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一張表梳理歷史朝代順序
是因?yàn)轳R超曾經(jīng)做過(guò)的事情，才會(huì)讓劉備在世時(shí)從不重用他嗎？
馬超是三國(guó)時(shí)期名將，原本也算是一方諸侯，不過(guò)最終因形式所迫，先依附于張魯，后依附以劉備，并幫助劉備拿下益州，但是此后馬超在劉備集團(tuán)中似乎就銷(xiāo)聲匿跡了，感覺(jué)上就是被劉備授以高官卻控制了軍權(quán)一樣，那么馬超為何沒(méi)有被劉備重用呢?
劉備用他當(dāng)然也要防著他，馬超和其他武將不同，畢竟當(dāng)年自己也是一方諸侯，曹操視為大患的人，山陽(yáng)公載記曰：超因見(jiàn)備待之厚，與備言，常呼備字，關(guān)羽怒，請(qǐng)殺之。可能馬超在初期加入劉備集團(tuán)時(shí)還是默認(rèn)和劉備平起平坐的，后來(lái)馬超是意識(shí)到關(guān)羽張飛有殺自己的意思才收斂的，開(kāi)始以君臣之禮對(duì)待劉備。
而且馬超曾經(jīng)做過(guò)的事情可能還是讓劉備比較介意的吧，當(dāng)初馬騰家族全部在曹操手下為官，馬超主動(dòng)攻打曹操，一而再的攻打至馬騰全族安全為何地?西涼氏族投降馬超，馬超竟然殺降將，導(dǎo)致妻女被西涼氏族全部殺盡，馬超投靠張魯，張魯為未馬超，馬超盡然直接跑路投靠劉備。劉備有缺點(diǎn)，但不能否認(rèn)他的魅力，能讓諸葛孔明全力輔佐他兒子的人，看人之準(zhǔn)，恐怕只有他的祖先劉邦比他強(qiáng)，防人之心應(yīng)該有，身上責(zé)任重大，一不小心就會(huì)功虧一簣，在德與能沖突時(shí)肯定是德的權(quán)重要大，所以馬超不被重用就很正常了。
再者當(dāng)初下辨之戰(zhàn)，曹洪帶副將曹純(有的說(shuō)法是曹休，本逍遙傾向曹純，因?yàn)椴苄菔墙硬芗兊牡诙位⒈T統(tǒng)領(lǐng)，虎豹騎一般隨曹操行動(dòng)的)韓浩，行軍司馬郭淮領(lǐng)兵三萬(wàn)，占固山攻下辨以略羌地。諸葛亮法正一看認(rèn)為奪取羌地的機(jī)會(huì)來(lái)了。建議劉備派張飛馬超去爭(zhēng)奪下辨。腦殘的劉備派張飛領(lǐng)副將雷銅，馬超領(lǐng)副將吳蘭，任夔兵分三路五萬(wàn)軍隊(duì)爭(zhēng)奪下辨固山。按理這一戰(zhàn)沒(méi)有懸念的蜀漢必勝仗。但二十幾歲的韓浩看到了蜀軍分兵漏洞，建議曹洪各個(gè)擊破。第一仗曹洪守固山抗住張飛雷銅，韓浩郭淮在下辨戰(zhàn)住馬超，曹純?cè)O(shè)伏斬殺了任夔。第二仗曹純韓浩合力擊敗馬超吳蘭。馬超居然不顧還在與曹洪交戰(zhàn)的張飛，直接敗回成都，造成張飛與曹洪交戰(zhàn)時(shí)曹純韓浩殺來(lái)而大敗，雷銅被殺，張飛后來(lái)幾次想砍了馬超，這就讓馬超很難融入劉備集團(tuán)的核心。
不過(guò)馬超對(duì)于蜀漢還是有很大一個(gè)作用的，也就是震懾少數(shù)民族，三國(guó)志記載策曰：「朕以不德，獲繼至尊，奉承宗廟。曹操父子，世載其罪，朕用慘怛，疢如疾首。海內(nèi)怨憤，歸正反本，暨于氐、羌率服，獯鬻慕義。以君信著北土，威武并昭，是以委任授君，抗飏虓虎，兼董萬(wàn)里，求民之瘼。其明宣朝化，懷保遠(yuǎn)邇，肅慎賞罰，以篤漢祜，以對(duì)于天下。」馬超最被重用的地方就是神威天將軍的名號(hào)，在少數(shù)民族心中他就是無(wú)敵的存在，蜀漢本來(lái)就少數(shù)民族多，所以馬超還是有一定作用的，至少劉備無(wú)憂少數(shù)民族造次，不要忘了蜀地還面對(duì)中原之外的強(qiáng)敵，特別是羌，馬超的余生是在鎮(zhèn)守羌邊，解決了蜀漢大患。所以馬超一死，諸葛大哭，就是擔(dān)心羌人無(wú)人鎮(zhèn)懾。
但馬超明顯是帶有蠻族血統(tǒng)和作戰(zhàn)風(fēng)格的將領(lǐng)，馬超在關(guān)中的聲威人望主要集中在羌人群體，這大概也和他的羌人血統(tǒng)有關(guān)。但在真正有統(tǒng)治力的漢人豪強(qiáng)中間，卻并非有“信著北土”這么優(yōu)良。...
