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一張表梳理歷史朝代順序
歷史上諸葛亮的老婆黃月英是真的很丑嗎？其實(shí)是老丈人在考驗(yàn)諸葛亮
今天我們要說(shuō)的是關(guān)于諸葛亮妻子的事情。
有傳言說(shuō)大帥哥諸葛亮的妻子是個(gè)丑八怪?!
這事靠譜嗎?
歷史上真相到底如何。今天我們就來(lái)掰扯掰扯這個(gè)事情。
首先我們要說(shuō)明，歷史上的諸葛亮是一位身材高大，氣質(zhì)過(guò)人，長(zhǎng)相英武的超級(jí)大帥哥。
史書(shū)稱(chēng)諸葛亮“逸群之才,英霸之器,身長(zhǎng)八尺,容貌甚偉”，按照漢代的審美觀來(lái)看，諸葛亮是不折不扣的全民偶像級(jí)別的男神。
這樣一位外貌出眾，氣質(zhì)過(guò)人的政治家，在我們的印象中一定會(huì)有一個(gè)同樣美麗而氣質(zhì)過(guò)人的美女妻子，這才是才子佳人，一對(duì)賢伉儷。
但是，童話中的故事卻被無(wú)情的歷史記載擊碎，歷史記載有顯示，說(shuō)諸葛亮的妻子是個(gè)丑八怪?這是咋回事呢?
諸葛亮的妻子乃黃氏，就是黃家女兒。
這位女子的父親叫黃承彥，乃荊州名士，在當(dāng)?shù)睾苡腥嗣}，是一位學(xué)界領(lǐng)袖。
諸葛亮以黃承彥為岳飛，娶了他的女兒，然而這樁婚姻在當(dāng)時(shí)卻成為了荊州人的笑談!
原來(lái)，黃承彥的女兒丑的出了名，當(dāng)?shù)厣踔亮鱾饕痪渲V語(yǔ)：“ 莫作孔明擇婦，正得阿承丑女?！?/p>
意思是說(shuō)：別學(xué)諸葛亮娶老婆，娶了黃承彥家的丑八怪!
對(duì)于黃氏的丑陋，她的父親黃承彥也毫不諱言，當(dāng)初諸葛亮要討老婆，黃承彥就對(duì)諸葛亮說(shuō)：“聞君擇婦，身有丑女，黃頭黑色，而才堪相配?！?/p>
意思是，聽(tīng)說(shuō)你有娶妻的打算，我的女兒有點(diǎn)丑黃頭發(fā)皮膚黑，但是，我的女兒才華橫溢，正好和你是一對(duì)。
以上就是諸葛亮妻子黃氏丑陋的來(lái)源。
諸葛亮后來(lái)確實(shí)娶了黃氏為妻，而且史書(shū)說(shuō)黃氏也確實(shí)幫助了諸葛亮不少忙，堪稱(chēng)孔明的賢內(nèi)助。
從這個(gè)角度看，即便黃氏丑，那也是一個(gè)才女。
而我們的疑問(wèn)是：歷史上的黃氏真的那么丑嗎?
首先，史書(shū)記載的鄉(xiāng)間傳言，嘲諷諸葛亮娶妻，但這種說(shuō)法本身就有漏洞。因?yàn)楣糯記](méi)有出嫁之前很少拋頭露面，尤其是黃承彥這種飽學(xué)鴻儒的家庭更是如此，所以，鄉(xiāng)間人恐怕并沒(méi)有多少機(jī)會(huì)見(jiàn)到這位黃家大小姐，他們之所以人云亦云的嘲諷，多半是聽(tīng)信了別人的說(shuō)法，說(shuō)黃家女兒丑。
而這種說(shuō)法的始作俑者恰恰是黃承彥本人。
黃承彥在對(duì)諸葛亮提及自己女兒時(shí)明確說(shuō)明女兒很丑，想必他平時(shí)也肯定是這樣宣傳自己的女兒。
黃承彥這樣放話，頗值得玩味，按道理說(shuō)，就算是自己女兒真丑，做父親的也多半不會(huì)大肆宣揚(yáng)，但是黃承彥作為一個(gè)聰明的高級(jí)知識(shí)分子，卻大肆宣揚(yáng)自己的女兒丑陋，目的何在呢?
