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一張表梳理歷史朝代順序
諸葛亮的兒子有幾個(gè)？他們最后的結(jié)局怎么樣了
諸葛亮是三國(guó)時(shí)期的風(fēng)云人物，他將政治家、軍事家、外交家、文學(xué)家、書(shū)法家、發(fā)明家集于一身，成為了中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。諸葛亮成為了家喻戶曉的歷史人物，但人們對(duì)他的子孫后代卻知之甚少。
諸葛亮一共有兩個(gè)兒子，一個(gè)是養(yǎng)子諸葛喬，另一個(gè)就是親兒子諸葛瞻。
諸葛喬本是諸葛亮的兄長(zhǎng)諸葛瑾的次子，諸葛亮請(qǐng)求將他收為養(yǎng)子，諸葛瑾請(qǐng)示過(guò)孫權(quán)，就把諸葛喬送到了蜀漢。諸葛亮將其當(dāng)作親生兒子，深怕他成為一個(gè)庸人，對(duì)他管教十分嚴(yán)格。史書(shū)對(duì)諸葛喬的記載極少，只知道諸葛亮北伐時(shí)，似乎有意鍛煉諸葛喬，讓他與士兵們一起督運(yùn)軍糧。諸葛喬與其胞兄諸葛恪在當(dāng)時(shí)都非常有名，大多數(shù)人都認(rèn)為諸葛喬的才能比不上哥哥，但他本身的個(gè)性卻超過(guò)了諸葛恪。
后來(lái)，諸葛亮有了自己的兒子諸葛瞻，而諸葛恪兄弟在東吳被滅族，所以諸葛喬的兒子諸葛攀重歸親生祖父諸葛瑾一支，以延續(xù)其后嗣。
諸葛瞻是諸葛亮的親生兒子，在他八歲的時(shí)候，諸葛亮寫(xiě)給兄長(zhǎng)諸葛瑾的信中提到：“瞻今已八歲，聰慧可愛(ài)，嫌其早成，恐不為重器耳?！笨吹贸鰜?lái)，諸葛亮對(duì)兒子寄予厚望，好在諸葛瞻自幼就聰明伶俐，他精通書(shū)法繪畫(huà)，記憶力十分驚人。諸葛亮害怕兒子不成器，在臨終前作《誡子書(shū)》，希望自己死后，兒子能謹(jǐn)記他的教誨。諸葛亮病死，諸葛瞻八歲襲爵，九年之后，諸葛瞻娶了蜀漢公主為妻，被授為騎都尉。有一個(gè)為蜀漢“鞠躬盡瘁，死而后已”的父親諸葛亮在前，諸葛瞻對(duì)蜀漢也是忠心耿耿，肝腦涂地的。
十八歲時(shí)，諸葛瞻擔(dān)任羽林中郎將，后來(lái)又先后擔(dān)任了射聲校尉、侍中。蜀漢人士都十分懷念諸葛亮，因此每當(dāng)朝廷頒布一項(xiàng)好的政令時(shí)，就算那不是諸葛瞻提出來(lái)的，百姓們也會(huì)互相轉(zhuǎn)告說(shuō)：“這是諸葛武鄉(xiāng)侯所提倡的”。
諸葛瞻的美名受到過(guò)分渲染，有些名過(guò)其實(shí)。不過(guò)，從這些事情中可以看出，諸葛亮父子對(duì)蜀漢百姓的影響力和號(hào)召力有多大。后來(lái)，諸葛瞻擔(dān)任代理都護(hù)并任衛(wèi)將軍，與輔國(guó)大將軍董厥共同執(zhí)掌尚書(shū)臺(tái)政務(wù)，統(tǒng)領(lǐng)國(guó)事。但是，當(dāng)時(shí)劉禪寵信宦官黃皓，黃皓仗著皇帝的庇護(hù)，弄權(quán)亂政。諸葛瞻雖位及人臣，卻無(wú)法扳倒黃皓。263年冬，魏國(guó)征西將軍鄧艾奇襲陰平，自景谷道攻入，諸葛瞻帶領(lǐng)尚書(shū)張遵(張飛之孫)、尚書(shū)郎黃崇(黃權(quán)之子)、羽林右部督李球(李恢之侄)督率軍隊(duì)前往抵抗。諸葛瞻到達(dá)涪縣后盤(pán)桓不前，沒(méi)有采納黃崇提出的迅速占領(lǐng)險(xiǎn)要地勢(shì)，不讓敵人進(jìn)入平原的建議，黃崇因?yàn)橹T葛瞻的失策而痛哭。后鄧艾長(zhǎng)驅(qū)直入，蜀軍前鋒被打敗，諸葛瞻退守錦竹。鄧艾派使者勸降諸葛瞻，諸葛瞻怒殺使者，與鄧艾決戰(zhàn)前說(shuō)：“我于內(nèi)不能除去黃皓，于外不能制衡姜維，進(jìn)軍又不能守護(hù)國(guó)土，我有三罪，還有什么面目回去呢?”
最后，諸葛瞻與十九歲的兒子諸葛尚一同戰(zhàn)死，張飛之孫張遵亦戰(zhàn)死。
也許，和父親諸葛亮比起來(lái)，諸葛瞻才干不足，但他對(duì)蜀漢的一片忠誠(chéng)，卻與其父不相上下，灑血戰(zhàn)場(chǎng)的結(jié)局也令人惋惜。
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三國(guó)時(shí)期諸葛亮三氣周瑜是真實(shí)的嗎？周瑜最后的結(jié)局并不是被氣死
看過(guò)三國(guó)演義的朋友們都知道，周瑜、諸葛亮都是三國(guó)時(shí)期著名的人物，都是天縱之才，他倆既是知心朋友，又是政治對(duì)手，諸葛亮三氣周瑜的故事大家一定很熟悉吧!
