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賈島最出名的五首詩(shī)簡(jiǎn)評(píng)，細(xì)細(xì)品自然會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的光彩非凡
唐代詩(shī)人賈島遇到韓愈，留下推敲佳話，這也成為了他苦吟風(fēng)格的一個(gè)生動(dòng)佐證。很多人印象中，賈島是一個(gè)為詩(shī)癡狂到迂腐地步、不怎么懂生活情趣之人。作出來(lái)的詩(shī)多如“兩年三句得，一吟淚雙流”之類，卻不知賈島也是男兒心性、才子名流，詩(shī)中也多有清麗佳構(gòu)、熱血詩(shī)篇。
得之一寸光
一、賈島最清麗詩(shī)作推薦：
1、絕句
海底有明月，圓于天上輪。
得之一寸光，可買千里春。
這是一首五言古詩(shī)，氣魄豪邁，意境優(yōu)美，虛虛實(shí)實(shí)中寫出月華之盛大，簡(jiǎn)單清新中彰顯出昂揚(yáng)向上的積極精神風(fēng)貌。
2、友人婚楊氏催妝
不知今夕是何夕，催促陽(yáng)臺(tái)近鏡臺(tái)。
誰(shuí)道芙蓉水中種，青銅鏡里一枝開。
這首七言絕句以生活風(fēng)俗為題材，主要表現(xiàn)新娘子出嫁之日緊張卻美好的喜慶氛圍。前兩句寫“催”之促，后兩句寫“妝”之美，以小見(jiàn)大，通過(guò)催妝一瞥來(lái)表現(xiàn)婚禮盛況。這是筆者眼中排名第二的賈氏清麗之作。
十年磨一劍
二、賈島最豪邁詩(shī)作推薦：
1、劍客 / 述劍
十年磨一劍，霜刃未曾試。
今日把示君，誰(shuí)有不平事?
隱忍堅(jiān)決，自信豪邁，這是賈島專屬的英雄之劍。賈氏豪邁詩(shī)篇，首推這首。
2、贈(zèng)李文通
營(yíng)當(dāng)萬(wàn)勝岡頭下，誓立千年不朽功。
天子手擎新鉞斧，諫官請(qǐng)贈(zèng)李文通。
這首贈(zèng)友人的言志之作，簡(jiǎn)單直接，豪情干云，吹牛水準(zhǔn)和煽動(dòng)力可達(dá)五星水平。
只在此山中
三、賈島最出塵詩(shī)作推薦：
1、尋隱者不遇 / 孫革訪羊尊師詩(shī)
松下問(wèn)童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
很多人看到這首詩(shī)后，肯定會(huì)想：這首詩(shī)我們小學(xué)就學(xué)過(guò)啊!殊不知能夠入選小學(xué)教材，作為古典詩(shī)詞入門作品，其含金量怎會(huì)不高!這是一篇一流佳作，語(yǔ)言平白曉暢，意境優(yōu)美，韻味無(wú)窮，不僅能引發(fā)讀者的審美想象，更能對(duì)小讀者進(jìn)行中國(guó)古代思想文化的交流與傳承。
賈島是一個(gè)很容易被看輕的詩(shī)人，苦吟的名頭太盛，除了幾首代表性的推敲之作外，讀者很少去關(guān)注他的其他創(chuàng)作。但如果細(xì)細(xì)品讀賈島的作品，自然會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的光彩非凡。試想一下，若不是成績(jī)夠好，晚唐及后代，怎會(huì)有那么多詩(shī)人以賈氏為尊。
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賈島著名的五言詩(shī)《暮過(guò)山村》賞析，全詩(shī)波瀾起伏，讀完令人感到很溫暖
人生就像一次次艱難跋涉的旅程，雖然經(jīng)常面對(duì)著數(shù)不清的險(xiǎn)灘和暗礁，但更多時(shí)候卻能欣賞到壯麗的日出與絢爛的晚霞。元代的馬致遠(yuǎn)懂得羈旅的艱難，“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”;北宋的范仲淹也時(shí)常懷舊，“明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚?！鄙罹褪沁@樣起起伏伏，開心時(shí)有人相伴，傷心處卻總是孤獨(dú)。下面介紹的是賈島的一首五言詩(shī)，波瀾起伏，最后10個(gè)字令人倍感溫馨。
暮過(guò)山村
唐代：賈島
數(shù)里聞寒水，山家少四鄰。
怪禽啼曠野，落日恐行人。
初月未終夕，邊烽不過(guò)秦。
蕭條桑柘處，煙火漸相親。
賈島自小生活艱苦，科考又不順利，為了生計(jì)只好暫棲佛門?？墒撬麉s有些舍不得凡塵，作為一位半俗半僧的詩(shī)人，他雖然法號(hào)無(wú)本，意味無(wú)根無(wú)蒂、空虛寂滅，但是后來(lái)他與韓愈相識(shí)，終于又還俗應(yīng)舉，最后中了進(jìn)士，但又屢遭排擠，可謂人生多舛。