這恐怕就是他在考驗(yàn)諸葛亮了，他想看看諸葛亮到底是喜歡美色還是才華，黃承彥這樣做的目的是為了確保自己的女兒所嫁得其所。
所以，諸葛亮妻子黃氏的相貌或許并不出眾，但是，也不會(huì)是黃承彥自己所說(shuō)的那般不堪。對(duì)于諸葛亮來(lái)說(shuō)，黃氏的才華才是他最看重的，沒(méi)有黃氏，恐怕就沒(méi)有后來(lái)歷史上那位名震千古的諸葛孔明了。
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諸葛亮老婆黃月英是丑女是謠傳嗎？這背后其實(shí)有你不知道的原因
對(duì)于黃月英是丑女，把這個(gè)形象深入人心的是羅貫中的《三國(guó)演義》，具體來(lái)說(shuō)是毛本《三國(guó)演義》：“武侯之子諸葛瞻，字思遠(yuǎn)。其母黃氏，即黃承彥之女也。母貌甚陋，而有奇才：上通天文，下察地理;凡韜略遁甲諸書(shū)，無(wú)所不曉。武侯在南陽(yáng)時(shí)，聞其賢，求以為室?！?/p>
當(dāng)然正史上也有關(guān)于黃月英記載，《三國(guó)志·諸葛亮傳》裴松之引注的《襄陽(yáng)記》：襄陽(yáng)記曰：黃承彥者，高爽開(kāi)列，為沔南名士，謂諸葛孔明曰：“聞君擇婦;身有丑女，黃頭黑色，而才堪相配?！笨酌髟S，即載送之。時(shí)人以為笑樂(lè)，鄉(xiāng)里為之諺曰：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女?！?/p>
對(duì)比丑女黃月英，諸葛亮“身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，羽扇綸巾，清秀儒雅，飄飄然有神仙之概”，從此人們對(duì)于大帥哥諸葛亮的遭遇開(kāi)始極其同情。
關(guān)于黃月英丑女很可能是謠傳。黃月英本人可能極其美貌，只不過(guò)遭到附近鄰里嫉妒而詆毀黃月英。
中國(guó)自古以來(lái)就有謙虛的傳統(tǒng)，介紹自己的妻子時(shí)，常稱(chēng)謂“賤內(nèi)”或“拙荊”等，對(duì)于自己的子女亦有稱(chēng)“犬子”者。況且黃承彥家在荊州是世家大族，和龐德公是至交好友，和司馬徽等人也交情匪淺，崔州平、徐庶等人都對(duì)黃承彥非常敬仰，可以說(shuō)德高望重。
在劉表之時(shí)，劉表后妻蔡氏，是黃承彥的妻妹，黃承彥自己也在荊州士林有崇高的威望。這樣的老丈人，女兒大了如果長(zhǎng)得美貌必定會(huì)被踏破門(mén)檻。當(dāng)時(shí)正值亂世，權(quán)貴者尚且不能朝夕保命，況且手無(wú)兵權(quán)的名士?一個(gè)不小心就會(huì)得罪有權(quán)勢(shì)的求婚者，難免后來(lái)會(huì)被報(bào)復(fù)!而且作為一個(gè)開(kāi)明的賢士，對(duì)于女兒的擇偶問(wèn)題必定極其關(guān)注，這一點(diǎn)肯定在黃承彥的考慮之中，所以黃月英是丑女可能就是黃承彥自己放出的風(fēng)，這樣會(huì)少了許多不必要的麻煩，排斥了那些蜂擁而至的好色之徒。
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黃月英與諸葛亮之間有過(guò)這樣的趣味故事，其實(shí)黃月英并不是位丑女