諸葛亮一氣周瑜，周瑜火燒赤壁后，周瑜趁勢(shì)攻打荊州襄陽(yáng)，南郡，費(fèi)了九牛二虎之力終于打敗了曹仁，大軍剛要進(jìn)城，誰(shuí)知卻被劉備諸葛亮捷足先登，占領(lǐng)了荊州、襄陽(yáng)、南郡，竊取了周瑜的勝利果實(shí)，周瑜氣的從馬上摔了下來(lái)。
諸葛亮二氣周瑜，周瑜想要得到荊州，定下美人計(jì)，假意讓孫權(quán)妹妹嫁給劉備，騙劉備來(lái)江東招親，趁機(jī)扣押，讓諸葛亮拿荊州來(lái)交換劉備，諸葛亮略施小計(jì)挫敗了周瑜的陰謀，使劉備平安回到荊州，并且把孫權(quán)的妹妹也給拐跑了，這件事讓周瑜賠了夫人又折兵，周瑜氣的吐血。
諸葛亮三氣周瑜，周瑜定下假途滅虢之計(jì)，周瑜假意去取西川，取下西川后作為嫁妝送給劉備，大道借道荊州，趁劉備不防備，奪取荊州，這條妙計(jì)被諸葛亮識(shí)破，周瑜被諸葛亮大敗，兵馬被困，諸葛亮看在孫劉聯(lián)盟的情面上，網(wǎng)開(kāi)一面，放走了周瑜兵馬，周瑜又羞又惱，大叫“既生瑜，何生亮”而死。這是我們所熟知的周瑜死因。因諸葛亮三氣周瑜而死。但真正的歷史是怎樣的呢?讓我們掀開(kāi)小說(shuō)的簾幕，從真正的歷史角度了解一下。
我們都知道三國(guó)里的周瑜，聽(tīng)說(shuō)周瑜的時(shí)候是聽(tīng)說(shuō)了一個(gè)諺語(yǔ)，那就是周瑜打黃蓋，一個(gè)愿意打一個(gè)愿意挨。我們要想了解周瑜這個(gè)人物，那么就得從他的背景說(shuō)起，他的出身是名門(mén)，他的父親還是東漢末年的洛陽(yáng)令呢，他的堂祖父就更厲害了，官至太尉，這么一個(gè)很強(qiáng)的背景下，周瑜自然是文韜武略了， 尤其是周瑜還擅長(zhǎng)音律，有一次，他在宴席上喝醉了酒趴在桌子上睡著了，有一個(gè)唱歌的人有一個(gè)音調(diào)唱錯(cuò)了，周瑜立刻做起來(lái)糾正他，還有了曲子有錯(cuò)誤，周郎會(huì)照顧的說(shuō)法。
但是周瑜的志向并不是琴棋書(shū)畫(huà)，而是平定天下，在當(dāng)時(shí)，天下已經(jīng)硝煙四起，群雄紛爭(zhēng)，周瑜也是很有氣概的人，所以他二十歲就投奔了孫策，兩個(gè)關(guān)系密切，他們兩人最后還分別娶了大喬和小喬，兩個(gè)人結(jié)為連襟后更是要好了，孫策繼承王位的時(shí)候，就很倚重周瑜的，周瑜也因此擔(dān)任了大都督一職，沒(méi)有料到孫策外出打獵被暗殺了，東吳只能由孫策的弟弟孫權(quán)繼位，但是孫權(quán)的年齡太小了，江東有很多將領(lǐng)不會(huì)服從孫權(quán)的，周瑜看出來(lái)這是怎么一回事，于是周瑜特意從外地趕來(lái)?yè)碜o(hù)孫權(quán)為東吳的王，只有這樣才能穩(wěn)定江東動(dòng)蕩的局面，可見(jiàn)周瑜是個(gè)有大局意識(shí)的人，就是因?yàn)檫@一次，孫權(quán)更加器重周瑜了，周瑜還去看望孫權(quán)的母親，表明了他們把周瑜當(dāng)成自己的人了。可是周瑜是怎么死的呢，歷史上有很多說(shuō)法，有人說(shuō)他被諸葛亮氣死的，還有人說(shuō)還有別的原因，那么到底是因?yàn)槭裁茨?
受到很多小說(shuō)的影響，周瑜一直被描述成一個(gè)氣量很小的人，況且一直被人們誤解，尤其是在三國(guó)小說(shuō)中，周瑜死后在發(fā)喪的時(shí)候，鳳雛龐統(tǒng)曾經(jīng)去過(guò)現(xiàn)場(chǎng)，還大笑死去的周瑜，笑他活活被諸葛亮給氣死了，東吳的人從來(lái)都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這個(gè)厲害的鳳雛，不但不請(qǐng)鳳雛吃飯，還把他趕了出去。那么孫權(quán)真的是被諸葛...
