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一張表梳理歷史朝代順序
宋朝皇帝的龍袍上為什么沒有龍？別被電視劇帶偏了
龍袍是皇帝的朝服，上面繡著龍形圖案。龍袍上的各種龍章圖案，歷代有所變化。根據(jù)史料記載，皇帝的龍袍上繡有九條金龍。胸前、背后各一，左右兩肩各一，前后膝蓋處各二，還有一條繡在衣襟里面。
龍袍上有九條龍，主要是受《易經(jīng)》的影響，《易·乾》中說“九五，飛龍在天，利見大人”。到了唐朝武德年間，李淵便下令臣民不得使用黃色，黃色的袍逐漸成為了王室專用的服裝。從此歷代沿襲為制度。
然而隨著《清平樂》的熱播，很多人好奇宋仁宗無論生活還是上朝，都沒有龍袍加身，而是穿的類似于宋朝官員所穿的紅色官服，在看宋朝皇帝的朝服像，也都是紅色的官服，為什么到了宋朝，皇帝突然都不穿龍紋了?
首先，咱們看到歷代皇帝穿的龍袍，不是什么時候都穿的。只有參加慶典的時候，皇帝才穿龍袍。到了宋朝以后，宋代崇尚“淡雅樸素”的美學，為了個大臣們、老百姓拉近距離，宋朝皇帝就穿紅色官服。
另外還有一層政治原因，宋太祖趙匡胤在陳橋兵變，稱皇帝。趙匡胤為了讓別人信服自己，好讓天下人信服，就自稱“官家”。官家是有出處的，胡三省在《資治通鑒·晉成帝咸康三年》注解為：“西漢謂天子為縣官，東漢謂天子為國家，故兼而稱之。或曰：五帝官天下，三王家天下，故兼稱之?！?/p>
當然宋朝皇帝自稱“官家”，也表現(xiàn)了宋朝皇帝和老百姓很友好。也有“官家上朝，眾卿平等”的說法，北宋皇帝的畫像，所穿戴的并非官服，而是履袍。宋代帝王祭祀用黑革履和絳羅袍作禮服，這種服裝僅次于冕服，是皇帝在大朝會、大冊命等重大典禮穿的服飾，相當于百官的朝服。
有人會說，趙匡胤陳橋兵變，黃袍加身怎么解釋?咱們從史料為大家解釋這個事情，《宋史·太祖本紀》：“諸校露刃列于庭曰：‘諸軍無主，愿策太尉為天子?！醇皩?，有以黃衣加太祖身，眾皆羅拜呼萬歲。”史料上說的是“黃衣加身”，黃衣上并沒有龍紋，于是龍袍也就別稱黃袍。
咱們看到的宋朝皇帝朝服像，大多數(shù)都是清朝乾隆時期，根據(jù)以前的畫像復原的。當時乾隆皇帝在檢查庫中所藏的畫像時，發(fā)現(xiàn)很多畫像開始脫落，就讓工部把所藏歷代皇帝、后妃重新裝裱，并藏在了南熏殿中，這批畫像也被稱為《南熏殿圖像》。
在《南熏殿圖像》中，只有宋朝皇帝和嬪妃的畫像比較完備，宣祖、太祖真宗后、英宗的坐具為寶座，宣祖后、仁宗后、高宗、孝宗、光宗、光宗后、寧宗、理宗、度宗的靠背椅較華麗，真宗、仁宗、英宗后、神宗、神宗后、哲宗、徽宗、徽宗后、欽宗、欽宗后、高宗后、寧宗后的靠背椅較樸素。
由于大家受到電視劇的影響，認為皇帝就應該穿龍袍，其實這個觀點有點片面。然而到了宋朝，由于他的發(fā)展史和別的朝代不一樣，慢慢的就演變成了朝服。還是非常喜慶紅色的朝服，主要是還沒有龍紋。
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宋朝皇帝的服飾非我們印象中的黃色龍袍，原來是源于古人對五行的崇尚