黃月英，荊州沔南白水(今湖北襄陽(yáng))人，沔陽(yáng)名士黃承彥之女，諸葛亮之妻，諸葛瞻之母。本名于史無(wú)載，“月英”是她在民間傳說(shuō)中的名字。相傳黃月英黃頭發(fā)黑皮膚，但知識(shí)廣博。但也有一說(shuō)指黃月英本人極美，因此遭到鄉(xiāng)里其他年輕女性的嫉妒而詆毀她的容貌。黃承彥自恃女兒有才，于是向諸葛亮推薦，請(qǐng)求配婚，諸葛亮答應(yīng)后遂與黃月英結(jié)為夫妻。但黃月英為了考察諸葛亮是否真有超人之才，在成親的前一個(gè)月，請(qǐng)她父親向諸葛亮提出了“三不”條件，即結(jié)婚時(shí)，一不坐轎，二不騎馬，三不乘船。這“三不”條件，確實(shí)讓諸葛亮為難了一陣子，他想：不坐轎，不騎馬，不乘船，難道叫新娘子步行?再說(shuō)，我若讓新娘子步行，豈不讓人笑話，況且新娘子面子也過(guò)不去，這可叫人如何是好。
眼看離臘月初八的婚期越來(lái)越近。有一天，諸葛亮坐在對(duì)面的棋山上，腳瞪一塊石頭，苦思冥想。突然聽(tīng)見(jiàn)山下有人驚叫：“牛驚了!牛驚了!”定睛一看，原來(lái)是山下拉碾子碾米的牛驚了，把碾盤(pán)中心的樁拉斷了，牛拉著碾磙在地上跑。諸葛亮望著牛拉的碾磙發(fā)呆。猛地，他把自己后腦勺一拍：“有了!”原來(lái)，他想到若在碾磙上安個(gè)架子不就可以坐人了嗎?
臘月初八，黃月英出嫁的日子，黃承彥的院里院外擠滿(mǎn)了祝賀的客人，當(dāng)然也不乏看熱鬧的人?？斓缴挝鐣r(shí)，取親隊(duì)伍來(lái)了。只見(jiàn)諸葛亮和書(shū)童一前一后坐在一個(gè)被紅色布幔圍著的“臺(tái)子”上，在“臺(tái)子”下，一邊一個(gè)如同大碾盤(pán)一樣的東西滾動(dòng)著，前面有一個(gè)似牛非牛似馬非馬的東西拉著走，說(shuō)它是轎子沒(méi)人抬，說(shuō)它是馬卻不是馬，說(shuō)它是船卻在旱坡走。大家圍上去看稀奇!有的摸摸這，有的摸摸那，還有的拍拍那似牛非牛似馬非馬的東西，圍著書(shū)童問(wèn)這是啥東西?書(shū)童樂(lè)呵呵地對(duì)大家說(shuō)：“這是我家先生為接新娘子而造的‘木牛流馬’!”這木牛流馬，一腹四足;頭入領(lǐng)中，舌著如腹。曲者為牛頭，雙者為牛足，橫者為牛領(lǐng)，轉(zhuǎn)者為牛腳，覆者為背，方者為牛腹，垂者為牛舌，曲者為牛肋，刻者為牛齒，立者為牛角，細(xì)者為牛鞍，攝者為牛軸。這木牛流馬的機(jī)關(guān)在舌頭，舌頭一扭，它就停，再將舌頭復(fù)原它就走。后來(lái)，諸葛亮六出祁山時(shí)，用木牛流馬運(yùn)送糧草的事情，更是家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。至今，木牛流馬己失傳，只留下了高轱轆車(chē)。解放后，膠磙車(chē)代替了高轱轆車(chē)。
出嫁當(dāng)日，黃月英頭上蓋著一塊紅布，想試探一下諸葛亮是不是真的心甘情愿娶她這位其貌不揚(yáng)的女子為妻，沒(méi)想到諸葛亮二話沒(méi)說(shuō)就揭了蓋頭。據(jù)說(shuō)，后來(lái)人們結(jié)婚，姑娘的紅蓋頭就是從黃月英那兒學(xué)來(lái)的?；楹?，夫妻生活很幸福。諸葛亮隨劉備出山后，一直南征北戰(zhàn)，黃月英在家里辛勤操持家務(wù)，撫養(yǎng)孩子成長(zhǎng)。盡管黃月英既聰明又賢惠，但她畢竟長(zhǎng)得有點(diǎn)難看。古往今來(lái)，總有不少人替諸葛亮感到遺憾。
結(jié)婚后，諸葛亮發(fā)現(xiàn)岳父一家的社會(huì)關(guān)系非常復(fù)雜。岳父和劉表是連襟，當(dāng)年，荊州首屈一指的實(shí)力派人物蔡瑁把兩個(gè)妹妹分別嫁給了劉表和黃承彥。也就是說(shuō)，劉表現(xiàn)在不僅僅是諸葛亮叔叔的好朋友，還是自己妻子的姨父，關(guān)系更進(jìn)了一步。而在荊...
