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一張表梳理歷史朝代順序
元曲四大家是誰？他們的作品分別寫了什么，有什么特點
元曲是元代的一種文藝形式，其中包括雜劇和散曲。元代著名的元曲四大家分別是關漢卿和白樸以及鄭光祖、馬致遠等四位非常知名的元代雜劇作家。他們在雜劇創(chuàng)作上額成就很高被稱為元曲四大家，今天為大家介紹一下元曲四大家 ，一起來了解一下吧。
元曲四大家
一、關漢卿
關漢卿是元代著名的戲劇大師。代表作品很多在雜劇上的成就很高。是元曲四大家之一。他一生創(chuàng)作了60多種雜劇，至今保存的有18種。其中比較知名的有《竇娥冤》和《望江亭》以及《單刀會》等，散曲今在小令40多首，總套數(shù)為10多首。
作品：《感天動地竇娥冤》《單刀會》《鄧夫人苦痛器存孝》
人物評價：關漢卿生活在一個醫(yī)生家庭，從小就受戲劇熏染參加一些戲曲班社的活動，慢慢的成為一個成熟的戲劇作家，作品很多曾經(jīng)獲得皇帝和官員的贊譽從此名氣很高。
二、白樸
白樸是元代著名的文學家和雜劇家。出身在一個官僚士大夫家庭，小時候就很聰明喜歡讀書受過良好的教育。在元曲四大家中他更具有重要的地位。和關漢卿、馬致遠以及鄭光祖等四人被稱為元雜劇四大家。他寫過15種劇本作品有《唐明皇秋夜梧桐雨》《祝英臺死嫁梁山伯》《楚莊王夜宴絕纓會》等。
作品：《裴少俊墻頭馬上》《梧桐雨》
人物評價：白樸的雜劇作品大部分是歷史傳說劇情大部分都是才人韻事。其中唐明皇秋夜梧桐雨寫的是楊貴妃和唐明皇的愛情，還是比較知名的對后代有深遠的影響。
三、鄭光祖
鄭光祖是元代著名的雜劇家和散曲家，是一個非常有才華的人不善于和官場的人交往，于是專心創(chuàng)造雜劇。一生寫作了18種雜劇，保留至今的作品有《迷青瑣倩女離魂》和《輔成王周公懾政》等。他的雜劇的劇目主要分為兩個主題分別是男女愛情故事，另外一個是寫的歷史題材的故事。
作品：《芻梅香騙翰林風月》《醉思鄉(xiāng)王粲登樓》
人物評價：他的作品主題離現(xiàn)實比較遠，大多是因為藝術和政治的需要。是一個非常有才華的人，語言典雅。
四、馬致遠
馬致遠是元代知名的雜劇家，他和關漢卿、鄭光祖以及白樸被稱為元曲四大家。馬致遠的雜劇作品也是非常多的有16種 ，目前保存的有《破幽夢孤雁漢宮秋》和《西華山陳摶高臥》等，他寫的雜劇內(nèi)容一般都是神化道士為主，大部分寫的是全真教的故事。
作品：《開壇闡教黃粱夢》《呂洞賓三醉岳陽樓》《漢宮秋》
人物評價：馬致遠寫的漢宮秋這部作品還是比較知名的，寫的是昭君出塞的故事，寫的是一個以人民利益為重的愛國故事。
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元曲四大家是誰？他為創(chuàng)作嘔心瀝血卻是元曲四大家中最不出名的一個
白樸，元代著名的雜劇作家與關漢卿、馬致遠、鄭光祖，并稱為元曲四大作家。或許在元曲四大家中，白樸沒有其他三位那么大名鼎鼎，但是憑著他一曲《梧桐雨》，一曲《墻頭馬上》這兩出悲喜劇的藝術成就，奠定了白樸躋身四大家之一的堅實地位。
1226年白樸出生于官僚體制內(nèi)的士大夫家庭，父親白華官至樞密院，在他出生后不久，金朝的南京汴梁已在蒙古軍的重重包圍之下，次年3月戰(zhàn)爭爆發(fā)，白樸母子失散，元好問在亂兵和饑荒中救了白樸的性命。白樸聰明穎悟從小喜好讀書，元好問對她悉心培養(yǎng)，教他讀書問學之經(jīng)、處世為人之理，使他幼年時就受到了良好的教育。蒙古統(tǒng)治者的殘暴掠奪是白樸心靈上的傷痕難以恢復，他對蒙古統(tǒng)治者充滿了厭惡，因此他放棄了官場名利的斟酌，自稱亡國移民，專門創(chuàng)作詩詞歌賦，在江湖中過著寄情山水的生活。
一二七七年白樸游至九江，九江昔日的繁華早已一掃而光，留在他眼底的是蕭條、冷落，他不禁無限傷感地嘆道，棋罷不知人換世，兵余猶見川流血。嘆昔時、歌舞岳陽樓，繁華歇。盡管他為江山易代田園荒蕪感傷而悲泣，但白樸更多的是為自己一生九患的身世傷懷。一部《天籟集》可以說處處傾訴著他對蒼涼人生的感慨。
