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一張表梳理歷史朝代順序
諸葛亮并不是草船借箭的開創(chuàng)者，這位姓孫的老板才是開創(chuàng)者
諸葛亮草船借箭，婦孺皆知。不過，資深三國迷都知道，在真實歷史中，草船借箭的原型并不是諸葛亮，而是孫權。這還沒有刨到根兒，其實《三國演義》里，在諸葛亮之前十六年，已經有人用船借過箭，那才是真正鼻祖，這估計只有“發(fā)燒級”三國迷才知道了。
孫權不是借箭，只是平衡船只
賣個關子，先說說孫權借箭。裴松之引用《魏略》記載，“(孫)權乘大船來觀軍，公(曹操)使弓弩亂發(fā)，箭著其船，船偏重將覆，權因回船，復以一面受箭，箭均船平，乃還?！?/p>
嚴格地說，孫權并不是借箭，只是因為船的一面受箭太多，船體傾斜沒法開了，孫權讓船轉向180度繼續(xù)受箭，然后等船的兩邊平衡后，再開船回營。
孫權的借箭過程，不是一次軍事行動，而是在軍事偵察過程中遇到的意外事件。當然孫權膽子也是夠大的，在危急情況下，居然還能想出這樣的辦法。
危險也是夠危險的，如果曹操當時派船出擊的話，孫權的船在負重之下，船速肯定大受影響，說不定會被曹軍當場俘獲。
孫堅借箭，才是真正的軍事謀略
雖然正史中，孫權是用船借箭的原型。但是，在《三國演義》里，用船借箭真正的鼻祖另有其人。他就是，孫堅。比諸葛亮草船借箭整整早了16年(諸葛亮借箭是208年，孫堅借箭和他被射殺發(fā)生在192年同一年)。
《三國演義》第七回“袁紹磐河戰(zhàn)公孫，孫堅跨江擊劉表”寫道，孫堅興兵伐劉表，準備戰(zhàn)船進攻樊城。劉表這一方派黃祖防守。
“黃祖伏弓弩手于江邊，見船傍岸，亂箭俱發(fā)。(孫)堅令諸軍不可輕動，只伏于船中來往誘之。一連三日，船數(shù)十次傍岸。黃祖軍只顧放箭，箭已放盡。(孫)堅卻拔船上所得之箭，約十數(shù)萬。當日正值順風，(孫)堅令軍士一齊放箭。岸上支吾不住，只得退走。”
以上就是孫堅借箭的原文。這當中實實在在體現(xiàn)了孫堅的軍事謀略。孫堅知道強攻樊城肯定不行，于是設法引誘黃祖放箭，數(shù)十次靠岸，但只是讓兵士藏在船艙中，并不急著進攻。這樣此消彼長(一連三日)，黃祖的箭越來越少，孫堅的箭越來越多。最后，孫堅乘一天順風，命令軍士集中放箭，黃祖抵擋不住，只能退走。
由此看來，孫堅的借箭謀略絲毫不亞于諸葛亮。可惜，孫堅“輕佻果躁”(陳壽語)，孤身犯險追擊黃祖，被伏兵射殺。
諸葛亮草船借箭時，曹操為什么不放火箭?
為什么防守方不用火箭
當然，還有一個小問題，有不少三國迷經常問，為什么防守方不用火箭?如果都用火箭的話，不管是草船、木船，都會被火燒透，更別說借箭了。
原因很簡單，古代對火器的掌握并不像現(xiàn)代那么方便。尤其如果防守方也是在船上的話，稍有不慎，很容易把防守方的船也給點燃了。
曹操進攻江東，為避免北方兵士不習水戰(zhàn)的短板，還用鏈鎖把船連在一起，如果不慎著火的話，火勢就會蔓延到整個船隊，因此他們自然不敢輕易冒險用火箭。
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諸葛亮草船借箭的故事其實就是小說家們想象出來的
讀《三國演義》的朋友都知道有這么一段兒，話說赤壁之戰(zhàn)前，周瑜想要除掉諸葛亮，并且命諸葛亮三天之內鑄造十萬支箭，并且立下軍令狀，如果不能按時完成，那諸葛亮就人頭落地，而后諸葛亮問魯肅要了二十條快船，趁著大霧起時開向曹營戰(zhàn)船，由于天黑又有大霧，曹操匆忙下令用弓箭對敵，于是這就是草船借箭的傳說，那么諸葛亮真的就那么神?能做到草船借箭?還真就是那么神，不過草船借箭的并不是諸葛亮，而是被網友調侃為“合肥戰(zhàn)神孫十萬”的孫權孫仲謀，你們肯定又驚訝，孫權這個家伙有那么大本事?
