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一張表梳理歷史朝代順序
元曲四大悲劇有哪些？世間四種大悲之事都在這里
歷史猶如洪鐘，默默接納又默默展示著，令人盡心動(dòng)魄的嬗變。
元朝是戲曲的鼎盛時(shí)代，產(chǎn)生了無(wú)數(shù)經(jīng)典的戲劇作品。元曲有四大悲劇，分別是關(guān)漢卿的《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》、白樸的《梧桐雨》以及紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》。
《竇娥冤》
山陰書(shū)生竇天章因無(wú)力償還蔡婆的高利貸，把七歲的女兒竇娥送給蔡婆當(dāng)童養(yǎng)媳來(lái)抵債。竇娥長(zhǎng)大后與蔡婆兒子成婚，婚后兩年蔡子病死。后來(lái)蔡婆向賽盧醫(yī)索債，被賽盧醫(yī)騙至郊外謀害，為流氓張?bào)H兒父子撞見(jiàn)。賽盧醫(yī)驚走后，張?bào)H兒父子強(qiáng)迫蔡婆與竇娥招他父子入贅，遭到竇峨的堅(jiān)決反抗，蔡婆有病，張?bào)H兒把毒藥傾在羊肚兒湯讓給張?bào)H兒的老子吃，把他老子毒死了。張?bào)H兒以“藥死公公”為名告到官府，貪官桃杌橫加迫害，屈斬竇娥。后來(lái)竇天章考取進(jìn)士，官至肅政廉訪使，到山陰考察吏治。竇娥的鬼魂向她父親訴冤，竇天章查明事實(shí)，為竇娥昭雪了冤案。
《漢宮秋》
石顯與五鹿充宗及宮廷畫(huà)師毛延壽等諂媚小人把持朝政，狼狽為奸，沆瀣一氣。為了防止皇帝親近儒臣，他們建議在全國(guó)采選美女入宮。秭歸美女王嬙，天生麗質(zhì)，被征選入宮。毛延想占王薔為己有，遭王嬙拒絕，于是懷恨在心，故意將王嬙的圖形畫(huà)得丑陋不堪。王嬙入宮三年，無(wú)緣得見(jiàn)君王之面。漢元帝偶與王嬙相遇，心生愛(ài)意。一查才知道毛延壽的作為，元帝下旨查抄毛府。毛延壽在同黨的幫助下投奔匈奴，他挑動(dòng)呼韓邪單于，大舉內(nèi)侵，向漢朝廷所要王嬙做匈奴閼氏。匈奴軍隊(duì)直逼長(zhǎng)安，滿朝文武，沒(méi)有一個(gè)人敢主動(dòng)請(qǐng)纓，反以女性敗國(guó)為由，把責(zé)任全推到王嬙身上。王嬙為國(guó)家大計(jì)著想，勉強(qiáng)上路，可她心中不愿離開(kāi)故土，在隨來(lái)到胡漢交界黑江邊時(shí)，投江自盡。
《梧桐雨》
七月七日，貴妃與明皇在長(zhǎng)生殿歡宴。明皇將金釵盒賜給貴妃，酒酣之際，二人深感牛郎織女的堅(jiān)貞，盟誓愿生生世世為夫婦。好景不長(zhǎng)，天寶十四年，安祿山謀反的消息傳到，明皇攜貴妃倉(cāng)皇入蜀。駐扎馬嵬驛時(shí)，軍隊(duì)起了騷亂。陳元禮請(qǐng)明皇誅殺禍國(guó)殃民的楊國(guó)忠，明皇依言而行。但軍隊(duì)仍不肯前進(jìn)，陳元禮又請(qǐng)誅殺媚惑君王的楊貴妃。明皇無(wú)奈，令高力士將楊貴妃帶到佛堂中，由她自盡。這樣，軍隊(duì)得到了安撫，保護(hù)明皇逃亡。肅宗收復(fù)京都后，太上皇閑居西宮，懸掛貴妃像，與之朝夕相對(duì)，追念不已。一夜，明皇正在夢(mèng)中與貴妃相見(jiàn)，卻被梧桐雨驚醒。
《趙氏孤兒》
晉靈公時(shí)，武臣屠岸賈與文臣趙盾不和，設(shè)計(jì)陷害趙盾，趙盾全家因此被滿門(mén)抄斬，僅有其子趙朔駙馬與公主得以幸免，公主生下一子后托付于趙家門(mén)客程嬰。屠岸賈急欲斬草除根要將全國(guó)半歲以下，一月以上的嬰兒殺絕。程嬰獻(xiàn)出自己親生兒子以保全趙家命脈。二十年后，趙氏孤兒長(zhǎng)大成人，程嬰告訴他趙家仇詳。趙氏孤兒悲憤不已，決意報(bào)仇。此時(shí)悼公在位，因屠岸賈兵權(quán)太重，欲除掉他，便命趙氏孤兒暗中捉拿屠岸賈，酷刑處死，全家滿門(mén)抄斬，趙家大仇得報(bào)。
元曲四大悲劇代表著世間四種大悲之事，和莎士比亞的四大悲劇比起來(lái)毫不遜色。元曲的高度是后世的戲劇無(wú)法訖及的，因?yàn)楫a(chǎn)生在特定的...
