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一張表梳理歷史朝代順序
歷史上諸葛亮的老婆黃月英是真的很丑嗎？其實是老丈人在考驗諸葛亮
今天我們要說的是關(guān)于諸葛亮妻子的事情。
有傳言說大帥哥諸葛亮的妻子是個丑八怪?!
這事靠譜嗎?
歷史上真相到底如何。今天我們就來掰扯掰扯這個事情。
首先我們要說明，歷史上的諸葛亮是一位身材高大，氣質(zhì)過人，長相英武的超級大帥哥。
史書稱諸葛亮“逸群之才,英霸之器,身長八尺,容貌甚偉”，按照漢代的審美觀來看，諸葛亮是不折不扣的全民偶像級別的男神。
這樣一位外貌出眾，氣質(zhì)過人的政治家，在我們的印象中一定會有一個同樣美麗而氣質(zhì)過人的美女妻子，這才是才子佳人，一對賢伉儷。
但是，童話中的故事卻被無情的歷史記載擊碎，歷史記載有顯示，說諸葛亮的妻子是個丑八怪?這是咋回事呢?
諸葛亮的妻子乃黃氏，就是黃家女兒。
這位女子的父親叫黃承彥，乃荊州名士，在當?shù)睾苡腥嗣}，是一位學界領(lǐng)袖。
諸葛亮以黃承彥為岳飛，娶了他的女兒，然而這樁婚姻在當時卻成為了荊州人的笑談!
原來，黃承彥的女兒丑的出了名，當?shù)厣踔亮鱾饕痪渲V語：“ 莫作孔明擇婦，正得阿承丑女?！?/p>
意思是說：別學諸葛亮娶老婆，娶了黃承彥家的丑八怪!
對于黃氏的丑陋，她的父親黃承彥也毫不諱言，當初諸葛亮要討老婆，黃承彥就對諸葛亮說：“聞君擇婦，身有丑女，黃頭黑色，而才堪相配?！?/p>
意思是，聽說你有娶妻的打算，我的女兒有點丑黃頭發(fā)皮膚黑，但是，我的女兒才華橫溢，正好和你是一對。
以上就是諸葛亮妻子黃氏丑陋的來源。
諸葛亮后來確實娶了黃氏為妻，而且史書說黃氏也確實幫助了諸葛亮不少忙，堪稱孔明的賢內(nèi)助。
從這個角度看，即便黃氏丑，那也是一個才女。
而我們的疑問是：歷史上的黃氏真的那么丑嗎?
首先，史書記載的鄉(xiāng)間傳言，嘲諷諸葛亮娶妻，但這種說法本身就有漏洞。因為古代女子沒有出嫁之前很少拋頭露面，尤其是黃承彥這種飽學鴻儒的家庭更是如此，所以，鄉(xiāng)間人恐怕并沒有多少機會見到這位黃家大小姐，他們之所以人云亦云的嘲諷，多半是聽信了別人的說法，說黃家女兒丑。
而這種說法的始作俑者恰恰是黃承彥本人。
黃承彥在對諸葛亮提及自己女兒時明確說明女兒很丑，想必他平時也肯定是這樣宣傳自己的女兒。
黃承彥這樣放話，頗值得玩味，按道理說，就算是自己女兒真丑，做父親的也多半不會大肆宣揚，但是黃承彥作為一個聰明的高級知識分子，卻大肆宣揚自己的女兒丑陋，目的何在呢?