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“丑女”黃月英有什么樣的才能？帶你了解諸葛亮背后的女人
俗話說(shuō)得好：“一個(gè)成功男人的背后，總有一個(gè)默默支持他的女人”，而今天，小編想要介紹的這位“背后的女人”，就是諸葛亮的妻子——黃月英。傳說(shuō)，黃月英長(zhǎng)得不漂亮，為何諸葛亮卻偏偏娶了這個(gè)“丑女”呢?
黃月英是沔陽(yáng)名士黃承彥之女兒。黃承彥和諸葛亮是忘年交，看著儀表堂堂的諸葛亮，黃承彥突然有了一個(gè)念頭，他想將女兒嫁給諸葛亮。
諸葛亮聽(tīng)到這個(gè)消息后，立即變得支支吾吾，沒(méi)有任何男人想娶一個(gè)丑女，畢竟兩個(gè)人要生活一輩子，要是互相看不順眼，豈不是要天天吵架打仗?
這天，諸葛亮去黃家拜訪，不料，剛進(jìn)門(mén)一只狼狗竟向他撲來(lái)，嚇得諸葛亮險(xiǎn)些跌倒，他剛跑幾步，卻發(fā)現(xiàn)狼狗站著不動(dòng)了。原來(lái)，這只狼狗是一只木狗，這是黃月英設(shè)計(jì)的巧妙機(jī)關(guān)，諸葛亮看罷惟妙惟肖的木狼狗，不由得大吃一驚，如此有才華的女子，自己怎能嫌棄呢?想到這，諸葛亮不由得羞愧不已。
在我們俗人的嘴巴里，可以說(shuō)黃月英的容貌是丑是俊，可是在諸葛亮的眼睛里，黃月英就是一個(gè)才女，有才的女人，相貌的丑俊，又有什么關(guān)系呢?
諸葛亮和黃月英結(jié)婚后，兩人相親相愛(ài)，接下來(lái)，小編便給大家揭秘一下，黃月英的厲害之處。
一、判定三分天下
這日，諸葛亮正在家中讀書(shū)，可是面對(duì)天下紛亂的局勢(shì)，他卻頭疼異常，讓他一時(shí)間理不清時(shí)、局的走向。
諸葛亮的妻子得知此事后，拿來(lái)一塊絹帕，裹在丈夫的頭上。此時(shí)，一件神奇的事情發(fā)生了，諸葛亮立即覺(jué)得渾身輕松，頭也不痛了，他取下這塊絹帕，打開(kāi)一看，原來(lái)，絹帕上繡了一幅“三分相圖”，上面有山有河，三足鼎立，三國(guó)分土而治。
諸葛亮三分天下的著名論斷，最初的起源，竟是黃月英的“三分相圖”。
二、發(fā)明木牛流馬
諸葛亮在娶黃月英時(shí)，曾受到岳父黃承彥的為難，設(shè)下了“三不”的條件，(黃月英)一不坐轎、二不騎馬、三不搭船。
如何才能破解這個(gè)難題呢?這天，諸葛亮正在發(fā)愁，突然仆人送來(lái)了一封信，這封信是黃月英寫(xiě)給他的，在這封信中，黃月英除了問(wèn)候，還在信后，附有一張木狗的制作圖紙。
諸葛亮根據(jù)這張圖紙，創(chuàng)造出木牛流馬。而木牛流馬的原理，就是來(lái)源于黃月英發(fā)明木狗的創(chuàng)意。
三、教育子女各個(gè)成才
在我國(guó)古代，女子最大的任務(wù)，就是“相夫教子”。但當(dāng)好母親，并不是一件容易的事情。劉備三顧茅廬后，諸葛亮正式出山，此時(shí)，黃月英便留在家中，幫諸葛亮照顧好生活瑣事，教育子女成人。
諸葛亮的兒子諸葛瞻在黃月英的教育下，一點(diǎn)點(diǎn)地長(zhǎng)大成材，他為了蜀國(guó)的國(guó)家利益，不惜獻(xiàn)身。而諸葛瞻威武不屈的精神，是與黃月英從小的教育密不可分的。
