后又在民間流行筆畫更為簡單的隸書。秦始皇同時還規(guī)定，在全國統(tǒng)一使用圓形方孔的秦國銅線。同時，統(tǒng)一了度、量、衡。而這些措施，有利于鞏國秦朝的統(tǒng)一，有利于各地經(jīng)濟文化交流，對后世也有深遠影響。
第四、土地私有制的出現(xiàn)
秦朝自從商鞅的“廢井田和開阡陌”以來，就漸漸允許土地私有以及自由買賣。在統(tǒng)一全國之后，秦始皇更加重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，讓占有土地之百姓呈報占田數(shù)并且納稅，正式承認土地私有制之合法。
這些是秦始皇的功績，也是因為這些功績。大家對他的評價很高，但也有人對他的評價是暴君，這是怎么回事？
過：
第一、徵斂無度，賦稅奇重
為了維持龐大的軍費開支和工程建設(shè)，滿足窮奢極欲之生活，秦始皇不惜對民眾課以重稅，全國出現(xiàn)“男子力耕，不足糧餉，女子紡織，不足衣服”的嚴重狀況，以至于民不聊生。
第二、好大喜功，濫用民力
秦始皇急功近利，連年大興土木以及四處征戰(zhàn)，為了自己的欲望，在首都附近造阿房宮和修驪山墓，所耗民夫竟七十萬人以上。根據(jù)估計，那個時候服兵役之人數(shù)遠超二百萬，占壯年男子三分之一以上。如此重稅苦役，實非百姓所 能忍受。
第三、嚴刑峻法，民怨鼎沸
秦朝自從商鞅變法以來，法令就十分的嚴苛，一人死罪都要株連三族，一家犯法鄰里連坐，百姓動輒被罰充苦役或者慘遭酷刑。
看完這些功和過的論述之后，想必大家都有自己的判斷。但不管是“英雄”還是“梟雄”，秦始皇對于歷史的重要性是不言而喻的。
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秦始皇的功績和過失該怎么評價？讓我們透過現(xiàn)象看本質(zhì)
古往今來，人們對秦始皇的功過是非，有過不同的評價。來看看對秦始皇的功過重新進行個人評價吧。
1.秦統(tǒng)一中國，不是秦始皇一人或一朝的功勞，而是自商鞅以來貫徹執(zhí)行軍功爵制度，使全國上下軍民都納入了戰(zhàn)爭的軌道，而且這種多等級制吸引著每個人發(fā)揮自己的最大能量，經(jīng)過長期的封建割據(jù)和兼并，才形成統(tǒng)一。秦始皇只是在統(tǒng)一果實成熟了的時候來到果園的收割而已。
2.郡縣制并不是秦始皇的創(chuàng)舉，它的形成經(jīng)歷了一個漫長的歷史時期，早在春秋時期就有郡縣的建置。他只是在統(tǒng)一中國后把郡縣制推向全國并肯定下來。
3.實行“令黔首自實田”“上農(nóng)”政策，對于鞏固和發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟有積極作用，但由于秦始皇濫用民力，頭會箕斂，使農(nóng)業(yè)發(fā)展的可能性遭到迫害，何況這也不是秦始皇的發(fā)明創(chuàng)造。魯國的“初稅畝”，楚國的“量入修賦”和鄭國的“作丘賦”等都比它早數(shù)百年。
4.車同軌、修馳道、統(tǒng)一度量等措施，照理應(yīng)有重要的意義，但秦始皇用強大的中央集權(quán)和嚴密的什伍組織控制人民遷徙自由，奉行比重農(nóng)抑商更為嚴峻的“除末”政策，謫發(fā)賈人戍邊，壓制商業(yè)，使馳道不通往經(jīng)濟繁榮、文化交流的康莊大道，而主要成為秦始皇吸吮人民血汗的大動脈和調(diào)兵遣將，運輸軍需，押送囚徒的千道?！皶淖帧币策@樣，本來可以擴大文化交流，由于秦始皇奉行“以吏為師”的政策，要人們只學(xué)法律，這不僅抑制了文化的發(fā)展與傳承，而且“書同文”變成了秦始皇推行封建文化專制的工具。
5.秦始皇好大喜功超越戰(zhàn)后秦朝物資匱乏，人丁稀疏的現(xiàn)實，不惜動用大量民力財力筑長城，建阿房宮、修驪山之墓等一系列的浩大的工程;同時調(diào)遣百萬之眾戍五嶺，擊匈奴，且不論其性質(zhì)如何，單就興師動眾來說，足以使人民淹沒在大規(guī)役徭役、兵役的苦海里。