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事必躬親的諸葛亮為何會(huì)在進(jìn)軍途中身亡？這背后的因素很簡(jiǎn)單
諸葛亮(181—234年)，字孔明，號(hào)臥龍。 建安十二年(207年)，諸葛亮27歲時(shí)，劉備“三顧茅廬”，會(huì)見(jiàn)諸葛亮，問(wèn)以統(tǒng)一天下大計(jì)，諸葛亮精辟地分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，提出了首先奪取荊、益作為根據(jù)地，對(duì)內(nèi)改革政治，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，南撫夷越，西和諸戎，等待時(shí)機(jī)，兩路出兵北伐，從而統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)略思想，這次談話即是著名的《隆中對(duì)》。
劉備聽(tīng)了諸葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開(kāi)朗。他覺(jué)得諸葛亮人才難得，于是懇切地請(qǐng)諸葛亮出山，幫助他完成興復(fù)漢室的大業(yè)。諸葛亮遂出山輔佐劉備，形成三國(guó)鼎足之勢(shì)。諸葛亮于危難之際出而輔佐劉備，聯(lián)孫抗曹。大敗曹軍于赤壁，奪占荊州。建安十六年，攻取益州。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。二十六年，劉備在成都建立蜀漢政權(quán)，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。三年(223年)，劉備病危，以后事相托。
劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。勤勉謹(jǐn)慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴(yán)明，與東吳聯(lián)盟，改善和西南各族的關(guān)系，實(shí)行屯田，加強(qiáng)戰(zhàn)備。建興五年(227年)，上疏(即《出師表》)于劉禪，率軍出駐漢中，前后6次北伐中原，多以糧盡無(wú)功。十二年，終因積勞成疾，病逝于五丈原軍中，將后事托付姜維。
諸葛亮可謂三國(guó)里的神人，神機(jī)妙算，屢算屢中，令人稱奇。有人說(shuō)他不重視培養(yǎng)后代，這種說(shuō)法我不贊同，他刻意栽培姜維，費(fèi)盡心機(jī)臨死還未姜維鋪平道路，不可謂不用心。試問(wèn)三國(guó)如此用心栽培后備的人有幾個(gè)。大將王平說(shuō)，丞相每經(jīng)戰(zhàn)陣皆用心指教，悉心傳授用兵之法。說(shuō)的也是諸葛亮培養(yǎng)新秀的用心。那么為什么還會(huì)出現(xiàn)蜀國(guó)后繼乏人，大最后出現(xiàn)，蜀國(guó)無(wú)大將，廖化為先鋒的尷尬境況呢?
當(dāng)生命垂危的時(shí)候，姜維建議他禳星，于是開(kāi)始禳星。他再三叮囑姜維，不要讓任何人近前，主燈不滅，大功告成，這雖然有點(diǎn)神話色彩，我們也能理解古人對(duì)鬼神的崇拜何等虔誠(chéng)。但在最后一刻確實(shí)魏延風(fēng)風(fēng)火火的闖了進(jìn)來(lái)，把等弄滅了。因?yàn)槭裁词虑檫@么著急闖進(jìn)來(lái)呢?原來(lái)魏兵劫營(yíng)擾寨，魏延是來(lái)請(qǐng)示諸葛亮該不該出兵的，論說(shuō)魏延沒(méi)有錯(cuò)。錯(cuò)就錯(cuò)在諸葛亮這個(gè)神仙身上，作為萬(wàn)軍首領(lǐng)的魏延曾經(jīng)沙場(chǎng)上出生入死屢立戰(zhàn)功位居漢中太守，自從放在諸葛亮身邊連仗都不會(huì)打了。連敵兵擾營(yíng)都要請(qǐng)示丞相，可笑可嘆，這一請(qǐng)示把主燈踢滅，諸葛亮從此一病不起。試想，諸葛亮能不累死嗎，連擾寨的事也要請(qǐng)示處置。正如諸葛亮自己說(shuō)的，命當(dāng)如此。
諸葛亮的失敗之處也正是在于他總是自己把圈畫(huà)得很圓，別人變得不會(huì)思考;勞累過(guò)度,后主劉禪無(wú)能,他鞠躬盡瘁,事必躬親,殫精竭慮,最終死在進(jìn)軍的途中,病死五丈原。
三顧茅廬天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。千百年后，讀著隆中對(duì)，望著出師表，隔著冰冷的文字，依然能觸摸到他孤守的忠誠(chéng)。
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關(guān)于臥龍先生諸葛亮最后的結(jié)局，他可能是得了在當(dāng)時(shí)無(wú)法治愈的絕癥
蜀漢建興十二年，漢丞相諸葛亮離世前的那些日子，不知他常想些什么。但他無(wú)論如何也想不到，自己百年之后，他的精神會(huì)受到萬(wàn)世景仰，這景仰如亙古宇宙般，永不消亡。
《三國(guó)志》對(duì)諸葛亮之離世，記載非常簡(jiǎn)練：其年八月，亮疾病，卒于軍，時(shí)年五十四。
