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夢游天姥吟留別原文及翻譯（附作者簡介）
數千年的華夏文明，孕育了一流的文豪墨客，他們的詩詞文章，塑造出濃厚的文化底蘊。唐朝盛世，無疑是中國詩詞發(fā)展的鼎盛時期，此間涌現了一大批卓越的詩人。而李白，就是其中的佼佼者。他以兒時夢游天姥山為題，寫了一首《夢游天姥吟留別》，他以天姥山的風光為背景，以留別為場景，抒發(fā)了他的壯志高遠和人生的蒼勁之感。
原文
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求;
越人語天姥，云霞明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。
天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青云梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扉，訇然中開。
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。
霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。
惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去兮何時還?且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!
翻譯
航海的人們談起仙山瀛洲，覺得大海波濤渺茫，確實不易尋求。吳越一帶的人談起天姥山，說是云霞忽明忽暗間，(天姥山)有時可以被看到。天姥山直插天空，仿佛與天相連。(它的)山勢高過五岳，遮蔽了赤城山。天臺山雖高四萬八千丈，但對著這天姥山，(卻矮小得)好像要向東南方傾倒一樣。我根據越人說的話夢游到越地(的天姥山)。夢中，我在一個夜晚飛渡過月光映照下的鏡湖。湖上的月光映照著我的身影，一直伴隨我到了剡溪。詩人謝靈運游天姥山時住宿的地方如今還在，清澈的溪流水波蕩漾，山中的猿猴叫聲極為凄清。我腳上穿著謝公當年發(fā)明的木屐，攀登上直入云霄般高峻陡峭的山路。在半山腰，我看見了從海上升起的太陽，半空中傳來天雞報曉的啼鳴。這里有無數山巖重疊，道路也曲折回旋，沒有一定(的方向)。(由于)迷戀奇花，我倚著山石休憩之際，才發(fā)現天已經黑了。巖泉發(fā)出的響聲，像熊在怒吼，龍在長鳴，使幽靜的樹林戰(zhàn)栗，使層層山巖驚顫。云層黑沉沉的，像是要下雨;水波蕩漾，升起了陣陣煙霧。電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰好像要崩塌似的。仙府的石門，轟隆一聲從中間打開了。洞中蔚藍的天空廣闊無際，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀筑成的宮殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清風當作馬，一個接一個地下來了。老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車，仙人們成群結隊密密如麻。猛然間(我)心驚膽顫，神志恍惚，一驚而起，不禁長聲嘆息。醒來時只有枕頭、床席還在，剛才夢中所見的的煙霧、云霞消失了。人世間的歡樂也像這夢中的幻境似的。自古以來，萬事都像滾滾東逝的流水一般一去不復返。告別諸位朋友離開(東魯)啊，什么時候才能再回來?暫且把白鹿放在青青的山崖間，要想遠行時就騎上它去探訪名山。豈能卑躬屈膝去侍奉權貴?那將使我不再有舒...
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