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一張表梳理歷史朝代順序
元曲四大家是誰?他們的作品分別寫了什么,有什么特點(diǎn)
元曲是元代的一種文藝形式,其中包括雜劇和散曲。元代著名的元曲四大家分別是關(guān)漢卿和白樸以及鄭光祖、馬致遠(yuǎn)等四位非常知名的元代雜劇作家。他們在雜劇創(chuàng)作上額成就很高被稱為元曲四大家,今天為大家介紹一下元曲四大家 ,一起來了解一下吧。
元曲四大家
一、關(guān)漢卿
關(guān)漢卿是元代著名的戲劇大師。代表作品很多在雜劇上的成就很高。是元曲四大家之一。他一生創(chuàng)作了60多種雜劇,至今保存的有18種。其中比較知名的有《竇娥冤》和《望江亭》以及《單刀會》等,散曲今在小令40多首,總套數(shù)為10多首。
作品:《感天動地竇娥冤》《單刀會》《鄧夫人苦痛器存孝》
人物評價:關(guān)漢卿生活在一個醫(yī)生家庭,從小就受戲劇熏染參加一些戲曲班社的活動,慢慢的成為一個成熟的戲劇作家,作品很多曾經(jīng)獲得皇帝和官員的贊譽(yù)從此名氣很高。
二、白樸
白樸是元代著名的文學(xué)家和雜劇家。出身在一個官僚士大夫家庭,小時候就很聰明喜歡讀書受過良好的教育。在元曲四大家中他更具有重要的地位。和關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)以及鄭光祖等四人被稱為元雜劇四大家。他寫過15種劇本作品有《唐明皇秋夜梧桐雨》《祝英臺死嫁梁山伯》《楚莊王夜宴絕纓會》等。
作品:《裴少俊墻頭馬上》《梧桐雨》
人物評價:白樸的雜劇作品大部分是歷史傳說劇情大部分都是才人韻事。其中唐明皇秋夜梧桐雨寫的是楊貴妃和唐明皇的愛情,還是比較知名的對后代有深遠(yuǎn)的影響。
三、鄭光祖
鄭光祖是元代著名的雜劇家和散曲家,是一個非常有才華的人不善于和官場的人交往,于是專心創(chuàng)造雜劇。一生寫作了18種雜劇,保留至今的作品有《迷青瑣倩女離魂》和《輔成王周公懾政》等。他的雜劇的劇目主要分為兩個主題分別是男女愛情故事,另外一個是寫的歷史題材的故事。
作品:《芻梅香騙翰林風(fēng)月》《醉思鄉(xiāng)王粲登樓》
人物評價:他的作品主題離現(xiàn)實(shí)比較遠(yuǎn),大多是因為藝術(shù)和政治的需要。是一個非常有才華的人,語言典雅。
四、馬致遠(yuǎn)
馬致遠(yuǎn)是元代知名的雜劇家,他和關(guān)漢卿、鄭光祖以及白樸被稱為元曲四大家。馬致遠(yuǎn)的雜劇作品也是非常多的有16種 ,目前保存的有《破幽夢孤雁漢宮秋》和《西華山陳摶高臥》等,他寫的雜劇內(nèi)容一般都是神化道士為主,大部分寫的是全真教的故事。
作品:《開壇闡教黃粱夢》《呂洞賓三醉岳陽樓》《漢宮秋》
人物評價:馬致遠(yuǎn)寫的漢宮秋這部作品還是比較知名的,寫的是昭君出塞的故事,寫的是一個以人民利益為重的愛國故事。
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元曲四大家是誰?他為創(chuàng)作嘔心瀝血卻是元曲四大家中最不出名的一個
白樸,元代著名的雜劇作家與關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖,并稱為元曲四大作家。或許在元曲四大家中,白樸沒有其他三位那么大名鼎鼎,但是憑著他一曲《梧桐雨》,一曲《墻頭馬上》這兩出悲喜劇的藝術(shù)成就,奠定了白樸躋身四大家之一的堅實(shí)地位。
1226年白樸出生于官僚體制內(nèi)的士大夫家庭,父親白華官至樞密院,在他出生后不久,金朝的南京汴梁已在蒙古軍的重重包圍之下,次年3月戰(zhàn)爭爆發(fā),白樸母子失散,元好問在亂兵和饑荒中救了白樸的性命。白樸聰明穎悟從小喜好讀書,元好問對她悉心培養(yǎng),教他讀書問學(xué)之經(jīng)、處世為人之理,使他幼年時就受到了良好的教育。蒙古統(tǒng)治者的殘暴掠奪是白樸心靈上的傷痕難以恢復(fù),他對蒙古統(tǒng)治者充滿了厭惡,因此他放棄了官場名利的斟酌,自稱亡國移民,專門創(chuàng)作詩詞歌賦,在江湖中過著寄情山水的生活。
一二七七年白樸游至九江,九江昔日的繁華早已一掃而光,留在他眼底的是蕭條、冷落,他不禁無限傷感地嘆道,棋罷不知人換世,兵余猶見川流血。嘆昔時、歌舞岳陽樓,繁華歇。盡管他為江山易代田園荒蕪感傷而悲泣,但白樸更多的是為自己一生九患的身世傷懷。一部《天籟集》可以說處處傾訴著他對蒼涼人生的感慨。
