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一張表梳理歷史朝代順序
想知道文成公主入藏的原因嗎？其實文成公主也不是泛泛之輩
公元7世紀初，正值唐太宗貞觀年間。此時，雪域高原的第32代贊普松贊干布完成了統(tǒng)一各部族的大業(yè)，建立了吐蕃王朝，他派使臣向唐請婚，未得同意。松贊干布武力請婚再次遭到唐太宗拒絕，他便譴心腹大相祿東贊再往長安謝罪請婚。唐太宗為松贊干布的誠意感動，但卻苦于無適齡女兒出嫁。
大唐禮部尚書、江夏郡王李道宗之女李雪雁是個伶俐活潑、聰穎過人的大家閨秀、宗室之女。在遴選和親公主時，唐太宗一眼看中雪雁，冊封為“文成公主”下嫁吐蕃。
文成公主一行歷經(jīng)千難萬險，向吐蕃進發(fā)。途中，吐蕃副相恭頓與義子布色借刀殺人，欲謀害文成公主，困難重重之時，祿東贊脫離長安，趕上隊伍，化險為夷。松贊干布親往柏海迎接文成公主，兩人一見鐘情。文成到達吐蕃都城邏些，受到百姓的迎接，盛大的婚禮上，百姓高呼“扎西得勒”，爭相用額頭碰貼公主衣衫，撕碎了公主的衣裙奉為圣物，以求平安。吐蕃人特有的風俗禮儀，使文成倍受感動。慶典中，恭頓一伙企圖暗害文成的陰謀再次被挫敗。
松贊干布完成統(tǒng)一大業(yè)，致力于發(fā)展經(jīng)濟，并效仿大唐建立吐蕃的法律和典章制度，制定吐蕃的“六部大法”，并在文成公主的建議下選派吐蕃青年去大唐學習。
相雄王李彌夏伺機謀反，松贊干布決定前往相雄盟誓，派祿東贊留駐邏些照看文成。恭頓借此機會制造文成與祿東贊有染的緋聞，以達一箭雙雕的目的。松贊干布相雄歸來，為流言所累，十分抑郁。祿東贊自縛于松贊干布帳下，請求查清謠言，洗刷公主所蒙不白之冤。三堂對質(zhì)，真相大白。
“六部法典”即將制定完成，吐蕃遇到特大干旱，大量災民涌入邏些乞求救濟。恭頓和大法師趁機煽動饑民鬧事，并圖謀假借天神旨意驅(qū)魔滅災，誣指文成公主是女妖。松贊干布洞察到驅(qū)魔背后的陰謀，他的強大的威懾力迫使大法師改稱妖魔附在文成公主的侍女拉姆身上，并唆使百姓將拉姆驅(qū)出邏些。文成公主為自己不能保護無辜的拉姆而自責，為尋找拉姆，她來到雅隆鄉(xiāng)間。臨行前，文成公主要求松贊干布開倉放糧，賑濟災民?！傲糠ǖ洹苯K于順利頒布，恭頓和大法師阻撓法典實施的陰謀徹底破產(chǎn)。文成在雅隆鄉(xiāng)間邊尋找拉姆，邊為百姓治病，被人們稱為“白度母、活菩薩”。
邏些的第一座宮殿紅宮建成，松贊干布迎接文成公主返回邏些，經(jīng)過這次磨難，兩人更加心心相印。長期征戰(zhàn)使松贊干布積勞成疾，討伐恭頓成功后回歸邏些途中，松贊干布病逝，年僅34歲。文成公主與他共同生活了十年，無后嗣。
松贊干布死后葬在家鄉(xiāng)雅隆，文成公主此后一直生活在雅隆。二十年后，唐使尚凱再次入蕃，奉唐高宗之命請文成公主回長安頤養(yǎng)天年。文成公主悟到，她是為唐蕃親好嫁到吐蕃，即已踏上這條長路，只有義無返顧地走下去，不可能再停下來。她送走了東歸的親人，留在高原，成為漢藏人民心中永遠的白度母。文成公主與松贊干布攜手，為漢藏民族團結(jié)譜寫了一首萬古流芳的頌歌。
唐與吐蕃時和時戰(zhàn)200多年：松州之戰(zhàn)唐軍擊敗吐蕃軍，吐蕃松贊干布退兵、謝罪、稱臣，吐蕃退出黨項、白蘭羌、青海吐谷渾等，唐朝長...
