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烏衣巷原文和翻譯（附賞析）
《烏衣巷》是一首撫今吊古的詩(shī)，是《金陵五題》中的第二首。作者選取燕子寄居的主人家已經(jīng)不是舊時(shí)的主人這一平?，F(xiàn)象，使人們認(rèn)識(shí)到富貴榮華難以常保，那些曾經(jīng)煊赫一時(shí)的達(dá)官貴族，如過(guò)眼煙云，成為歷史的陳?ài)E。詩(shī)中沒(méi)有一句議論，而是通過(guò)野草、夕陽(yáng)的描寫(xiě)，以燕子作為盛衰興亡的見(jiàn)證，巧妙地把歷史和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎紩r(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變化，含著深刻的寓意。下面是小編給大家?guī)?lái)的《烏衣巷》原文、翻譯及賞析，歡迎大家閱讀!
烏衣巷原文
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
烏衣巷翻譯
朱雀橋邊一些野草開(kāi)花，烏衣巷口唯有夕陽(yáng)斜掛。當(dāng)年王導(dǎo)、謝安檐下的燕子，如今已飛進(jìn)尋常百姓家中。
烏衣巷注釋
朱雀橋：在金陵烏衣巷城外，烏衣巷在橋邊。在今南京市東南，在文德橋南岸，是三國(guó)東吳時(shí)的禁軍駐地。由于當(dāng)時(shí)禁軍身著黑色軍服，所以此地俗語(yǔ)稱烏衣巷。在東晉時(shí)以王導(dǎo)、謝安兩大家族，都居住在烏衣巷，人稱其子弟為“烏衣郎”。入唐后，烏衣巷淪為廢墟?，F(xiàn)為民間工藝品的匯集之地。
烏衣：燕子，舊時(shí)王謝之家庭多燕子。今江蘇省南京市江寧區(qū)，橫跨秦淮河。
尋常：平常。
王謝：王導(dǎo)、謝安，晉相，世家大族，賢才眾多，皆居巷中，冠蓋簪纓，為六朝(吳、東晉、宋齊梁陳先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐時(shí)，則皆衰落不知其處。
舊時(shí)：晉代。
烏衣巷賞析
《烏衣巷》這是唐朝詩(shī)人劉禹錫感慨藏而不露，寄物詠懷的名篇，是組詩(shī)《金陵五題》中的一篇。詩(shī)人當(dāng)時(shí)還沒(méi)到過(guò)金陵，始終對(duì)這個(gè)六朝古都懷著憧憬，正好有友人將自己寫(xiě)的五首詠金陵古跡詩(shī)給他看，他便乘興和了五首。烏衣巷原是六朝貴族居住的地方，最為繁華，如今有名的朱雀橋邊竟長(zhǎng)滿野草，烏衣巷口也不見(jiàn)車馬出入，只有夕陽(yáng)斜照在昔日的深墻上。
這是一首懷古詩(shī)。憑吊東晉時(shí)南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照。感慨滄海桑田，人生多變。以燕棲舊巢喚起人們想象，含而不露;以“野草花”、“夕陽(yáng)斜”涂抹背景，美而不俗。語(yǔ)雖極淺，味卻無(wú)限。
施補(bǔ)華的《峴傭說(shuō)詩(shī)》評(píng)這首詩(shī)的三、四句時(shí)說(shuō)：“若作燕子他去，便呆。蓋燕子仍入此堂，王謝零落，已化作尋常百姓矣。如此則感慨無(wú)窮，用筆極曲。本詩(shī)感慨藏而不露，寄物詠懷的名篇，是組詩(shī)《金陵五題》中的一篇。
首句“朱雀橋邊野草花”，朱雀橋橫跨南京秦淮河上，是由市中心通往烏衣巷的必經(jīng)之路。橋同河南岸的烏衣巷，不僅地點(diǎn)相鄰，歷史上也有瓜葛。東晉時(shí)，烏衣巷是高門(mén)土族的聚居區(qū)，開(kāi)國(guó)元?jiǎng)淄鯇?dǎo)和指揮淝水之戰(zhàn)的謝安都住在這里。舊日橋上裝飾著兩只銅雀的重樓，就是謝安所建。
在字面上，朱雀橋又同烏衣巷偶對(duì)天成。用朱雀橋來(lái)勾畫(huà)烏衣巷的環(huán)境，既符合地理的真實(shí)，又能造成對(duì)仗的美感，還可以喚起有關(guān)的歷史聯(lián)想，是“一石三鳥(niǎo)”的選擇。句中引人注目的是橋邊叢生的野草和野花。草長(zhǎng)花開(kāi)，表明時(shí)當(dāng)春季。“草花”前面按上一個(gè)“野”字，這就給景色增添了荒僻的氣象。再加上這些野草野花是滋蔓在一向...