陳壽用他一貫的《春秋》筆法，簡(jiǎn)明扼要地將諸葛亮之死，勾勒完畢。于是，我們能知道的，只有諸葛亮去世的時(shí)間，地點(diǎn)，以及，他得了病。諸葛亮之死，是勞累和心病綜合所致的認(rèn)識(shí)，從此深入人心。一方面，陳壽言諸葛亮功德蓋世，在劉備死后，大小事務(wù)，悉由己出，自然勞苦;另一方面，諸葛亮因北伐屢屢受挫，其還于舊都之志，始終不能進(jìn)展分毫，加之蜀地偏隅，國(guó)力慘淡，獨(dú)以一州之眾，對(duì)抗曹魏九州之土。諸葛亮深知，他死后，蜀漢沒(méi)人能打了。這些包袱，日夜縈繞在他心頭，久之，將他的生命力逐漸拖垮。
但三國(guó)后近兩千年，新疆出土的一本古書(shū)，可能重塑人們對(duì)諸葛亮之死的認(rèn)知。二十世紀(jì)初，考古工作者在新疆鄯善地區(qū)，出土了一批文物。這批文物中，有一部古書(shū)殘卷，是迄今為止最早的裴注三國(guó)志抄本。因氣候干燥，歷經(jīng)千年而未腐，最終得以保存。
這部古書(shū)中，有關(guān)諸葛亮之死，有這樣一段記載：諸葛公夙興夜寐，所啖食不至數(shù)升。
大意是：諸葛亮夙興夜寐，攝入食物不到幾升。這就為我們認(rèn)識(shí)諸葛亮之死因，添加了一則重要信息：諸葛亮的飲食出了問(wèn)題。
實(shí)際上，陳壽在記載蜀漢人之死，幾乎完全不提死因。就像史載劉備，只是因“疾病”而亡，但我們之前分析過(guò)，劉備極有可能是死于“癌癥并發(fā)癥”這樣慘痛的絕癥。諸葛亮之死亦然。
諸葛亮去世時(shí)，只有五十四歲，這個(gè)年紀(jì)，即便在三國(guó)時(shí)期，也不能說(shuō)老態(tài)龍鐘。三國(guó)時(shí)期，像諸葛亮這樣級(jí)別的人物，壽命長(zhǎng)于六十者，并不稀奇。曹操、劉備，皆六十以上離世，孫權(quán)更是活到了七十;平民百姓，因營(yíng)養(yǎng)不良，生活悲慘，早亡并不奇怪;士大夫階層卻不然。
諸葛亮之死因，絕非僅如陳壽所載的疾病，或許他得了某些在當(dāng)時(shí)無(wú)法治愈的絕癥——如同劉備死時(shí)那樣的絕癥。
《魏書(shū)》對(duì)諸葛亮當(dāng)時(shí)的情況，還有一句記載：亮憂奎嘔血。
說(shuō)明諸葛亮當(dāng)時(shí)，已出現(xiàn)了吐血的情況。這說(shuō)明諸葛亮死前，有可能肺部也有問(wèn)題。綜上，諸葛亮當(dāng)年，有可能是死于某種腸道方面的絕癥，加上嚴(yán)重的肺部疾病(可能是肺部感染，甚至肺癌)。
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其實(shí)說(shuō)諸葛亮是累死的，這只是其中一部分原因，最主要的原因還在這
中華上下五千年的悠久文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每朝每代都會(huì)有不少人才輩出，而喜歡看《三國(guó)演義》的朋友都知道，三國(guó)時(shí)期由于國(guó)家出現(xiàn)割據(jù)局面，出現(xiàn)了很多帝王，人才數(shù)量更是數(shù)不勝數(shù)。三國(guó)時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩不安，而在這些輩出的人才中，讓我們最深刻的肯定是劉備和諸葛亮的故事。
不論小學(xué)還是初中，教科書(shū)上總會(huì)出現(xiàn)劉備三顧茅廬的故事，也可以看出劉備是一個(gè)對(duì)人才非常重視的君王，而諸葛亮雖說(shuō)年級(jí)比劉備小，但是見(jiàn)識(shí)遠(yuǎn)大，聰明才智過(guò)人，對(duì)之后的蜀國(guó)作出了重大貢獻(xiàn)，在劉備死后，諸葛亮也是受重托將劉禪輔佐的很好，直到諸葛亮54歲去世
對(duì)于諸葛亮的死，大家可能都認(rèn)為他是累死的，但實(shí)際上，這只是一部分原因，還有一個(gè)很重要的原因就是當(dāng)時(shí)的諸葛亮得了一種疾病，如今看來(lái)是一種很常見(jiàn)的病，但是古代的醫(yī)療水平非常有限，那時(shí)候這種病非常難治療。再加上劉備死后所有的重?fù)?dān)都落在了他一個(gè)人身上，古代來(lái)說(shuō)五十多歲就已經(jīng)是很大的歲數(shù)了，還日日操勞，身體難免會(huì)吃不消。
諸葛亮在長(zhǎng)時(shí)間操勞中，飲食不規(guī)律，導(dǎo)致之后患上了胃潰瘍。原本古代的醫(yī)療技術(shù)就非常落后，在診斷出得了這種病之后原本應(yīng)該靜養(yǎng)的諸葛亮還經(jīng)常征戰(zhàn)，導(dǎo)致情況越來(lái)越嚴(yán)重。我們都知道，在當(dāng)時(shí)諸葛亮最大的對(duì)手就是司馬懿，兩人在戰(zhàn)場(chǎng)上可以說(shuō)棋逢對(duì)手知己知彼了，后來(lái)在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中得知，諸葛亮每天只吃斗米喝點(diǎn)米湯，聽(tīng)到這個(gè)消息之后，司馬懿十分歡喜說(shuō)，諸葛亮天天做這么多事，卻只吃這一點(diǎn)東西，怕是活不了多久了，果然被司馬懿說(shuō)中，不久之后諸葛亮就病逝在了五丈原。
雖諸葛亮和司馬懿當(dāng)時(shí)的年齡都很大了，但是由于司馬懿受到帝王的猜疑，之后司馬懿便少做事少說(shuō)話多休息，活的并沒(méi)有諸葛亮這么累，反倒是過(guò)的清閑。身體自然就比諸葛亮的身體好。諸葛亮一生過(guò)得非常辛苦，一時(shí)追隨，一生付出，全心全意盡職盡責(zé)的為劉備為蜀國(guó)做著貢獻(xiàn)，之后卻因?yàn)樘^(guò)操勞離開(kāi)了人世，諸葛亮一生鞠躬盡瘁死而后已，為蜀國(guó)的建設(shè)立下了汗馬功勞!