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元曲四大家是誰(shuí)？他們的作品分別寫(xiě)了什么，有什么特點(diǎn)
元曲是元代的一種文藝形式，其中包括雜劇和散曲。元代著名的元曲四大家分別是關(guān)漢卿和白樸以及鄭光祖、馬致遠(yuǎn)等四位非常知名的元代雜劇作家。他們?cè)陔s劇創(chuàng)作上額成就很高被稱為元曲四大家，今天為大家介紹一下元曲四大家 ，一起來(lái)了解一下吧。
元曲四大家
一、關(guān)漢卿
關(guān)漢卿是元代著名的戲劇大師。代表作品很多在雜劇上的成就很高。是元曲四大家之一。他一生創(chuàng)作了60多種雜劇，至今保存的有18種。其中比較知名的有《竇娥冤》和《望江亭》以及《單刀會(huì)》等，散曲今在小令40多首，總套數(shù)為10多首。
作品：《感天動(dòng)地竇娥冤》《單刀會(huì)》《鄧夫人苦痛器存孝》
人物評(píng)價(jià)：關(guān)漢卿生活在一個(gè)醫(yī)生家庭，從小就受戲劇熏染參加一些戲曲班社的活動(dòng)，慢慢的成為一個(gè)成熟的戲劇作家，作品很多曾經(jīng)獲得皇帝和官員的贊譽(yù)從此名氣很高。
二、白樸
白樸是元代著名的文學(xué)家和雜劇家。出身在一個(gè)官僚士大夫家庭，小時(shí)候就很聰明喜歡讀書(shū)受過(guò)良好的教育。在元曲四大家中他更具有重要的地位。和關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)以及鄭光祖等四人被稱為元雜劇四大家。他寫(xiě)過(guò)15種劇本作品有《唐明皇秋夜梧桐雨》《祝英臺(tái)死嫁梁山伯》《楚莊王夜宴絕纓會(huì)》等。
作品：《裴少俊墻頭馬上》《梧桐雨》
人物評(píng)價(jià)：白樸的雜劇作品大部分是歷史傳說(shuō)劇情大部分都是才人韻事。其中唐明皇秋夜梧桐雨寫(xiě)的是楊貴妃和唐明皇的愛(ài)情，還是比較知名的對(duì)后代有深遠(yuǎn)的影響。
三、鄭光祖
鄭光祖是元代著名的雜劇家和散曲家，是一個(gè)非常有才華的人不善于和官場(chǎng)的人交往，于是專心創(chuàng)造雜劇。一生寫(xiě)作了18種雜劇，保留至今的作品有《迷青瑣倩女離魂》和《輔成王周公懾政》等。他的雜劇的劇目主要分為兩個(gè)主題分別是男女愛(ài)情故事，另外一個(gè)是寫(xiě)的歷史題材的故事。
作品：《芻梅香騙翰林風(fēng)月》《醉思鄉(xiāng)王粲登樓》
人物評(píng)價(jià)：他的作品主題離現(xiàn)實(shí)比較遠(yuǎn)，大多是因?yàn)樗囆g(shù)和政治的需要。是一個(gè)非常有才華的人，語(yǔ)言典雅。
四、馬致遠(yuǎn)
馬致遠(yuǎn)是元代知名的雜劇家，他和關(guān)漢卿、鄭光祖以及白樸被稱為元曲四大家。馬致遠(yuǎn)的雜劇作品也是非常多的有16種 ，目前保存的有《破幽夢(mèng)孤雁漢宮秋》和《西華山陳摶高臥》等，他寫(xiě)的雜劇內(nèi)容一般都是神化道士為主，大部分寫(xiě)的是全真教的故事。
作品：《開(kāi)壇闡教黃粱夢(mèng)》《呂洞賓三醉岳陽(yáng)樓》《漢宮秋》
人物評(píng)價(jià)：馬致遠(yuǎn)寫(xiě)的漢宮秋這部作品還是比較知名的，寫(xiě)的是昭君出塞的故事，寫(xiě)的是一個(gè)以人民利益為重的愛(ài)國(guó)故事。
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元曲四大家是誰(shuí)？他為創(chuàng)作嘔心瀝血卻是元曲四大家中最不出名的一個(gè)