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現(xiàn)在的古城南京，秦淮河畔，夫子廟中，還有著“烏衣巷”，每次路過(guò)此地，是否都有所疑問(wèn)，為什么會(huì)叫烏衣巷呢，它又有著怎樣的歷史?且隨好工具小編一起，來(lái)看看唐代大詩(shī)人劉禹錫，是如何來(lái)描寫(xiě)金陵城的烏衣巷的吧!
烏衣巷古詩(shī)原文
烏衣巷
劉禹錫 〔唐代〕
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
翻譯
蕭瑟的野草在朱雀橋邊盛開(kāi)怒放，一抹慘淡的殘陽(yáng)灑在烏衣巷。
燕子呀，你們昔時(shí)飛在王謝宅里那高大的華堂，今日呀，飛進(jìn)了尋常百姓人家那低矮的房梁。
注釋
1.朱雀橋：在金陵城外，烏衣巷在橋邊，今江蘇省南京市秦淮區(qū)，橫跨秦淮河。
2.舊時(shí)：晉代。
3.王謝：王導(dǎo)、謝安，晉相，世家大族，賢才眾多，皆居巷中，冠蓋簪纓，為六朝巨室。至唐時(shí)，則皆衰落不知其處。
4.尋常：平常。
賞析
這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人對(duì)盛衰興敗的深沉感慨。朱雀橋和烏衣巷依然如故，但野草叢生，夕陽(yáng)已斜?；臎龅木跋螅呀?jīng)暗含了詩(shī)人對(duì)榮枯興衰的敏感體驗(yàn)。后二句藉燕子的棲巢，表達(dá)作者對(duì)世事滄桑、盛衰變化的慨嘆，用筆尤為曲折。
作者簡(jiǎn)介
劉禹錫(772-842)，字夢(mèng)得，漢族，中國(guó)唐朝彭城(今徐州)人，祖籍洛陽(yáng)，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩(shī)人，有“詩(shī)豪”之稱。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書(shū)香門(mén)第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后來(lái)永貞革新失敗被貶為朗州司馬(今湖南常德)。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國(guó)先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫(xiě)了著名的“漢壽城春望”。
知識(shí)拓展
烏衣巷
烏衣巷位于南京市秦淮區(qū)秦淮河上文德橋旁的南岸，地處夫子廟秦淮風(fēng)光帶核心地帶，是中國(guó)歷史最悠久最著名的古巷，當(dāng)時(shí)中國(guó)世家大族居住之地，三國(guó)時(shí)是吳國(guó)戍守石頭城部隊(duì)營(yíng)房所在地。
烏衣巷是晉代王謝兩家豪門(mén)大族的宅第，兩族子弟都喜歡穿烏衣以顯身份尊貴，因此得名。烏衣巷門(mén)庭若市，冠蓋云集，走出了王羲之、王獻(xiàn)之，及山水詩(shī)派鼻祖謝靈運(yùn)等文化巨匠。烏衣巷見(jiàn)證了王謝的藝術(shù)成就，與兩大家族的歷史，乃至整個(gè)中國(guó)文化的歷史緊密相連。
查看詳情>>劉禹錫的詩(shī)《烏衣巷》的姊妹篇，以檜樹(shù)為喻，報(bào)效家國(guó)
在中唐時(shí)期有一位詩(shī)人，他叫劉禹錫，被后人稱為“詩(shī)豪”，他性格剛直，什么話都敢說(shuō)，什么事都敢做，是唐朝著名的“刺頭兒”，所以他的詩(shī)大家都非常喜歡，讀起來(lái)也特別能給人振奮的感覺(jué)。其中有一首懷古詩(shī)特別有名，那就是《烏衣巷》。
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