首聯(lián)點(diǎn)題，作者用淡墨勾勒出一幅荒涼的山村遠(yuǎn)景?！皵?shù)里聞寒水”，即知其處于空曠虛寂之境，一個(gè)秋天的黃昏，詩(shī)人路過(guò)一座山村，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便聞到山澗中潺潺的流水聲，寒水之聲直令人毛骨悚然。詩(shī)人希望趕緊遠(yuǎn)離這個(gè)幽僻之地，但放眼望去，映入眼簾的只是稀稀落落的人家。一句“山家少四鄰”，生動(dòng)地渲染出蕭索而冷落的山村氛圍。
頷聯(lián)復(fù)寫怪禽之聲，其驚恐之狀可知，“怪禽啼曠野，落日恐行人?！睆?fù)值日落天暮，驚恐有加，故點(diǎn)出“恐行人”三字。梅圣俞曾評(píng)價(jià)說(shuō)，賈島這兩句表現(xiàn)了道路辛苦、羈旅之思。元代詩(shī)評(píng)家方回在《瀛奎律髓》中亦評(píng)說(shuō)，“怪禽、落日一聯(lián)，善言羈旅之味，詩(shī)無(wú)以復(fù)加。”可見(jiàn)這一聯(lián)既幽深險(xiǎn)僻、又含蓄委婉，耐人咀嚼。
賈島從曠野走向山村，一路行來(lái)，夜色逐漸昏暗。頸聯(lián)轉(zhuǎn)寫夜景，“初月未終夕，邊烽不過(guò)秦。”邊烽，指邊境的烽火;秦，指今陜西南部一帶。明月高懸、烽火燃燒，因?yàn)闆](méi)有越過(guò)秦地，表明這一地區(qū)平安無(wú)事，山林更顯寧?kù)o。
詩(shī)人逐漸靠近山莊，心理也從驚恐轉(zhuǎn)為親切，最后描寫接近山村時(shí)的喜悅感受，“蕭條桑柘外，煙火漸相親?！苯?jīng)過(guò)一段蕭疏荒涼的曠野山路，終于隱約地看到人家栽種的桑柘樹，也目睹了茅舍上升起的裊裊輕煙，心中終于感到無(wú)比溫馨?！皾u相親”三個(gè)字，極富生活情趣與韻味，心理刻畫也非常細(xì)致入微、皆可意會(huì)，正所謂“作者得于心，覽者會(huì)以意?！?/p>
縱觀賈島的這首詩(shī)，波瀾起伏，開闔有致，寓變化多樣于章法井然之中。邊患甫息，詩(shī)人獨(dú)行于曠野荒山之中，及至日暮，慌恐尤甚，忽見(jiàn)桑柘外煙火漸近，知有山村，自有“相親”之感。其寫山行旅況，妙處不在摹描景色，而在刻畫心態(tài)。
細(xì)細(xì)體味，詩(shī)人一生仕途艱難，但又不愿明說(shuō)自己的窘境，于是在詩(shī)行中用“聞寒水、少四鄰”表達(dá)這種落魄之感。同時(shí)他又感覺(jué)自己的人生充滿了未知數(shù)，前路“怪禽啼曠野”，而又無(wú)同行者相伴，更感到孤單恐慌。不過(guò)最后詩(shī)人終于克服了內(nèi)心的各種擔(dān)憂和恐懼，尾聯(lián)中的“桑柘、煙火”其實(shí)也是一種象征，代表即將到來(lái)的美好明天，讀完令人感到很溫暖。
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賈島的一首送別詩(shī)代表作《送無(wú)可上人》，兩三年才完成的句子是哪句？
雖然我們都特別佩服那些才思泉涌、一蹴而就的文人墨客，但是如果兩句詩(shī)花了三年才寫成，那么我們更需要用心體會(huì)，才不辜負(fù)詩(shī)人的良苦用心。唐朝詩(shī)人賈島在堂弟出門前，就作了一首詩(shī)送給他。
《送無(wú)可上人》
圭峰霽色新，送此草堂人。
麈尾同離寺，蛩鳴暫別親。
獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身。
終有煙霞約，天臺(tái)作近鄰。
詩(shī)人在一次趕考落第之后，與堂弟無(wú)可同住在長(zhǎng)安西南圭峰之草堂寺，但是這時(shí)無(wú)可決定獨(dú)自出門南游廬山西林寺，在一個(gè)剛下過(guò)雨的午后，詩(shī)人正式送別無(wú)可，心生感慨寫下這首詩(shī)，后來(lái)詩(shī)人又給這首詩(shī)寫了自注：“二句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。”其中“獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身。”就是寫了三年才完成的佳句，被后世的人們代代傳誦。
從整首詩(shī)來(lái)看，雖然詩(shī)人對(duì)弟弟的離開萬(wàn)分不舍，但是仍然飽含祝福，堂弟在蛩鳴聲中帶著麈尾一步一步離開，看著堂弟離去的背影，賈島心中感到萬(wàn)分的孤獨(dú)，親人暫時(shí)和自己離別了。