這恐怕就是他在考驗諸葛亮了，他想看看諸葛亮到底是喜歡美色還是才華，黃承彥這樣做的目的是為了確保自己的女兒所嫁得其所。
所以，諸葛亮妻子黃氏的相貌或許并不出眾，但是，也不會是黃承彥自己所說的那般不堪。對于諸葛亮來說，黃氏的才華才是他最看重的，沒有黃氏，恐怕就沒有后來歷史上那位名震千古的諸葛孔明了。
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諸葛亮和黃月英感情一直非常好，那黃月英最后是怎么死的呢？
說到三國才女，諸葛亮的妻子黃月英算得上一位，黃月英在諸葛亮出名前，由于父親黃承彥以及靠著她的才氣就已經(jīng)出名了。黃月英原是黃承彥的女兒，說到黃承彥可謂是三國一個才高八斗的名士，同時他還是蔡諷的女婿，劉表也是蔡諷的女婿，與很多當時的知名人士都有來往，在三國時期算得上一個十分吃香的人。
黃月英作為黃承彥的女兒，也十分有才情，加上父親的身份不低，在三國中算得上一個名女子。不過黃月英還有一個身份就是諸葛亮的妻子，不過記載中之說他們夫妻二人感情很好，并無過多記載。其實他們夫妻的感情確實不錯，算得上恩愛，黃月英才華橫溢自然是讓諸葛亮刮目相看，加上黃月英的身世，早期的諸葛亮也不敢給他臉色看呀!而諸葛亮在三國中形容的長的十分帥，再說諸葛亮也十分有才華，自然能夠吸引黃月英，所以諸葛亮他們夫妻二人的感情可以說是很好的。
然而在諸葛亮出山后，黃月英并沒有跟在諸葛亮的身邊，可以說此后的黃月英就消失了一般。那黃月英到底去那了?都干了一些什么呢?其實諸葛亮出山后，黃月英便帶著和諸葛亮的孩子離開了祁山，到了一個安靜偏遠的地方生活，這主要是害怕自己拖諸葛亮的后腿，想要諸葛亮安心成就自己的大業(yè)。此后的黃月英便一個人帶孩子，可謂是過得十分辛苦，畢竟一個女人既當?shù)之攱屖呛懿蝗菀椎摹?/p>
后來諸葛亮死后不久，也傳出了黃月英因病而死，要說黃月英因病而死和諸葛亮的死沒有關(guān)系，打死小編也不相信，可能是看著丈夫都已去世，自己便沒了活下去的理由，自然也就隨著諸葛亮去了。
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諸葛亮老婆黃月英是丑女是謠傳嗎？這背后其實有你不知道的原因
對于黃月英是丑女，把這個形象深入人心的是羅貫中的《三國演義》，具體來說是毛本《三國演義》：“武侯之子諸葛瞻，字思遠。其母黃氏，即黃承彥之女也。母貌甚陋，而有奇才：上通天文，下察地理;凡韜略遁甲諸書，無所不曉。武侯在南陽時，聞其賢，求以為室?！?/p>
當然正史上也有關(guān)于黃月英記載，《三國志·諸葛亮傳》裴松之引注的《襄陽記》：襄陽記曰：黃承彥者，高爽開列，為沔南名士，謂諸葛孔明曰：“聞君擇婦;身有丑女，黃頭黑色，而才堪相配?！笨酌髟S，即載送之。時人以為笑樂，鄉(xiāng)里為之諺曰：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女?！?/p>
對比丑女黃月英，諸葛亮“身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，羽扇綸巾，清秀儒雅，飄飄然有神仙之概”，從此人們對于大帥哥諸葛亮的遭遇開始極其同情。
關(guān)于黃月英丑女很可能是謠傳。黃月英本人可能極其美貌，只不過遭到附近鄰里嫉妒而詆毀黃月英。
中國自古以來就有謙虛的傳統(tǒng)，介紹自己的妻子時，常稱謂“賤內(nèi)”或“拙荊”等，對于自己的子女亦有稱“犬子”者。況且黃承彥家在荊州是世家大族，和龐德公是至交好友，和司馬徽等人也交情匪淺，崔州平、徐庶等人都對黃承彥非常敬仰，可以說德高望重。