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是什么原因造成馬超不被劉備重用呢？原來(lái)是馬超自身原因造成的
《三國(guó)演義》這部書(shū)，前半部武將之中呂布最厲害，“人中呂布，馬中赤兔”說(shuō)的就是這個(gè)道理。后半部書(shū)中，武將數(shù)“錦馬超”最厲害。就連“梟雄”曹操不得不說(shuō)：“馬兒不死，吾死無(wú)葬身之地”。
然而就是這么牛叉的英雄好漢，在投奔劉備之后，反而到最后籍籍無(wú)名了，就像一顆流星，雖璀璨奪目，但轉(zhuǎn)瞬即逝，讓人嘆息不已。那么，到底是怎么原因造成的呢?
一、首先是馬超“坑爹”造成的原因。馬超，字孟起，漢伏波將軍馬援的后人，馬騰之子。馬超和其父馬騰共同鎮(zhèn)守西涼多年，曹操忌憚他父子威名，害怕一但造反自己無(wú)法掌控父子二人。于是曹操聽(tīng)從太傅鐘繇(鐘會(huì)之父)的計(jì)策，明升馬騰為朝廷官員，實(shí)則剝奪了他的西涼太守之職，然后令馬超接替太守之位，馬騰和兒子馬鐵，馬修等若干人，遷到了鄴城。
曹操和鐘繇顯然把馬家父子當(dāng)成了人質(zhì)，馬超稍有圖謀不軌，其父馬騰就會(huì)身首異處?？梢?jiàn)曹操不負(fù)“奸雄”之名。
話說(shuō)建安十六年(211年)，曹操出兵攻打劉璋，大軍要經(jīng)過(guò)馬超管轄的地盤(pán)，馬超認(rèn)為這是曹操的“假道伐虢”，認(rèn)為這是曹操想趁機(jī)吞并自己，于是他就聯(lián)合關(guān)中諸侯韓遂等共同抵抗曹操。
剛開(kāi)始馬超打的得心應(yīng)手，曹操狼狽逃竄，發(fā)出“馬兒不死，吾死無(wú)葬身之地”的哀嘆。后來(lái)，曹操用“反間計(jì)”離間他和韓遂的關(guān)系，兩人相互懷疑，最后被曹操各個(gè)擊破，馬超失敗投奔了劉備。 曹操回師不久，就把馬超的父親和弟弟殺了。
這是馬超做事不地道的地方，明知道父親和弟弟都在曹操那里當(dāng)人質(zhì)，自己起兵反曹，無(wú)異于把父親和兄弟送入了鬼門(mén)關(guān)。
怪不得他投奔劉備后，蜀國(guó)大臣對(duì)劉備說(shuō)：“一個(gè)連自己老爸都不在乎的人，能在乎你劉備嗎?”聽(tīng)了這話，難道劉備不掂量掂量嗎?