6.秦始皇的“焚書坑懦”，對,維護封建中央集權(quán)雖有一定的積極意義，但從本質(zhì)上說，是對戰(zhàn)國時代“百家爭鳴”的反動，是秦始皇實行愚民政策的封建文化專制主義。
有的文章還指出，秦始皇統(tǒng)一前尚能用人，博采眾議;統(tǒng)一后從英雄變成了孤家寡人，他鼓勵吹捧，接受恭維， 為了永居帝位，幻想成仙，到晚年，疑神疑鬼，懷疑一切，結(jié)果自我禁錮，與世隔絕。
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如何評價秦始皇？歷史上他的暴虐行為是真的還是捏造的
提及秦始皇，有人立馬就能聯(lián)想到諸多關(guān)于他的詞匯，比如荊軻刺秦王、焚書坑儒、尋找長生不老藥，就連孟姜女哭長城，多多少少都根秦始皇有些關(guān)系，歸納起來，秦始皇幾乎可以用一個詞來概括：暴虐成性。
既然秦始皇如此被人熟知，那為何還要聊他?我覺得，當下有很大一部分人對秦始皇的認識，還僅僅限于他的文學(xué)形象和民間形象上，而對于秦始皇的歷史形象卻非常模糊。
秦始皇到底是不是個暴君?如何評價秦始皇？
我覺得并不是。歷來很多文學(xué)作品都把秦始皇描繪成一個暴虐皇帝，實在有些冤枉。既然是文學(xué)作品，主觀改編必然居多，然而在歷史記載中，秦始皇并非如此，相較于后世諸多仁義之君，這位千古一帝的行事做派有時反而更明理、更仁慈、更英明!
第一、“焚書坑儒”的說法有誤。
說秦始皇暴虐，其中一個原因便是因為他“焚書坑儒”，燒毀儒學(xué)經(jīng)典，殺死眾多讀書人。然而這一故事并非是事實!
秦始皇統(tǒng)一天下后，為了完善國家政治體制，采用李斯為首的法家作為治國理念，改分封制為郡縣制。這一改革遭到了當時儒生和游士的反對，特別是以淳于越為首的儒家學(xué)派，更傾向于之前周王朝一直沿用的分封制，并上疏秦始皇效行前朝之法。然而秦始皇未采納，他更為支持李斯廢分封設(shè)郡縣的主張，一些儒生看不過去，就引用古代圣賢的言論批評時政，反對改革，搞得秦始皇大怒，于是下令焚燒儒家典籍，包括《秦記》以外的列國史記，不屬于博士館的私藏《詩》、《書》等也限期交出燒毀;有敢談?wù)摗对姟?、《書》的處死，禁止私學(xué)，想學(xué)法令的人要以官吏為師。當時公子扶蘇與丞相王琯也極其反對嬴政的做法，并建議以孔子的儒家學(xué)派來治理國家，秦始皇不聽，為了打壓儒生，甚至還下令坑殺了許多讀書人。
應(yīng)該說，上面這一故事與史實只有一半相符，下令焚燒儒家典籍確有其事，但嬴政并沒有“坑儒”，而是“坑術(shù)士”。司馬遷所著的《史記》中并未記錄“坑儒”這一說法。
術(shù)士，就是專門從事算命的人。據(jù)《史記》記載，秦始皇晚年癡迷于長生不老之術(shù)，于是任用盧生和侯生，讓他們幫助始皇求取仙藥，二人自知求取仙藥不可能，于是帶著巨資離開了京城，跑了，秦始皇知道后大怒，把京城所有的術(shù)士都抓來，一并活埋。
另外，故事中把“讀書人”等同于“儒學(xué)學(xué)子”的概念也是錯誤的。秦始皇統(tǒng)一六國之后，中華大地仍然是百家爭鳴，當時的讀書人有很多流派，如儒家、法家、道家、墨家、縱橫家，這些流派的支持者都是學(xué)富五車的讀書人，儒學(xué)者，只是其中一個流派的讀書人，不能代表所有讀書人。
第二、善待功臣，并未濫殺無辜!
秦始皇統(tǒng)一六國之后，對待功臣還是不錯的。比如丞相王琯，此人從呂不韋后開始繼任，擔(dān)任丞相20年。王琯曾是主張分封制的領(lǐng)頭人，和秦始皇推行的郡縣制思想截然相反，君臣之間在政治主張上多次不合，然而，嬴政并沒有因此對他進行任何處罰，只不過燒了一些書，以此警戒那些意見不統(tǒng)一的人。
對比西漢時期的漢武帝、三國時的曹操，嬴政可以算得上是個溫柔的皇帝了。
西漢宰相竇嬰早年曾幫助漢景帝...