堂弟離開寺院的路上經(jīng)過(guò)一個(gè)深潭，孤身一人的影子倒影在水上，一人一影漸漸遠(yuǎn)去，偶爾累了就坐在樹旁休息。詩(shī)人看著親人離去的背影心中十分無(wú)助，獨(dú)自站在岸邊看著遠(yuǎn)處發(fā)呆。
這首詩(shī)感動(dòng)了很多人，其中一個(gè)重要的原因就是，很多人都能從詩(shī)中找到感同身受的體會(huì)，在春節(jié)后離開親人出遠(yuǎn)門時(shí)，在畢業(yè)和同學(xué)們各奔東西時(shí)，在好友結(jié)婚遠(yuǎn)嫁時(shí)，我們都會(huì)感到十分的茫然，想到以后的日子很難有親友陪在身邊，任何事情都要自己面對(duì)，會(huì)讓我們感到惶恐，想到親友獨(dú)自一人在外，會(huì)感到擔(dān)心和心疼，于是一個(gè)人留在原地坐立不安。
詩(shī)的最后兩句也透露出詩(shī)人的遺憾，本來(lái)詩(shī)人和堂弟相約一起去煙霞，但是計(jì)劃趕不上變化，因?yàn)榕R時(shí)變故，堂弟需要獨(dú)自前往，于是詩(shī)人表示希望堂弟玩的開心，認(rèn)真游學(xué)，與天臺(tái)為鄰。這時(shí)一個(gè)兄長(zhǎng)對(duì)弟弟的祝福和期待。
在現(xiàn)在這個(gè)快餐時(shí)代，任何事情都講究速度，至于質(zhì)量反而好像沒(méi)那么重要，相比之下，賈島的兩句詩(shī)思考了三年，才真正體現(xiàn)了文人的思想底蘊(yùn)，只有這樣，作品才能成為流傳千古的經(jīng)典，在他的筆下，孤獨(dú)和思念這種無(wú)形的感受，仿佛呈現(xiàn)在讀者面前，讓人讀了淚流滿面。
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賈島的詩(shī)兩首欣賞，斷送了賈島前程的詩(shī)是哪首？
賈島為我們貢獻(xiàn)了“推敲”這個(gè)詞匯，“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”、“兩句三年得，一吟雙淚流”，是苦吟派的代表。賈島雖然和孟郊齊名，但仕途差得遠(yuǎn)，孟郊好歹中了進(jìn)士，賈島卻始終沒(méi)中。賈島的不中進(jìn)士，我認(rèn)為很大程度上要他自己負(fù)責(zé)任，他寫的兩首詩(shī)把仕途斷送了，雖然有才華，但性格太過(guò)于猜忌、偏激狹隘。
賈島考試不被錄取，他不認(rèn)為是才華不行，總懷疑是權(quán)貴們不喜歡他，故意不選他的。先后寫過(guò)兩首詩(shī)，就是這兩首詩(shī)徹底斷送了他的前途。其中一首是：破卻千家作一池，不栽桃李種薔薇。薔薇花落秋風(fēng)起，荊棘滿庭君自知。這首詩(shī)得罪的人太多了，他嘲諷包括宰相在內(nèi)的所有人，自比桃李，把其他被錄取的人比作薔薇，讓整個(gè)長(zhǎng)安都厭惡他。說(shuō)句實(shí)話，賈島這首詩(shī)一定不是實(shí)情，怎么可能天下誰(shuí)都比不過(guò)你呢，就算你的詩(shī)句最好，也不一定是最有益國(guó)計(jì)民生的人才?！皩W(xué)士所以備顧問(wèn)，不宜專取詞藝”，翰林學(xué)士要博學(xué)多才，儒家歷來(lái)都主張通才，光是有才華，詩(shī)句好，是不會(huì)被大用的。
賈島另一首斷送了前程的詩(shī)是《病蟬》。
病蟬飛不得，向我掌中行。
折翼猶能博，酸吟尚極清。
露華凝在腹，塵點(diǎn)誤侵睛。
黃雀并烏鳥，俱懷害爾情。
讀這首詩(shī)，我覺(jué)得賈島不是一個(gè)完全不通人情世故的人，他知道有些話不能說(shuō)，自己的牢騷很悲酸，但他壓不住，不吐不快。他也知道自己的前途渺茫了，“折翼”、“酸吟”，希望已經(jīng)不大了。但他還是非常自負(fù)的，“露華凝在腹”，他對(duì)自己的才華依舊非常自信也很自負(fù)，但對(duì)于目前的困境，他不認(rèn)為是自己造成的?！包S雀并烏鳥，俱懷害爾情”，把自己比作高潔的蟬，把別人比作黃雀、烏鳥，我也是無(wú)語(yǔ)了。賈島因?yàn)檫@首詩(shī)，被逐出了長(zhǎng)安。
平心而論，這兩首詩(shī)寫得太過(guò)分了，不中后寫詩(shī)譏諷有很多，但沒(méi)有這么一竿子打倒所有人的。與賈島完全相反的一個(gè)例子是有一首《歸詩(shī)》，不中后辭別主官的。
舊壘危巢泥已落，今年故向社前歸。
連云大廈無(wú)棲處，更向誰(shuí)家門戶飛?
這首詩(shī)不怨不恨，表明自己有歸附之心，無(wú)棲身之地。主官念念不忘，第二年就取中了他，如果留下的是賈島這般的詩(shī)，二十年之后也不會(huì)取中他的。憤懣之言，可不慎乎?