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當時文成公主入藏的原因是什么？文成公主，也是一位不一樣的和親公主
文成公主，封建社會里一朵獨立盛開的花
眾所周知，古代的姑娘們都沒什么社會地位。當然有例外，比如武則天，但很明顯，中華歷史幾千年，就出了一個武則天。古代是奉行"父系社會"的，所謂男尊女卑，男主外女主內(nèi)，大概也就是男權(quán)社會的一個狹義代名詞吧。
武則天只有一個，但與普羅大眾里的其他女性不在同一個戰(zhàn)線上的姑娘卻不少。比如，文成公主。
文成公主本不是公主，她只是李家某旁支家的一個普通姑娘，過著自己普普通通的生活。等著某一天，媒婆上門，定下終身。而后，一襲紅裝拜別父母，去過另一段屬于她的普普通通的日子。
松贊干布求和親，不同意就開戰(zhàn)
但她生在一個不普通的年代，所以一切意外都可能會發(fā)生。
唐太宗執(zhí)政年間，吐蕃贊普松贊干布送來帖子，要求與大唐聯(lián)姻，太宗自覺家大業(yè)大，無需畏懼吐蕃的挑釁，也無需擔憂對方有什么過分的舉動，順勢便拒絕了這個要求。
又正巧大概在吐蕃入唐的同一時間，土谷渾王前來拜訪唐皇。
吐蕃人骨子里大概是有些不達目的不罷休的倔強，太宗拒絕的消息傳回的同時，使者也帶回了土谷渾王拜見唐皇的消息。松贊干布起兵攻了吐谷渾及大唐邊界，來勢洶洶，氣勢如虹。
太宗自是不能看著國家被人肆意踐踏，松贊干布囂張沒多久他就出兵了。之前說過，太宗本就沒太把吐蕃當回事，出兵一招是因為實在是忍無可忍。
于是松贊干布就被收拾服了，不多久，帶上了足夠的誠意再次請求聯(lián)姻一事，太宗終于同意了。太宗之所以同意，大概是因為松贊干布太煩人了，說句不好聽的，誰都不喜歡耳朵邊老有只蒼蠅飛來飛去的。
說是聯(lián)姻，對于女方的國家來講就是派自己家姑娘出去和親。即便是皇帝，即便他有很多的女兒，即便他可能連自己家女兒的名字都喊不出來，父親對自家姑娘的天然的感情大抵還是在的。又或者，在太宗的眼里，吐蕃配不上皇家的女兒，公主出去和親，一定至少得是個厲害點的國家。
文成公主現(xiàn)身，所謂和親
于是文成公主出現(xiàn)了。一個到了適婚年齡，在家準備待嫁的皇家宗室女，被提了身份，成了公主，被送去遠方。不是非她不可。只是是她也可以。但是不是非她不可不代表她就可以拒絕，那個年代，不愿意就是抗旨，抗旨就是殺無赦，甚至是株連九族，什么叫無可奈何，什么叫叫天天不應，叫地地不靈。
但其實所謂的不自由都是建立在李姑娘不愿接受這件事的假設(shè)之上的，因為看上去沒什么人會高興：遠嫁吐蕃，與父母此生或許不再相見;吐蕃路遠，一路千辛萬苦，頗多磋磨;吐蕃在外人眼里的印象著實有些不可言喻，粗魯，暴力不講理;吐蕃之主求取大唐公主的真實用意到底是什么?
她同意了。不論是為了不抗旨，還是心有溝壑，這位日常大概是大門不出二門不邁的大家小姐，最后還是跟著吐蕃的迎親隊伍，踏上了出嫁的不歸路。
成親路漫漫，或許得三年
資料上說這支隊伍走了三年才到達目的地，雖然不怎么真實，但到如今到西南的路上還是有很多號稱是文成公主遠嫁時停留的舊址，就當這是真的也罷。
其實這也說明不了太多的事情，新娘出嫁心不在焉，比起新...