根據(jù)《三國志·吳書·吳主傳》記載，建安18年，也就是公元218年，赤壁之戰(zhàn)的10年后，曹操與孫權又在長江一帶打了起來，根據(jù)慣例，曹操北方人馬不習水戰(zhàn)，再加上赤壁一敗給他帶來的心理陰影，所以曹操被孫權打的堅守不出，而孫權也挺能作的，勝了那么兩場戰(zhàn)斗就得意忘形了，一天見江上泛起薄霧，孫權有心去戲弄曹操一番，并且借此探聽曹營的虛實，故此開著一條碩大的戰(zhàn)船緩慢的開向曹營，路上鐘鼓齊鳴歌舞升平，簡直就像是去度假一樣，根本沒有一副戰(zhàn)場上的樣子，這一舉動引起了曹操的注意。
曹操生性多疑，不論是正史還是小說《三國演義》都是有了明確的記載，故此，見江東大營處駛來一艘碩大的戰(zhàn)船不禁讓曹操感到疑慮，可是聽得穿上的鐘鼓音樂之聲又不像是要來打仗的啊，曹操實在搞不清楚孫權葫蘆里賣的什么藥，想出軍迎敵又唯恐有詐，故此只能感嘆一句“生子當如孫仲謀也”然后命令水寨所有弓弩手向孫權的大船射擊，做完這些部署后曹操心想，不管你是何目的，我就是不出戰(zhàn)，我軍箭支充足，打不過你還耗不過你?然而這一舉動可讓江上的東吳士兵驚慌不已，而孫權卻異于常人的下了這么一道命令。
孫權說“此時如果退走，曹操必定率軍追擊，那時我們將死無葬身之地!傳令，調轉船頭成一字，讓他射，我看看他有多少箭，還能把我的船射塌不成?”此令一出，船頭調轉，過了一會兒，船身一側因為受箭射擊的次數(shù)太多，船身不平衡，在繼續(xù)下去就會翻倒，而孫權再次下令，調轉船頭，讓另一面船身也受箭射擊，不一會兒，船身再次恢復了平衡，隨后孫權才下令撤退這就是草船借箭的始末，沒有謝曹丞相贈箭，也沒有太多的戰(zhàn)船，更沒有諸葛亮，有的只是孫權。
最后不得不佩服小說家們的想象力，把如此枯燥的故事變的那么生動，孫權借箭比起諸葛亮草船借箭來卻實是略輸一籌，可一個是歷史形象，一個是文學形象，二者之間并無可比性，
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歷史上真實的草船借箭是怎樣的呢？諸葛亮草船借箭充滿了神奇色彩
今天我就將羅貫中筆下的三國中膾炙人口的故事草船借箭進行歷史與演義的對比，讓人們從中看到一些新鮮的東西，也讓人們明白多一些關于三國的真相。其實在《三國演義》中，諸葛亮草船借箭的時候，曹魏之中已經有一員猛將發(fā)現(xiàn)諸葛亮詭計，并且大喊3聲，只是曹操沒有引起重視，才會繼續(xù)發(fā)生悲劇。
可是歷史上真實的草船借箭又是什么樣的呢?
01 演義中的草船借箭
《三國演義》中，草船借箭是發(fā)生在赤壁之戰(zhàn)前，因為曹魏大軍來襲，東吳周瑜與諸葛亮一起合作抗戰(zhàn)，可是周瑜嫉妒諸葛亮的才能，總也感嘆“既生瑜何生亮”，所以此戰(zhàn)之中，周瑜有些小肚雞腸，想要收拾為難一下諸葛亮。
于是周瑜對諸葛亮提出一個要求，必須在十天之內弄到20萬支箭。按照當時東吳與蜀漢的生產能力，是根本不可能實現(xiàn)10天建造20萬支箭的，周瑜覺得這個要求肯定可以難倒諸葛亮。
誰曾想諸葛亮就是神人一個，既然無法制造出來那么多，那我就找曹操借一點，畢竟曹魏制造能力不錯，而且曹操人傻錢多，于是諸葛亮想出草船借箭這樣一個妙招。等到決戰(zhàn)之前，諸葛亮命令人在船上扎一些稻草人，利用江上的朦朧大霧掩護，曹軍也就看不清楚船上究竟是人還是稻草人。
果不其然，當載有稻草人的小船緩緩逼近曹軍時，曹操覺得可能是諸葛亮想要偷襲，遂命人迅速對準小船瘋狂射箭，很明顯曹操已經有些殺紅了眼。這時曹魏軍中有一個比較理智的大將賈詡，他發(fā)現(xiàn)了事情有些不對，為何曹軍那么多箭射出，感覺東吳船上人員似乎并沒有減少，關鍵問題是要是東吳想要偷襲曹軍，為何又距離那么遠呢?