在劉表之時，劉表后妻蔡氏，是黃承彥的妻妹，黃承彥自己也在荊州士林有崇高的威望。這樣的老丈人，女兒大了如果長得美貌必定會被踏破門檻。當時正值亂世，權(quán)貴者尚且不能朝夕保命，況且手無兵權(quán)的名士?一個不小心就會得罪有權(quán)勢的求婚者，難免后來會被報復(fù)!而且作為一個開明的賢士，對于女兒的擇偶問題必定極其關(guān)注，這一點肯定在黃承彥的考慮之中，所以黃月英是丑女可能就是黃承彥自己放出的風，這樣會少了許多不必要的麻煩，排斥了那些蜂擁而至的好色之徒。
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黃月英與諸葛亮之間有過這樣的趣味故事，其實黃月英并不是位丑女
黃月英，荊州沔南白水(今湖北襄陽)人，沔陽名士黃承彥之女，諸葛亮之妻，諸葛瞻之母。本名于史無載，“月英”是她在民間傳說中的名字。相傳黃月英黃頭發(fā)黑皮膚，但知識廣博。但也有一說指黃月英本人極美，因此遭到鄉(xiāng)里其他年輕女性的嫉妒而詆毀她的容貌。黃承彥自恃女兒有才，于是向諸葛亮推薦，請求配婚，諸葛亮答應(yīng)后遂與黃月英結(jié)為夫妻。但黃月英為了考察諸葛亮是否真有超人之才，在成親的前一個月，請她父親向諸葛亮提出了“三不”條件，即結(jié)婚時，一不坐轎，二不騎馬，三不乘船。這“三不”條件，確實讓諸葛亮為難了一陣子，他想：不坐轎，不騎馬，不乘船，難道叫新娘子步行?再說，我若讓新娘子步行，豈不讓人笑話，況且新娘子面子也過不去，這可叫人如何是好。
眼看離臘月初八的婚期越來越近。有一天，諸葛亮坐在對面的棋山上，腳瞪一塊石頭，苦思冥想。突然聽見山下有人驚叫：“牛驚了!牛驚了!”定睛一看，原來是山下拉碾子碾米的牛驚了，把碾盤中心的樁拉斷了，牛拉著碾磙在地上跑。諸葛亮望著牛拉的碾磙發(fā)呆。猛地，他把自己后腦勺一拍：“有了!”原來，他想到若在碾磙上安個架子不就可以坐人了嗎?
臘月初八，黃月英出嫁的日子，黃承彥的院里院外擠滿了祝賀的客人，當然也不乏看熱鬧的人?？斓缴挝鐣r，取親隊伍來了。只見諸葛亮和書童一前一后坐在一個被紅色布幔圍著的“臺子”上，在“臺子”下，一邊一個如同大碾盤一樣的東西滾動著，前面有一個似牛非牛似馬非馬的東西拉著走，說它是轎子沒人抬，說它是馬卻不是馬，說它是船卻在旱坡走。大家圍上去看稀奇!有的摸摸這，有的摸摸那，還有的拍拍那似牛非牛似馬非馬的東西，圍著書童問這是啥東西?書童樂呵呵地對大家說：“這是我家先生為接新娘子而造的‘木牛流馬’!”這木牛流馬，一腹四足;頭入領(lǐng)中，舌著如腹。曲者為牛頭，雙者為牛足，橫者為牛領(lǐng)，轉(zhuǎn)者為牛腳，覆者為背，方者為牛腹，垂者為牛舌，曲者為牛肋，刻者為牛齒，立者為牛角，細者為牛鞍，攝者為牛軸。這木牛流馬的機關(guān)在舌頭，舌頭一扭，它就停，再將舌頭復(fù)原它就走。后來，諸葛亮六出祁山時，用木牛流馬運送糧草的事情，更是家喻戶曉，婦孺皆知。至今，木牛流馬己失傳，只留下了高轱轆車。解放后，膠磙車代替了高轱轆車。
出嫁當日，黃月英頭上蓋著一塊紅布，想試探一下諸葛亮是不是真的心甘情愿娶她這位其貌不揚的女子為妻，沒想到諸葛亮二話沒說就揭了蓋頭。據(jù)說，后來人們結(jié)婚，姑娘的紅蓋頭就是從黃月英那兒學來的?；楹?，夫妻生活很幸福。諸葛亮隨劉備出山后，一直南征北戰(zhàn)，黃月英在家里辛勤操持家務(wù)，撫養(yǎng)孩子成長。盡管黃月英既聰明又賢惠，但她畢竟長得有點難看。古往今來，總有不少人替諸葛亮感到遺憾。
結(jié)婚后，諸葛亮發(fā)現(xiàn)岳父一家的社會關(guān)系非常復(fù)雜。岳父和劉表是連襟，當年，荊州首屈一指的實力派人物蔡瑁把兩個妹妹分別嫁給了劉表和黃承彥。也就是說，劉表現(xiàn)在不僅僅是諸葛亮叔叔的好朋友，還是自己妻子的姨父，關(guān)系更進了一步。而在荊...