白樸，元代著名的雜劇作家與關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖，并稱為元曲四大作家。或許在元曲四大家中，白樸沒(méi)有其他三位那么大名鼎鼎，但是憑著他一曲《梧桐雨》，一曲《墻頭馬上》這兩出悲喜劇的藝術(shù)成就，奠定了白樸躋身四大家之一的堅(jiān)實(shí)地位。
1226年白樸出生于官僚體制內(nèi)的士大夫家庭，父親白華官至樞密院，在他出生后不久，金朝的南京汴梁已在蒙古軍的重重包圍之下，次年3月戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，白樸母子失散，元好問(wèn)在亂兵和饑荒中救了白樸的性命。白樸聰明穎悟從小喜好讀書(shū)，元好問(wèn)對(duì)她悉心培養(yǎng)，教他讀書(shū)問(wèn)學(xué)之經(jīng)、處世為人之理，使他幼年時(shí)就受到了良好的教育。蒙古統(tǒng)治者的殘暴掠奪是白樸心靈上的傷痕難以恢復(fù)，他對(duì)蒙古統(tǒng)治者充滿了厭惡，因此他放棄了官場(chǎng)名利的斟酌，自稱亡國(guó)移民，專門(mén)創(chuàng)作詩(shī)詞歌賦，在江湖中過(guò)著寄情山水的生活。
一二七七年白樸游至九江，九江昔日的繁華早已一掃而光，留在他眼底的是蕭條、冷落，他不禁無(wú)限傷感地嘆道，棋罷不知人換世，兵余猶見(jiàn)川流血。嘆昔時(shí)、歌舞岳陽(yáng)樓，繁華歇。盡管他為江山易代田園荒蕪感傷而悲泣，但白樸更多的是為自己一生九患的身世傷懷。一部《天籟集》可以說(shuō)處處傾訴著他對(duì)蒼涼人生的感慨。
游歷之中，白虎認(rèn)識(shí)了劇作大家關(guān)漢卿，同時(shí)也結(jié)識(shí)了不少當(dāng)?shù)氐奈娜?。在一些歌妓的鼓?lì)下，他開(kāi)始撰寫(xiě)戲劇。據(jù)元人、鐘嗣成《錄鬼簿》注錄，白樸寫(xiě)過(guò)15種劇本，題材多出歷史傳說(shuō)，劇情多為才人軼事。現(xiàn)存的《唐明皇秋夜梧桐雨》寫(xiě)的是唐明皇與楊貴妃的愛(ài)情故事?！而x鴦間墻頭馬上》描寫(xiě)的是一個(gè)質(zhì)量過(guò)人的女性，李千金沖破名教自擇配偶的故事，前者是悲劇寫(xiě)的，悲哀單側(cè)、雄渾悲壯。后者是喜劇寫(xiě)得跌宕起伏、熱情奔放。這兩部作品歷來(lái)被認(rèn)為是愛(ài)情劇中的成功之作，具有極強(qiáng)的藝術(shù)生命力，對(duì)后代戲曲的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。
元好問(wèn)曾有詩(shī)，夸贊白樸說(shuō)，元白通家舊，諸郎獨(dú)汝賢。白樸學(xué)識(shí)淵博，博聞強(qiáng)記，卻一輩子沒(méi)有做官。白樸是北人卻大半生，都在江南游歷一生，過(guò)著自由瀟灑的生活。白樸自況不因久困因詩(shī)困，常被吟魂腦醉魂。白樸為創(chuàng)作而嘔心瀝血，其景其情可以想見(jiàn)。
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元曲四大家是誰(shuí)？除了關(guān)漢卿剩下的幾個(gè)你都認(rèn)識(shí)嗎
元曲是中華民族燦爛文化寶庫(kù)中的一朵奇葩，它在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就上都體現(xiàn)了獨(dú)有的特色，和唐詩(shī)宋詞鼎足并舉，成為我國(guó)文學(xué)史上三座重要的里程碑。