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別再跟別人說(shuō)諸葛亮是被魏延給害死了，其實(shí)這才是諸葛亮真正的死因
公元234年，諸葛亮率兵十萬(wàn)，開(kāi)始了第五次北伐，北伐軍屯兵五丈原，諸葛亮安營(yíng)扎寨后，屢次向魏軍挑戰(zhàn)，但是司馬懿并不出戰(zhàn)。兩軍對(duì)峙一百多天后，積勞成疾的諸葛亮，病逝在五丈原軍中。但是諸葛亮究竟是怎么死的，民間有好幾種說(shuō)法，我們來(lái)探個(gè)究竟。
諸葛亮求壽，被魏延間接害死
三國(guó)演義一百零四回，說(shuō)因?yàn)樗抉R懿長(zhǎng)期不出戰(zhàn)，諸葛亮因?yàn)檫@個(gè)日夜焦急，身體虛弱，正好費(fèi)祎來(lái)到五丈原，告訴諸葛亮東吳討伐魏軍的部隊(duì)無(wú)功而返，諸葛亮聽(tīng)到這個(gè)，立馬昏倒，當(dāng)天晚上，諸葛亮仰觀天象，知道自己即將要死。
姜維則勸諸葛亮利用道教的法術(shù)來(lái)延長(zhǎng)壽命，諸葛亮于是叫姜維帶領(lǐng)49人守護(hù)帳外，自己在帳中施法求壽，七日為期，到了第六日，主燈明亮，不料魏延有緊急軍情稟報(bào)，闖入帳中，不小心將主燈踢滅，諸葛亮知道自己必死無(wú)疑，急忙安排后事，沒(méi)有安排妥當(dāng)，便死了，年僅54歲。
這段故事寫(xiě)得浪漫而帶點(diǎn)妖氣，諸葛亮施法求壽，顯然荒誕不稽，而因?yàn)槲貉犹邷缰鳠?，間接害死諸葛亮，也沒(méi)有任何文獻(xiàn)記載這事，所以只能當(dāng)故事聽(tīng)。
諸葛亮是被司馬懿嚇?biāo)赖?/strong>
王沈的《魏書(shū)》里記載，諸葛亮因?yàn)榧Z食用完了，軍隊(duì)也沒(méi)有士氣，被司馬懿燒了軍營(yíng)，諸葛亮在逃亡的路上病死，是被司馬懿嚇?biāo)赖?。傅玄的《天命篇》中，意思是說(shuō)司馬懿威風(fēng)八面，諸葛亮未戰(zhàn)先衰，病死軍中。在他們的筆下，諸葛亮成了膽小鬼。
說(shuō)諸葛亮被嚇?biāo)?，是個(gè)膽小鬼，這是出于對(duì)司馬懿的吹捧。因?yàn)橥跎蚝透敌荚跁x朝為官，他們奉承司馬氏。他們對(duì)晉朝的開(kāi)山祖，不僅不敢輕易得罪，歌頌還來(lái)不及。所以他們的說(shuō)法是不可信的。
諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已
陳壽的《三國(guó)志》中，有詳細(xì)的記錄諸葛亮的死因，諸葛亮在渭南前線，和司馬懿相持一百多天，勞累過(guò)度，生病而死。臨終前，他對(duì)安全撤軍等后事作了妥帖的安排。
《漢晉春秋》的作者習(xí)鑿齒，他對(duì)諸葛亮被嚇?biāo)赖恼f(shuō)法，用確鑿的事實(shí)進(jìn)行了批駁。習(xí)鑿齒還引用當(dāng)時(shí)在老百姓中間流行的諺語(yǔ)：“死諸葛走生仲達(dá)”，作為證據(jù)來(lái)證明，被嚇到的不是諸葛亮，而是司馬懿。
由此可見(jiàn)，諸葛亮的真正死因，是憂國(guó)憂民所致。諸葛亮的死，固然由于積勞成疾，但他的直接病因，是他聽(tīng)到了吳軍被魏軍打敗的消息，感到陸遜所建議的聯(lián)合攻打魏軍的計(jì)劃落空了，北伐中原統(tǒng)一的大業(yè)可能成為泡影，他以身殉職。那些諸葛亮被司馬懿嚇?biāo)?，或者天命所致的謬論不攻自破?/strong>
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大家都知道諸葛亮死在五丈原，那他的死與司馬懿有間接關(guān)系嗎？
三國(guó)名言：臥龍鳳雛得一人便可得天下，可謂是對(duì)諸葛亮之才的絕對(duì)肯定。然而，他卻在北伐關(guān)鍵時(shí)刻仙逝，著實(shí)讓人惋惜不已?！八乐T葛走活仲達(dá)”，死后的他更顯深不可測(cè)。夫子探究諸葛亮之死，竟發(fā)現(xiàn)一個(gè)新觀點(diǎn)：諸葛亮是被氣死的!
在我們的印象，向來(lái)是諸葛亮氣死別人。對(duì)此，史書(shū)和小說(shuō)中都有記載。他三氣周瑜，讓他三十六歲就命歸黃泉，這故事婦孺皆知。隨后，諸葛亮在兩軍陣前罵司徒王朗“皓首匹夫，蒼髯老賊”，讓王朗惱羞成怒，突發(fā)腦溢血撞死于馬下。
在北伐中，他給病榻上的曹軍大將軍曹真寫(xiě)書(shū)一封羞辱他，讓曹真直接氣死在軍帳之中。再后來(lái)，諸葛亮又給司馬懿送了套女裝羞辱他。沒(méi)想到司馬懿這廝臉皮太后，諸葛亮的計(jì)謀才算沒(méi)能得逞。
可以說(shuō)，諸葛亮除了超群的軍事和治國(guó)才能之外，罵人也很有一手，堪稱“三國(guó)罵人王”。
關(guān)于諸葛亮之死，《三國(guó)演義》中有體現(xiàn)：當(dāng)時(shí)，司馬懿被諸葛亮困于上方谷，即將被火燒死，結(jié)果忽然天降大雨，大火被澆滅，諸葛亮因此哀嘆，悲傷欲絕。此后不久，諸葛亮便得了重病，不久之后就一命嗚呼，死在五丈原。
然而，《魏書(shū)》中卻有記載：諸葛亮因糧草用盡，求戰(zhàn)心切。但司馬懿閉門(mén)不出，求戰(zhàn)不能的諸葛亮被活活氣死，吐血而亡!