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賈島的詩(shī)代表作《宿山寺》，賈島絕頂?shù)捻敺逯?/p>
賈島(779～843年)，唐代詩(shī)人，字閬(讀láng)仙，人稱“詩(shī)奴”，與孟郊共稱“郊寒島瘦”，漢族，唐朝河北道幽州范陽(yáng)縣(今河北省涿州)人。自號(hào)“碣石山人”。
“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，這句詩(shī)我們?cè)缫讯炷茉斠彩乔Ч艂髡b的名句，后世多評(píng)論其妙就體現(xiàn)在“敲”字。在一個(gè)月色朦朧的夜晚，寂靜無(wú)聲，僧人來(lái)訪，哪怕是微小的敲門聲，也能突然驚醒池邊樹上夜宿的鳥兒，這些鳥兒驚恐地飛了一圈，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)是一場(chǎng)虛驚，返回巢中后繼續(xù)它們的好夢(mèng)。這句詩(shī)由靜到動(dòng)，再返回靜，都是由“敲”生發(fā)，并以此更加襯托出李凝居所的幽靜。而這首詩(shī)也讓賈島流傳千古，名動(dòng)四方。但是這首詩(shī)也只是賈島詩(shī)詞當(dāng)中的一座高峰，真正絕頂?shù)倪€是下面這首詩(shī)。
這首詩(shī)正是賈島的《宿山寺》。
眾岫聳寒色，精廬向此分。
流星透疏木，走月逆行云。
絕頂人來(lái)少，高松鶴不群。
一僧年八十，世事未曾聞。
此一詩(shī)首句出山，次句出寺。但卻不寫宿，而重點(diǎn)描述星月，讓讀者自己得出夜宿一事，安排巧妙。對(duì)山的描寫也巧奪天工，只一“寒”字，就寫出了山之青，“聳”字也點(diǎn)出了山的高聳入云。首句通俗易曉，而頷聯(lián)始見(jiàn)奇筆。星本不動(dòng)，影落水中，水流便反似星流。流，隨水而逝，星流如水流，化抽象為具體。此句詩(shī)，最奇特的還是在詩(shī)人以水有稠密與疏薄之分——能透映星流之水，一定是疏薄清水!言有盡而意無(wú)窮，賈島在這句詩(shī)里異于常人的感覺(jué)，只用了寥寥幾字，足可見(jiàn)賈島的詩(shī)詞功夫。
“走月逆行云”一句更是高明。月本不會(huì)移動(dòng)，卻有云朵來(lái)襲，云的移動(dòng)反而襯托出了月的移動(dòng)。此“走”此“逆”二字，皆是賈島觀察之細(xì)，構(gòu)思之奇特。夜晚的云遮月一景，并不難見(jiàn)，但要我等凡夫俗子描寫恐怕就得好好花費(fèi)幾千字才能說(shuō)的清楚明白了，可詩(shī)人卻以僅僅五字便盡得其妙，這一句詩(shī)擔(dān)得起“至奇”這一說(shuō)法。賈閬仙素以“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”聞名于世。但若是和這一句相比，恐怕還是差了點(diǎn)火候。全篇一山，一寺，一星，一水，一月，一云，一松，一鶴，一僧，來(lái)此一宿，不禁煩襟滌盡，皈依之念頓生。眾岫之寒，流星之爍，林木之疏，走月之逆，片云之行，松巢之高，仙鶴之不群，老僧之混沌，契合一體，詩(shī)人的筆意，地僻境清，遠(yuǎn)離俗世，胸襟高潔，超群之致，隨手拈來(lái)，流露于字里行間，實(shí)在令人嘆而觀止。筆能寫境，也能造境;寫景是現(xiàn)象，造境是本事。大概所謂的筆端造化能力，描畫可以，詩(shī)文也可以，但是畫之像有限，而詩(shī)之境無(wú)窮。那些如李杜等的大詩(shī)人，無(wú)一不是造境的圣手，賈閬仙這首詩(shī)在我看來(lái)才真正的是巔峰絕頂之作。
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賈島描寫春天最有名的一首詩(shī)，它不同于一般的寫春詩(shī)詞，讀來(lái)另有其味
對(duì)于憑借一首《尋隱者不遇》而走紅的賈島，想必大家都不陌生。賈島還有一個(gè)“苦吟詩(shī)人”的稱呼，這主要是因?yàn)樗l(fā)牢騷的時(shí)候被韓愈撞見(jiàn)，所以就給他安了這個(gè)恰當(dāng)不過(guò)的“美稱”，在我們今天鑒賞的這首詩(shī)中就被用到。
這是一首描寫春天的詩(shī)，題目叫做《三月晦日贈(zèng)劉評(píng)事》，其中表達(dá)了作者熱愛(ài)春天的情感。它不同于一般的寫春詩(shī)詞，讀來(lái)別有一番韻味，其中兩句最是動(dòng)人，現(xiàn)在咱們一起來(lái)看。
三月晦日贈(zèng)劉評(píng)事
賈島
三月正當(dāng)三十日，風(fēng)光別我苦吟身。
共君今夜不須睡，未到曉鐘猶是春。
這首詩(shī)一共短短四句，但是被作者錘煉得十分精致，把自己愛(ài)春、惜春的心情體現(xiàn)得很充分。咱們讀過(guò)的好多描寫春天的詩(shī)句都是用白描的手法去寫，但是賈島的這首卻側(cè)重情感的抒發(fā)，側(cè)重以情見(jiàn)景，引領(lǐng)讀者對(duì)春光作無(wú)限遐想，作者高超的作詩(shī)水平讓人敬佩。