諸葛亮娶了黃月英，他才能毫無(wú)后顧之憂(yōu)，為國(guó)家效力，而黃月英這樣的奇女子，絕對(duì)值得大家敬佩。
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關(guān)于諸葛亮的老婆黃月英的記載有哪些？真如世人說(shuō)的她是一位丑女嗎
蜀漢丞相諸葛亮儀表堂堂，而據(jù)相關(guān)史料記載，他的妻子黃夫人卻是一位遠(yuǎn)近聞名的“丑女”。
諸葛亮的妻子黃夫人是荊州名士黃承彥的女兒，史籍中并未記載其姓名。月英這個(gè)名字最早來(lái)源于袁闊成的評(píng)書(shū)《三國(guó)演義》，并不是她的真名。
雖然史籍中關(guān)于黃夫人的記載只有寥寥數(shù)語(yǔ)，但卻用八個(gè)字描繪了她的長(zhǎng)相，那就是“身有丑女，黃頭黑色”。黃色的頭發(fā)，黑色的皮膚，以現(xiàn)在的審美去看，這位黃夫人確實(shí)不漂亮。那么她果真是一個(gè)丑女么?
并不是這樣的。
首先，這句話是黃承彥說(shuō)的，很可能是謙稱(chēng)。
黃承彥得知諸葛亮想要找媳婦，于是對(duì)他說(shuō)：“聞君擇婦，身有丑女，黃頭黑色，而才堪配。”意思是，我有個(gè)丑女兒，黃頭發(fā)黑皮膚，但才華可以與你相配，不知道你愿意不。
正如現(xiàn)在許多家長(zhǎng)在人前說(shuō)到自己孩子的時(shí)候，總會(huì)說(shuō)長(zhǎng)得一般，學(xué)習(xí)不好，不聽(tīng)話之類(lèi)的，其實(shí)這只是自謙而已。黃承彥這樣說(shuō)自己的女兒也帶有這層意思，不見(jiàn)得黃夫人就真的丑。但相親這種場(chǎng)合，應(yīng)該自夸而不是自謙，黃承彥為何要這樣說(shuō)呢?
其次，黃承彥之所以這樣說(shuō)，是為了考驗(yàn)諸葛亮。
當(dāng)時(shí)的諸葛亮父母早已雙亡，哥哥諸葛瑾去江東謀事，自己則帶著弟弟諸葛均在隆中山野中耕讀。
他在閑暇之余廣交荊襄名士，在士人圈子里有一定的知名度。他自比“管仲、樂(lè)毅”，雖然被許多人譏笑，但也有一些人充分認(rèn)可他的才能，其中就包括他的岳父黃承彥。
黃承彥是荊州望族，在荊州有很深的人脈。他的夫人是荊州名士蔡諷的長(zhǎng)女，他的小姨子是荊州牧劉表的夫人，他的小舅子是劉表大將蔡瑁。諸葛亮要是能娶到黃承彥的女兒，那簡(jiǎn)直是“高攀”，可以很順利的在荊州找到一份好差事。
所以黃承彥才會(huì)刻意對(duì)諸葛亮說(shuō)自己的女兒很丑，不過(guò)卻很有才華，看看諸葛亮?xí)骱芜x擇。沒(méi)想到諸葛亮聽(tīng)后二話沒(méi)說(shuō)，就把黃夫人娶回了家。
不過(guò)諸葛亮娶回黃夫人后，卻遭到了鄉(xiāng)里的譏笑:“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女?！?/p>
我認(rèn)為鄉(xiāng)里這句話并不能說(shuō)明黃夫人有多丑，更多的是嫉妒羨慕恨。嫉妒在山野耕讀的窮小子諸葛亮竟然迎娶了這樣一位家世顯赫的夫人，所以才會(huì)拿“黃頭黑色”的黃夫人來(lái)譏笑諸葛亮。
即便黃夫人就是黃頭黑色，也只能說(shuō)她長(zhǎng)得不漂亮，不能說(shuō)她有多么丑。
那么黃夫人的結(jié)局如何呢?