這首詩(shī)，我們從小就會(huì)背誦了，講的是他來(lái)到當(dāng)時(shí)的南京烏衣巷，看到東晉時(shí)期著名的兩大豪門(mén)望族“王謝”家中，破敗不堪，心生感慨而作。
劉禹錫是中唐杰出詩(shī)人，他一生坎坷，多次被貶，卻一直都堅(jiān)韌不屈。讀者不僅贊賞他這種剛毅的性格，更喜歡他很多富有哲理性的詩(shī)句，比如“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”;還有“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，等等。下面介紹劉禹錫30歲時(shí)寫(xiě)的一首詩(shī)，是《烏衣巷》的一首姊妹篇，其意境壯麗，最后14字更是人生至理。
謝寺雙檜
雙檜蒼然古貌奇，含煙吐霧郁參差。
晚依禪客當(dāng)金殿，初對(duì)將軍映畫(huà)旗。
龍象界中成寶蓋，鴛鴦瓦上出高枝。
長(zhǎng)明燈是前朝焰，曾照青青年少時(shí)。
劉禹錫因?yàn)楹苡胁湃A而被杜佑賞識(shí)，之后還隨杜佑回?fù)P州，居幕期間曾經(jīng)代杜佑撰寫(xiě)過(guò)很多文稿。劉禹錫是河南洛陽(yáng)人，來(lái)到淮南人生地不熟，經(jīng)常感到很孤獨(dú)，閑暇時(shí)除了讀書(shū)，還經(jīng)常到處溜達(dá)。有一次他聽(tīng)說(shuō)附近有一座著名古寺，就抽空前去游賞。
這首詩(shī)題目中的“謝寺”其實(shí)就是法云寺，原本乃是東晉大都督謝安所居住的地方，后期因?yàn)橹x安的姑母落發(fā)為尼，于是便將這居住的地方改為了寺，而人們也就將此稱之為“謝寺”。之所以會(huì)寫(xiě)下這首詩(shī)，其實(shí)還是對(duì)自己曾經(jīng)生活的一種回憶，在他30歲那年，他曾經(jīng)在淮南節(jié)度史杜佑的手下?lián)握茣?shū)記，他回憶的就是那段時(shí)期的生活。
劉禹錫從小就是一個(gè)很有才華的人，在21歲那年就與柳宗元同榜中了進(jìn)士，所以杜佑很欣賞他的才華，他亦是幫助杜佑做了很多事情，比如代寫(xiě)文章等等。在他剛跟隨杜佑來(lái)到淮南的時(shí)候，一切都是陌生的，所以閑暇之余，他總是喜歡四處溜達(dá)，因?yàn)槁?tīng)說(shuō)附近有這“謝寺”，便抽空前來(lái)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
“檜”是一種喬木，這首詩(shī)文的開(kāi)篇中，詩(shī)人就點(diǎn)出了樹(shù)木的茂盛，并且圍繞著一個(gè)“古”字，簡(jiǎn)單的幾筆就勾勒出了這種樹(shù)木蒼勁的樣子，并且也凸顯出了這所古寺年代久遠(yuǎn)，滿含著對(duì)歷史一絲淡淡的敬意。
他在這檜樹(shù)之前站立了很久，一邊欣賞著檜樹(shù)的身姿，另一方面他也在腦中回想這里當(dāng)年時(shí)應(yīng)該是何等的盛況。在他的腦海之中，不自覺(jué)地就想到了在炎熱的夏季時(shí)，檜樹(shù)的樹(shù)蔭為僧侶們提供了打坐修行的地方，而在寒冬臘月之時(shí)，這檜樹(shù)也是巍然不動(dòng)，再久遠(yuǎn)一些，這還不是寺廟，可是這檜樹(shù)也見(jiàn)證了將軍從戰(zhàn)場(chǎng)回來(lái)后取得戰(zhàn)功的喜悅。
想著想著，他的思緒也從想象中回歸到了現(xiàn)實(shí)，他不禁抬起頭凝望著眼前的這個(gè)寺廟，檜樹(shù)高大蔥榮，枝干將寺廟的瓦都遮住了，似乎是庇蔭的樣子，正是“龍象界中成寶蓋，鴛鴦瓦上出高枝。” 從這里我們不難看出，其實(shí)這首詩(shī)的前三句主要是在描寫(xiě)寺廟的景象，只有最后兩句詩(shī)文才是真正的在抒發(fā)自己內(nèi)心深處的...
