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一張表梳理歷史朝代順序
伍子胥鞭尸了一位君主，結(jié)果自己卻變成了被嘲笑的對象
伍子胥，名員，字子胥，是楚國人。伍子伍子胥，名員，字子胥，是楚國人。伍子胥的父親名叫“伍奢”，哥哥名“伍尚”。他的先祖伍舉，侍奉楚莊王以直諫著稱，權(quán)勢顯赫，因此，他的后代在楚國很有名氣。楚平王在位時，立熊建為太子，并委任伍奢為太子太傅，費無忌為少傅。胥的父親名叫“伍奢”，哥哥名“伍尚”。他的先祖伍舉，侍奉楚莊王以直諫著稱，權(quán)勢顯赫，因此，他的后代在楚國很有名氣。楚平王在位時，立熊建為太子，并委任伍奢為太子太傅，費無忌為少傅。
太子到了娶妻的年紀(jì)，楚平王派費無忌到秦國為太子娶親，由于秦女容貌姣好，費無忌慫恿楚平王娶了這位秦國女子，另外給太子娶了妻子。楚平王非常寵愛這位秦國女子，還與其生了一個兒子取名為軫。
費無忌用秦女取悅于楚平王后，便趁機離開太子而專侍奉楚平王。但他又害怕一旦楚平王去世，而太子即位后會殺了自己，便常常毀謗太子建。由于太子建的母親在當(dāng)時失寵，太子被疏遠(yuǎn)，被派往外地守衛(wèi)邊境。費無忌就趁機說太子謀反，而伍子胥的父親伍奢是太子的老師被叫去詢問，伍奢知道費無忌說壞話，于是說：“大王為什么偏偏要因那些奸佞之臣而疏遠(yuǎn)至親骨肉呢?”由于言辭激烈，又遭到費無忌的誣陷。伍奢被楚平王囚禁了起來，并派人去誅殺太子。太子聽說以后，投奔了宋國。
而伍奢有兩個兒子，長子伍尚和次子伍子胥，費無忌繼續(xù)進讒，慫恿楚平王殺掉伍奢的兩個兒子。楚平王以釋放其父親為由，去召集伍奢的兩個兒子前來，伍子胥知道有詐，并告誡哥哥伍尚不要去。伍尚宅心仁厚，為了保全父親的性命于是去了，結(jié)果遭到殺害。伍子胥出逃，他聽說太子建在宋國，于是去了宋國。由于太子建與晉國合謀滅鄭，事情敗露以后，遭到殺害。
伍子胥很害怕，便與太子建的兒子熊勝，一起逃亡吳國。到韶關(guān)的時候，守關(guān)的將士要捉拿伍子胥。伍子胥與熊勝各自步行逃跑，差點被抓住。由于擔(dān)驚受怕，伍子胥一夜白了頭，守關(guān)的人不認(rèn)識他，才得以出關(guān)。由于生病，身上無錢財，他只好一路乞討到吳國。當(dāng)時吳王僚剛剛繼位執(zhí)政，公子光做將軍。伍子胥通過公子光見到了吳王僚，當(dāng)時伍子胥想讓吳王僚派公子光攻打楚國。公子光對吳王僚說：“伍子胥為了私仇而攻打楚國未必能取勝!”
伍子胥知道公子光有野心，于是將勇士專諸推薦給公子光，自己退出朝廷與太子建的兒子熊勝躬耕于田野。
楚平王死后，楚昭王熊軫即位，吳王僚趁機，派兩兵襲擊楚國。楚國派兵切斷吳兵的后路，吳兵不能返回。由于吳國國內(nèi)空虛，公子光就派專諸刺殺了吳王僚自立為王，這就是吳王闔廬。闔廬繼位后，將伍子胥召入朝中，與其共商國事。闔廬即位三年后，派孫武、伍子胥、伯嚭攻打楚國。
公元前506年，吳王闔閭聽從孫武的意見，聯(lián)合唐國、蔡國共同攻打楚國。吳國與楚軍五次交戰(zhàn)后，就攻入了郢都。當(dāng)天楚昭王出逃云夢，第二天，吳王闔閭就進駐了郢都。后來楚昭王逃到了隨國，吳國人派兵包圍了隨國，隨國人將楚昭王藏了起來。伍子胥尋找楚昭王，沒找到，就掘開楚平王的墳?zāi)?，挖出他的尸體，抽打...