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對于秦始皇的一生不同人有不同評價，他到底是英雄還是暴君？
秦始皇我們大家都知道，他是中國的首位皇帝。他是中國歷史上著名的政治家，戰(zhàn)略家，改革家，完成華夏大一統(tǒng)的鐵腕政治人物。也是中國第一個稱皇帝的君主。他的一生可謂傳奇。
秦始皇(公元前259年1月27日—公元前210年)于秦昭王四十八年正月出生。出生的確切地點在當時的邯鄲的廓城(大北城)溫明殿遺址和叢臺以南，在今城內(nèi)中街以東，叢臺西南的朱家巷一帶。是秦莊襄王的中子，商朝重臣惡來的第35世孫，嬴姓趙氏，名政。公元前247年，秦莊襄王駕崩，嬴政十三歲時即王位，二十二歲時在故都雍城舉行了國君成人加冕儀式，開始親理朝政，后來除掉呂不韋，嫪毐等人，重用李斯尉繚，滅韓趙，魏，楚，燕，齊六國。三十九歲時完成了統(tǒng)一中國大業(yè)，建立起一個以漢族為主體統(tǒng)一的中央集權(quán)的強大國——秦朝，并奠定中國本土的疆域。
秦王政二十六年(前221)滅六國后，以王號不足以顯其業(yè)，乃稱皇帝，是為秦始皇。秦始皇是中國歷史上一位叱咤風(fēng)云，富有傳奇色彩的劃時代人物，奠定中國兩千余年政治制度基本格局，被明代思想家，李贄譽為“千古一帝”。
秦始皇的一生飽受盛名，但也飽受罵名。這可以從以下看出來。
世人有許多罵他暴君，可他在位三十七年，卻沒有妄殺一位將軍大臣。許多人斥責(zé)他嚴刑峻法，可他卻制定了世界上最早保護人犯權(quán)利的法律。荊軻行刺，他怒火萬丈，可秦軍攻占燕國，卻沒有屠城暴行。他消滅六國未殺王公大臣，自己卻被六國貴族夷滅三族。司馬遷騙了我們，害我們被雕蟲小技所左右褒貶。世人罵他暴君，可是壽宴上淳于越說他的江山不能長久安然無恙，批秦暴政，可是六國貴族未受屠殺監(jiān)禁，罪犯農(nóng)忙放假四十天。秦法細密動則觸法?事實上卻是文明越進步，法律越細密。陳涉因遲到要殺頭而造反?出土秦簡顯示遲到僅是罰款，并非處死。
估計大家都會說阿旁宮，就有一些儒生講秦始皇為一己私欲令六十萬苦力修建阿房宮，項羽一把火燒了所有。儒生講，秦始皇是妖孽，是暴君，焚書坑儒暴殄天物。儒生又記載，秦始皇一生勞民傷財，百姓苦不堪言。可是歷史的真相又是什么呢?
2006年考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)阿房宮根本沒有建成，只有一個地基而已，項羽火燒阿房宮可見并不屬實，兩千多年來人們對秦始皇不惜民力，勞民傷財?shù)氖聦嵁a(chǎn)生了懷疑。后考古學(xué)家在秦墓大量的竹簡里發(fā)現(xiàn)。秦始皇在位期間，制定了關(guān)于生態(tài)，農(nóng)業(yè)，醫(yī)療，嚴懲貪污，各個領(lǐng)域完善的法律。這和當時的百姓苦不堪言是完全不相符合的。事實上，萬里長城并非是秦始皇一人修建的。秦，漢，明一共修建了一萬里，秦始皇只是一段而已。
當然我們并不否認秦始皇的專政殘暴，但他也并非一味的專政殘暴。他在改革道路上，或許做出了許多讓世人不解，甚至不滿的事情。但作為一個帝王想要管理好一個國家，必須有自己的手段和方法，或許這些方法并不能讓所有人信服，讓所有人都支持，所以便出現(xiàn)了秦始皇專政殘暴的說法。但這并不代表秦始皇以前的功勞就可以一一抹去，有人或許會說秦始皇勞民傷財筑建秦始皇陵兵馬俑，還有他焚...