智慧之神諸葛亮居然是被氣死的!這絕對(duì)是個(gè)大新聞。然而，很多人表示不服。為《三國(guó)志》做注解的裴松之認(rèn)為，《魏書(shū)》說(shuō)諸葛亮吐血，純粹是自吹自擂。你們曹魏坐了天下，還不都是說(shuō)你們的好?
我們不能斷定，諸葛亮就是被司馬懿氣死的。但當(dāng)時(shí)年逾六旬的諸葛亮，身體狀況肯定不太好。想要速戰(zhàn)速?zèng)Q的他，面對(duì)“如有天助”的拖油瓶司馬懿，絕對(duì)是有傷身心的。諸葛亮之死，司馬懿是有一定間接干系的。
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關(guān)于諸葛亮的死，歷史真相究竟是怎樣的呢？
諸葛亮和司馬懿是一對(duì)天生冤家，這對(duì)宿敵在三國(guó)時(shí)代上演了一出經(jīng)典的攻防戰(zhàn)，為世人所知。
由于受到《三國(guó)演義》的影響，很多人都認(rèn)為司馬懿被諸葛亮困于上方谷，即將被火燒死，結(jié)果忽然天降大雨，大火被澆滅，諸葛亮因此哀嘆，悲傷欲絕。根據(jù)小說(shuō)的說(shuō)法，這件事不久之后，諸葛亮便得了重病，不久之后就一命嗚呼，死在五丈原。
然而，在真實(shí)的歷史上，并沒(méi)有上方谷的事情，不但沒(méi)有上方谷，也沒(méi)有空城計(jì)。
實(shí)際上，司馬懿對(duì)抗諸葛亮主要是在諸葛亮后兩次北伐，前幾次北伐是曹真、張郃、郝昭等人擋住了諸葛，司馬懿當(dāng)時(shí)在荊州方向，并未與諸葛亮直接交手。曹真死后，魏主曹睿才將司馬懿調(diào)往西部對(duì)付諸葛。至于后三次北伐的對(duì)壘，《三國(guó)志》記載的只有司馬懿閉門(mén)不出，用拖延戰(zhàn)術(shù)將諸葛亮拖死。
甚至有一種記載，認(rèn)為諸葛亮是被司馬懿活活氣死，吐血而亡!
如果真是這樣，諸葛亮這個(gè)智慧之神的稱號(hào)恐怕就要易主了，那么，歷史真相究竟是怎樣的呢?
蜀漢建興十二年，諸葛亮第五次北伐曹魏，在渭南與司馬懿對(duì)峙。諸葛亮擔(dān)心糧草難以為繼續(xù)，便想盡一切辦法，想要引誘司馬懿出戰(zhàn)。諸葛亮送給司馬懿女人服飾，羞辱他怯戰(zhàn)。但司馬懿看透了諸葛亮的軟肋，就是一個(gè)字“拖?！?/p>
從二月到八月，諸葛亮未能求戰(zhàn)，長(zhǎng)期駐扎于渭南，以軍民屯田。
司馬懿接待蜀漢下戰(zhàn)書(shū)的使者，不問(wèn)別的，只問(wèn)諸葛亮平時(shí)起居飲食，使者如實(shí)回答：“丞相事必躬親，每日日夜操勞，吃的飯卻不到幾升。”
司馬懿聽(tīng)罷，立刻判斷說(shuō)：“諸葛亮要死了!”
結(jié)果，不久之后，諸葛亮求戰(zhàn)不得，糧草又盡，內(nèi)外交困，急火攻心，竟然吐血而亡!
也就是說(shuō)，“智慧之神”諸葛亮是被司馬懿活活氣死的?!
那么這個(gè)說(shuō)法到底有沒(méi)有依據(jù)呢?是有依據(jù)的。
關(guān)于諸葛亮之死，《三國(guó)志·諸葛亮傳》只有短短一句話：“其年八月，亮疾病，卒于軍，時(shí)年五十四?！?/strong>
而對(duì)于司馬懿算準(zhǔn)諸葛亮要死的記載，出自《魏氏春秋》，這個(gè)記載在裴松之的注解中，沒(méi)有進(jìn)行反駁。另外，這個(gè)記載同樣被《資治通鑒》采納。立場(chǎng)極度擁劉反曹，將諸葛亮塑造成神人的《三國(guó)演義》也采用了這個(gè)記載。
可見(jiàn)，《魏氏春秋》關(guān)于司馬懿算準(zhǔn)諸葛亮要死的這件事，可信度極高。
對(duì)于另一個(gè)說(shuō)法，即諸葛亮被司馬懿氣的吐血而死的記載，出自《魏書(shū)》，而這個(gè)記載就不怎么靠譜了。
《魏書(shū)》稱：亮糧盡勢(shì)窮，憂恚歐血，一夕燒營(yíng)遁走，入谷，道發(fā)病卒。
憂就是憂慮，恚就是恚怒，歐血就是吐血。
《魏書(shū)》信誓旦旦的說(shuō)諸葛亮因?yàn)榧Z草用盡，求戰(zhàn)不能，因此被活活氣死，臨終吐血。
這個(gè)說(shuō)法遭到了不少人的質(zhì)疑和反駁。
比如為《三國(guó)志》做注解的裴松之就認(rèn)為：云歐血，蓋因亮自亡而自夸大也。夫以孔明之略，豈為仲達(dá)歐血乎?