游歷之中，白虎認識了劇作大家關漢卿，同時也結識了不少當?shù)氐奈娜恕Ｔ谝恍└杓说墓膭钕?，他開始撰寫戲劇。據(jù)元人、鐘嗣成《錄鬼簿》注錄，白樸寫過15種劇本，題材多出歷史傳說，劇情多為才人軼事?，F(xiàn)存的《唐明皇秋夜梧桐雨》寫的是唐明皇與楊貴妃的愛情故事?！而x鴦間墻頭馬上》描寫的是一個質(zhì)量過人的女性，李千金沖破名教自擇配偶的故事，前者是悲劇寫的，悲哀單側、雄渾悲壯。后者是喜劇寫得跌宕起伏、熱情奔放。這兩部作品歷來被認為是愛情劇中的成功之作，具有極強的藝術生命力，對后代戲曲的發(fā)展具有深遠的影響。
元好問曾有詩，夸贊白樸說，元白通家舊，諸郎獨汝賢。白樸學識淵博，博聞強記，卻一輩子沒有做官。白樸是北人卻大半生，都在江南游歷一生，過著自由瀟灑的生活。白樸自況不因久困因詩困，常被吟魂腦醉魂。白樸為創(chuàng)作而嘔心瀝血，其景其情可以想見。
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元曲四大家是誰？除了關漢卿剩下的幾個你都認識嗎
元曲是中華民族燦爛文化寶庫中的一朵奇葩，它在思想內(nèi)容和藝術成就上都體現(xiàn)了獨有的特色，和唐詩宋詞鼎足并舉，成為我國文學史上三座重要的里程碑。
元曲包括雜劇和散曲。散曲還分套數(shù)(也稱散套)、帶過曲和小令三種形式。但影響最大的還是雜劇。元代是元曲的鼎盛時期。一般來說，元雜劇和散曲合稱為元曲，是元代文學主體。不過，元雜劇的成就和影響遠遠超過散曲，因此也有人以“元曲”單指雜劇，元曲也即“元代戲曲”。
元曲原本來自所謂的“蕃曲”、“胡樂”，首先在民間流傳，被稱為“街市小令”或“村坊小調(diào)”。 隨著元滅宋一統(tǒng)天下，它先后在大都(今北京)和臨安(今杭州)為中心的南北廣袤地區(qū)流傳開來。 元曲有嚴密的格律定式，每一曲牌的句式、字數(shù)、平仄等都有固定的格式要求。
概括說來，元雜劇之所以興盛的社會原因是元代取消科舉，文人沒有政治出路，文人和民間藝人結合，促進了戲劇藝術的發(fā)展;金元時期城市規(guī)模擴大，市民階層增加，對于文化的需求增加，對于戲劇藝術的發(fā)展有促進作用。文學內(nèi)部的原因是：歷史上各種表演藝術發(fā)展的結果，元雜劇是在金院本和說唱諸宮調(diào)的基礎上發(fā)展而來。元雜劇是把歌曲、舞蹈、賓白、表演結合起來的舞臺藝術，一般由四折一個楔子構成。劇本主要由曲詞和賓白構成。
文學史上有“元曲四大家”之稱，指的是關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖四位元代雜劇作家。四者代表了元代不同時期不同流派雜劇創(chuàng)作的成就，因此被稱為“元曲四大家”。但歷史上還有部分人認為元曲四大家是關漢卿、王實甫、馬致遠和白樸。下面我們就來為大家一一介紹他們：
關漢卿
關漢卿在1234年前出生于解州(也就是如今的山西省運城)，漢卿不是他的本名，而是他的字，號已齋。關漢卿是元雜劇的奠基人，是元曲四大家之首，作品也最多。現(xiàn)在留存下來的雜劇有18部，但已知他寫有67部，其中最著名的元雜劇是《竇娥冤》，也寫有很多歷史劇，如《西蜀夢》、《單鞭奪槊》、《單刀會》等，散曲小令《不伏老》也非常著名。
白樸
白樸，在1226年出生于汴梁(也就是現(xiàn)在的河南開封)，本名白恒，字仁甫，后來改名為白樸，字太素，號蘭谷，白樸一輩子沒有進入官場，但是他在江湖上是著名的雜劇作家，其代表作有《天凈沙·秋》《裴少俊墻頭馬上》《唐明皇秋夜梧桐雨》《董秀英花月東墻記》等。
馬致遠
馬致遠，在大約1250年間出生于元大都(也就是如今的北京)，元代的著名雜劇家、作家、散曲家、戲曲家，后來被人們贊譽為“馬神仙”，所作雜劇已知有15種，散曲120多首，馬致遠的雜劇代表作有《天凈沙·秋思》《漢宮秋》等等，其《漢宮秋》寫昭君出塞的故事。另《天凈沙·秋思》被后人稱作“秋思之祖”。散曲中套數(shù)和小令各有《秋思》一篇，均極其精彩。
馬致遠年輕的時候，命途多舛，仕途艱難，晚年因為不滿當時的朝政，而選擇隱居在田園生活，傳說他死于泰定元年(1321年)以后。
鄭光祖
鄭光祖在元初年(1264年)出生于平陽襄陵(如今的山西臨汾市襄...
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