賈詡覺得事情不對，但是又說不出來哪里有問題，危急之中，他只能連續(xù)大喊3聲“快放火箭，快放火箭，快放火箭”，可是曹操根本沒有聽賈詡的建議，還是繼續(xù)射箭過去，因此諸葛亮滿載而歸，順利實現(xiàn)草船借箭的目的。
更為讓人覺得有趣的是，草船借箭借來的這么多箭，在赤壁之戰(zhàn)中，又成為火箭還給曹操，讓人傻錢多的曹操損失慘重，后來好多年都沒法再好好收拾東吳和蜀漢了，真是極具諷刺意味，也足以見得羅貫中對諸葛亮的喜愛之情。
02 真實歷史上的草船借箭
比起演義中的草船借箭，真實歷史上的就要遜色很多，首先就是發(fā)生的時間根據(jù)《三國志》記載來看是在赤壁之戰(zhàn)后，而不是赤壁之戰(zhàn)前，此外事件的主角也不是周瑜和諸葛亮，而是東吳的孫權，他當時想要用小船載著士兵前往偷襲曹軍，可惜被曹操發(fā)現(xiàn)了，曹操十分生氣，就叫弓箭手瘋狂射箭。
漫天而來的箭，讓孫權的小船很快就傾斜過去，感覺隨即將會沉入水中，這時孫權急中生智，命令下屬將船換一個面來接受曹操的箭，終于換了一個面后，小船平衡了，孫權的軍隊躲過危險，回到家中，意外收獲了一大批箭。
這個草船借箭其實并不是孫權事先策劃的，而是事情發(fā)展到一定程度之后，很自然的一種意外收獲，與演義中那種事先策劃，步步為營的計劃截然相反。這就是真實歷史的模樣，很多事情的發(fā)生都不可能按照你的計劃進行，往往更多的時候，事情都是走一步說一步的話。
03 關于草船借箭的分析
通...
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歷史上草船借箭的人一直都是他，以后可別再說草船借箭是諸葛亮的主意了
大眾熟知的草船借箭的主人公是諸葛亮。諸葛亮草船借箭的故事流傳甚廣，深受廣大群眾喜愛，也都被諸葛亮的神機妙算所折服，以致幾百年來大家都認為歷史上確有其事，對此事也是深信不疑。但是草船借箭畢竟是羅貫中寫的小說《三國演義》里的故事，歷史上確有草船借箭其事嗎?答案是肯定的，但是歷史上草船借箭的主人公卻并非諸葛亮，而是另有其人!
羅貫中《三國演義》第四十六回”草船借箭”的故事講的是在赤壁之戰(zhàn)中，東吳大都督周瑜嫉妒諸葛亮智謀高于自己，恐日后對東吳不利，欲除之，便讓諸葛亮在十日內造十萬枝箭。諸葛亮立即答應，提出三天便可完成，并立了軍令狀。周瑜為了使陰謀得逞，故意拖延材料供應，到時候就可按未完成任務的罪名將諸葛亮除掉。但諸葛亮不慌不忙，他只請魯肅暗中為其準備二十只船，每船軍士三十人，船上以青布為幔，兩側束草人千余。第三日清晨，大霧漫江，孔明請魯肅來到船上，下令二十只船冒著濃霧向曹操駐地江北使去。到了曹營附近，諸葛亮令船隊一字排開并擂鼓吶喊。曹操聞報令千萬弓弩手萬箭齊發(fā)，以擊退敵軍。到了濃霧消散，諸葛亮才下令返回。此時，二十只船上的草人已插滿十萬支箭，諸葛亮以其過人的智謀使周瑜的陰謀破產。
據(jù)裴松之注《三國·吳書·吳主傳》上記載：建安十八年(公元213年)，孫權與曹操交戰(zhàn)于濡須，一天“權乘大船來觀軍，(曹)公使弓弩亂發(fā)，箭著其船，船偏重將覆，權因回船，復一面受箭，箭鈞船平，乃還。”(引自《魏略》)。這是三國時期以船借箭的歷史記載。
公元213年，也就是赤壁之戰(zhàn)后第5年。曹操集結了40萬人，南下攻伐孫權。孫權集結了7萬人在一個叫濡須的地方駐扎。在濡須水和長江水交匯處建立起防線，用較少的兵力對抗曹操大軍。曹操大軍大多數(shù)是陸軍，在水面上，是難以和孫權的專業(yè)級水軍對抗的。曹軍初戰(zhàn)便大敗，在對岸安營扎寨后，個月有余都不派兵出戰(zhàn)。
孫權乘船去曹軍陣地前沿探察曹軍的戰(zhàn)略部署，為了摸清曹軍的虛實。孫權便讓同行的船只，高奏娶親用的樂曲。以此激怒和羞辱曹軍，曹操此時站在瞭望塔上，望向水面。由于大霧，著實看不清到底來了多少敵兵。