意思是，《魏書(shū)》說(shuō)諸葛亮吐血，純粹是自吹自擂，以諸葛亮才能謀略，會(huì)被司馬懿氣的吐血嗎?
《魏書(shū)》這部史書(shū)的記載多錯(cuò)誤荒謬之處。
諸葛亮臨終前，安排楊儀率領(lǐng)主力撤退，以姜維為后衛(wèi)，待司馬懿追擊，則突然大張旗鼓的回師進(jìn)攻。
這一招果然奏效，司馬懿狼狽逃走，蜀軍安全以后這才...
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諸葛亮病死于五丈原，如果沒(méi)有劉備父子或許他不會(huì)有這樣的結(jié)局吧
諸葛亮究竟是怎么死的?相信很多熟讀三國(guó)志和史記的人都有所了解，事實(shí)是諸葛亮的死因在史書(shū)中記載不明確，引起后人對(duì)諸葛亮病因的猜疑，結(jié)合三國(guó)志等史書(shū)的記載以及諸葛亮在臨終前的各種生理癥狀以及他一生的主要經(jīng)歷，我們可以來(lái)算一算!
諸葛亮病死于五丈原，《三國(guó)演義》和《三國(guó)志》都沒(méi)有明白記載。依據(jù)《三國(guó)演義》所描繪的諸葛亮生活習(xí)慣，我們大致可以推測(cè)，他很有能夠患有消化系統(tǒng)疾病和心腦血管疾病?！度龂?guó)演義》屢次描寫(xiě)到諸葛亮吐血的場(chǎng)景，這很能夠是消化性潰瘍引起的癥狀。在專業(yè)的《病理學(xué)》教材中，消化性潰瘍患者發(fā)病時(shí)，往往會(huì)發(fā)作黑便和嘔血現(xiàn)象。這主要是因潰瘍底大血管被腐蝕決裂而引起的。
在后世很多人都會(huì)認(rèn)為劉備是偽君子，是小人，甚至連曹操這梟雄都不如，是他請(qǐng)來(lái)了諸葛，諸葛亮臨危受命，在諸葛亮的一生中，其作息時(shí)間沒(méi)有形成規(guī)律性。他年老的時(shí)候疏狂成性，或駕小舟游于江湖之中，或訪僧道于山嶺之上，或?qū)ぴ┘矣诖迓渲g，或樂(lè)琴棋于洞府之內(nèi)。食無(wú)定量，睡不定時(shí)，缺乏有規(guī)律的身體錘煉?！安萏么核悖巴馊者t遲”便是他的最真實(shí)的生活寫(xiě)照!
我們可以說(shuō)，劉備父子是間接害死諸葛亮的兇手，但卻死的心甘情愿。自跟諸葛跟隨劉備出山之后，諸葛亮更是日漸的缺乏每天必須的的肢體活動(dòng)?；蛘呖梢哉f(shuō)每次打仗諸葛他都“手搖羽扇，獨(dú)坐輪車(chē)”，身體長(zhǎng)時(shí)間的保持著一種狀態(tài)，這樣做的后果是非常影響胃部食物的消化。此外諸葛亮還是一個(gè)廢寢忘食的任務(wù)狂，這更是減輕了腸胃功用的擔(dān)負(fù)。到最后一次伐魏時(shí)，諸葛亮的飯量嚴(yán)重下降。而這一信息正好被他的死對(duì)頭司馬懿得知了，司馬懿說(shuō)：“孔明食少事煩，豈能久乎?”
《三國(guó)演義》也有多處關(guān)于諸葛亮昏倒的描寫(xiě)。這有多種疾病的能夠性，比如高血壓、腦溢血、貧血、低血糖等。這些與任務(wù)壓力大，臨時(shí)受肉體安慰，情志不調(diào)，以及營(yíng)養(yǎng)不平衡等有著直接的關(guān)系。
諸葛亮是一個(gè)內(nèi)心十分敏感的人，他無(wú)法做到舉重若輕，任務(wù)的每一個(gè)失誤都會(huì)給他帶來(lái)很大的肉體擔(dān)負(fù)。而且他又是一個(gè)好面子的人，北伐多次失敗，無(wú)法實(shí)現(xiàn)他對(duì)世人的承諾，這讓他心急如焚，憂心忡忡。而身邊大將的接連死亡，則更是讓他傷心不已。諸葛亮第二次北伐中原，看到趙云的兒子前來(lái)報(bào)喪，諸葛亮擲杯于地曰：“子龍休矣!”而且跌足而哭曰：“子龍身故，國(guó)度損益棟梁，吾去一臂也!”