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如何評價秦始皇？來聽聽毛主席是怎么分析的
秦王嬴政自公元前230 年滅韓國為始至前221 年滅齊國止，十年間統(tǒng)一六國，完成了大一統(tǒng)的偉業(yè)，結(jié)束了春秋以來五百多年動蕩不安的紛亂局面，成為中國歷史上第一位皇帝，對中國歷史的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。
秦始皇統(tǒng)治期間：“分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)。更名民曰‘黔首’……一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字。”實行了一系列鞏固統(tǒng)一的措施，諸如統(tǒng)一文字、統(tǒng)一度量衡與貨幣、實行郡縣制等;為了鞏固統(tǒng)治，秦始皇也推行了不少暴政，如嚴刑酷法、橫征暴斂、焚書坑儒等。
正因為秦始皇功過顯著，所以后世對其褒貶不一，整體是褒少貶多，譽之者稱贊他為“千古一帝”，毀之者便稱其為“殘暴昏君”。諸多評價中，對秦始皇攻伐最多的就是他實行“焚書坑儒”。
司馬遷的《史記》，極少提及到嬴政的政治作為，但對秦始皇“求仙”、“巡游”、“焚書”等事的敘述不惜筆墨，揣摩司馬遷的春秋筆法，便可體會出其中隱含的臧否之意。
毛澤東生平點評最多的帝王是秦始皇，與歷代史家的評論不同，毛澤東對秦始皇的評價是褒多貶少，他主張用馬克思歷史唯物主義的觀點一分為二地看待秦始皇的功過。
關(guān)于秦始皇的歷史功績，毛澤東曾在各種場合有過多次贊譽。
1958 年 11 月10 日，毛澤東在第一次鄭州會議上反對其他人否定秦始皇的功績時說到：“說秦始皇沒有做過一件好事，太武斷了。秦始皇第一個統(tǒng)一了中國，統(tǒng)一了原來各國的度量衡，車同軌，書同文，變分封制為郡縣制……秦國因此富強起來，終于把六國吞并了。能說這不是好事嗎?”
1964 年 6 月 24 日，毛澤東又一次在會議中提到秦始皇的歷史功績時說：“秦始皇是第一個把中國統(tǒng)一起來的人物，不但政治上統(tǒng)一了中國，而且統(tǒng)一了中國的文字、中國各種制度，如度量衡，有些制度后來一直沿用下來。中國過去的封建君主還沒有第二個超過他的?！?/p>
1973年 7 月 3 日，毛澤東提到：“我贊成郭老的歷史分期，奴隸制以春秋戰(zhàn)國之間為界。但是不能大罵秦始皇。早幾十年中國的國文教科書，就說秦始皇不錯了，車同軌，書同文，統(tǒng)一度量衡。”
毛澤東在不同場合的講話是他對秦始皇實行大一統(tǒng)，創(chuàng)設(shè)諸多制度以維護統(tǒng)一的充分肯定。
法家思想是主張厚今薄古的，秦始皇賞識重用李斯、韓非等人，是法家思想的實踐者，所以毛澤東稱“秦始皇是個厚今薄古的專家”。秦始皇在“焚書坑儒”事件中，最能反映他厚今薄古、尊法反儒的思想，毛澤東對此事件的評論并不是如其他史學(xué)家一樣全盤否定，而是覺得此事“應(yīng)當有分析”。
秦始皇焚書坑儒的做法，改變了戰(zhàn)國以禮治國，國君禮待“士人”的政策，自然會遭到后世的唾罵，但毛澤東卻不以為然，認為此事還應(yīng)“商量”，毛澤東在 1973 年 8 月 5 日曾給郭沫若寫過一篇關(guān)于讀《封建論》的七律，詩中寫到“勸君少罵秦始皇，焚坑事業(yè)要商量”。
此詩反應(yīng)出對秦始皇焚書坑儒一事的態(tài)度。事實上，關(guān)于秦始皇實行焚書坑儒，毛澤東在其他場合也多次評論，如在...