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文成公主入藏的原因在哪呢？文成公主入藏前都有怎樣的故事
說起文成公主，很多朋友的印象就是：她嫁得很遠，嫁給了一個叫做松贊干布的老頭兒，還給高原人民帶去了絲綢、農(nóng)業(yè)技術(shù)等先進文明。那么，她為什么嫁到了那么遠的地方呢?這里面有什么故事呢?還別說，這里面的故事有點逗。
別看西藏現(xiàn)在并不富裕，可人家祖上也闊過，吐蕃的地盤最大的時候還真的能用巨無霸來形容，北面甚至控制了西域的大片區(qū)域，最強盛的時候，吐蕃甚至攻陷了唐朝的長安城，當然，這都是后話了。按理說，吐蕃離中原那真叫遠，您千萬不要在地圖上用尺子一量，然后比例尺算一算，這也不算遠啊。真正去吐蕃的路，那真是九曲十八彎，絕對繞到你懷疑人生。據(jù)說，拉薩離長安有八千里之遙，加上他們與中原之間有個緩沖地帶，長期居住著羌人，所以直到唐朝，吐蕃與中原幾乎沒有什么聯(lián)系。
不過，人怕出名豬怕壯，隨著唐朝在附近打架打出了威名，名氣也就越來越大。遠在高原的吐蕃自然也對大唐的強盛有所耳聞，特別想與這位東方的土豪建立聯(lián)系，誰不想跟土豪當朋友啊。經(jīng)過一番艱苦跋涉，貞觀八年的時候，吐蕃的使節(jié)終于抵達了世界最大的城市——長安。一進長安，好家伙，驚呆了，這真是鄉(xiāng)下人進城啊，這見聞夠我回高原吹一輩子的牛了。這次來這里，使節(jié)們只有一個事兒，那就是朝見大唐皇帝，獻上自己的貢品，建立長久的外交關(guān)系。
李世民當然樂意，沒想到自己的美名都傳到了八千里之外啊，這真是不飄都不行。再瞧瞧這些吐蕃使節(jié)，黑不溜秋滴，對咱一臉崇拜，行了，這個小弟就收下吧，我也派個代表去一趟吐蕃，算是回訪吧，問候一下你們的贊普，也就是他們的國王。代表李世民回訪的這個人叫做馮德遐，隨著吐蕃的使團就去了高原。松贊干布聽說中原來人了，非常高興，叫我也瞧瞧稀罕，看看中原人長個什么模樣。一瞧，嘿，是比咱高原漢子白一些，趕緊的，擺宴席，款待這位大唐貴客，讓他也體會體會咱們高原人民的熱情，牦牛肉、青稞酒，再來一段熱烈的舞蹈。
酒意正酣，估計是馮德遐喝高了，嘴巴變得不聽使喚，瞬間化身“馮大嘴”，大聲說道：贊普啊，您可知我大牛掰嗎?我告訴您，這突厥和吐谷渾這些個部落都是我們大唐皇帝的女婿啊，都娶了我們大唐的公主。正所謂說者無心，聽者有意，松贊干布一聽，喲，就連吐谷渾這類天天被我吊打的破爛貨都能娶到大唐公主啊?那我也得娶一個，否則也太沒面子了。于是，松贊干布就給馮德遐一陣寒暄，叫他回去之后多多美言，希望吐蕃能夠與大唐結(jié)成親戚。等到馮德遐回國的時候，屁股后面就跟了一大群的吐蕃使者，還帶了各種財寶和特產(chǎn)作為聘禮，這一次，就只有一個目的：替贊普討媳婦兒。
李世民聽說吐蕃來下聘禮的事兒，頓時頭皮發(fā)麻，合著你才來一次就要娶走我一個公主啊?當我這里是老婆批發(fā)站啊?回去告訴你們的贊普，叫他做做白日夢也就行了。吐蕃使者沒辦法，只能灰溜溜地離開了長安?；氐酵罗螅少澑刹家磺?，嚯，咋回事兒，這咋就回來你們幾個挑水貨，我要的公主呢?這位吐蕃使節(jié)真是個一肚子壞水的家伙，怕贊普遷怒于自己，眼珠子一...