詩(shī)的前兩句交代了時(shí)間和感情色彩。晦日：是指每月的最后一天。賈島在詩(shī)歌創(chuàng)作方面追求奇巧，從字到詞再到句都經(jīng)過(guò)了仔細(xì)考究，形成了自己特有的風(fēng)格。三月的最后一天，預(yù)示著春天即將過(guò)去，作者沒(méi)有寫景，夜沒(méi)有明說(shuō)春天的美好，而是用時(shí)間來(lái)精準(zhǔn)表達(dá)春天的離去，把春的美好留在了讀者的想象中，有種耳目一新的感覺(jué)。
詩(shī)的后面兩句寫作者和友人夜晚的具體活動(dòng)。今夜他們二人不用睡覺(jué)了，要趁著這春天最后片刻時(shí)光，去感受春意的美好。他們甘愿徹夜不眠，或吟詩(shī)酌酒，或促膝長(zhǎng)談，總之是為了守住這最后一刻。“猶是春”幾個(gè)字再次很好地反應(yīng)了詩(shī)人對(duì)春天的熱愛(ài)，以及對(duì)春天離去的依依不舍之情，可見(jiàn)這春光對(duì)這位苦吟詩(shī)人而言是多么難得。這兩句通過(guò)與友人的通宵不眠，以及鐘聲的描述，將耐人尋味的詩(shī)意體現(xiàn)得如酒醇厚，如泉甘甜，顯得格外動(dòng)人。
賈島的這首詩(shī)雖然沒(méi)有具體去刻畫春天特有的景色，但是作者筆下呈現(xiàn)出來(lái)的卻是一幅生動(dòng)而又溫馨的畫面。從作者愛(ài)春的情懷中，我們能夠感受春風(fēng)的溫柔和春雨的纏綿，能夠嗅到花兒的香氣，聽(tīng)到鳥兒的歌唱……
這一幕幕景致都浮現(xiàn)在我們的腦海里，真是再美妙不過(guò)。
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賈島著名的詩(shī)《憶江上吳處士》，詩(shī)人在回憶什么？
賈島，字閬仙，是我國(guó)唐代著名詩(shī)人。與孟郊齊名，有“郊寒島瘦”之稱。賈島又與孟郊又同為古代詩(shī)歌史中的“苦吟詩(shī)人”，所不同的是，孟郊以五古著稱，賈島則以五律見(jiàn)長(zhǎng)。我們所熟悉的“推敲”典故，便源自于賈島《題李凝幽居》中的“僧敲月下門”。但似乎對(duì)于賈島詩(shī)的了解，也被局限在了這首詩(shī)中。其實(shí)賈島還有不少佳作，如本文向大家分享的這首詩(shī)《憶江上吳處士》。
《憶江上吳處士》是賈島很有名的一首五言律詩(shī)。吳處士是賈島未中進(jìn)士前在京城長(zhǎng)安時(shí)認(rèn)識(shí)的一個(gè)隱居不仕的朋友，后來(lái)吳處士離開長(zhǎng)安去了福建一帶，賈島很是思念，于是便寫下了這首詩(shī)回憶當(dāng)時(shí)他送別吳處士時(shí)的情景。場(chǎng)景、天氣、環(huán)境等的回憶，不僅烘托出了離別的傷感情緒，也表達(dá)了賈島對(duì)朋友的深深思念之情。
其中頷聯(lián)兩句“秋風(fēng)生渭水，落葉滿長(zhǎng)安”，更是被后代不少名家引用。譬如，宋代周邦彥《齊天樂(lè)》詞中的“渭水西風(fēng)，長(zhǎng)安亂葉，空憶詩(shī)情宛轉(zhuǎn)”，元代白樸《梧桐雨》雜劇中的“傷心故園，西風(fēng)渭水，落日長(zhǎng)安”等，都是化用賈島的這兩句詩(shī)而成?？梢?jiàn)賈島這首詩(shī)流傳之廣，影響之深，歷來(lái)飽受贊譽(yù)。
《憶江上吳處士》
閩國(guó)揚(yáng)帆去，蟾蜍虧復(fù)圓。
秋風(fēng)生渭水，落葉滿長(zhǎng)安。
此地聚會(huì)夕，當(dāng)時(shí)雷雨寒。
蘭橈殊未返，消息海云端。
首聯(lián)“閩國(guó)揚(yáng)帆去，蟾蜍虧復(fù)圓”，意思是說(shuō)，自從你揚(yáng)帆起航去了福建，已經(jīng)是數(shù)次月亮缺了又圓。蟾蜍，即癩蛤蟆。神話傳說(shuō)中月亮里有蟾蜍，所以這里它指代月亮。從其意思來(lái)看，我們可以得知賈島與朋友吳處士已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有聯(lián)系了，在交通和通訊都極其不便的古代，賈島內(nèi)心的思念可想而知。
頷聯(lián)“秋風(fēng)生渭水，落葉滿長(zhǎng)安”，所描寫的是賈島自己現(xiàn)在居住的環(huán)境。即現(xiàn)在我所在的長(zhǎng)安已經(jīng)是深秋時(shí)節(jié)，秋風(fēng)從渭水那邊吹來(lái)，長(zhǎng)安城里落葉遍地。言外之意，便是說(shuō)賈島當(dāng)初在渭水送別朋友時(shí)，還未有秋風(fēng)，還不是現(xiàn)在這樣的一派蕭瑟。所謂“自古逢秋悲寂寥”，這里籠罩賈島的便是深深的思念之情。
這里的“渭水”就在長(zhǎng)安郊外，是唐代送客出發(fā)的地方?？梢?jiàn)賈島在秋風(fēng)中懷念朋友的心情，是何等的凄冷。另外，賈島突出渭水、長(zhǎng)安地名，是為了和前面的閩國(guó)相呼應(yīng)，無(wú)形中它道出了兩地距離的遙遠(yuǎn)，加深了思念之情的深厚。除此之外，它還自然而然令人會(huì)想?yún)翘幨克诘母＝ǎ缃袷窃趺吹沫h(huán)境?他是否也在思念著賈島?