曹操又生性多疑，自己的軍隊也不敢貿然出戰(zhàn)，索性下令，萬箭齊發(fā)，射向水面有音樂的地方。不一會，吳軍戰(zhàn)船一側中箭過多，發(fā)生傾斜，馬上要翻船。孫權趕緊指揮調轉船頭，用另一側迎接曹軍的亂箭。等到另一側也布滿箭只，軍艦恢復平順。江面的霧氣，也被曹軍的萬箭齊發(fā)射散開來。只見水面上，五六艘小的船只，跟刺猬似的，慢悠悠的漸行漸遠。曹操這才晃過神來，原來只是刺探情報而已。，不禁贊揚道:"生子當如孫仲謀啊。過后，曹操見不能迅速擊敗孫權，遂收兵。但很顯然，孫權并非預先規(guī)劃“借箭”之事，只是他審時度勢，跟戰(zhàn)場變化而采取的策略，才有了“草船借箭”故事的雛形。
再來對比一下，《三國演義》中描寫的赤壁之戰(zhàn)發(fā)生的歷史時間是在建安13年，也就是公元208年，而歷史上孫權“草船借箭”發(fā)生在建安18...
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草船借箭確實存在，但是實踐者并不是諸葛亮，而是孫權
“草船借箭”原本是《三國演義》中發(fā)生在赤壁之戰(zhàn)的一個故事。周瑜提出限十天之內造十萬支箭來為難諸葛亮，諸葛亮卻搖頭說，只用三天。然后利用大霧的天氣，曹操多疑的性格，等來東風，用幾條草船從曹操那里“借”過來十萬支箭。
根據(jù)史料記載，“草船借箭”確有其事，但實際上借箭的另有其人。借箭的不是諸葛亮，而是孫權。故事也不是發(fā)生在赤壁之戰(zhàn)中，而是五年后的濡須之戰(zhàn)。
濡須之戰(zhàn)發(fā)生在東漢末年，是曹操與孫權之間的一場戰(zhàn)役?！度龂尽酚涊d：“十八年正月，曹公攻濡須，權與相拒月余。曹公望權軍，嘆其齊肅，乃退?！?/strong>
但是《三國志·吳書·吳主傳》記載，建安十八年，曹操與孫權在濡須對壘。曹操號稱軍隊四十萬人，孫權的軍隊則是七萬人。兩方初次交戰(zhàn)，曹軍大敗，自此以后孫權數(shù)次挑戰(zhàn)曹軍，曹操都決定堅守不出。于是有一天趁著有大霧，孫權乘坐著輕舟從濡須口進入曹軍的前沿查探。
曹操一看就知道是孫權來了，來查看曹軍的陣勢，于是下令全軍戒嚴。孫權的小舟在曹軍前走了幾里路才返回，走的時候還向曹軍擊鼓奏樂，曹操見到后嘆息著說：“生子當如孫仲謀?！?/p>
于是命令弓箭手射箭，萬箭齊發(fā)射在孫權的船上，船身的一側變得很重即將傾覆。孫權下令掉頭，使得船身的另一側也射滿了箭，這樣船就平穩(wěn)起來，于是孫權安然無恙地回去了。
《魏略》中記載：“權乘大船來觀軍，公使弓弩亂發(fā)，箭著其船，船偏重將覆，權因回船，復以一面受箭，箭均船平，乃還?！?/p>
由此可見，《三國演義》中的“草船借箭”不是羅貫中杜撰的，而是以史料中孫權的這件事作為原型，加工演繹成赤壁之戰(zhàn)中諸葛亮草船借箭的經典故事。
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小學生都知道的諸葛亮草船借箭的故事，其實都是羅貫中捏造出來的
草船借箭這個故事想必大家都聽過，在演義里，也是非常有名的一段，周瑜的忌才、魯肅的老實、孔明的神機妙算，寫得那叫一個活靈活現(xiàn)。
但讀演義要非常小心的是，這畢竟是一本小說，不是史書，羅貫中為了神化諸葛亮的形象，連帶把周瑜、魯肅都給丑化了，他還捏造了很多沒有發(fā)生過的橋段以增加精彩的程度，其中草船借箭就是。
漢獻帝建安十八年(公元213年)，赤壁大戰(zhàn)之后五年，曹操率兵攻打孫權在長江所建立的軍事要塞“濡須”。曹操的水軍駕駛油船，半夜渡江抵達沙洲上。孫權率領水軍圍攻曹軍，雙方發(fā)生接觸戰(zhàn)，孫權軍俘虜曹操軍三千多人，但自己陣亡的也有好幾千人。接著雙方就在此形成對峙的局面。孫權好幾次對曹操發(fā)動挑戰(zhàn)，曹操只是在陣地堅守，不肯出來決戰(zhàn)。