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唐太宗時期文成公主為什么要入藏？這背后的原因讓人唏噓不已
貞觀初年，唐朝建立后不久，全國百廢待興，遠在西北地區(qū)的吐蕃在首領(lǐng)松贊干布的帶領(lǐng)下國力日漸強盛，逐漸統(tǒng)一了西藏。而同時在唐太宗的領(lǐng)導下，唐朝社會穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮、百姓安居樂業(yè)，文化發(fā)達，與周圍少數(shù)民族進行友好的交流，周圍少數(shù)民族十分羨慕唐朝，紛紛派出使臣前來交好，順便也替自家首領(lǐng)求親。唐太宗也順應時勢，制定了和親政策，并積極響應，先后把把妹妹衡陽公主嫁給突厥處羅可汗的兒子阿史那社爾，把弘化公主嫁給吐谷渾可汗諾曷缽，從而建立了唐朝和突厥、吐谷渾之間的友好關(guān)系。而此時遠在西邊的松贊干布聽說過后，也派出使臣前往大唐交好，唐太宗也熱情的招待了吐蕃的各位使節(jié)，他們向太宗提出想迎娶唐朝公主的請求，希望唐太宗能給出和突厥、吐谷渾一樣的平等的政治機會。
但可能是由于吐蕃王國初興，與唐朝的接觸才剛剛開始，唐太宗及臣下對其情況不甚了解，可能錯當成默默無聞的邊陲小國看待，斷然拒絕了使者要求。吐蕃使者為了回去交差，就像松贊干布撒謊說是由于吐谷渾王的挑撥才導致求婚失敗，松贊干布聽后大怒，于是派兵攻打吐谷渾，由于敵我懸殊，再加上松贊干布超凡的智慧和勇敢，吐谷渾不久戰(zhàn)敗，致使吐蕃領(lǐng)土擴張到今天的青海、甘肅西南地區(qū)。這時的松贊干布還想迎娶唐朝公主，于是唐朝和吐蕃爆發(fā)了戰(zhàn)爭，由于李世民小看了吐蕃的實力，戰(zhàn)爭開始之初唐朝就連連失利，吐蕃見機行事，一次次向唐朝進軍，李世民才認識到吐蕃不可小覷，遂集中軍力大舉進攻，雖然大敗吐蕃，但自身的損失也蠻大的，吐蕃也并沒有受到太大的損失，雙方也沒有決出勝負。面對長期的戰(zhàn)爭，吐蕃國內(nèi)民眾也怨聲四起，松贊干布考慮到國家的穩(wěn)定和統(tǒng)一遂撤并，班師回朝。但松贊干布求婚的努力卻沒有因此放棄，而且經(jīng)過此次交兵，終于也使唐朝真正認識了吐蕃的勢力和地位，大大提升了吐蕃的影響力，為了邊疆的安定，唐太宗最終同意了松贊干布的和親請求。
公元640年，松贊干布派出了一支上百人的隊伍，由聰明能干的大論(宰相)祿東贊帶隊，準備了許多金銀珍寶，再次到長安求親。唐太宗對祿東贊的言談舉止很贊賞，并從他那里對松贊干布有了更多的了解。唐太宗在皇族的姑娘中，挑選了一位文化素養(yǎng)較高、美麗而又溫柔的，封為“文成公主”，許嫁給松贊干布。公元641年，唐太宗派禮部尚書、江夏王李道宗護送文成公主去吐蕃。文成公主自幼聰穎好學、善良大方、知書達理，并且通曉文理信奉佛教，松贊干布迎娶文成公主后對她很好，盡到了一個丈夫的責任，他還為文成公主新建造了一個宮殿，就是現(xiàn)在著名的布達拉宮。
文成公主進藏的意義重大，她在吐蕃生活了四十余年，給唐朝和吐蕃帶來了和平。隨同文成公主一起入藏的，還有許多侍女和工匠廚役。在文成公主豐盛的嫁妝里，不僅有金銀珠寶、綾羅綢緞，還有吐蕃所缺少的糧食、蔬菜、水果種子和藥材、蠶種等，以及許多儒家經(jīng)典和農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥、天文、歷法、科技等方面的圖書。跟隨公主到來的工匠把漢族的紡織工藝，建筑，造紙技術(shù)，釀酒等許多先進的...
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