頸聯(lián)“此地聚會(huì)夕，當(dāng)時(shí)雷雨寒”，賈島便開始了對(duì)當(dāng)時(shí)送別情景的回憶，意思是說(shuō)，我還記得當(dāng)時(shí)送別宴會(huì)的夜晚，那雷雨交加的天氣，真是讓人生寒。結(jié)合吳處士是乘船去的福建，這里天氣的惡劣，無(wú)疑還表露了詩(shī)人對(duì)其的擔(dān)憂。“蘭橈殊未返，消息海云端”，你乘坐的船還沒(méi)有返回，你的消息也遠(yuǎn)在那海云邊。距離的遙遠(yuǎn)，消息的阻塞，讓思念變得極其厚重飽滿。
綜觀賈島的這首詩(shī)，無(wú)疑是一首生動(dòng)自然而又流暢的抒情佳作。僅“秋風(fēng)生渭水，落葉滿長(zhǎng)安”，我們便可以看出詩(shī)人對(duì)吳處士的深深思念之情。難怪《詩(shī)源辨體》說(shuō)它為古今勝語(yǔ)。
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賈島非常著名的詩(shī)《雪晴晚望》，詩(shī)人繪制了一幅美麗的冬日觀景圖
冰雪的世界是寂靜的，因?yàn)樘斓厝f(wàn)物都在寒冷的威懾下沉默了下來(lái);而黃昏也是寂靜的，因?yàn)榘滋斓男鷩讨饾u遠(yuǎn)去，夜晚的寧?kù)o卻緩步走來(lái)。那么當(dāng)冰雪與黃昏彼此融合，當(dāng)兩個(gè)寂靜的世界重疊在一起，又會(huì)為世人帶來(lái)怎樣的景色呢?是瑰麗，是沉重，還是清雅?
下面就讓我們通過(guò)賈島的一首五言詩(shī)，來(lái)欣賞一下，在千年前的那個(gè)傍晚，冰雪中有一個(gè)多么美麗的世界?
雪晴晚望
賈島
倚杖望晴雪，溪云幾萬(wàn)重。
樵人歸白屋，寒日下危峰。
野火燒岡草，斷煙生石松。
卻回山寺路，聞打暮天鐘。
賈島是中唐詩(shī)期最著名的詩(shī)僧，也是最著名的苦吟詩(shī)人。他的一句“僧敲月下門”不僅展現(xiàn)出他對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)，還為世人留下了“推敲”這個(gè)耐人尋味的詞匯。
而今天與大家分享的這首詩(shī)歌，從題目上就可以看出，詩(shī)中將呈現(xiàn)出三種狀態(tài)下的景物，即冰雪、晴天和傍晚，而賈島用一個(gè)“望”字把三種景致緊密地聯(lián)系在一起，繪制出一幅美麗的冬日觀景圖。
詩(shī)歌開頭就直奔主題，即“倚杖望晴雪，溪云幾萬(wàn)重”。我拄著竹杖，望著放晴后的雪景，只見(jiàn)從溪水直到云端，層層疊疊，觸目皆是銀裝素裹。
首聯(lián)上半句，不僅交代了雪霽天晴的環(huán)境背景，還點(diǎn)出了觀景的方法——“望”。而《說(shuō)文》中對(duì)望的解釋是“望其遠(yuǎn)也”，即是說(shuō)本詩(shī)中的景致全是遠(yuǎn)景。下半句便是最先望到的景物。溪水本就潔凈，被冰雪覆蓋后更是猶如白璧無(wú)瑕一樣純凈，與天上的白云相映成趣，構(gòu)成了一幅素雅的畫卷，而“幾萬(wàn)重”則顯示出冰雪世界的浩瀚無(wú)邊。
接下來(lái)，詩(shī)人的目光望向了更遠(yuǎn)處，“樵人歸白屋，寒日下危峰”?？巢竦拈苑蛘橎侵氐阶约汉?jiǎn)陋的山間小屋，因?yàn)楸南﹃?yáng)在緩緩地走向高山的背后。句中的“白屋”指的是沒(méi)有任何裝飾物的簡(jiǎn)陋房屋，同時(shí)也暗示了白雪覆蓋了這世間的一切。
在頷聯(lián)中，詩(shī)人借助夕陽(yáng)西下的畫面點(diǎn)明了觀景的時(shí)間，而一個(gè)“寒”字則指出了雪后的冰冷，連太陽(yáng)都無(wú)法散播溫暖。正是在這樣孤冷幽暗的環(huán)境中，一位衣衫襤褸的樵夫步履蹣跚地從危峰上走下，走向山中那所破舊的小屋，詩(shī)人用他的筆忠實(shí)地記錄下這清冷而凄楚的一幕場(chǎng)景。
在看到夕陽(yáng)西下，樵夫歸家的同時(shí)，還有另一處景致也映入了詩(shī)人的眼簾，即“野火燒岡草，斷煙生石松”。山崗上的枯草在野火中冒出了斷斷續(xù)續(xù)的煙霧，使遠(yuǎn)處的山石松木都變得不清楚起來(lái)。
在冰雪的世界中能有山火驟燃，堪稱奇觀，而自燃的岡草則代表了不畏嚴(yán)寒，不懼權(quán)勢(shì)的君子，是詩(shī)人的自我比喻。自燃后的煙霧雖然斷斷續(xù)續(xù)，卻一直在不間斷地升起，甚至遮蓋住山石松木這樣高大的景物，這難道不是自強(qiáng)不息的象征嘛!