有一次孫權自己出馬，帶著一批噸位很輕的快艇艦隊，從濡須口進逼到曹操陣地之前，曹營幾個大將想要出來決戰(zhàn)，曹操就說：“這一定是孫權想要親自見識我們的部隊，那就讓他來看?！庇谑窍铝钴娭屑訌娊鋫?，弓箭沒有命令不得發(fā)射，展現(xiàn)精實的軍容。孫權看曹操沒有攻擊，就率艦隊從曹營面前晃過去，船走了五六里后，還故意繞回來，叫樂隊擊鼓奏樂示威。
曹操看到孫權的水軍訓練有素，軍容壯盛，嘆了一口氣說：“生兒子就該像孫權這么優(yōu)秀，如果是像劉表的兒子，簡直是豬狗一般!”為什么會這么說?因為這事源于五年前赤壁大戰(zhàn)前夕，荊州劉表的小兒子劉琮聽說曹操要來攻打，立刻未戰(zhàn)先降。
雙方在濡須對峙了一個多月，彼此都沒有討到什么便宜，孫權就寫了一封信給曹操說：“春天來了，這一帶會淹大水，建議曹公最好趕快撤退吧。 ”信中有另外附了一張小便條紙說：“閣下一天不死，我就一天睡不安穩(wěn)?！边@兩句實在很經典，一方面給足了曹操面子，承認怕了他，但作為一國之主，字里行間卻也沒有任何示弱。曹操覺得很滿意，就把便條展示給他手下諸位大將看，說：“孫權對我還挺老實的?！庇谑蔷统繁丶摇?/p>
以上這一段是南朝宋的裴松之為三國志寫注釋，引用吳歷而寫出來的。而孫權率艦隊向曹操示威那部分，裴松之同時引用魏略另一段記載供大家參考：話說孫權率領水軍到曹營面前探勘兼示威，曹操下令全軍以弓箭狂射吳軍艦隊，無數(shù)的箭枝嵌在孫權的船的其中一邊，導致船的重心不平衡，快要翻船的時候，孫權下令把船調頭讓曹軍射，船的兩側都插滿了箭枝，于是又平衡回來，然后孫權才撤退。
雖然兩段記載好像有沖突，不過雙方對峙一個多月，也是有可能兩事件都發(fā)生過。各位請注意，第二段正是羅貫中寫草船借箭的靈感與參考，如果你硬要去翻遍三國志在建安十三年赤壁大戰(zhàn)前夕的所有記載，是絕對找不到諸葛亮他草船借箭這故事的。這本來應該是在展現(xiàn)孫權的勇敢與機智的，在羅貫中筆下卻成了諸葛亮神機妙算的手段。
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真正想出草船借箭的不是諸葛亮，而是這位了不起的人物
草船借箭是真的，但主人公并不是諸葛亮。實際上諸葛亮并沒有參與過赤壁之戰(zhàn)，所以演義中記載關于諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)上的所作所為都是杜撰出來的，可能很多諸葛亮的粉絲就要感到失望了。不過在演義當中把諸葛亮加入到赤壁之戰(zhàn)也是非常的有意義，一方面是可以讓諸葛亮跟周瑜同場競技，兩人相互比拼智謀;還有就是讓蜀漢的人才也分點戰(zhàn)功，不然功勞都是東吳那邊的也有點說不過去。實際上諸葛亮出仕就是頂著光環(huán)，而且赤壁之戰(zhàn)發(fā)生的時候也才是諸葛亮正式加入劉備的第二年，所以在這如此關鍵的時刻劉備也不可能讓當時毫無作戰(zhàn)經驗的諸葛亮上陣。不過諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)上的草船借箭實在太出名了，當然添加一個這個橋段也沒對歷史造成多大的影響。
根據(jù)史書記載，真正想出草船借箭的人是孫權。可能大家都會比較小看孫權和劉備，但之所以東吳和蜀漢能成為三國鼎立的其中一員，兩位主公的功勞和遠見還是最重要的。而孫權和周瑜加在一起，就足以對付當時信心滿滿的曹操。其實就算草船借箭是真的，也有人提出了質疑，為什么當時曹操不用火箭呢?這樣的話也不至于說會送給自己的敵人10萬支箭了。因為在古代10萬支箭的數(shù)量還是非常多的，如果讓東吳和蜀漢這邊制造的話，怎么樣也需要一個月的時間，難道又是曹操太輕敵了么?