二、出賣(mài)朋友。彭羕是劉備手下的大臣，此人為人驕橫無(wú)理，諸葛亮多次密告劉備，說(shuō)彭羕“心大志廣，難可保安”。
劉備見(jiàn)諸葛亮這樣說(shuō)，于是決定疏遠(yuǎn)彭羕。彭羕知道后，對(duì)劉備十分不滿。
有一天，他正悶悶不樂(lè)，恰好碰到了馬超，說(shuō)劉備：“老革荒悖，可復(fù)道邪!”(“這個(gè)老兵痞子，荒唐無(wú)理，還有什么可說(shuō)!”)又對(duì)馬超說(shuō)：“您卿為其外，我為其內(nèi)，天下不足定也?！?您是外放官，我是內(nèi)應(yīng)，天下不會(huì)平定不了?！?。
馬超默不作聲，但是轉(zhuǎn)天他就密報(bào)了劉備，劉備大怒，斬殺了彭羕。這就是馬超不夠義氣的地方，工作中難免沒(méi)有牢騷，既然對(duì)你傾訴心里話，那么就是把你當(dāng)成了好朋友，馬超不應(yīng)該把這些話傳給“領(lǐng)導(dǎo)”。
三、馬超僭越人臣之禮。當(dāng)馬超被曹操打敗后，西涼沒(méi)有了地盤(pán)，他只好投奔了劉備，劉備對(duì)馬超禮賢下士，可是馬超對(duì)劉備毫無(wú)尊重的意思，直呼“玄德、玄德”，劉備部將不干了，要求殺馬超。
第二天馬超去見(jiàn)劉備，見(jiàn)到關(guān)羽、張飛等人“仗刀立直”殺氣重重，嚇得立馬改口尊稱劉備。馬超一直不太受劉備重用，估計(jì)也和馬超太輕狂不尊敬領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)。
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馬超跟隨劉備后一直不受重用，劉備原來(lái)是當(dāng)心這些才不重用他
馬超是三國(guó)時(shí)期難得的虎將，曾經(jīng)打的曹操都丟盔棄甲，也是蜀漢的五虎上將之一，可謂一世豪杰，十分英雄，是當(dāng)時(shí)難得的人才。但是，他跟了劉備后，卻再未有大的功勞，變得默默無(wú)聞，這到底是為什么?馬超為何一直未被劉備重用，而是束之高閣，真相是什么?
“馬超有命門(mén)”
整個(gè)漢代是以孝治天下，孝道在當(dāng)時(shí)看的很重要，當(dāng)時(shí)的做官制度，舉孝廉，也就是統(tǒng)治者認(rèn)為，只有孝順的人那才是忠誠(chéng)的。否則就是不忠不孝，那是大惡之人。如當(dāng)時(shí)的呂布，為什么被唾棄，最后誰(shuí)都要?dú)⑺?，就是因?yàn)樗恍ⅲ瑲⒘俗约簝蓚€(gè)“爹”，被稱為三姓家奴，人人唾棄，人人得而誅之，在白門(mén)樓，劉備勸說(shuō)曹操殺呂布，也就是這個(gè)原因。而馬超呢，就犯了這個(gè)天大的命門(mén)，就是不孝。當(dāng)時(shí)曹操把他爹和一家老小200多口押在許都，也是為了防止馬超輕舉妄動(dòng)。而馬超絲毫不顧及父親和家小性命，依然反叛舉兵，最后使得一家老小200多人全部被殺。犯了不孝的大罪。
“給名不給權(quán)”