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“丑女”黃月英有什么樣的才能？帶你了解諸葛亮背后的女人
俗話說得好：“一個成功男人的背后，總有一個默默支持他的女人”，而今天，小編想要介紹的這位“背后的女人”，就是諸葛亮的妻子——黃月英。傳說，黃月英長得不漂亮，為何諸葛亮卻偏偏娶了這個“丑女”呢?
黃月英是沔陽名士黃承彥之女兒。黃承彥和諸葛亮是忘年交，看著儀表堂堂的諸葛亮，黃承彥突然有了一個念頭，他想將女兒嫁給諸葛亮。
諸葛亮聽到這個消息后，立即變得支支吾吾，沒有任何男人想娶一個丑女，畢竟兩個人要生活一輩子，要是互相看不順眼，豈不是要天天吵架打仗?
這天，諸葛亮去黃家拜訪，不料，剛進門一只狼狗竟向他撲來，嚇得諸葛亮險些跌倒，他剛跑幾步，卻發(fā)現(xiàn)狼狗站著不動了。原來，這只狼狗是一只木狗，這是黃月英設(shè)計的巧妙機關(guān)，諸葛亮看罷惟妙惟肖的木狼狗，不由得大吃一驚，如此有才華的女子，自己怎能嫌棄呢?想到這，諸葛亮不由得羞愧不已。
在我們俗人的嘴巴里，可以說黃月英的容貌是丑是俊，可是在諸葛亮的眼睛里，黃月英就是一個才女，有才的女人，相貌的丑俊，又有什么關(guān)系呢?
諸葛亮和黃月英結(jié)婚后，兩人相親相愛，接下來，小編便給大家揭秘一下，黃月英的厲害之處。
一、判定三分天下
這日，諸葛亮正在家中讀書，可是面對天下紛亂的局勢，他卻頭疼異常，讓他一時間理不清時、局的走向。
諸葛亮的妻子得知此事后，拿來一塊絹帕，裹在丈夫的頭上。此時，一件神奇的事情發(fā)生了，諸葛亮立即覺得渾身輕松，頭也不痛了，他取下這塊絹帕，打開一看，原來，絹帕上繡了一幅“三分相圖”，上面有山有河，三足鼎立，三國分土而治。
諸葛亮三分天下的著名論斷，最初的起源，竟是黃月英的“三分相圖”。
二、發(fā)明木牛流馬
諸葛亮在娶黃月英時，曾受到岳父黃承彥的為難，設(shè)下了“三不”的條件，(黃月英)一不坐轎、二不騎馬、三不搭船。
如何才能破解這個難題呢?這天，諸葛亮正在發(fā)愁，突然仆人送來了一封信，這封信是黃月英寫給他的，在這封信中，黃月英除了問候，還在信后，附有一張木狗的制作圖紙。
諸葛亮根據(jù)這張圖紙，創(chuàng)造出木牛流馬。而木牛流馬的原理，就是來源于黃月英發(fā)明木狗的創(chuàng)意。
三、教育子女各個成才
在我國古代，女子最大的任務(wù)，就是“相夫教子”。但當好母親，并不是一件容易的事情。劉備三顧茅廬后，諸葛亮正式出山，此時，黃月英便留在家中，幫諸葛亮照顧好生活瑣事，教育子女成人。
諸葛亮的兒子諸葛瞻在黃月英的教育下，一點點地長大成材，他為了蜀國的國家利益，不惜獻身。而諸葛瞻威武不屈的精神，是與黃月英從小的教育密不可分的。
諸葛亮娶了黃月英，他才能毫無后顧之憂，為國家效力，而黃月英這樣的奇女子，絕對值得大家敬佩。
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關(guān)于諸葛亮的老婆黃月英的記載有哪些？真如世人說的她是一位丑女嗎
蜀漢丞相諸葛亮儀表堂堂，而據(jù)相關(guān)史料記載，他的妻子黃夫人卻是一位遠近聞名的“丑女”。
諸葛亮的妻子黃夫人是荊州名士黃承彥的女兒，史籍中并未記載其姓名。月英這個名字最早來源于袁闊成的評書《三國演義》，并不是她的真名。
雖然史籍中關(guān)于黃夫人的記載只有寥寥數(shù)語，但卻用八個字描繪了她的長相，那就是“身有丑女，黃頭黑色”。黃色的頭發(fā)，黑色的皮膚，以現(xiàn)在的審美去看，這位黃夫人確實不漂亮。那么她果真是一個丑女么?