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劉禹錫的著名懷古詩(shī)《烏衣巷》表達(dá)了什么，還有哪些懷古詩(shī)？
在中國(guó)古代詩(shī)詞中，懷古詩(shī)是內(nèi)容與思想都比較沉重的一類作品。這類詩(shī)都是懷古惜今，“有感而發(fā)”，往往是詩(shī)人處于某種背景之下，前往瞻仰或憑吊歷史古跡，回顧古人的業(yè)績(jī)或遭遇，自己內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，不禁發(fā)出對(duì)古人業(yè)績(jī)的慨嘆或抒發(fā)對(duì)物換星移、物是人非的悲哀之情。因此，感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼。
劉禹錫的很多詩(shī)作都表現(xiàn)出了他無(wú)與倫比的樂(lè)觀精神，例如“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”、“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”、“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”等等，這些詩(shī)千百年來(lái)激勵(lì)了無(wú)數(shù)遭受挫折之人。而除了這些詩(shī)，劉禹錫最為人所稱道的就是他的詠史懷古詩(shī)。
這類詩(shī)秉承他一貫開(kāi)闊舒朗、含蓄深沉的風(fēng)格，以精練的文字，經(jīng)典的意象，表達(dá)了閱盡滄桑后的感慨，很能引起讀者的共鳴。
例如劉禹錫最經(jīng)典的一首《烏衣巷》。
烏衣巷
唐代：劉禹錫
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
公元826年，劉禹錫從和州返回洛陽(yáng)，當(dāng)他途徑金陵時(shí)，寫(xiě)下了一組懷古詩(shī)，《烏衣巷》就是其中的一首，這首詩(shī)通過(guò)對(duì)烏衣巷古今的對(duì)比來(lái)感慨朝代的興衰，當(dāng)時(shí)的唐王朝已經(jīng)日薄西山，詩(shī)人有心報(bào)國(guó)卻無(wú)力回天，這首詩(shī)就是作者對(duì)世事滄桑、盛衰變化的慨嘆。
除了劉禹錫有寫(xiě)過(guò)懷古詩(shī)，其他詩(shī)人也有自己出名的懷古詩(shī)，下面小編就給大家介紹5首著名的懷古詩(shī)。
1、蜀相
唐代：杜甫
丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
安史之亂后，杜甫在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的顛沛流離后來(lái)到成都，在朋友的幫助下定居浣花溪畔。當(dāng)時(shí)安史之亂還沒(méi)有平定，他目睹國(guó)勢(shì)艱危，生靈涂炭，因此對(duì)挽救時(shí)局的諸葛亮，無(wú)限仰慕，備加敬重。
2、臺(tái)城
唐代：韋莊
江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。
無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。
公元883年，唐王朝已經(jīng)接近尾聲，韋莊從 “六朝如夢(mèng)”的感受里聯(lián)想到嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)危機(jī)，悲悼大唐帝國(guó)的江河日下，滅亡之勢(shì)已不可回，面對(duì)煙柳的生機(jī)勃勃、逢春必發(fā)景象，排遣無(wú)計(jì)中，才歸于 “臺(tái)城柳”的“無(wú)情”吧。
3、夏日絕句
宋代：李清照
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
靖康之變后，金兵入侵中原，宋高宗被迫南逃。李清照的丈夫時(shí)任健康知府，后來(lái)因城中發(fā)生叛亂，趙明誠(chéng)不去平叛反而棄城而逃。李清照為國(guó)為夫感到恥辱，在路過(guò)烏江時(shí)，有感于項(xiàng)羽的悲壯，創(chuàng)作此詩(shī)。通過(guò)項(xiàng)羽不肯過(guò)江的豪邁來(lái)反襯宋王朝不思進(jìn)取的無(wú)恥行徑。
4、西塞山懷古
王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。
千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。
今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。
公元824年，劉禹錫由夔州刺史調(diào)任和州刺史，他在沿江而下赴任途中，經(jīng)過(guò)西塞山，觸景生情，寫(xiě)下這首詩(shī)。
這首詩(shī)的寓意非常深刻，在這首詩(shī)中，詩(shī)人把嘲弄的鋒芒指向在歷史上曾經(jīng)占據(jù)一方、但終于覆滅的統(tǒng)治者，這正是對(duì)重新抬頭的割據(jù)勢(shì)力的迎頭一擊。而且六朝覆滅的教訓(xùn)對(duì)于當(dāng)...