游歷之中,白虎認(rèn)識了劇作大家關(guān)漢卿,同時也結(jié)識了不少當(dāng)?shù)氐奈娜?。在一些歌妓的鼓勵下,他開始撰寫戲劇。據(jù)元人、鐘嗣成《錄鬼簿》注錄,白樸寫過15種劇本,題材多出歷史傳說,劇情多為才人軼事?,F(xiàn)存的《唐明皇秋夜梧桐雨》寫的是唐明皇與楊貴妃的愛情故事?!而x鴦間墻頭馬上》描寫的是一個質(zhì)量過人的女性,李千金沖破名教自擇配偶的故事,前者是悲劇寫的,悲哀單側(cè)、雄渾悲壯。后者是喜劇寫得跌宕起伏、熱情奔放。這兩部作品歷來被認(rèn)為是愛情劇中的成功之作,具有極強(qiáng)的藝術(shù)生命力,對后代戲曲的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。
元好問曾有詩,夸贊白樸說,元白通家舊,諸郎獨(dú)汝賢。白樸學(xué)識淵博,博聞強(qiáng)記,卻一輩子沒有做官。白樸是北人卻大半生,都在江南游歷一生,過著自由瀟灑的生活。白樸自況不因久困因詩困,常被吟魂腦醉魂。白樸為創(chuàng)作而嘔心瀝血,其景其情可以想見。
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元曲四大家是誰?除了關(guān)漢卿剩下的幾個你都認(rèn)識嗎
元曲是中華民族燦爛文化寶庫中的一朵奇葩,它在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就上都體現(xiàn)了獨(dú)有的特色,和唐詩宋詞鼎足并舉,成為我國文學(xué)史上三座重要的里程碑。
元曲包括雜劇和散曲。散曲還分套數(shù)(也稱散套)、帶過曲和小令三種形式。但影響最大的還是雜劇。元代是元曲的鼎盛時期。一般來說,元雜劇和散曲合稱為元曲,是元代文學(xué)主體。不過,元雜劇的成就和影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過散曲,因此也有人以“元曲”單指雜劇,元曲也即“元代戲曲”。
元曲原本來自所謂的“蕃曲”、“胡樂”,首先在民間流傳,被稱為“街市小令”或“村坊小調(diào)”。 隨著元滅宋一統(tǒng)天下,它先后在大都(今北京)和臨安(今杭州)為中心的南北廣袤地區(qū)流傳開來。 元曲有嚴(yán)密的格律定式,每一曲牌的句式、字?jǐn)?shù)、平仄等都有固定的格式要求。
概括說來,元雜劇之所以興盛的社會原因是元代取消科舉,文人沒有政治出路,文人和民間藝人結(jié)合,促進(jìn)了戲劇藝術(shù)的發(fā)展;金元時期城市規(guī)模擴(kuò)大,市民階層增加,對于文化的需求增加,對于戲劇藝術(shù)的發(fā)展有促進(jìn)作用。文學(xué)內(nèi)部的原因是:歷史上各種表演藝術(shù)發(fā)展的結(jié)果,元雜劇是在金院本和說唱諸宮調(diào)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來。元雜劇是把歌曲、舞蹈、賓白、表演結(jié)合起來的舞臺藝術(shù),一般由四折一個楔子構(gòu)成。劇本主要由曲詞和賓白構(gòu)成。
文學(xué)史上有“元曲四大家”之稱,指的是關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖四位元代雜劇作家。四者代表了元代不同時期不同流派雜劇創(chuàng)作的成就,因此被稱為“元曲四大家”。但歷史上還有部分人認(rèn)為元曲四大家是關(guān)漢卿、王實(shí)甫、馬致遠(yuǎn)和白樸。下面我們就來為大家一一介紹他們:
關(guān)漢卿
關(guān)漢卿在1234年前出生于解州(也就是如今的山西省運(yùn)城),漢卿不是他的本名,而是他的字,號已齋。關(guān)漢卿是元雜劇的奠基人,是元曲四大家之首,作品也最多?,F(xiàn)在留存下來的雜劇有18部,但已知他寫有67部,其中最著名的元雜劇是《竇娥冤》,也寫有很多歷史劇,如《西蜀夢》、《單鞭奪槊》、《單刀會》等,散曲小令《不伏老》也非常著名。
白樸
白樸,在1226年出生于汴梁(也就是現(xiàn)在的河南開封),本名白恒,字仁甫,后來改名為白樸,字太素,號蘭谷,白樸一輩子沒有進(jìn)入官場,但是他在江湖上是著名的雜劇作家,其代表作有《天凈沙·秋》《裴少俊墻頭馬上》《唐明皇秋夜梧桐雨》《董秀英花月東墻記》等。
馬致遠(yuǎn)
馬致遠(yuǎn),在大約1250年間出生于元大都(也就是如今的北京),元代的著名雜劇家、作家、散曲家、戲曲家,后來被人們贊譽(yù)為“馬神仙”,所作雜劇已知有15種,散曲120多首,馬致遠(yuǎn)的雜劇代表作有《天凈沙·秋思》《漢宮秋》等等,其《漢宮秋》寫昭君出塞的故事。另《天凈沙·秋思》被后人稱作“秋思之祖”。散曲中套數(shù)和小令各有《秋思》一篇,均極其精彩。
馬致遠(yuǎn)年輕的時候,命途多舛,仕途艱難,晚年因為不滿當(dāng)時的朝政,而選擇隱居在田園生活,傳說他死于泰定元年(1321年)以后。
鄭光祖
鄭光祖在元初年(1264年)出生于平陽襄陵(如今的山西臨汾市襄...
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