馬超在投降劉備后，做的一件大功，就是帶領(lǐng)自己的手下軍隊(duì)圍住了成都，把劉璋嚇得半死，沒(méi)打一槍一炮就占領(lǐng)了成都。之后劉備對(duì)他基本上就是“給名不給權(quán)”，給名就是三次升遷，直線提升位子。占領(lǐng)成都后，劉備封馬超為征西將軍，在劉備稱漢中王的時(shí)候，又升馬超為左將軍，劉備稱帝后，升馬超為驃騎將軍，這個(gè)地位基本上在武將里面算最高級(jí)別的了。但是，從實(shí)際來(lái)看，不給權(quán)利，打漢中，馬超基本上只負(fù)責(zé)威懾羌人，真正的大戰(zhàn)，沒(méi)讓他參與。之后更是束之高閣，再也沒(méi)有讓他掌握軍權(quán)。劉備稱帝后更是對(duì)馬超比較防范。一個(gè)驃騎將軍，基本上就是個(gè)空殼。
“劉備不敢用”
其實(shí)這種思想也很正確，放在誰(shuí)那，誰(shuí)敢重用呢?因?yàn)?，在?dāng)時(shí)能夠約束人心的只有“孝道”“忠義”，而孝道是基礎(chǔ)，因此，誰(shuí)重用馬超，就會(huì)想到，這種人連父親、家人的性命都可以不顧。那么他基本上算六親不認(rèn)，怎么可能會(huì)真心屈從于任何一個(gè)人。因此，如果給他授權(quán)，一旦立大功，尾大不掉，隨時(shí)就可能反叛，隨時(shí)就可能自己稱王稱帝。因此，這種不講孝道，不講忠義的人是無(wú)法約束的，無(wú)法約束的部將，是誰(shuí)都不敢用的。而當(dāng)時(shí)馬超在羌人中的地位，劉備必須要用他來(lái)威懾他們，而且馬超那畢竟是當(dāng)世名將，雖不能重用，但是名位還是要給的。這也是為什么劉備三遷馬超的原因。
后來(lái)有個(gè)故事也可以看出，馬超在蜀漢活的是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，當(dāng)時(shí)彭羕被貶，跑來(lái)馬超處發(fā)牢騷，說(shuō)要跟馬超里應(yīng)外合謀反，馬超聽(tīng)后寢食難安，立馬就上報(bào)劉備了，最后彭羕被殺。劉備稱帝后，馬超不到兩年就憂憤而死，晚年十分凄涼。
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蜀國(guó)名將馬超不被重用的原因在哪？原來(lái)劉備是一輩子都不會(huì)重用馬超的
熟讀漢末三國(guó)歷史，討論最多的就這個(gè)時(shí)代的武將，大部分名將幾乎家喻戶曉。然而，作為勢(shì)力相對(duì)比較弱的蜀漢而已，常常有句俗話叫“蜀中無(wú)大將”，這句話雖然是針對(duì)蜀漢后期人才凋零而已，但是對(duì)于劉備建國(guó)初期而已，拿得出手大將確實(shí)不多，除了關(guān)羽、張飛、黃忠、趙云、魏延、馬超，陳到等，還真的找不到幾個(gè)像樣子的大將了，竟然蜀中無(wú)大將，為什么劉備還不重用馬超呢?
我們都知道，馬超是漢末名將，其勇武不在張飛之下，而且馬超善于作戰(zhàn)，統(tǒng)帥這西涼騎兵，非常強(qiáng)大，曾與曹操在雍涼地區(qū)，鏖戰(zhàn)數(shù)年，甚至連曹操都忌憚，以致曹操說(shuō)出“馬超不死，我死無(wú)葬身之地”。后來(lái)跟曹操爭(zhēng)奪涼州兵敗，投靠了劉備，但是卻被劉備閑置，或者沒(méi)有大用，甚至連劉備伐吳都沒(méi)有帶上，這是為什么呢?