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對秦始皇的評價有褒有貶，他的功過相抵嗎？
‘始皇帝，自是千古一帝也’這是李贄對秦始皇的評價，可見秦始皇的地位之高，功勞之大，影響之深。取得這個稱號毋庸置疑，因為他對中國的歷史和世界的歷史都產(chǎn)生了深遠的影響，對中國和世界的發(fā)展做出了巨大貢獻，成為人人稱贊的對象，被后世所頌揚。也有人對他褒貶不一，批判他的暴政，但總的來說秦始皇的功大于過。
秦始皇(前259年農(nóng)歷十二月初三—前210年)，嬴姓，趙氏，名政，又名趙正(政)，秦政，或稱祖龍，是秦襄王之子，是中國歷史上著名的改革家、戰(zhàn)略家、改革家。他認為自己的功勞勝過之前的三皇五帝，于是他采用了三皇之‘皇’、五帝之‘帝’構(gòu)成了皇帝的稱號，這也是中國歷史上第一個使用皇帝稱號的君主，所以也自稱始皇帝。從此以后，‘皇帝’就成為中國封建社會最高統(tǒng)治者的稱謂。
秦始皇對秦朝的政治、經(jīng)濟、軍事、社會、文化、民族做出了突出的貢獻，他既有才能、又有謀略，是一個不可多得的人才，他創(chuàng)建了一個空前繁盛的大秦帝國，并對后世的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，其成就之大不可估量，可謂是空前絕后，無與倫比。
在政治方面，首稱皇帝，開創(chuàng)了皇帝制，做了歷史上的第一個皇帝。他為了使皇帝的地位神圣化，采取了一系列的‘尊君’措施;首先他取消了謚法，不準后代子弟評價自己，覺得不像話，更沒有意義;其次，他限定只有皇上才能自稱為‘朕’，皇帝的命令叫做‘制’或‘詔’;最后，文字中要避諱皇帝二字，只有皇帝使用的玉質(zhì)雕刻的印章才能稱為‘璽’。此外，還建立了延續(xù)兩千多年的中央集權(quán)制度;中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫，地方設(shè)置郡、縣，中央任命地方，地方聽從中央，兩者相互配合，相互制約，使秦朝的政治制度得到進一步的完善和發(fā)展。
在經(jīng)濟方面，統(tǒng)一度量衡、改良貨幣制度。秦朝統(tǒng)一后，規(guī)定貨幣分金和銅兩種:黃金稱為上幣，以鎰為單位;銅錢稱下幣，統(tǒng)一為圓形方孔，以半兩為單位。并且規(guī)定由國家統(tǒng)一鑄幣，嚴禁私人鑄幣，將貨幣的鑄造權(quán)掌握在國家手中。秦始皇沿用以前的度、量、衡，并以此為標準，淘汰與此不和的制度。在田制上，規(guī)定六步為尺，240步為一畝，這一制度沿用千年不變。這一做法為秦朝貨幣的使用做了統(tǒng)一的規(guī)范，利與貨幣在市場上的流通與使用，此外，度量衡制度也為秦朝的土地丈量做了規(guī)范，為秦朝的經(jīng)濟以及對后世的發(fā)展做出了重大影響。
在軍事方面，統(tǒng)一了六國，建立了一個無比強盛的大秦帝國，運用謀略與智慧，以及眾多人才的智謀，還有強大的軍事力量，將韓國、趙國、魏國、楚國、燕國、齊國，逐個攻破。雖然這些國家有的弱小，有的強大，但是攻占下來卻是無比艱難，這其中耗費了大量的軍資和物資，造成了百姓流離失所、死傷無數(shù)的殘忍現(xiàn)象，這也是我們所不想看到的，但是要想建立一個強大的國家，一個不被人欺負的國家，一個人民生活安定的國家，就必須要統(tǒng)一帝國，使國家富足、人民幸福，秦始皇的這種做法也是正確的。此外他開疆拓土，南征百越、北擊匈奴、開發(fā)北疆、開拓西南，使少數(shù)民族歸順秦朝，壯大了秦朝的力...
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歷來對秦始皇的評價不一，看看他的功績有哪些？
如何正確評價秦始皇?秦始皇的功過是非，永遠是一個說不盡爭不完的話題。兩千年前，他創(chuàng)建了一套“中央集權(quán)制度”，不知什么原因，竟觸怒了今天的一些學(xué)者，又再次被指責(zé)為“暴君”，并扣以新制的大帽子――專制主義中央集權(quán)制的始作俑者。當然，這樣的觀點有人贊成，但也有人反對。反對者認為：中央集權(quán)制應(yīng)當肯定。因為它適應(yīng)了當時中國的國情，所以為歷代天朝所繼承，而且行之有效。至于“暴君”問題，似失之片面，不能攻其一點，不計其余。今將淺見述下。