一直以來，黃色都是皇家的代名詞，只有皇親國戚才有資格穿戴黃色衣物，在各類古裝影視劇中，皇帝也大多穿著一身明黃色的龍袍。不過有些細心的朋友會發(fā)現(xiàn)，在宋朝的各種帝王畫像上，大多都是一身紅色，而非我們印象中的黃色龍袍，這是為什么呢。
事實上歷朝歷代的皇帝們并不都穿黃色。在商周時期，人們崇尚的是黑色，商朝時有“天命玄鳥，降而生商”的說法，玄色便是黑色，因此當時人們普遍尊崇黑色，而到了周朝，周天子的衣食住行幾乎都和黑色有關(guān)，《禮記·月令》中記載：“天子居玄堂左個，乘玄路，駕鐵驪，載玄旗，衣黑衣，服玄玉”，可見當時人們對黑色的喜歡。
不過商周時期的染色技術(shù)不足，說是黑色，其實只是顏色較深的青色，直到秦漢時期，才染出了純正的黑色。這種純黑色的布料一出現(xiàn)就受到了達官顯貴們的追捧，只有擁有一定地位的人才能穿戴，這一習俗一直延續(xù)到了魏晉南北朝，直到隋唐時期才被黃色取代。
黃色布料的染色技術(shù)早在漢初就已經(jīng)出現(xiàn)，漢文帝就很喜歡黃色的服飾，雖然當時社會主流還是尊崇黑色，但黃色的服飾也開始漸漸出現(xiàn)。在經(jīng)歷了兩漢三國、魏晉南北朝這近千年的變遷之后，黃色成功取代了黑色，成為貴族們的新寵。尤其是唐高祖李淵，他特別喜歡黃色，直接定下了“只有皇室才能穿戴黃色”的規(guī)矩，將黃色變成了皇室專用色，這也是為什么后世人們印象中龍袍總是黃色的原因。
而到了宋朝，染色工藝進一步發(fā)展，紅色布料的染色技術(shù)變得成熟，因此紅色布料開始進入了宋朝皇帝的視野，自宋太宗開始，宋朝皇帝基本上都穿戴紅色的龍袍。事實上不只是宋朝皇帝喜歡紅色，整個宋朝上下都喜歡紅色，上至文武百官，無論是丞相還是將軍，下至普通百姓，只要有一定財富地位，都喜歡穿戴紅色。
如果有對歷史比較考究的朋友，就會發(fā)現(xiàn)宋朝的朝服都是以紅色為主，將士們甲胄下的布衣也都是紅色，連大街上的百姓們也有不少喜歡紅色衣物。而自宋朝往后的幾個朝代中，染色技術(shù)已經(jīng)不再是影響衣物顏色的原因了，因此后世的帝王對龍袍的顏色要求就沒那么多了，有喜歡穿黃色的，也有穿紅色的。
不過紅色能在宋朝這么流行，染色技術(shù)的進步只是一方面原因，另一方面則是源于古人對五行的崇尚。早在春秋戰(zhàn)國時期就有“五德終始”的理論了，這一學說認為每個朝代的國運都和五行有關(guān)，朝代的興衰更替便是五行輪轉(zhuǎn)的結(jié)果。這一說法在古代頗為盛行，對歷朝歷代的社會生活都有影響。
比如秦朝屬水德，水在五行中代表顏色就是黑色，因此秦朝尚黑。漢朝屬火德，又被稱為炎漢，崇尚紅色，只是由于當時染色技術(shù)不足，主流服飾依舊是黑色，不過即使如此，漢朝帝皇服飾中也常常是黑色布料中夾雜少量紅色作為搭配。而唐朝屬土德，代表色為黃色，自然崇尚黃色服飾。
到了宋朝，五行又變成火德，宋朝的皇帝自然推崇紅色，而這一次染色技術(shù)已經(jīng)大為成熟，不再像漢朝那樣難以制造紅色布料，因此紅色也就成了宋朝皇帝的主要服飾顏色。所以綜上所述，宋朝皇帝對紅色服飾的偏愛，主要還是源于布料染色工藝的進步，...
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