第一原因;馬超勇而不仁，強(qiáng)而無(wú)義
馬超的神勇，在西涼是有名的，而且在羌人之中有著很大的影響力，馬超曾經(jīng)殺閻溫、韋康，導(dǎo)致韋康的舊部楊阜等人聯(lián)手對(duì)付馬超，曹操的夏侯淵援軍也趕到，馬超兵敗，于213年投奔漢中張魯。曹馬兩軍對(duì)戰(zhàn)期間，楊阜與宗族子弟七人圍攻馬超，結(jié)果楊阜身負(fù)五處重傷，余者皆被馬超殺死，馬超之神勇可見(jiàn)一斑。 張魯收留了馬超，對(duì)其非常好，甚至連女兒都嫁給他，結(jié)果，馬超反過(guò)頭來(lái)要謀害恩主。怪不得后來(lái)張魯戰(zhàn)敗投降曹操有了靠山后，手刃馬超之子，以解心頭大恨。
第二原因：馬超的人格缺陷污點(diǎn)
在正史中，馬超是私自起兵。但起兵之時(shí)，馬騰并沒(méi)被曹操殺害，而是被軟禁在許都，因此限制馬超的行動(dòng)。然而，馬超竟然不顧父親的性命安全強(qiáng)行出兵反曹，導(dǎo)致曹操抓捕在鄴城的馬超族人(包括父親馬騰，二弟馬休，馬鐵等)，計(jì)三族人，全部斬殺。于馬超的人格污點(diǎn)，劉備對(duì)于這個(gè)半路投靠的大將恐怕也不會(huì)太過(guò)任用。再之，劉備一直是打著仁義旗號(hào)起家的，怎么能夠重用這種不仁不義之人呢?
第三原因：邊緣化的職業(yè)規(guī)律
馬超曾經(jīng)是諸侯，又是人格污點(diǎn)的，但是馬超與羌人關(guān)系十分密切，在羌人心目中的地位很高。諸葛亮也曾評(píng)價(jià)馬超說(shuō)，羌人視馬超如神明。而且馬超為劉備奪取成都、拿下益州立了大功，劉備表面很重視馬超，拜其為征西將軍，卻沒(méi)有授予兵權(quán)。劉備稱帝后拜馬超為驃騎將軍、領(lǐng)涼州牧，封斄鄉(xiāng)侯。馬超表面上榮耀顯貴，但當(dāng)時(shí)涼州在曹操手里，這個(gè)涼州牧有名無(wú)實(shí)。有學(xué)者甚至推測(cè)，劉備不僅是不用馬超，甚至將他軟禁起來(lái)，史載馬超也“常懷危懼”。
所以，馬超是蜀漢時(shí)期的悲劇英雄，由于“常懷危懼”，223年1月，馬超病逝，年僅47歲。
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蜀國(guó)將領(lǐng)里馬超為何不會(huì)受劉備重用，是馬超表現(xiàn)一直過(guò)于平凡嗎？
馬超，未歸附劉備之前，是名門(mén)望族，世家子弟，聲名顯赫，是一代名將，割據(jù)諸侯，風(fēng)光無(wú)限。歸順劉備后，是寄人籬下，謹(jǐn)小慎微，默默無(wú)聞。
馬超從建安二十年(215年)歸附劉備，對(duì)劉備集團(tuán)如虎添翼，如同注入一劑強(qiáng)心針，徹底結(jié)束了入川之戰(zhàn)。然而，馬超正式加入劉備集團(tuán)后，表現(xiàn)一直過(guò)于平凡，與昔日威名赫赫的反曹英雄判若兩人，大有被束之高閣之嫌。
馬超之所以會(huì)被閑置而不被重用，是因?yàn)槿缦略颉?/strong>
對(duì)馬超的評(píng)價(jià)，大多褒貶不一，或毀譽(yù)參半或褒多于貶還是貶多于褒，反正是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智?？v觀馬超一生，不忠不孝不仁不義是其最大的污點(diǎn)。為稱霸，起兵反曹，不忠也;為利益，害父被殺，不孝也;為報(bào)仇，屠人滿門(mén)，不仁也;為生存，出賣(mài)朋友，不義也。正如《三國(guó)志?關(guān)張馬黃趙傳第六》引典略曰：“有人若此不愛(ài)其親，焉能愛(ài)人?”一個(gè)人連自己的親人都不愛(ài)護(hù)，又怎么能愛(ài)惜別人。
為此，馬超犯了不孝的天大命門(mén)。儒家理論中有“移孝作忠”的觀念就是以“孝”為基礎(chǔ)的，所以才有“不懷其親，安能愛(ài)君”。馬超連自己的妻兒老小都不愛(ài)，又怎么會(huì)忠君愛(ài)國(guó)。俗話說(shuō)：江山易改，本性難移。馬超過(guò)去的人生污點(diǎn)，讓劉備不得不擔(dān)心，不得不防備。