并不是這樣的。
首先，這句話是黃承彥說的，很可能是謙稱。
黃承彥得知諸葛亮想要找媳婦，于是對他說：“聞君擇婦，身有丑女，黃頭黑色，而才堪配。”意思是，我有個丑女兒，黃頭發(fā)黑皮膚，但才華可以與你相配，不知道你愿意不。
正如現(xiàn)在許多家長在人前說到自己孩子的時候，總會說長得一般，學習不好，不聽話之類的，其實這只是自謙而已。黃承彥這樣說自己的女兒也帶有這層意思，不見得黃夫人就真的丑。但相親這種場合，應(yīng)該自夸而不是自謙，黃承彥為何要這樣說呢?
其次，黃承彥之所以這樣說，是為了考驗諸葛亮。
當時的諸葛亮父母早已雙亡，哥哥諸葛瑾去江東謀事，自己則帶著弟弟諸葛均在隆中山野中耕讀。
他在閑暇之余廣交荊襄名士，在士人圈子里有一定的知名度。他自比“管仲、樂毅”，雖然被許多人譏笑，但也有一些人充分認可他的才能，其中就包括他的岳父黃承彥。
黃承彥是荊州望族，在荊州有很深的人脈。他的夫人是荊州名士蔡諷的長女，他的小姨子是荊州牧劉表的夫人，他的小舅子是劉表大將蔡瑁。諸葛亮要是能娶到黃承彥的女兒，那簡直是“高攀”，可以很順利的在荊州找到一份好差事。
所以黃承彥才會刻意對諸葛亮說自己的女兒很丑，不過卻很有才華，看看諸葛亮會作何選擇。沒想到諸葛亮聽后二話沒說，就把黃夫人娶回了家。
不過諸葛亮娶回黃夫人后，卻遭到了鄉(xiāng)里的譏笑:“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女。”
我認為鄉(xiāng)里這句話并不能說明黃夫人有多丑，更多的是嫉妒羨慕恨。嫉妒在山野耕讀的窮小子諸葛亮竟然迎娶了這樣一位家世顯赫的夫人，所以才會拿“黃頭黑色”的黃夫人來譏笑諸葛亮。
即便黃夫人就是黃頭黑色，也只能說她長得不漂亮，不能說她有多么丑。
那么黃夫人的結(jié)局如何呢?