(一)秦始皇的第一大功績，是“消滅六國，統(tǒng)一中國”。有人認為此話是老生常談。雖是老生常談，但不能就認為是人云亦云，其實是各有見解的。如一位歷史循環(huán)論者看此話，就會“話說天下大勢，合久必分，分久必合”。用此觀點評價秦始皇，其功業(yè)必然不甚了了。但請一位歷史發(fā)展觀者看此話，其議論可能大大不同。他會說：秦始皇消滅了一個舊時代，開啟了一個新時代。不僅如此，還會說：秦始皇又“廢封建，置郡縣”;繼續(xù)開疆拓土，為后代的帝王樹立了“天子經(jīng)略，諸侯正封”(《詩北山》)的好榜樣。
所謂“舊時代”，是指秦朝以前的夏、商、周三代。所以言其“舊”，是因為三代時的所有國家的制度都很落后，而且疆域從未統(tǒng)一。就其制度而言，當時的大小國家都是由原始社會末期的氏族、部落演化而來，依托于血緣宗法，建立其政治制度。夏、商、周三個王朝原為三個大國，文化比較發(fā)展。中等國謂之方國或諸侯，小者以族屬為名，星羅棋布。其生存狀態(tài)，一直處于融合與兼并的過程中。史稱：夏時諸侯，號稱萬國，至商而有三千，至周而有八百，至春秋，存者僅百余國。春秋與戰(zhàn)國是社會轉(zhuǎn)型時期，戰(zhàn)爭之多，惡性循環(huán)。至有“春秋無義戰(zhàn)”之說。戰(zhàn)國時期之七雄，都號稱“萬乘之國”，每逢大會戰(zhàn)，雙方出兵都以十萬計?！盃幍匾詰?zhàn)，殺人盈野;爭城以戰(zhàn)，殺人盈城。”(《孟子離婁》)其慘烈之狀，難以言表。以致更加劇了社會混亂，經(jīng)濟凋敝，壯者散至四方，老弱轉(zhuǎn)死溝壑。事實說明，這個舊時代已經(jīng)走到了盡頭。
梁襄王的魏國雖相當落后，但還是個大國。他為長期戰(zhàn)亂而憂心，曾向孟子請教。他問：“天下惡乎定?”答：“定于一?！庇謫枺骸笆肽芤恢?”答：“不嗜殺人者能一之?！?《孟子梁惠王上》)兩人都希望天下安定，可是怎樣實現(xiàn)天下安定，梁襄王“好戰(zhàn)”，孟子“反戰(zhàn)”，兩人的主張，南轅北轍;而且都不切合實際。但當時的秦國卻為“舊時代”找到了一條比較可行的新出路，就是通過“商鞅變法”，破舊立新，以農(nóng)養(yǎng)戰(zhàn)，富國強兵，逐步吞并六國，走“海內(nèi)一統(tǒng)”之路。秦經(jīng)過孝公、惠文王、武王、昭王、孝文王、莊襄王六代之經(jīng)營，至秦王政時，誅其君，吊其民，只用了十年時間(前230-前221)，就“消滅六國，統(tǒng)一中國”。結(jié)束了紛紛擾擾長達數(shù)百年的舊時代，開啟了天下大一統(tǒng)的新時代。
(二)秦始皇第二大功績，是“廢封建，置郡縣”
中央――以皇帝為首，由三公九卿組成中央機構(gòu)
1.皇帝為國家元首――秦始皇敢于“壞先王之制...
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如何評價秦始皇？需要從多個角度全面評價了解他
在很多人看來，秦始皇“千古一帝”的稱號當之無愧。秦始皇的功績主要可列為以下幾點，你們眼中的的秦始皇是怎么樣的？
一、政治上：建立了歷史上第一個大一統(tǒng)的王朝，制定了一套完整的中央集權(quán)的政治制度，為此后兩千余年的封建統(tǒng)治奠定了理論基礎(chǔ)。盡管秦朝很短暫，但秦始皇的統(tǒng)治思想和統(tǒng)治模式卻得以延續(xù)，這樣的影響是任何一個王朝和皇帝都很難與之相比的。
二、疆域上：統(tǒng)一六國，北擊匈奴，南征百越，為中國成為一個統(tǒng)一的多民族國家奠定了疆域基礎(chǔ)。
三、經(jīng)濟上：統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一貨幣。
四、文化上：廢六國文字，統(tǒng)一使用“小篆”，后又創(chuàng)立“隸書”，促使?jié)h字筆劃的簡化。
秦始皇雖對歷史有巨大貢獻，但秦朝卻只有十五年國祚，歷三世而亡，秦始皇也多被后世稱為“暴君”。主要的原因是秦始皇未能在合適的時間做合適的事情。
