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一張表梳理歷史朝代順序
道光皇帝在位時(shí)重用的這幾位大臣,這幾位大臣也不失所望
道光帝的書(shū)齋掛著自己書(shū)寫(xiě)的規(guī)箴:“事愈大,心愈小;情愈急,氣愈和?!币源丝芍趥€(gè)人心性上的追求和修養(yǎng)。
此前他受到了完整的宮廷儒家教育,“經(jīng)史融通,奎藻日新”,以此自詡,學(xué)而有成。他“日與詩(shī)書(shū)相砥礪”,并寫(xiě)成了《養(yǎng)正書(shū)屋詩(shī)文》40卷。在自我道德學(xué)問(wèn)追求上,他秉持“至敬、存誠(chéng)、勤學(xué)、改過(guò)”寫(xiě)成四個(gè)條幅,一同掛在屋中,以提示自己要修身養(yǎng)性。
道光性格與其父嘉慶非常相像,凡事力求嚴(yán)謹(jǐn)平穩(wěn),中規(guī)中矩。其次教育模式完全相同。嘉慶繼位時(shí)已經(jīng)三十六歲,道光更是三十九歲,與成熟相伴隨的更多的是固態(tài)保守。自我更新和不斷砥礪進(jìn)步改造的思想基本停滯,青春的激烈?jiàn)^進(jìn),強(qiáng)烈求知的年代一旦過(guò)去,即使學(xué)習(xí)的欲望再?gòu)?qiáng)烈,環(huán)境更新再豐富,他的接受能力已經(jīng)大打折扣。
因節(jié)儉著稱的帝王并不少見(jiàn),而他們卻并未如道光因節(jié)儉而受到嘲弄,這種一個(gè)時(shí)期兩個(gè)尺子似乎缺乏公正合理性。據(jù)記載,梁武帝日止一食,膳無(wú)鮮腴,惟豆羹糲食而已……身衣布衣。朱元璋更是儉樸到“只用蔬菜,外加一道豆腐”。萬(wàn)歷皇帝大婚之前,為了向張居正表現(xiàn)自己節(jié)儉樸素,特意撩起身穿龍袍問(wèn)張居正:“此袍何色?”張居正回答說(shuō):“青色?!?/p>
這個(gè)年輕皇帝解釋說(shuō),不是青色是紫色,因?yàn)榇┚昧送噬蛇@樣。本以為張居正會(huì)贊揚(yáng)他簡(jiǎn)樸,沒(méi)想到張居正卻故意唱反調(diào)說(shuō):“既然此色易褪色,請(qǐng)少做幾件。”在節(jié)儉的路上,道光并不是唯一,卻被野史過(guò)度消費(fèi)調(diào)侃,這不得不是一種誤讀。
道光真正的缺憾在于對(duì)缺乏對(duì)生活的基本了解,甚至對(duì)物價(jià)的基本概況也非常模糊,作為管理者,這是一個(gè)嚴(yán)重的硬傷。但此后的野史均對(duì)此進(jìn)行大幅度嘲弄、調(diào)侃,將一個(gè)清代帝王資質(zhì)較上乘的皇帝演化成一個(gè)智商低能的人物,似乎也缺乏嚴(yán)肅性。作為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的簽字者,道光負(fù)有不可推卸的責(zé)任,跳躍此處,就失去了歷史的本來(lái)意義。
在“三千年未有大變局”的時(shí)代,作為延續(xù)嘉慶“守成”的路線,其在內(nèi)政上的作為可圈可點(diǎn),對(duì)于外政的外行,是時(shí)代的悲劇,也是道光本人的不幸。早年這個(gè)皇子因成功處置天理教起義,并親自將幾乎要占領(lǐng)紫禁城的教徒用火槍打死,可見(jiàn)其關(guān)鍵時(shí)刻具有的能力,因此在儲(chǔ)位中獲得了絕對(duì)肯定。
登基之后,面對(duì)邊疆分裂,他從容鎮(zhèn)壓,立場(chǎng)堅(jiān)定,手腕強(qiáng)硬。面對(duì)漕運(yùn)、鹽法弊端,他破格提拔陶澍奮力改革。鴉片橫流,他命林則徐強(qiáng)力銷毀,這些都說(shuō)明他內(nèi)政內(nèi)行。登基不久他就罷黜了嘉慶時(shí)期的首席軍機(jī)大臣,同時(shí),下令群臣切實(shí)言事。他說(shuō):“當(dāng)今之弊,病玩二字,實(shí)堪憤恨,若不大加振作,焉有起色!”《清宣宗實(shí)錄》
登基的第二年,就大力提拔林則徐為代表的清流官員。(1822年)林則徐第一次受到道光帝的召見(jiàn),在談話中,道光對(duì)他過(guò)去的工作給予了高度評(píng)價(jià):“汝在浙省雖為日未久,而官聲頗好,辦事都沒(méi)毛病,朕早有所聞,所以叫汝再去浙江,遇有道缺都給汝補(bǔ),汝補(bǔ)缺后,好好察吏安民罷?!苯又謩t徐向道光帝請(qǐng)教今后工作指示,道光回答說(shuō):“照從前那樣做就好了?!?/p>
在整頓吏治方面,道光敢于從皇族親貴中...
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