馬超是當(dāng)世名將，是常勝將軍，是割據(jù)軍閥，一心就想著打回老家，稱霸西涼。特別是當(dāng)曹操的軍隊(duì)欲借道關(guān)中攻打張魯時(shí)，馬超卻以為曹操是假道滅虢，為保住自己在關(guān)中的利益，不顧在鄴城為官的父親等二百余口馬氏族人的死活，竟然聯(lián)合韓遂等關(guān)中諸將起兵反曹。馬超這一段不忠不孝的履歷，對(duì)劉備而言，終究是前車(chē)之鑒，始終要防患于未然。要是給馬超錢(qián)、糧、兵和地盤(pán)的話，馬超能不能再卷土于涼州之中，可不可再獨(dú)立于益州之外，會(huì)不會(huì)再兵戈于中原之上。一切都是未知數(shù)。稱王稱霸，權(quán)力至上，利益至高，對(duì)馬超，是考驗(yàn);對(duì)劉備，是顧慮。為此，對(duì)馬超這類(lèi)有污點(diǎn)的名將，還是束之高閣，頤養(yǎng)天年比較適宜。否則，防備與征伐的開(kāi)銷(xiāo)更是無(wú)底洞。劉備奔波大半個(gè)中國(guó)，勞累大半輩子，對(duì)爾虞我詐，勾心斗角的利益之爭(zhēng)，見(jiàn)慣不怪，自然對(duì)馬超有一百個(gè)不放心，一萬(wàn)個(gè)不敢賭。
馬超雖有大污點(diǎn)，但也有大威名。未正式投奔劉備前，馬超率兵合圍成都時(shí)，僅憑自己的威名就把成都軍民嚇得半死，不費(fèi)一兵一卒就能拿下成都。為此，劉備對(duì)馬超基本是采用“給名不給權(quán)”。給名，就是三次升遷，直線提升位子。平定西川后，劉備遷升馬超為平西將軍，并命他督臨沮;稱漢中王后，劉備遷升馬超為左將軍，假節(jié);建立蜀漢后，劉備封馬超為驃騎將軍，領(lǐng)涼州牧，進(jìn)封斄鄉(xiāng)侯。由漢至三國(guó)，軍號(hào)泛濫，然則始終以大(將軍)驃(騎將軍)車(chē)(騎將軍)衛(wèi)(將軍)、四征(征東、征西、征南、征北)將軍、(前后左右)將軍為最高。為此，驃騎將軍僅次于大將軍，是武將級(jí)別最高級(jí)的。實(shí)際上，劉備對(duì)馬超卻不給權(quán)力，空有驃騎的虛名，卻無(wú)將軍的實(shí)權(quán)。打漢中，馬超基本上只負(fù)責(zé)威懾羌人，沒(méi)有參加過(guò)大戰(zhàn)。漢中之戰(zhàn)后，馬超就再無(wú)出鏡機(jī)會(huì)，徹底被劉備雪藏。一代名將，就這樣遠(yuǎn)離世...
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三國(guó)里劉備為什么不重用馬超？原因其實(shí)有三點(diǎn)
馬超，是三國(guó)時(shí)代的一員名將。他統(tǒng)率西涼精兵，曾經(jīng)殺得曹操落荒而逃，由此留下了“割須棄袍”的歷史典故。
在投靠劉備并助其拿下成都過(guò)后，馬超封侯晉爵，位列平西將軍、前都亭侯，西涼統(tǒng)領(lǐng)等職務(wù)。
就位階來(lái)說(shuō)，他不在關(guān)羽張飛等元老之下。
然而，驍勇善戰(zhàn)的馬超，卻從此再?zèng)]有過(guò)在戰(zhàn)場(chǎng)上叱詫風(fēng)云的機(jī)會(huì)。在劉備稱帝過(guò)后不到兩年，馬超便撒手人寰，時(shí)年僅47歲……一種說(shuō)法是，劉備不信任馬超，所以故意不用他，讓他賦閑。
攻下西川過(guò)后，正是劉備用人之際。一方面，劉備要在蜀中形勢(shì)未穩(wěn)情況下，應(yīng)對(duì)北方曹操的大兵壓進(jìn);另一方面，劉備還承受著東面來(lái)自孫權(quán)的壓力。之前“借”的荊州，現(xiàn)在可得防止人家來(lái)討還……
據(jù)史料記載，劉備在入駐成都過(guò)后，一邊令關(guān)羽屯兵統(tǒng)領(lǐng)荊州以防孫權(quán)突襲，另一邊則集中所有能調(diào)用的兵力，和曹操大軍在漢中陽(yáng)平關(guān)一帶打得不可開(kāi)交。
很難想象，在如此緊要的時(shí)刻，劉備竟然會(huì)棄馬超這樣的名將而不用，而是將其一直閑置，直到幾年后去世……
那么，劉備為什么不用馬超?