當時天下歷經(jīng)春秋和戰(zhàn)國五百多年的戰(zhàn)亂，百姓困苦，民不聊生，統(tǒng)一本是民心所向和大勢所趨。而統(tǒng)一后最應(yīng)該做的是減輕賦稅徭役、與民休息，秦始皇卻仍舊大興土木、修建長城、與匈奴作戰(zhàn)。其實修建長城和與匈奴作戰(zhàn)這些舉措本身都是正確的，它們對疆域的鞏固和國家的穩(wěn)定也都是有利的，無奈秦始皇實行這些舉措的時間不對，在國家本該休養(yǎng)生息時選擇了對外的戰(zhàn)爭和對內(nèi)的壓迫，其結(jié)果只能是自掘墳?zāi)埂?/p>
值得注意的是，秦始皇作為封建大一統(tǒng)王朝的開創(chuàng)者，他所做的事情是開天辟地，甚至可以說是前無古人的，因此他沒有任何前人的經(jīng)驗可以借鑒，也不免會在實行的過程中出現(xiàn)很多的問題，這些問題需要后人不斷地加以改進和完善。但無論怎樣，第一個吃螃蟹的人都是偉大的，秦始皇的功績也是無法磨滅的。此后漢承秦制，但又借鑒秦亡的教訓(xùn)，對不合理的部分加以改進，高祖開國，文景休息，漢武奮起，這些也從側(cè)面印證了秦始皇的正確。
評價一個歷史人物，既要看到他當時所處的社會環(huán)境，也應(yīng)該看到他對整個國家的影響以及他在歷史長河的發(fā)展中所起到的作用。對于秦始皇，既不應(yīng)該全盤否定，忽視他所做的貢獻，也不應(yīng)該盲目崇拜，把他推向神壇。到目前為止，對于秦始皇的認知有以下幾種：
一、秦始皇是一個一無是處的暴君。
二、秦始皇作為封建王朝的開創(chuàng)者，對歷史的發(fā)展有重大貢獻，所有批判他的言論都是片面的，他是一個應(yīng)該被歌頌的人。
三、從歷史的發(fā)展來看，秦始皇作為中國封建王朝的建立者和國家疆域的奠基者，他所做的事情功在千秋萬代，應(yīng)該被稱頌，“千古一帝”的稱號當之無愧;同時，結(jié)合當時的社會環(huán)境，作為一個統(tǒng)治者，他所建立的政治制度存在很多問題，產(chǎn)生了很多矛盾，加之對百姓的壓迫過重。種種原因的作用下，秦歷三世而亡，以漢代秦也是順應(yīng)歷史潮流的。
最后一種才是最全面的，當然，每個人想法不同，功過只能留給后人說。
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歷史的秦始皇到底是怎樣的一個人？聊聊秦始皇的一生與對他的評價
對秦始皇的評價對於中國歷史上第一個封建皇帝究竟如何評價?自秦亡後直到今天，仍然是一個衆(zhòng)說紛紜的問題。有人盛贊他爲“千古一帝”(李贊《藏書·卷二目錄》);有的人說秦始皇“雖四三皇、六五帝，曾不足比隆也”(章太炎《秦政記》);有人歌頌秦始皇的統(tǒng)一事業(yè)：“秦王掃六合，虎視何雄哉”(李白《秦王掃六合》)他們都高度評價秦始皇的功績，肯定其對歷史的作用，是一個偉大的歷史人物。另一些人則咒駡秦始皇“懷貪鄙之心，行自奮之智”，“以暴虐爲天下始”(賈誼《新書·過秦論》);“始皇暴虐，至子而亡”(《貞觀政要》卷八);“始皇剛毅戾深，樂以刑殺爲威，專任獄吏而親幸之，海內(nèi)愁因無聊”(引自陳登原《國史舊聞》)。他們都指斥秦始皇統(tǒng)治的殘酷，是暴君。這些看法都有一定的道理，但由於評論者的立場和出發(fā)點不同，也都有其片面性。
應(yīng)當歷史地看問題，即把秦始皇置於當時的歷史條件下，去分析他的功過是非，去研究他的貢獻和罪惡。而在研究秦始皇所處的歷史環(huán)境的時候，不僅要注意戰(zhàn)國末期歷史發(fā)展的一般趨勢，尤其要注意秦國自建國以來所形成的歷史特點，以及它們對秦始皇的影響。這後一點是迄今以來，對秦始皇評價中被大多數(shù)人所忽略的問題。當我們系統(tǒng)地研究過秦史以後，再評價秦始皇，則可望避免以往的片面性，得出較爲合乎歷史實際的結(jié)論。
根據(jù)這樣的觀察，應(yīng)當說，秦始皇是對中國歷史發(fā)展有巨大的貢獻的杰出的歷史人物，同時也是一個殘酷的暴君。他的功績是主要方面，但不能因此掩蓋其罪惡;他的罪惡是深重的，但也不應(yīng)因此抹煞其巨大的歷史功績。
秦始皇的最重要歷史功績，在於完成了統(tǒng)一事業(yè)，建立了歷史上第一個封建的中央集權(quán)的國家。
當然，秦的統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢，客觀形勢已經(jīng)爲統(tǒng)一造成條件，秦始皇是在統(tǒng)一果實成熟了的時候來到果園中的。但這種歷史必然性并非意味個人的作用無足輕重。爲什麼統(tǒng)一由秦國來實現(xiàn)?完成統(tǒng)一的時間爲何在西元前二二一年?在這些方面顯示了秦始皇的個人作用。
