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一張表梳理歷史朝代順序
忽必烈對(duì)南宋皇室安撫優(yōu)待僅僅是是披著羊皮的狼？
公元1231年，蒙古鐵騎踏入金國(guó)都城南京，金哀宗棄城逃亡，其余皇室嬪妃來(lái)不及逃走，全部做了蒙古人的俘虜，最終女性被辱，男性基本被誅殺殆盡。
蒙古為何優(yōu)待南宋政權(quán)?
相反忽必烈在公元1278年滅掉南宋之后，對(duì)于南宋皇室卻是以安撫為主，看起來(lái)特別和善。
為什么會(huì)造成如此之大的差距，很多人覺(jué)得有兩點(diǎn)：第一，南宋和蒙古之間并無(wú)深仇大恨，而蒙金之間確實(shí)百年以來(lái)的世仇，當(dāng)初成吉思汗起兵伐金之時(shí)所用的口號(hào)也是以“七大罪”本，而南宋在不久前還跟蒙古人同仇敵愾的討伐金國(guó)，自然而然會(huì)有不同待遇。
第二，蒙古人和金國(guó)人同為游牧民族，游牧民族最缺少的一點(diǎn)就是文化思想，而文化思想又是治理國(guó)家的根本。所以蒙古人對(duì)于金國(guó)人趕盡殺絕，對(duì)宋朝皇室安撫優(yōu)待，從而達(dá)到一個(gè)鞏固統(tǒng)治的目的。
司馬昭之心——路人皆知：
其實(shí)這兩種說(shuō)法都有道理，但蒙古人可不是什么善茬，對(duì)于南宋皇室的安撫優(yōu)待，更多的是以鞏固統(tǒng)治為目的，要不然為什么在元朝建國(guó)之后視漢人為第四類(lèi)人，欺辱至盡，各種屠殺手段層出不窮，這難道就是沒(méi)有深仇大恨的表現(xiàn)?
總而言之，蒙古人對(duì)待宋金王室的不同態(tài)度，最重要的就是想用漢人文化治理漢人天下，而善待南宋皇室無(wú)疑就是給予江南漢人一顆有毒的定心丸，讓安安分分的為蒙古人，為元朝服務(wù)，真是司馬昭之心——路人皆知，一群豺狼罷了，哪有什么好心!
蒙古人對(duì)待宋金兩國(guó)皇室的不同態(tài)度，讓很多人覺(jué)得蒙古人相比于金人要和藹很多，甚至對(duì)蒙古人產(chǎn)生一種敬愛(ài)之心。殊不知蒙古人也是披著羊皮的狼，而且是吃人不吐骨頭的狼。
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忽必烈怎么對(duì)待南宋皇室的？為什么他攻下南宋之后沒(méi)有大肆殺戮
蒙古是個(gè)游牧民族，在我們看起來(lái)似乎就是一個(gè)野蠻，不講道理的民族。蒙古攻下金國(guó)皇城的時(shí)候，就進(jìn)行了一場(chǎng)史無(wú)前例的屠殺。為什么他們?cè)诔晒ハ履纤沃螅瑓s沒(méi)有像攻破金國(guó)那樣大肆殺戮呢?
首先我們得從蒙古攻打南宋和金國(guó)的目的不一樣處入手，還有就是成吉思汗為什么會(huì)有這么大的動(dòng)力迅速崛起呢?如果仔細(xì)研究那段歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)金國(guó)人其實(shí)是成吉思汗的世仇，金國(guó)人曾經(jīng)對(duì)成吉思汗祖上造成了極大的傷害。這一方面成功刺激了成吉思汗想要快速報(bào)仇的心態(tài)，也成為了成吉思汗迅速崛起的一個(gè)主要?jiǎng)訖C(jī)。
金國(guó)曾經(jīng)對(duì)蒙古造成過(guò)的傷害簡(jiǎn)直不可描述，他們?yōu)榱朔乐姑晒艍汛螅陀昧颂魮茈x間的手段對(duì)付蒙古。大家都知道蒙古主要由部落組成，他們挑撥部落之間的關(guān)系，就相當(dāng)于是崩壞了蒙古的內(nèi)部統(tǒng)治關(guān)系啊。不僅如此，他們還經(jīng)常派軍隊(duì)直入進(jìn)入漠北之地大肆屠殺蒙古人，同時(shí)美其名曰"減丁"。
可以說(shuō)是卑鄙至極了，也怪不得蒙古在戰(zhàn)勝后會(huì)進(jìn)行那樣慘無(wú)人道的屠殺。因?yàn)槟纤尾](méi)有像金國(guó)一樣使用那樣的手段對(duì)付蒙古，所以蒙古攻下南宋就已經(jīng)完成自己的目的了。如果此時(shí)的蒙古還大肆屠殺的話，那將會(huì)受到世人指責(zé)，因此他們并沒(méi)有一個(gè)合理的理由去屠殺南宋。