其實在三國時期，要想用火箭就需要在箭頭上涂抹一層浸了油的易燃品，一般都是選擇一塊布然后再上面沾上油。但是這樣的話箭頭就會變重，阻力也會增大，所以弓箭的射程就大大的縮短了。當是夜晚有很大的霧，曹操根本看不清地方到底有多少戰(zhàn)船，所以不可能等雙方靠的太近在射出火箭。所以就干脆直接射箭，當時應該也是把天氣的因素給考慮了進去，所以才能借箭借的這么順利。諸葛亮也正是通過赤壁戰(zhàn)場證明了自己會看氣候，也是幫了吳蜀聯(lián)軍一個大忙。
對于曹操來說，輕敵也只是一方面。畢竟他的軍隊都不習慣打水戰(zhàn)，而且這方面的經驗也是十分欠缺。根據(jù)曹操的說法，他覺得自己會輸就是因為郭嘉不在了，如果郭嘉還在的話曹操可能的確不會如此慘敗，而且還能提醒一下曹操黃蓋的詐降之術。不過這些也都沒有如果，曹操赤壁之戰(zhàn)的失敗就像是命中注定一樣，誰來了都改變不了最后的結果。
雖然草船借箭不是諸葛亮所為，而且真假也讓人難以信服。但總體來說，草船借箭還是存在可試行的基礎的，諸葛亮算是三國里最聰明的那批人。年少成名，不管是內政還是領兵打仗都戰(zhàn)功累累，主要還是因為羅貫中把蜀漢這邊放在了正義的一方，雖然最后失敗了但是這種忠義的精神卻一直延續(xù)了下去。
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你一直都被諸葛亮草船借箭給欺騙了，東吳的主人才是草船借箭的主角
在上小學的時候，在五年級的課本中，有一篇關于諸葛亮“草船借箭”的課文。大意就是：在三國時期，曹操親率百萬大軍南征，與孫劉聯(lián)軍相持于長江兩岸。周瑜無法容忍諸葛亮，故設計為難諸葛亮。因水戰(zhàn)需要消耗大量的箭支，就將籌備箭支的人物交給了諸葛亮，并限定十日之內籌備十萬支。
諸葛亮就毅然接受了，這個看似沒辦法完成任務，并且諸葛亮回復說:"只要三天，簽下了軍令狀，并讓周瑜三天之后，安排五百軍士到江邊取箭!隨后找到好友魯肅，借去了二十只快船及數(shù)百名士兵。在第三天夜間，孔明就使用計策把20只船全部插滿稻草人駛向曹軍軍營，待靠近曹軍后，命人擊鼓，曹軍以為孫劉聯(lián)軍夜襲，適時正值大霧，無法看清江中情形，曹軍就使用弓箭防御，一時間箭密如雨，待天明時分，二十只船兩側已經被箭雨覆蓋，回到長江南岸清點箭支，箭支數(shù)量已經遠遠超出了周瑜要求的數(shù)量。這就是“草船借箭”的故事。
然而，這也就是一個故事，是作者羅貫中張冠李戴而來，以此來證明諸葛亮的聰明，事實上，“草船借箭”是真實存在過的事情，但是“草船借箭”的主人并非諸葛亮,而是孫權孫仲謀是也!