在劉備死后，諸葛亮臨危受命，在多次北伐后，諸葛亮用計(jì)策把司馬懿殺得大敗，但一日諸葛亮忽聽(tīng)有人報(bào)張苞身亡，于是諸葛便放聲大哭，口吐鮮血，昏絕于地，自此得病臥床不起，蜀軍不得不保持防御，退回漢中?，F(xiàn)在劉備病死，也沒(méi)見(jiàn)諸葛亮這樣傷心，為什么損失一員大將就讓他悲痛欲絕呢?這是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)打到最后，蜀國(guó)已經(jīng)缺兵少將，張苞病亡意味著孔明的防御力又遜一籌，取勝的難度更大了。
不難看出，諸葛先生是一位非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，凡事喜歡親歷親為，臨時(shí)操勞對(duì)身體發(fā)生了損傷，加上北伐以來(lái)成效不佳，雖經(jīng)屢次努力，但或因?yàn)樘鞎r(shí)、或因?yàn)樘鞎r(shí)，或因?yàn)橥獠康脑?，前幾?..
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諸葛亮最后死在了五丈原，關(guān)于他的死民間有這么些說(shuō)法
諸葛亮在三國(guó)中是位傳奇人物，他前半生成功輔佐一窮二白的劉備在川蜀之地建立了霸業(yè)，實(shí)現(xiàn)了三分天下的戰(zhàn)略目標(biāo)和定位。他后半生輔佐后主劉禪時(shí)，為了完成光復(fù)漢室、一統(tǒng)天正的夙愿，他做到了鞠躬盡瘁、死而后已。
為此，他勞師動(dòng)眾地六出祁山伐魏，但因?yàn)榉N種原因都沒(méi)有成功。公元234年，諸葛亮率十萬(wàn)大軍第六次北伐，結(jié)果有著 “妖人”之稱的諸葛亮竟然命喪五丈原。
關(guān)于他的死在民間很多種說(shuō)法，下面就來(lái)一探究竟。
第一種說(shuō)法：嚇?biāo)勒f(shuō)。
有史書(shū)記載，諸葛亮因?yàn)榧Z食用完了，軍隊(duì)也沒(méi)有士氣，結(jié)果就在這時(shí)，一直堅(jiān)守不出的司馬懿眼看時(shí)機(jī)成熟，悍然出兵偷襲蜀軍。竟然直生生燒了蜀軍軍營(yíng)?；鸸鉀_天中，諸葛亮已是無(wú)力回天，只好倉(cāng)皇出逃，結(jié)果又驚又恐又怒的諸葛亮在路上病死。因此有人判定諸葛亮是被司馬懿嚇?biāo)赖摹?/p>
當(dāng)然，說(shuō)諸葛亮是個(gè)膽小鬼，被司馬懿嚇?biāo)溃@顯然是黑諸葛亮而吹捧司馬懿，可信程度并不高。現(xiàn)在史學(xué)專門(mén)分析認(rèn)為，給出的答案是4個(gè)字：純屬虛構(gòu)。因?yàn)樗抉R懿是晉朝的開(kāi)山祖，一些人為了巴結(jié)司馬氏，而對(duì)司馬懿進(jìn)行了高歌功頌德。
其實(shí)《漢晉春秋》的作者習(xí)鑿齒早就對(duì)諸葛亮被嚇?biāo)赖恼f(shuō)法進(jìn)行了批駁。他甚至還引用當(dāng)時(shí)在老百姓中間流行的諺語(yǔ)：“死諸葛走生仲達(dá)”，作為證據(jù)來(lái)證明，被嚇到的不是諸葛亮，而是司馬懿。
第二種說(shuō)法：宿命說(shuō)。
在三國(guó)演義中有這樣的記載，司馬懿長(zhǎng)期不出戰(zhàn)，諸葛亮因?yàn)檫@個(gè)日夜焦急，身體虛弱，正好費(fèi)祎來(lái)到五丈原，告訴諸葛亮東吳討伐魏軍的部隊(duì)無(wú)功而返，諸葛亮聽(tīng)到這個(gè)，立馬昏倒，當(dāng)天晚上，諸葛亮仰觀天象，知道自己即將要死。
姜維則勸諸葛亮利用道教的法術(shù)來(lái)延長(zhǎng)壽命，諸葛亮于是叫姜維帶領(lǐng)49人守護(hù)帳外，自己在帳中施法求壽，七日為期，到了第六日，主燈明亮，不料魏延有緊急軍情稟報(bào)，闖入帳中，不小心將主燈踢滅，諸葛亮知道自己必死無(wú)疑，急忙安排后事，當(dāng)晚年僅54歲的他就病逝了。
諸葛亮用七星燈續(xù)命的故事后來(lái)也在民間廣為流傳，但諸葛亮施法求壽，魏延踢滅主燈，間接害死諸葛亮疑問(wèn)多多，顯然是被“神化”了?，F(xiàn)代專家給出的答案是4個(gè)字：荒誕不稽。
第三種說(shuō)法：病死的。
其實(shí)，陳壽的《三國(guó)志》中，有詳細(xì)的記錄諸葛亮的死因，諸葛亮在渭南前線，和司馬懿相持一百多天，期間，諸葛亮屢次向魏軍挑戰(zhàn)，但是司馬懿采取堅(jiān)守不出的戰(zhàn)術(shù)。后來(lái)，積勞成疾的諸葛亮病倒了，正在這時(shí)又傳來(lái)吳軍被魏軍打敗的消息，諸葛亮感到陸遜所建議的聯(lián)合攻打魏軍的計(jì)劃落空了，北伐中原統(tǒng)一的大業(yè)可能成為泡影，他急怒攻心，病情加重。
臨終前，他對(duì)安全撤軍等后事作了妥帖的安排，之后一命嗚呼。
可見(jiàn)諸葛亮的真正死因其實(shí)是兩個(gè)字：憂、累。而諸葛亮雖然死了，但他卻是死在沙場(chǎng)上，他也用自己的實(shí)際行動(dòng)奉行了他對(duì)劉備的承諾：鞠躬盡瘁，死而后已。
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