其次，蒙古攻打南宋的時(shí)候整個(gè)形勢(shì)并不允許他們那樣做，蒙古攻打金國(guó)的時(shí)候整個(gè)國(guó)家處于上升發(fā)展階段，打敗金國(guó)只是他們侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)端，此時(shí)還有很多強(qiáng)大的敵人在虎視眈眈的看著他們。在這樣的形勢(shì)所迫下，他們需要向世界展示自己的實(shí)力，或者說(shuō)自己的霸道。
如果愿意直接投降就還有活路，可是如果不愿意直接投降還反抗的話，那么對(duì)不起等著他們的只有尖刀利劍。但蒙古攻打南宋的時(shí)候，他們正處于最后的擴(kuò)張時(shí)期，這個(gè)時(shí)候的他們雖然表面上都很和平，可是內(nèi)部統(tǒng)治卻出現(xiàn)了分崩離析的勢(shì)頭。
那時(shí)忽必烈自立成王，引得一大堆蒙古宗王不滿(mǎn)，眼看著后庭失火的事情就要發(fā)生了，這個(gè)時(shí)候的忽必烈根本沒(méi)有時(shí)間對(duì)已經(jīng)敗了的南宋做什么事情。此時(shí)的他首先要穩(wěn)定自己帝國(guó)人民的情緒，所以他選擇了善待南宋皇帝和南宋人民。還有就是他們?cè)诠ゴ蚰纤蔚臅r(shí)候，他們的理念已經(jīng)開(kāi)始改變了。
而攻打金國(guó)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的蒙古普遍信奉薩滿(mǎn)教，他們那時(shí)的信仰就是要征服世界，做世界的主人，對(duì)待反抗，必須要用極端的手段。但攻打南宋的時(shí)候，忽必烈受到了漢人文化的影響，因此也改變了一些政策。
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忽必烈對(duì)待南宋皇室不僅沒(méi)有殺人，而且還選擇善待？
中國(guó)歷史上大大小小出現(xiàn)過(guò)數(shù)十個(gè)封建王朝，但是要講究領(lǐng)土最大，對(duì)世界文化的融合影響最深遠(yuǎn)的就是元朝了。元朝的建立者并非是漢人，而是大草原的蒙古騎兵，他們用鐵騎征服了中原建立了疆域遼闊的大元王朝。
元朝的建立并非是一帆風(fēng)順，蒙古騎兵在中原的兩個(gè)最大的阻力就是金國(guó)和南宋，但是他們最終都被蒙古人給消滅了，雖說(shuō)都被消滅了，但是這兩個(gè)國(guó)家的皇室所經(jīng)歷的遭遇卻完全不同。
因?yàn)樵诔杉己贯绕鹬敖鸪瘜?duì)蒙古人的打壓可謂是非常的殘酷，因?yàn)樗麄儾坏谫x稅之上，給了蒙古人沉重的壓力就連在人口數(shù)量上超過(guò)了正常的數(shù)量，他們也會(huì)出動(dòng)軍隊(duì)找借口進(jìn)行剿滅，包括成吉思汗父親的死亡也間接證明了金朝對(duì)蒙古的殘酷統(tǒng)治，當(dāng)然這也是成為成吉思汗攻打金朝的原因，其實(shí)這也是所有蒙古人的心愿。
鐵木真的先人曾經(jīng)因?yàn)楸撑蚜私饑?guó)，受到了金國(guó)國(guó)主的懲罰。他的后人很多都是蒙古部落的貴族，于是鐵木真為了號(hào)令這些人，就說(shuō)是為先祖報(bào)仇，在同一個(gè)部落后，發(fā)起了對(duì)金朝的供給。在他強(qiáng)大之前，金人為了消耗蒙古的勢(shì)力，還經(jīng)常會(huì)派兵去蒙古部落里面肆意殺戮，并把這種行為看成是合理的，因?yàn)樗麄円刂泼晒湃说哪卸〉臄?shù)量，從而減小來(lái)自蒙古人的威脅。
在攻打金國(guó)的時(shí)候，蒙古人信奉的一直是薩滿(mǎn)教，其文化就是征服世界，建功立業(yè)，全世界都應(yīng)該是蒙古人的臣民。而且必須用殘酷手段，用高壓政策對(duì)待那些敢于反抗的人。
在攻打南宋的時(shí)候，一方面，忽必烈已經(jīng)明顯地漢化，接受了漢人的，用君王的道德征服世界，而不是用武力征服世界這樣的思想。另一方面，忽必烈已經(jīng)接受了藏傳佛教，佛教的寬恕忍讓精神，也讓忽必烈放棄了沒(méi)有節(jié)制的殺人。因此，受這樣一種文化的影響，蒙古人選擇善待宋朝皇室。
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