由于黃夫人嫁給諸葛亮后再無(wú)任何史料記載，只能簡(jiǎn)單做一下推測(cè)。
諸葛亮出山輔佐劉備兢兢業(yè)業(yè)，鞠躬盡瘁。黃夫人一定做好了賢內(nèi)助，才能使諸葛亮安心工作。
而諸葛亮只有獨(dú)子諸葛瞻，他到底是不是黃夫人所生并不確定。因?yàn)橹T葛瞻出生的時(shí)候，諸葛亮已經(jīng)46歲，黃夫人的年齡也差不多。
諸葛瞻出生后，黃夫人肯定在后方盡心養(yǎng)育兒子。8年之后諸葛亮去世，黃夫人由于思念夫君沒(méi)過(guò)多久也隨之而去了。
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諸葛亮為什么會(huì)娶一個(gè)丑女做老婆？只因她與別的女人不同
都說(shuō)諸葛亮料事如神，是蜀國(guó)的軍事家，也是有名的謀士，歷史上關(guān)于他的故事很多，但是關(guān)于他夫人的故事我們似乎并不知曉，歷史記載，諸葛亮夫人叫做黃夫人，具體名字并沒(méi)有記載，她是三國(guó)時(shí)期荊州沔南白水人，傳說(shuō)諸葛亮的妻子相貌十分丑陋，頭發(fā)呈黃色，皮膚十分黑，但她的才華卻和諸葛亮旗鼓相當(dāng)，我們?cè)凇度龂?guó)演義》的小說(shuō)中，也可以看到對(duì)這個(gè)女子的描寫(xiě)。
當(dāng)年黃承彥是沔南的一個(gè)名士，他知道諸葛亮還沒(méi)有娶妻，于是和他說(shuō)我有一個(gè)相貌丑陋的女兒，但是她的頭發(fā)是黃色的，皮膚非常黑，但是她非常有才華。結(jié)果諸葛亮直接就將她娶了回來(lái)，雖然大家知道黃夫人相貌奇丑，但她的智謀卻超乎常人，黃夫人不僅聰明過(guò)人，還練就了一身武術(shù)。
當(dāng)年她學(xué)成下山的時(shí)候，她的師父還贈(zèng)送了她一把鵝毛扇。這把鵝毛扇并不普通，上面還記載了很多的軍事策略，這把扇子上有兩個(gè)字，分別是明和亮，師父告訴她，這便是你的夫君，黃夫人與諸葛亮成婚的時(shí)候，將這把扇子贈(zèng)送給諸葛亮。
諸葛亮娶了黃夫人之后，這把扇子從來(lái)不離身，不論是國(guó)家危機(jī)存亡之際，還是六出祁山，諸葛亮總是搖著鵝毛扇，波瀾不驚，遇事不慌，還能把所有的事情迎刃而解，而這把鵝毛扇也寓意著他們之間的感情。
還有一種傳言說(shuō)諸葛亮的妻子并不是一個(gè)丑女，而是一個(gè)傾國(guó)傾城的美女，當(dāng)然對(duì)于黃夫人到底是美還是丑，我們不得而知，但是我們知道，能遇到一個(gè)靈魂伴侶才是一個(gè)人真正的幸福，兩個(gè)人的契合，要比好看的皮囊強(qiáng)多了，諸葛亮在每一次都能很熟練的運(yùn)用鵝毛扇上的策略，這也是為什么劉備能夠選擇諸葛亮作為他的輔佐大臣，三次前去請(qǐng)諸葛亮出山，諸葛亮和她的夫人都是非常厲害的人。
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諸葛亮老婆黃月英真的長(zhǎng)得很丑嗎？其實(shí)她也是一位才女
諸葛亮的妻子黃月英是三國(guó)時(shí)期以オ智聞名的丑女。在中國(guó)封建社會(huì)，普通女性是沒(méi)有資格在屬于男人的傳記的史冊(cè)中占據(jù)一席之地的。她們的才智被淹沒(méi)在歲月的塵埃之中。然而，當(dāng)我們翻閱史冊(cè)，還是能夠發(fā)現(xiàn)她們閃光的智慧和卓越的オ華。