元曲包括雜劇和散曲。散曲還分套數(shù)(也稱散套)、帶過(guò)曲和小令三種形式。但影響最大的還是雜劇。元代是元曲的鼎盛時(shí)期。一般來(lái)說(shuō)，元雜劇和散曲合稱為元曲，是元代文學(xué)主體。不過(guò)，元雜劇的成就和影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)散曲，因此也有人以“元曲”單指雜劇，元曲也即“元代戲曲”。
元曲原本來(lái)自所謂的“蕃曲”、“胡樂(lè)”，首先在民間流傳，被稱為“街市小令”或“村坊小調(diào)”。 隨著元滅宋一統(tǒng)天下，它先后在大都(今北京)和臨安(今杭州)為中心的南北廣袤地區(qū)流傳開(kāi)來(lái)。 元曲有嚴(yán)密的格律定式，每一曲牌的句式、字?jǐn)?shù)、平仄等都有固定的格式要求。
概括說(shuō)來(lái)，元雜劇之所以興盛的社會(huì)原因是元代取消科舉，文人沒(méi)有政治出路，文人和民間藝人結(jié)合，促進(jìn)了戲劇藝術(shù)的發(fā)展;金元時(shí)期城市規(guī)模擴(kuò)大，市民階層增加，對(duì)于文化的需求增加，對(duì)于戲劇藝術(shù)的發(fā)展有促進(jìn)作用。文學(xué)內(nèi)部的原因是：歷史上各種表演藝術(shù)發(fā)展的結(jié)果，元雜劇是在金院本和說(shuō)唱諸宮調(diào)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)。元雜劇是把歌曲、舞蹈、賓白、表演結(jié)合起來(lái)的舞臺(tái)藝術(shù)，一般由四折一個(gè)楔子構(gòu)成。劇本主要由曲詞和賓白構(gòu)成。
文學(xué)史上有“元曲四大家”之稱，指的是關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖四位元代雜劇作家。四者代表了元代不同時(shí)期不同流派雜劇創(chuàng)作的成就，因此被稱為“元曲四大家”。但歷史上還有部分人認(rèn)為元曲四大家是關(guān)漢卿、王實(shí)甫、馬致遠(yuǎn)和白樸。下面我們就來(lái)為大家一一介紹他們：
關(guān)漢卿
關(guān)漢卿在1234年前出生于解州(也就是如今的山西省運(yùn)城)，漢卿不是他的本名，而是他的字，號(hào)已齋。關(guān)漢卿是元雜劇的奠基人，是元曲四大家之首，作品也最多。現(xiàn)在留存下來(lái)的雜劇有18部，但已知他寫(xiě)有67部，其中最著名的元雜劇是《竇娥冤》，也寫(xiě)有很多歷史劇，如《西蜀夢(mèng)》、《單鞭奪槊》、《單刀會(huì)》等，散曲小令《不伏老》也非常著名。
白樸
白樸，在1226年出生于汴梁(也就是現(xiàn)在的河南開(kāi)封)，本名白恒，字仁甫，后來(lái)改名為白樸，字太素，號(hào)蘭谷，白樸一輩子沒(méi)有進(jìn)入官場(chǎng)，但是他在江湖上是著名的雜劇作家，其代表作有《天凈沙·秋》《裴少俊墻頭馬上》《唐明皇秋夜梧桐雨》《董秀英花月東墻記》等。
馬致遠(yuǎn)
馬致遠(yuǎn)，在大約1250年間出生于元大都(也就是如今的北京)，元代的著名雜劇家、作家、散曲家、戲曲家，后來(lái)被人們贊譽(yù)為“馬神仙”，所作雜劇已知有15種，散曲120多首，馬致遠(yuǎn)的雜劇代表作有《天凈沙·秋思》《漢宮秋》等等，其《漢宮秋》寫(xiě)昭君出塞的故事。另《天凈沙·秋思》被后人稱作“秋思之祖”。散曲中套數(shù)和小令各有《秋思》一篇，均極其精彩。
馬致遠(yuǎn)年輕的時(shí)候，命途多舛，仕途艱難，晚年因?yàn)椴粷M當(dāng)時(shí)的朝政，而選擇隱居在田園生活，傳說(shuō)他死于泰定元年(1321年)以后。
鄭光祖
鄭光祖在元初年(1264年)出生于平陽(yáng)襄陵(如今的山西臨汾市襄...
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