由于黃夫人嫁給諸葛亮后再無任何史料記載，只能簡單做一下推測。
諸葛亮出山輔佐劉備兢兢業(yè)業(yè)，鞠躬盡瘁。黃夫人一定做好了賢內(nèi)助，才能使諸葛亮安心工作。
而諸葛亮只有獨子諸葛瞻，他到底是不是黃夫人所生并不確定。因為諸葛瞻出生的時候，諸葛亮已經(jīng)46歲，黃夫人的年齡也差不多。
諸葛瞻出生后，黃夫人肯定在后方盡心養(yǎng)育兒子。8年之后諸葛亮去世，黃夫人由于思念夫君沒過多久也隨之而去了。
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諸葛亮為什么會娶一個丑女做老婆？只因她與別的女人不同
都說諸葛亮料事如神，是蜀國的軍事家，也是有名的謀士，歷史上關(guān)于他的故事很多，但是關(guān)于他夫人的故事我們似乎并不知曉，歷史記載，諸葛亮夫人叫做黃夫人，具體名字并沒有記載，她是三國時期荊州沔南白水人，傳說諸葛亮的妻子相貌十分丑陋，頭發(fā)呈黃色，皮膚十分黑，但她的才華卻和諸葛亮旗鼓相當，我們在《三國演義》的小說中，也可以看到對這個女子的描寫。
當年黃承彥是沔南的一個名士，他知道諸葛亮還沒有娶妻，于是和他說我有一個相貌丑陋的女兒，但是她的頭發(fā)是黃色的，皮膚非常黑，但是她非常有才華。結(jié)果諸葛亮直接就將她娶了回來，雖然大家知道黃夫人相貌奇丑，但她的智謀卻超乎常人，黃夫人不僅聰明過人，還練就了一身武術(shù)。
當年她學成下山的時候，她的師父還贈送了她一把鵝毛扇。這把鵝毛扇并不普通，上面還記載了很多的軍事策略，這把扇子上有兩個字，分別是明和亮，師父告訴她，這便是你的夫君，黃夫人與諸葛亮成婚的時候，將這把扇子贈送給諸葛亮。
諸葛亮娶了黃夫人之后，這把扇子從來不離身，不論是國家危機存亡之際，還是六出祁山，諸葛亮總是搖著鵝毛扇，波瀾不驚，遇事不慌，還能把所有的事情迎刃而解，而這把鵝毛扇也寓意著他們之間的感情。
還有一種傳言說諸葛亮的妻子并不是一個丑女，而是一個傾國傾城的美女，當然對于黃夫人到底是美還是丑，我們不得而知，但是我們知道，能遇到一個靈魂伴侶才是一個人真正的幸福，兩個人的契合，要比好看的皮囊強多了，諸葛亮在每一次都能很熟練的運用鵝毛扇上的策略，這也是為什么劉備能夠選擇諸葛亮作為他的輔佐大臣，三次前去請諸葛亮出山，諸葛亮和她的夫人都是非常厲害的人。
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諸葛亮老婆黃月英真的長得很丑嗎？其實她也是一位才女
諸葛亮的妻子黃月英是三國時期以オ智聞名的丑女。在中國封建社會，普通女性是沒有資格在屬于男人的傳記的史冊中占據(jù)一席之地的。她們的才智被淹沒在歲月的塵埃之中。然而，當我們翻閱史冊，還是能夠發(fā)現(xiàn)她們閃光的智慧和卓越的オ華。
關(guān)于黃月英，在裴注《三國志?蜀書?諸葛亮傳》所引《襄陽記》里，有這樣一段記載：“黃承彥者，高爽開列，為沔南名土，謂諸葛孔明日：“聞君擇婦，身有丑女，黃頭黑色，而オ堪相配。孔明許，即載送之。時人以為笑樂，鄰里為之諺日：‘莫作孔明擇婦，正得阿承丑女。”這是有關(guān)黃月英的唯一記載盡管記載的目的是為表現(xiàn)孔明的志向和為人，但在這段史料中，黃月英的形象和才智躍然紙上。
她的外表形象不佳，黃頭發(fā)、黑皮膚，雖然古代社會時興“父母之命，媒妁之言”，男女雙方并不見面，但如此長相傳揚出去，總讓人聞而卻步。無怪她的婚事要讓父親操心了。但其父黃承彥能親口向孔明提親，也足以說明其女在父親心目中的地位。
女兒的才能和智慧是父親的驕做。他了解孔明的為人，也清楚他的擇婦要求，所以他提親時胸有成竹，穩(wěn)操勝券：貌雖不美，“才堪相配”。從諸葛亮的神機妙算、高超智慧的種種傳說中，可以想象黃月英的聰明才智肯定是非常出色的。