關(guān)于黃月英，在裴注《三國(guó)志?蜀書(shū)?諸葛亮傳》所引《襄陽(yáng)記》里，有這樣一段記載：“黃承彥者，高爽開(kāi)列，為沔南名土，謂諸葛孔明日：“聞君擇婦，身有丑女，黃頭黑色，而オ堪相配?？酌髟S，即載送之。時(shí)人以為笑樂(lè)，鄰里為之諺日：‘莫作孔明擇婦，正得阿承丑女?！边@是有關(guān)黃月英的唯一記載盡管記載的目的是為表現(xiàn)孔明的志向和為人，但在這段史料中，黃月英的形象和才智躍然紙上。
她的外表形象不佳，黃頭發(fā)、黑皮膚，雖然古代社會(huì)時(shí)興“父母之命，媒妁之言”，男女雙方并不見(jiàn)面，但如此長(zhǎng)相傳揚(yáng)出去，總讓人聞而卻步。無(wú)怪她的婚事要讓父親操心了。但其父黃承彥能親口向孔明提親，也足以說(shuō)明其女在父親心目中的地位。
女兒的才能和智慧是父親的驕做。他了解孔明的為人，也清楚他的擇婦要求，所以他提親時(shí)胸有成竹，穩(wěn)操勝券：貌雖不美，“才堪相配”。從諸葛亮的神機(jī)妙算、高超智慧的種種傳說(shuō)中，可以想象黃月英的聰明才智肯定是非常出色的。
婚后黃月英的各種表現(xiàn)，史書(shū)沒(méi)有記載。但以下這段關(guān)于諸葛亮的史料，還是很能說(shuō)明問(wèn)題的“成都有桑人百株，薄田十五頃，子弟衣食自有余饒?！敝T葛亮一心操勞國(guó)事，家務(wù)瑣事肯定是一概不管的，那么是誰(shuí)把家務(wù)安排得井井有條，必是夫人無(wú)疑。可見(jiàn)黃月英持家理財(cái)?shù)哪芰κ遣诲e(cuò)的。
史書(shū)又記載，諸葛亮的兒子品學(xué)兼優(yōu)，后來(lái)又為國(guó)盡忠殉職。如此出色的兒子又是誰(shuí)教育的呢?諸葛亮雖然常有書(shū)信勉勵(lì)，但日常的教育工作是由夫人負(fù)責(zé)的。由此可見(jiàn)，黃月英有教育子女的能力。
除此之外，黃月英還是一個(gè)很有才女的丑女子，她上知天文、下通地理，更擅長(zhǎng)機(jī)械制造，她是世界上發(fā)明機(jī)器人的奠基者、創(chuàng)始人，還可以說(shuō)是發(fā)明創(chuàng)造機(jī)器人的開(kāi)山鼻祖。她發(fā)明創(chuàng)造的木狗、木虎、木人，曾使諸葛亮驚羨不已，連連稱(chēng)奇。諸葛亮對(duì)黃月英發(fā)明創(chuàng)造的木狗、木虎、木人，更是端詳良久，細(xì)細(xì)揣摩，默記于心。
后來(lái)，諸葛亮六出祁山時(shí)，便借鑒了夫人創(chuàng)造的木狗、木虎、木人制作和使用原理，發(fā)明了“木牛流馬”。后來(lái)用木牛流馬運(yùn)送糧草讓人哧哧稱(chēng)奇。這神奇的木牛流馬幫助蜀國(guó)解決了兵員不足、糧草不足的問(wèn)題，立下了赫赫戰(zhàn)功。
另外，傳說(shuō)諸葛亮的的連弩等也是黃月英發(fā)明的。
諸葛夫人在持家理財(cái)、相夫教子方面發(fā)揮了她的才千，使諸葛亮免除了家庭之累、后顧之憂(yōu)，一心為國(guó)效勞。黃月英的發(fā)明創(chuàng)造給了諸葛亮無(wú)限發(fā)揮和運(yùn)用的空間，為攻城拔寨做出了很大的貢獻(xiàn)。
黃月英果然是諸葛亮的賢內(nèi)助，只用上述3招徹底征服諸葛亮，諸葛亮為此終生不納妾，守著丑妻度過(guò)一輩子。
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