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劉禹錫的古詩(shī)《烏衣巷》賞析，意境凄美，每一句都是經(jīng)典
公元826年(寶歷二年)，劉禹錫被貶和州，也就是今天的安徽和縣，這一時(shí)期他寫(xiě)下了很多經(jīng)典之作，其中最具有代表性的是《陋室銘》，這篇文章句句是經(jīng)典，寫(xiě)這篇文章時(shí)他被當(dāng)?shù)氐目h令刁難，接連搬了好幾次家，從開(kāi)始的繁華鬧市，再到偏僻的鄉(xiāng)村，這也使得詩(shī)人感慨萬(wàn)千，于是寫(xiě)下了這么一篇文章，以此來(lái)諷刺許多勢(shì)利小人。
后來(lái)劉禹錫又從和州回到洛陽(yáng)，經(jīng)過(guò)金陵時(shí)更是感慨萬(wàn)千，還寫(xiě)下了平生最為得意之作《金陵五題》，這是一組很典型的懷詠古跡的名篇，其中的最著名的是《烏衣巷》，在這首詩(shī)中劉禹錫用細(xì)膩的筆觸寫(xiě)出了不一樣的春色美景，同時(shí)也把烏衣巷中的人與事，再結(jié)合當(dāng)時(shí)的心路歷程，以及對(duì)于人生的感悟，全部融入進(jìn)了作品中，從而也就使得這首詩(shī)顯得很獨(dú)特。
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
相信很多人對(duì)于劉禹錫這首詩(shī)一定不會(huì)陌生，整首詩(shī)意境凄美，每一句都是經(jīng)典，特別是開(kāi)篇的兩句有一種獨(dú)特美，讀來(lái)也是令人拍案叫絕，那種美也是令人驚艷，營(yíng)造出了一種極為獨(dú)孤，同時(shí)也很細(xì)膩的美，詩(shī)人只是那么信手拈來(lái)，但是那種美卻令人難以忘懷。
金陵是六朝古都，一座歷史悠久的文化名城，它就是今天的江蘇南京市，這座城市名勝古跡眾多，劉禹錫經(jīng)過(guò)金陵正是見(jiàn)到了破敗的烏衣巷，于是感慨萬(wàn)千;一個(gè)人生前無(wú)論多么顯赫，可是身后的家族也可能代代繁榮，總一天會(huì)衰落下去，這就好比是人生，每個(gè)人都會(huì)有成功的時(shí)候，自然也會(huì)有失敗之時(shí)，但是無(wú)論怎么樣，還是不要看得太重。
劉禹錫是很有風(fēng)骨的文人，他早年間參與了“永貞改革”，失敗之后，于是被貶到湖南，后來(lái)又陸陸續(xù)續(xù)被貶到和州、嶺南、貴州、四川等地，這也使得他對(duì)于人生有著更為深刻的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)作出來(lái)的作品也自然更具有感染力，這首《烏衣巷》正是表達(dá)了他對(duì)于人生的看法，雖然只有短短的幾句，但是勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，給人一種大徹大悟之感。
開(kāi)篇的兩句有一種獨(dú)特的美，也營(yíng)造出了一種凄美之感，當(dāng)時(shí)劉禹錫正是站在朱雀橋邊，到處都是開(kāi)滿了無(wú)名的小花，地上的草也是長(zhǎng)得郁郁蔥蔥，遠(yuǎn)處的烏衣巷就在那夕陽(yáng)之下。詩(shī)人這里如此表達(dá)，正是為下面的兩句做鋪墊，從而突出那種孤寂之感，還有感傷之懷。
最后兩句可謂是膾炙人口，也是最整首詩(shī)最經(jīng)典的兩句，古時(shí)的王謝家族堂前的燕子，現(xiàn)在也是飛入了尋常百姓家。這里的王謝指的是西晉著名的宰相王導(dǎo)和謝安，他們都是歷史上的名人，可是經(jīng)過(guò)了幾百年，兩大家族的后人，早已是變成了普通人，一句尋常百姓家，更是讓上感慨萬(wàn)千，世事難料，所有的一切都將歸于平靜。
劉禹錫在這首《烏衣巷》一詩(shī)中，正是把自己對(duì)于人生的感悟，全部寫(xiě)進(jìn)了作品中，從而也就使得這首詩(shī)顯得別具一格，處處充滿了憂愁，同時(shí)也是告訴了世人很多的大道理。我們生活在這個(gè)人世間，每個(gè)人都是獨(dú)立的整體，可能會(huì)受到無(wú)數(shù)的挫折，但是這些都沒(méi)有關(guān)系，最重要的是要保持一顆純真的心。百年之后彼此都會(huì)離開(kāi)，那是沒(méi)有人會(huì)記得你。