婚后黃月英的各種表現(xiàn)，史書沒有記載。但以下這段關(guān)于諸葛亮的史料，還是很能說明問題的“成都有桑人百株，薄田十五頃，子弟衣食自有余饒。”諸葛亮一心操勞國事，家務(wù)瑣事肯定是一概不管的，那么是誰把家務(wù)安排得井井有條，必是夫人無疑?？梢婞S月英持家理財?shù)哪芰κ遣诲e的。
史書又記載，諸葛亮的兒子品學兼優(yōu)，后來又為國盡忠殉職。如此出色的兒子又是誰教育的呢?諸葛亮雖然常有書信勉勵，但日常的教育工作是由夫人負責的。由此可見，黃月英有教育子女的能力。
除此之外，黃月英還是一個很有才女的丑女子，她上知天文、下通地理，更擅長機械制造，她是世界上發(fā)明機器人的奠基者、創(chuàng)始人，還可以說是發(fā)明創(chuàng)造機器人的開山鼻祖。她發(fā)明創(chuàng)造的木狗、木虎、木人，曾使諸葛亮驚羨不已，連連稱奇。諸葛亮對黃月英發(fā)明創(chuàng)造的木狗、木虎、木人，更是端詳良久，細細揣摩，默記于心。
后來，諸葛亮六出祁山時，便借鑒了夫人創(chuàng)造的木狗、木虎、木人制作和使用原理，發(fā)明了“木牛流馬”。后來用木牛流馬運送糧草讓人哧哧稱奇。這神奇的木牛流馬幫助蜀國解決了兵員不足、糧草不足的問題，立下了赫赫戰(zhàn)功。
另外，傳說諸葛亮的的連弩等也是黃月英發(fā)明的。
諸葛夫人在持家理財、相夫教子方面發(fā)揮了她的才千，使諸葛亮免除了家庭之累、后顧之憂，一心為國效勞。黃月英的發(fā)明創(chuàng)造給了諸葛亮無限發(fā)揮和運用的空間，為攻城拔寨做出了很大的貢獻。
黃月英果然是諸葛亮的賢內(nèi)助，只用上述3招徹底征服諸葛亮，諸葛亮為此終生不納妾，守著丑妻度過一輩子。
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都說諸葛亮老婆黃月英相貌丑陋，那諸葛亮為什么要娶她？
都說諸葛亮料事如神，是蜀國的軍事家，也是有名的謀士，歷史上關(guān)于他的故事很多，但是關(guān)于他夫人的故事我們似乎并不知曉，歷史記載，諸葛亮夫人叫做黃夫人，具體名字并沒有記載，她是三國時期荊州沔南白水人，傳說諸葛亮的妻子相貌十分丑陋，頭發(fā)呈黃色，皮膚十分黑，但她的才華卻和諸葛亮旗鼓相當，我們在《三國演義》的小說中，也可以看到對這個女子的描寫。
當年黃承彥是沔南的一個名士，他知道諸葛亮還沒有娶妻，于是和他說我有一個相貌丑陋的女兒，但是她的頭發(fā)是黃色的，皮膚非常黑，但是她非常有才華。結(jié)果諸葛亮直接就將她娶了回來，雖然大家知道黃夫人相貌奇丑，但她的智謀卻超乎常人，黃夫人不僅聰明過人，還練就了一身武術(shù)。
當年她學成下山的時候，她的師父還贈送了她一把鵝毛扇。這把鵝毛扇并不普通，上面還記載了很多的軍事策略，這把扇子上有兩個字，分別是明和亮，師父告訴她，這便是你的夫君，黃夫人與諸葛亮成婚的時候，將這把扇子贈送給諸葛亮。
諸葛亮娶了黃夫人之后，這把扇子從來不離身，不論是國家危機存亡之際，還是六出祁山，諸葛亮總是搖著鵝毛扇，波瀾不驚，遇事不慌，還能把所有的事情迎刃而解，而這把鵝毛扇也寓意著他們之間的感情。
還有一種傳言說諸葛亮的妻子并不是一個丑女，而是一個傾國傾城的美女，當然對于黃夫人到底是美還是丑，我們不得而知，但是我們知道，能遇到一個靈魂伴侶才是一個人真正的幸福，兩個人的契合，要比好看的皮囊強多了，諸葛亮在每一次都能很熟練的運用鵝毛扇上的策略，這也是為什么劉備能夠選擇諸葛亮作為他的輔佐大臣，三次前去請諸葛亮出山，諸葛亮和她的夫人都是非常厲害的人。
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