后代的史學(xué)家們有過(guò)很多的猜測(cè)，其觀點(diǎn)匯總起來(lái)大致有以下三點(diǎn)：
其一：馬超名聲不好，背負(fù)著“害父”等罪名，所以劉備不敢用
和演義上記錄的不同，馬超之前起兵反曹并非是因?yàn)椴懿贇⒑α笋R騰，才逼得馬超起兵為父報(bào)仇。
其實(shí)，馬超是不顧做人質(zhì)的父親死活，拉著韓遂，成宜，梁秋等西涼軍閥們一起作反。曹操大怒之下，才殺掉了包括馬騰在內(nèi)的西涼人質(zhì)。
所以，馬超等于是間接害死了自己的父親和其他族人……
不過(guò)，這種事情在戰(zhàn)爭(zhēng)年代并不罕見(jiàn)。
曹操早年開(kāi)疆拓土的時(shí)候，也不管不顧的一味打壓陶謙。最終，在徐州的曹操父親曹嵩和其他族人，都為陶謙所殺。
那么，是不是也應(yīng)該數(shù)落曹操害父，給他扣上一頂不孝的帽子呢?
其實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)和政治本來(lái)就是冷酷無(wú)情，一般都會(huì)摒棄私人感情，劉邦逃跑時(shí)甚至把親生兒子推下車(chē)。
更何況，馬超也不是主動(dòng)反叛，而是因?yàn)椴懿俳璧勒鲝堲?，在軍事上?duì)西涼諸侯們?cè)斐闪藢?shí)質(zhì)性的威脅。馬超見(jiàn)危險(xiǎn)迫在眉睫，才不得不反，先下手為強(qiáng)。
這個(gè)黑鍋，怎么也不該全由馬超來(lái)背。
所以，關(guān)于馬超害父導(dǎo)致名聲不好的說(shuō)法，站不住腳。
劉備自己假仁假義，深知政治冷酷無(wú)情的道理，根本不會(huì)因此否定馬超，將其閑置。
其二：馬超不善政治，和同僚處不好關(guān)系，被人排擠
這種說(shuō)法有一定道理。
自劉備入川以來(lái)，蜀中的派系斗爭(zhēng)就沒(méi)有停止過(guò)，元老派，荊州派，益州派，明里暗里都在勾心斗角。
而馬超作為外來(lái)的第四方勢(shì)力，必然會(huì)為這場(chǎng)政治斗爭(zhēng)的火上，再添一把柴。
而馬超本身是戎馬倥傯的軍人出生，搞政治并非其強(qiáng)項(xiàng)。
在這種復(fù)雜的政治形勢(shì)之下，有些事情處理不好，得罪了某些人遭妒恨也是難免的。
但是，這也很難成為馬超不受重用的理由。
眾所周知考，戰(zhàn)爭(zhēng)年代衡量一位武將的標(biāo)準(zhǔn)完全是其軍事能力。
歷史上不善政治的猛將多了去了，君主根本不需要武將懂政治，甚至忌諱你懂政治。劉備是一代英主，這種簡(jiǎn)單的道理肯定是知道的。
所以，以政治排擠的理由來(lái)解釋馬超的不受重用，也不是很靠譜。
其三...
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