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伍子胥鞭尸竟然能得到這位偉人的認(rèn)同，你覺得伍子胥做的過分嗎？
伍子胥，春秋末期吳國大夫，是中國史書著墨比較多的人物之一，本來就是一歷史名人。從中國的盜墓文化史來說，他也是重量級的。掘開了人家的陵墓不說，還要拿著皮鞭，朝尸體發(fā)泄，可謂最狠毒的一位掘墓者。伍子胥受封于申地，故又稱申胥。本為楚國人(民間有稱家在今宿遷市來龍鎮(zhèn)一帶，此說有爭議)。入?yún)呛?，輔佐吳王闔閭，修法制以任賢能，獎農(nóng)商以實倉廩， 治城郭以設(shè)守備。伍子胥與中國歷史上多位名人有聯(lián)系，如越王勾踐，孫武、范蠡、西施等。中國古代著名軍事事論家孫武，精通兵法，但是伍子胥的舉薦他當(dāng)上了吳國將領(lǐng)，從而名聞天下的。中國歷史上的“四大美女”之一西施，與伍子胥的恩怨也很出名，當(dāng)時伍子胥建議殺了越王勾踐，結(jié)果好色的吳王不聽，范蠡遂使出“美人計”，獻西施給吳王，離間吳王與伍子胥關(guān)系，導(dǎo)致伍子胥被殺，亡了吳國。
伍子胥成為中國歷史上有名的盜掘者，根源其出走吳國之前，與楚平王結(jié)下的仇恨。《左傳》記載，公元前522年(周景王二十三年)，因遭楚太子少傅費無忌陷害，父、兄均為楚平王所殺，伍子胥被迫出逃吳國，發(fā)誓要搞垮楚國，以報殺雪恨。公元前506年，在孫武攻破楚國城池，成全吳王“春秋五霸”地位后，伍子胥也尋得了弒父兄之仇的機會。據(jù)說入楚后的伍子胥最想干的第一事，就是找到死去不久的楚平王陵墓。開始找了一天也未找到，原因是當(dāng)年楚平王為防止陵址被人知曉，下令把參與修陵的工匠全殺掉了。經(jīng)一個僥幸逃脫的老工匠指點，伍子胥順利掘得楚平王陵，把他的尸體挖了出來，用鞭子抽打解恨，一直抽了三百下才住，此即“鞭尸三百”典故。另有一說，伍子胥抓到了楚平王的兒子楚昭王，對其進行嚴(yán)刑拷打，逼他說出了父陵的下落，伍子胥方得手。
此事《史記》上亦有記載，但司馬遷覺得伍子胥的行為過了，稱“怨毒之于人甚哉”?，F(xiàn)代學(xué)術(shù)界還引發(fā)了“鞭尸”、“鞭墳”之爭，認(rèn)為伍子胥當(dāng)年根本未鞭尸，僅是鞭了楚平王的陵墓。楚平王墓現(xiàn)在已無存，史書上對此事記載又不周全，事情的真相已是一道永遠(yuǎn)無法解開的歷史之謎。實際上現(xiàn)代學(xué)者所謂的“鞭尸”、“鞭墳”之爭完全沒有必要。當(dāng)時孔子的學(xué)生問他：“笞墓何名乎?”孔子回答說，“子之復(fù)仇，臣之討賊，至誠感天，矯枉過直。乳狗哺虎，不計禍福。大道不誅，誅首惡。子胥笞墓不究也。”
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伍子胥鞭尸之事是否空穴來風(fēng)？原來司馬遷也不完全相信伍子胥鞭尸
在當(dāng)代盜墓小說大行其道。一些小說中說春秋末期的吳國人伍子胥是摸金校尉的祖師爺。伍子胥的父親伍奢被奸臣費無忌陷害，伍氏一族被楚平王加害，全家老小全部被殺，只有伍子胥一人一夜白頭，智過昭關(guān)，逃到了吳國。后來伍子胥率軍攻回楚國都城時，楚平王已經(jīng)下葬。憤怒的伍子胥將楚平王的墳?zāi)咕蜷_，鞭尸300下。
在這方面相關(guān)史料記載得非常亂和復(fù)雜，沒有一個統(tǒng)一的說法?！妒酚洝翘兰摇泛汀斗ㄑ浴ぶ乩琛访鞔_記載，伍子胥為了泄憤確實曾經(jīng)“鞭尸三百”。成書于戰(zhàn)國晚期的《呂氏春秋》和漢代的《淮南子·泰族訓(xùn)》則記載，伍子胥只是“鞭墳”，并沒有鞭尸。