此外，裊裊升起的煙霧與徐徐而下的夕陽(yáng)正好彼此呼應(yīng)，構(gòu)成了一幅天然生動(dòng)的奇麗景觀。
遠(yuǎn)景觀不盡，夕陽(yáng)已落山，所以在結(jié)尾處，詩(shī)人寫到“卻回山寺路，聞打暮天鐘”。忽然聽(tīng)到寺院里清脆的鐘聲，我只得向山寺走去。尾聯(lián)其實(shí)是一個(gè)倒裝句，詩(shī)人先聽(tīng)到鐘聲之后，才走回寺院。
縱觀全詩(shī)，這是一首關(guān)于雪后即景的五言詩(shī)。詩(shī)人在首聯(lián)中既指出觀景的環(huán)境和方法，又對(duì)冰雪世界進(jìn)行了籠統(tǒng)的概括。中間兩聯(lián)則是...
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賈島著名的詩(shī)《清明日?qǐng)@林寄友人》賞析，熱衷于社交的賈島你見(jiàn)過(guò)嗎？
疫情的爆發(fā)恰好是過(guò)年那幾天，戰(zhàn)士們被臨時(shí)抽調(diào)去到第一線的戰(zhàn)場(chǎng)，留在家里的人們也沒(méi)辦法像以前一樣走街串巷走親訪友。
許多人說(shuō)：“好不容易有一次機(jī)會(huì)，宅在家里就是為國(guó)家做貢獻(xiàn)了，卻發(fā)現(xiàn)宅在家里也不是那么簡(jiǎn)單的事，并不像自己平時(shí)想象的那么美好?！?/p>
不美好的主要原因之一，就是沒(méi)有辦法和自己的小伙伴出去玩了，社交屬性是作為一個(gè)人很基本的屬性了，人都是有社交需求的，這樣一個(gè)“長(zhǎng)假”相當(dāng)于截?cái)嗔舜蟛糠秩说恼Ｉ缃簧睢?/p>
在這種時(shí)候再去懷念之前沒(méi)什么顧慮想聚就聚的日子，實(shí)在是太快樂(lè)了。
這種感情，也不止我們當(dāng)代人會(huì)有，古代人由于交通不便，實(shí)際上是更珍惜與好友知己相聚時(shí)光的。而且古代的人也更重視知己，這個(gè)詞在詩(shī)歌中出現(xiàn)的頻率非常之高，即使性格孤僻如賈島，也會(huì)在佳節(jié)與二三好友小聚對(duì)酌，成一番閑趣勝事。在詩(shī)的最后，賈島還抒發(fā)了自己對(duì)下一次相聚的期待，這樣熱衷于社交，可一點(diǎn)都不像賈島的作風(fēng)呀。
清明日?qǐng)@林寄友人
唐代：賈島
今日清明節(jié)，園林勝事偏。
晴風(fēng)吹柳絮，新火起廚煙。
杜草開三徑，文章憶二賢。
幾時(shí)能命駕，對(duì)酒落花前。
不論是不是賈島的風(fēng)格，我們先來(lái)看這首詩(shī)的內(nèi)容。這是一首五律，我們可以將前兩聯(lián)和后兩聯(lián)分開來(lái)看，前者敘事，后者抒情。
今天是清明節(jié)了，一個(gè)比較偏的小園林里卻有著知己相逢的勝事。這個(gè)偏字里，還是能看出一點(diǎn)賈島的性格的，或者說(shuō)是文人的一種特性。古語(yǔ)說(shuō)“文人相輕”，從中也可以看出文人的清高自傲，他們更喜歡與自己的知己小聚，做些高雅的，有情調(diào)的事情，不與同時(shí)代的通俗化娛樂(lè)活動(dòng)“同流合污”。可能有一點(diǎn)像今天的小資階級(jí)，區(qū)別就是文人的情調(diào)不是裝出來(lái)的，而現(xiàn)在的社會(huì)則充斥著“偽小資”和“精致”階級(jí)。
第二句也是寫景，晴天的風(fēng)吹起了漫天的柳絮，飄飄楊楊如夢(mèng)如幻。有人用新火起了炊煙，看來(lái)是要準(zhǔn)備飯食了。這里的新火牽涉到了另一個(gè)節(jié)日的習(xí)俗，寒食節(jié)。寒食節(jié)就在清明節(jié)的前一或二天，這一天是禁明火的，人們只能吃冷食，傳說(shuō)是為了紀(jì)念介子推。不熟悉這個(gè)節(jié)日的應(yīng)該也讀過(guò)這句詩(shī)“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”，講的就是寒食節(jié)的事情。因?yàn)檫@一天要滅火，所以稱第二天燃起的火為新火。
從第三句開始詩(shī)歌進(jìn)入了抒情階段，對(duì)于清明節(jié)小聚這樣的嘉事，賈島除了自己的喜悅，還有著對(duì)友人的祝福。杜草即杜若，是古代香草的一種，代表美好的事物，杜若在園中生長(zhǎng)，已經(jīng)很長(zhǎng)很長(zhǎng)了，可能是寓意友人的品德和才華也是超凡脫俗的。讀到舊日的文章，不由得想起兩位賢人。
這兩位賢人指的應(yīng)該就是此時(shí)此刻與賈島對(duì)酌的朋友。后邊賈島又問(wèn)，什么時(shí)候能夠駕車聚會(huì)，在落花時(shí)節(jié)繼續(xù)對(duì)酒當(dāng)歌呢?這是對(duì)于友人的美好祝愿，也是對(duì)雙方友誼的未來(lái)展望。
約完了花開時(shí)的清明，等到花落的時(shí)候也要再次聚首同游!賈島對(duì)于這兩位朋友如此的重視，很大程度上反映了兩位友人并非普通的塵世之人，因?yàn)橘Z島性格孤僻，又曾經(jīng)當(dāng)過(guò)和尚，所結(jié)交都是方外之人，也只有與這些人共度佳節(jié)，才算遂了賈島的心中所愿吧。
一生在字句...