公元214年，曹操與孫權對峙于濡須塢，據(jù)《元和郡縣圖志》載:"濡須塢，位于含山縣西南一百十里處。孫權見曹操南征，故在濡須水筑塢，其形如偃月，故名濡須塢。又據(jù)《輿地紀勝》載:"濡須山，在含山縣西南七十五里……最為控扼之雄。是吳魏必爭之地。....筑濡須塢以拒魏"。此處即是“草船借箭”的發(fā)生地。
據(jù)《吳歷》載:曹公出濡須，作油船，夜渡洲上。權以水軍圍取，得三千余人，其沒溺者亦數(shù)千人。權數(shù)挑戰(zhàn)，公堅守不出。權乃自來，乘輕船，從濡須口入公軍。諸將皆以為是挑戰(zhàn)者，欲擊之。公曰:"此必孫權欲身見吾軍部伍也。"敕軍中皆精嚴，弓弩不得妄發(fā)。權行五六里，回還作鼓吹。公見舟船器仗軍伍整肅，喟然嘆曰:"生子當如孫仲謀。
由此我們可以看出，夜間大霧窺探曹營者，實為孫權，但是并沒有出現(xiàn)“草船借箭”的故事，但是又據(jù)魏略》載:權乘大船來觀軍，公使弓弩亂發(fā)，箭著其船，船偏重將覆，權因回船，復以一面受箭，箭均船平，乃還。
而“草船借箭”的故事，就是源自于此，是羅貫中整合這兩個記載典故，在經過藝術加工，才有了《三國演義》中“草船借箭”的由來，但是主人公卻由孫權變?yōu)榱酥T葛亮。通過這件事，來凸顯諸葛亮的智謀，那個智多如妖的諸葛亮才慢慢的走進人們的視線。
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諸葛亮草船借箭是改編出來的？其實他才是草船借箭的主人公
相信很多人對三國歷史的了解，絕大多數(shù)源于小說《三國演義》，作者羅貫中成功塑造了一群有血有肉的小說英雄，因刻畫的比較真實，所以很多人誤以為那就是史實。然而，由于小說的局限性，為了刻畫一個角色，需要講道理、擺事實，難免會出現(xiàn)張冠李戴的情況。比如在《三國演義》中莫名其妙被誅殺的華雄，其實是死于孫堅之手，類似這樣的事件在小說中比比皆是。
《三國演義》中諸葛亮之所以要“草船借箭”，是因為東吳的大都督周瑜要暗害諸葛亮，想了一個損主意，他要諸葛亮三天之內制造出10萬支箭，否則便軍法從事。于是諸葛亮神機妙算，趁著大霧天，演了一出“草船借箭”的好戲。
眾所周知，在小說《三國演義》中，諸葛亮之智“近于妖”，舌戰(zhàn)群儒、巧借東風、草船借箭、木牛流馬等等。然而我們翻閱史料就會發(fā)現(xiàn)，這幾件事在歷史上都沒有明確的記載，也就是說這都是《三國演義》中的橋段，并非真實歷史。而羅貫中如此安排，無非是體現(xiàn)小說的主旨“尊劉貶曹”，和突出劉備集團的正統(tǒng)。
不過，“草船借箭”在歷史上是有原型的，只不過主角也不是諸葛亮，情節(jié)也有很大的不同。這個故事的原型，一個是三國時期孫權的乘船借箭，還有一個是唐朝中期名將張巡的草人借箭。這兩個歷史上真實的“草船借箭”的故事。
建安十八年，即公元213年，在赤壁大戰(zhàn)五年之后，曹操率大軍進攻東吳，在濡須這個地方，曹操首戰(zhàn)就遭到了失利，便一直龜縮不出。根據(jù)《魏略》記載，孫權乘坐大船來觀察曹操營寨的情況。曹操看到后并沒有出軍迎擊，因為曹軍善于陸戰(zhàn)，不善于水戰(zhàn)，貿然出擊會使自己陷于被動。于是曹操下令弓弩其發(fā)，射向孫權的船，結果箭全插在孫權的船上，因為箭的數(shù)量極大，射得船都要傾斜了，有翻船的危險。于是孫權急中生智，下令調轉船頭，讓船的另一面受箭，才逃過了船毀人亡的下場，船身平穩(wěn)后，孫權得以安全返航?；厝ブ?，孫權派人把箭全部取下來，發(fā)現(xiàn)還能循環(huán)使用。
這個故事顯然是以船身借箭，并沒有草人，所以歷史上也稱之為“探敵得箭”，而這與《三國演義》中的諸葛亮“草船借箭”差的很遠。而且我們通過《魏略》中的描述可以發(fā)現(xiàn)，當時孫權完全是無意而為之，或者說是被逼無奈。因為這件事對于孫權一方來說難度系數(shù)極大，一旦失誤就會被曹操全殲，孫權事后應該也是后怕的。試想一下，萬一當時曹操射的是火箭呢，孫權豈不是沒命了?