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讀劉禹錫的懷古詩(shī)《烏衣巷》，含義深刻，遺味無(wú)窮
唐詩(shī)中最經(jīng)典的懷古詩(shī)，人人都會(huì)背，寫(xiě)盡富貴風(fēng)流轉(zhuǎn)眼成空的感慨。
每種題材的詩(shī)，總有幾首矗立在這個(gè)題材的巔峰，讓后人“眼前有景道不得”，令同類題材的其它詩(shī)黯然失色。
而在懷古詩(shī)中，劉禹錫的《烏衣巷》一定是矗立在巔峰的那幾首之一，這首《烏衣巷》，現(xiàn)在幾乎人人能背，評(píng)之為最經(jīng)典的懷古詩(shī)，亦不為過(guò)。
今天，小編樓就來(lái)精讀這首《烏衣巷》。
烏衣巷
劉禹錫
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
這首詩(shī)，是劉禹錫在唐敬宗寶歷二年(826年)，由和州(今安徽省和縣)刺史任上返回洛陽(yáng)，途徑金陵(今南京)時(shí)所寫(xiě)，當(dāng)時(shí)他一共寫(xiě)了五首懷古詩(shī)，合稱《金陵五題》，此詩(shī)是第二首。
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。
烏衣巷：金陵城內(nèi)街名，位于秦淮河之南。三國(guó)時(shí)期吳國(guó)曾設(shè)軍營(yíng)于此，為禁軍駐地。由于當(dāng)時(shí)禁軍身著黑色軍服，所以此地俗語(yǔ)稱烏衣巷。在東晉時(shí)以王導(dǎo)、謝安兩大家族，都居住在烏衣巷，人稱其子弟為“烏衣郎”。
朱雀橋：六朝時(shí)金陵正南朱雀門(mén)外橫跨秦淮河的大橋，在今南京市秦淮區(qū)。
朱雀橋邊，開(kāi)著野草閑花，烏衣巷口，金陽(yáng)西斜。
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
王謝，六朝時(shí)，王、謝為世家大族，王導(dǎo)和謝安都曾為宰相。世族門(mén)閥始于漢，盛于魏晉南北朝，唐初仍然在國(guó)家政治中占煊赫的地位，中唐后衰落。
曾經(jīng)棲息在王謝風(fēng)流世家房檐上的燕子，如今飛入平常普通的百姓之家。
欣賞這首詩(shī)，一是欣賞寫(xiě)景之功力。
首二句，“朱雀橋”、“烏衣巷”，地句湊巧，天然成對(duì)，這兩個(gè)地名，單是詞面的意蘊(yùn)，就能給人以繁華之感，何況，此地曾經(jīng)又是富貴風(fēng)流的王謝族人聚居之地。
在這兩個(gè)富貴風(fēng)流的地名后面，劉禹錫接以“野草花”、“夕陽(yáng)斜”，渲染出凄迷哀婉的意境，自然而然地將人帶入盛今衰的慨嘆中。
富貴風(fēng)流轉(zhuǎn)眼成空，昔日朱雀橋上的烏衣弟子消失在野草閑花之中，烏衣巷里的王謝風(fēng)流，消失在夕陽(yáng)籠罩之中。
二是用筆之巧妙。
清人沈德潛評(píng)曰：言王謝家成居民耳，用筆巧妙，此唐人三昧。
巧妙在哪里呢?
巧妙在詩(shī)中引入了“燕子”的視角。
曾經(jīng)在王謝堂前筑巢棲息的燕子，如今又飛入尋常百姓之家。這燕子，仿佛在滄桑歷史中飛翔。
在朱雀橋邊，在烏衣巷口，燕子翩翩飛舞。她曾見(jiàn)，金陵玉樹(shù)鶯聲曉，秦淮水榭花開(kāi)早，她曾眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。
在這里，燕子是歷史盛衰興亡的見(jiàn)證，是貫穿歷史的一根線，一拎起，就是幾百年歷史的滄桑。
而在這歷史的滄海桑田之后，燕子，又輕輕巧巧地飛入尋常百姓之家。
總之，這首詩(shī)含義深刻，遺味無(wú)窮，值得深深品味。
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