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賈島悲春的代表作《三月晦日送春》賞析，可謂句句悲情
唐朝很多的詩(shī)人，他們都有著悲春傷來(lái)之感，而這樣的一種悲傷情緒，也使得他們的作品往往顯得很是悲痛，也很是憂愁。其實(shí)古人對(duì)于春天的悲春之情，大多都只是對(duì)于人生的一種感悟，畢竟春天到了之后，整個(gè)世界開始復(fù)蘇，繁花似錦，處處更是姹紫嫣紅，但是對(duì)于這些詩(shī)人來(lái)說(shuō)，他們則是會(huì)認(rèn)為這樣的一種美好，只不過(guò)瞬間的美好，很快就會(huì)隨著時(shí)光的流逝而消亡，內(nèi)心自然就要生出許多的悲傷來(lái)。同樣的道理到了秋天之后，整個(gè)世界又是一片肅殺，這時(shí)又開始要傷秋。
詩(shī)人們的這種悲傷之情，也令他們的作品顯得更加的獨(dú)特，也更加的感人，往往可能只是寥寥數(shù)語(yǔ)，便是同樣能夠營(yíng)造出一種凄美的意境，使得人們?cè)谧x了這樣的作品之后，立馬是會(huì)被作品中的那一份感傷的情緒所打動(dòng)。對(duì)于任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，生活難免會(huì)有這樣一種情緒的出現(xiàn)，而出現(xiàn)了這樣的一種情緒，再去讀這些作品時(shí)，也就更加能夠感受到詩(shī)人們內(nèi)心的悲痛之苦。
唐詩(shī)里這種悲春傷秋之作，可謂是比比皆是，而且大部分都描寫的很是深刻，也很是傷感，例如中唐詩(shī)人賈島的這首《三月晦日送春》，便是其中比較有代表性的一首作品，通篇把悲春之情，描寫的淋漓盡致，里面可謂句句悲情，這樣的作品讀來(lái)當(dāng)真是令人肝腸寸斷。而這么一首悲傷的作品，也最是值得我們一讀。
《三月晦日送春》
唐代：賈島
三月正當(dāng)三十日，風(fēng)光別我苦吟身。
共君今夜不須睡，未到曉鐘猶是春。
賈島作為當(dāng)時(shí)了不起的詩(shī)人，他也是寫過(guò)了很多優(yōu)美的詩(shī)作，并且他的這些作品大部分也都流傳了下來(lái)，其中一些經(jīng)典的作品，更是成為了唐詩(shī)里的千古名篇，而他的這首《三月晦日送春》，更是詩(shī)人描寫悲春之作中的精品。短短的四句，一共二十八個(gè)字，但卻是描寫得極為傷感，也無(wú)比的悲痛。而我們讀這樣的一首作品，也最是能夠感受到詩(shī)人內(nèi)心的傷感之情，以及唐詩(shī)里所傳遞出來(lái)的那一份悲情。
其實(shí)賈島不僅詩(shī)寫得好，而且他的人生經(jīng)歷，也是極為傳奇，少年時(shí)代由于家里貧寒，為此他的父母把他送到寺廟里出家，后來(lái)他又遇到了當(dāng)時(shí)的一代文宗韓愈，也正是有了這段奇緣，也使得賈島最終選擇聽(tīng)從韓愈的勸告還俗，也是成為了當(dāng)時(shí)偉大的詩(shī)人之一。而他的作品也是寫得很是別致，一些極為作品看上去普通，但同樣的充滿了一種高遠(yuǎn)的意境。
第一二句寫得很是生動(dòng)，也很是傷感，“三月正當(dāng)三十日，風(fēng)光別我苦吟身?！保裉焓侨氯?，也正是三月份的最后一天，這春天也快要過(guò)去了，然而這美麗的春色更是要離我遠(yuǎn)去，離開我這個(gè)苦吟之身的詩(shī)人。在這兩句中，賈島更是把內(nèi)心的那種悲春之感，以一種極為悲痛的口吻，描寫的很是傳神，讀來(lái)也是令人感傷不已。
第三四句更是進(jìn)一步把這種悲春之感，描繪的更為傳神，也更加的悲痛，“共君今夜不須睡，未到曉鐘猶是春。”，今夜我和你都不用睡覺(jué)了，在清晨的鐘聲還沒(méi)有敲響之前，到底還是屬于春天。詩(shī)在這里又表現(xiàn)即悲春，同時(shí)又惜春，這樣的一種表現(xiàn)手法，也令這首詩(shī)的意境顯得更為高遠(yuǎn)，也更加的深情。
賈島的很多作品都有這么一種悲傷的情緒，這也正是與...
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