秦國自商鞅變法以後，就逐漸強大，從各方面都表現(xiàn)出新興封建制旺盛的生命力。昭王統(tǒng)治後期，秦國并吞六國的條件已逐步形成。秦始皇執(zhí)政以後，盡管在如何統(tǒng)治中國的方法上與呂不韋有分歧，并從而引起一場屠殺，但在向東發(fā)展消滅各割據(jù)的諸侯國的基本方針上，他始終堅持秦的既定國策，沒有絲毫動搖、猶豫，他認請了有利形勢，當機立斷，一鼓作氣的完成了統(tǒng)一事業(yè)。只要看看秦始皇執(zhí)政以後的日程表，就可看出秦國進軍的步伐幾乎是馬不停蹄：
西元前二三八年到前二三○年，秦國不斷向韓、趙、魏進攻，爲大舉消滅各諸侯國做準備。
從西元前二三○年開始，幾乎是一年一國地消滅它們：
前二三○年滅韓
前二二九年攻趙
前二二八年滅趙
前二二七年攻燕
前二二六年滅燕
前二二五年滅魏
前二二四年攻楚
前二二三年滅楚
前二二二年滅代
前二二一年滅齊
從這樣進軍步伐的速度，可以看出秦始皇完成統(tǒng)一的氣魄和膽識。所以賈誼說他“續(xù)六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)”(《過秦論》引自...
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重新評價秦始皇的功過
古往今來，人們對秦始皇的功過是非，有過不同的評價。這里小編查閱大量歷史文獻對秦始皇的功過重新進行個人評價。
1.秦統(tǒng)一中國，不是秦始皇一人或一朝的功勞，而是自商鞅以來貫徹執(zhí)行軍功爵制度，使全國上下軍民都納入了戰(zhàn)爭的軌道，而且這種多等級制吸引著每個人發(fā)揮自己的最大能量，經(jīng)過長期的封建割據(jù)和兼并，才形成統(tǒng)一。秦始皇只是在統(tǒng)一果實成熟了的時候來到果園的收割而已。
2.郡縣制并不是秦始皇的創(chuàng)舉，它的形成經(jīng)歷了一個漫長的歷史時期，早在春秋時期就有郡縣的建置。他只是在統(tǒng)一中國后把郡縣制推向全國并肯定下來。
3.實行“令黔首自實田”“上農(nóng)”政策，對于鞏固和發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟有積極作用，但由于秦始皇濫用民力，頭會箕斂，使農(nóng)業(yè)發(fā)展的可能性遭到迫害，何況這也不是秦始皇的發(fā)明創(chuàng)造。魯國的“初稅畝”，楚國的“量入修賦”和鄭國的“作丘賦”等都比它早數(shù)百年。
4.車同軌、修馳道、統(tǒng)一度量等措施，照理應(yīng)有重要的意義，但秦始皇用強大的中央集權(quán)和嚴密的什伍組織控制人民遷徙自由，奉行比重農(nóng)抑商更為嚴峻的“除末”政策，謫發(fā)賈人戍邊，壓制商業(yè)，使馳道不通往經(jīng)濟繁榮、文化交流的康莊大道，而主要成為秦始皇吸吮人民血汗的大動脈和調(diào)兵遣將，運輸軍需，押送囚徒的千道?！皶淖帧币策@樣，本來可以擴大文化交流，由于秦始皇奉行“以吏為師”的政策，要人們只學(xué)法律，這不僅抑制了文化的發(fā)展與傳承，而且“書同文”變成了秦始皇推行封建文化專制的工具。
5.秦始皇好大喜功超越戰(zhàn)后秦朝物資匱乏，人丁稀疏的現(xiàn)實，不惜動用大量民力財力筑長城，建阿房宮、修驪山之墓等一系列的浩大的工程;同時調(diào)遣百萬之眾戍五嶺，擊匈奴，且不論其性質(zhì)如何，單就興師動眾來說，足以使人民淹沒在大規(guī)役徭役、兵役的苦海里。
6.秦始皇的“焚書坑懦”，對,維護封建中央集權(quán)雖有一定的積極意義，但從本質(zhì)上說，是對戰(zhàn)國時代“百家爭鳴”的反動，是秦始皇實行愚民政策的封建文化專制主義。
有的文章還指出，秦始皇統(tǒng)一前尚能用人，博采眾議;統(tǒng)一后從英雄變成了孤家寡人，他鼓勵吹捧，接受恭維， 為了永居帝位，幻想成仙，到晚年，疑神疑鬼，懷疑一切，結(jié)果自我禁錮，與世隔絕。
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