而羅貫中編出“草船借箭”這個故事，其實還參考了另一個原型，那就是張巡的“草人借箭”。當時“安史之亂”爆發(fā)，張巡組織軍隊先后死守雍丘、寧陵和睢陽等地，前后交戰(zhàn)四百余次，極大地消耗了叛軍的力量，最終因為糧草枯竭，士兵死亡殆盡而城破。但是他的努力使得處于東南之地的江淮得以保全，為大唐最終得以剿滅叛軍坐了很大的貢獻。
而“草人借箭”的故事就是發(fā)生在守雍丘的時候。當時令狐潮派人攻打雍丘，城內已經彈盡糧絕，于是張巡便命士兵扎了一千多個稻草人，套上黑色的衣服，到了晚上的時候用繩子吊在城頭，慢慢地放下。由于是晚上，叛軍的主帥...
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諸葛亮草船借箭的真相是什么？其實草船借箭另有其人
《三國演義》第四十六回”草船借箭”的故事講的是在赤壁之戰(zhàn)中，東吳大都督周瑜嫉妒諸葛亮智謀高于自己，恐日后對東吳不利，欲除之，便讓諸葛亮在十日內造十萬支箭。諸葛亮立即答應，提出三天便可完成，并立了軍令狀。周瑜為了使陰謀得逞，故意拖延材料供應，到時候就可按未完成任務的罪名將諸葛亮除掉。但諸葛亮不慌不忙，他只請魯肅暗中為其準備二十只船，每船軍士三十人，船上以青布為幔，兩側束草人千余。第三日清晨，大霧漫江，孔明請魯肅來到船上，下令二十只船冒著濃霧向曹操駐地江北使去。到了曹營附近，諸葛亮令船隊一字排開并擂鼓吶喊。曹操聞報令千萬弓弩手萬箭齊發(fā)，以擊退敵軍。到了濃霧消散，諸葛亮才下令返回。此時，二十只船上的草人已插滿十萬支箭，諸葛亮以其過人的智謀使周瑜的陰謀破產。
諸葛亮”草船借箭”的故事在民間流傳甚廣，深受廣大人民群眾的喜愛，人們無不為諸葛亮的神機妙算而嘆服，以致不少人幾百年來大都認為歷史上確有其事，對其深信不疑。然而這個只是羅貫中的創(chuàng)作，在三國歷史上并無此事。不過“草船借箭”故事的形成，也并非空穴來風，有些類似的情節(jié)在歷史上真實發(fā)生過，只不過時間、空間與人物不同而已。
其實在三國時期真的有用船借箭的事，但其主人公并非諸葛亮而是孫權，且在時間上(提前了五年)、空間上(從皖南地區(qū)移到赤壁)及事件發(fā)展過程上都有極大差異。據(jù)裴松之注《三國·吳書·吳主傳》上記載：建安十八年(公元213年)，孫權與曹操交戰(zhàn)于濡須，一天“(孫)權乘大船來觀軍，(曹)公使弓弩亂發(fā)，箭著其船，船偏重將覆，權因回船，復一面受箭，箭鈞船平，乃還。”(引自《魏略》)。這是三國時期以船借箭的歷史記載，但很顯然，孫權并非預先規(guī)劃“借箭”之事，只是他審時度勢，跟戰(zhàn)場變化而采取的策略，才有了“草船借箭”故事的雛形。
到了宋代，隨著市井生活的發(fā)展，興起了話本這種文學形式。她是宋元民間藝人說唱的底本。以人們日常的白話為主，融合部分文言，穿插一些古典詩詞。其語言生動、潑辣，富于表演力，在后世發(fā)展為說書藝術。話本的內容上也多有歷史演義故事，自然也少不了三國。而且三國在當時就得到了民眾的歡迎，蘇軾就說過“坐聽說古話，至說三國事，聞劉玄德敗輒蹙眉，有出涕者，聞曹操敗，即喜唱快”。描繪了人們聽三國的場景。
在宋元時期的講史話本當中，關于三國最有名的莫過于《三國志平話》。而這個話本也提到了一個“以船借箭”的故事?？蛇@次的主角不是歷史上的孫權，而是他的大將周瑜。且故事發(fā)生地已經變成了赤壁?！度龂酒皆挕飞戏Q“周瑜用帳幕(遮住)船只，曹操一發(fā)箭，周瑜船射了左面，令扮棹人回船，卻射右面。移時箭滿于船。周瑜回，約得數(shù)百萬支箭。周瑜喜道：‘謝丞相箭?！芄牭么笈??！笨梢姷搅怂卧獣r期，“草船借箭”的故事已經跳出了歷史真實，有了藝術加工。故事發(fā)生的時間被移植到了赤壁之戰(zhàn)，也從歷史上孫權的隨機決斷，變成了周瑜本人的事先安排。此外，故事的結局也跟《三國演...
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