如果按照時代順序來梳理就會發(fā)現(xiàn)，伍子胥“鞭尸”的相關(guān)記載上經(jīng)歷了一個不斷層累和疊加的過程。在戰(zhàn)國時期的《呂氏春秋》中，最早出現(xiàn)了伍子胥“鞭墳”的記載。西漢初年的《淮南子》記載伍子胥“鞭墓”。到了《史記》，出現(xiàn)了伍子胥“掘墓鞭尸”的記載。而在《吳越春秋》中，伍子胥更是令人發(fā)指地“踐腹”、“抉目”，破壞楚王的實體。歷史記載越往后，伍子胥的行為就越激烈，這就不禁讓人懷疑這些行為是出于后人的想象和添加。
值得注意的是，在《史記》中涉及伍子胥鞭尸的記載一共有三處，有兩處說伍子胥鞭楚王尸，但有一處只說伍子胥鞭墓。這也是《史記》的一大特點，在面對來源不同、說法不一的情況是，司馬遷往往會在《史記》中保存多種說法。由此可見司馬遷也不完全相信伍子胥鞭尸。
在歷史學(xué)家看來，一個時代的歷史典籍基本保留了當(dāng)時的重大事件。在伍子胥的時代，最權(quán)威也是最重要的歷史記載如《春秋》、《左傳》、《公羊傳》和《國語》都沒有記述這件事，直到百年后的《呂氏春秋》中才出現(xiàn)了伍子胥鞭尸的記載。兩者對比可以確認(rèn)，“鞭尸”之事應(yīng)當(dāng)是空穴來風(fēng)。
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關(guān)于伍子胥鞭尸你了解多少，伍子胥的所作所為是對是錯？
伍子胥家世顯赫，他的父親是楚國太傅。原本伍家在楚國地位很高，然而，一件事卻導(dǎo)致伍家招致滅門慘禍，伍子胥死里逃生，流亡到國外。
話說，楚平王和太子建相中了同一個女人，楚平王娶了這個女人為妾，令太子建懷恨在心。之后，經(jīng)費無忌挑撥，楚平王聽信讒言，對這個兒子太子建起了殺心。太子建聽說后，連夜逃出楚國，躲在宋國避禍。
費無忌趕走了太子，便打算加害太傅伍奢，于是，又向楚平王進讒言道：“我聽說伍奢有兩個兒子，他們都非常有能力，倘若不殺掉他們，恐怕這兩人會成為楚國的禍患?！辈槐婧诎椎某酵醍?dāng)即殺掉了伍奢和伍子胥的兄弟伍尚。
但伍子胥僥幸逃過一劫，流落至吳國。
受到吳王賞識后，伍子胥得到了吳王的重用，終于在吳國有了自己的事業(yè)。多年以后，伍子胥親率吳軍攻占楚國國都，但卻聽說殺父仇敵楚平王已去世多時。于是，惱羞成怒的伍子胥便命令士兵挖開楚平王的祖墳，刨出了楚平王的尸首，親自將尸體鞭笞一頓才解氣。
當(dāng)時，有個叫申包胥的楚人托人轉(zhuǎn)告伍子胥：“你身為楚人，竟對楚地毫無憐憫之情，是不是太過分了?”申包胥不遠(yuǎn)千里來到秦國，希望秦國能幫助楚國。然而，秦王始終不肯出兵，申包胥站在秦宮外晝夜痛哭，連續(xù)七天七夜，終于感動了秦王。
于是，秦國發(fā)兵幫助楚國，這才使楚國免于滅國。
可以說，伍子胥是鞭尸復(fù)仇的開山鼻祖，后人很多都效法伍子胥鞭尸。伍子胥鞭尸之后也走向了自己人生的最高峰，被封為相國公，并且，在吳王闔閭之后又接著輔佐吳王夫差。后來，吳國打敗越國，夫差沒有接受伍子胥的乘機滅掉越國的主張，逐漸讓越國強大了。
再后來，伍子胥與吳王發(fā)生矛盾，極力阻止吳王討伐齊國，但卻被吳王質(zhì)疑。伍子胥對自己的兒子說道：“孩子，我希望吳王聽從我的建議，可吳王并未采納。如今，吳國已有滅國之危，吳王對我有知遇之恩，我不能對吳國棄之不顧，只能與吳國共存亡。今天我要將你送到齊國，這樣就能保你周全?！币簿褪且驗檫@件事，伍子胥死于吳王之手。
伍子胥臨終之前，對旁人說道：“別忘了將我的眼睛挖出來，我要親眼見證吳國的滅亡!”司馬遷先生本著客觀的態(tài)度，向我們展現(xiàn)了伍子胥這樣一個個性鮮明的歷史人物，但是，也給后世的歷史愛好者們留下一個難題：伍子胥的所作所為是對是錯?
可以說，對于伍子胥的生平，后世學(xué)者褒貶不一，有人覺得伍子胥的復(fù)仇是正義的，像楚平王這種昏君該死，將其鞭尸也是理所當(dāng)然的。也有朋友認(rèn)為伍子胥出身楚國，里通敵國，背叛自己的家鄉(xiāng)，只顧著私人恩怨出賣自己的祖國，與叛徒?jīng)]什么兩樣。
可能是因為東周時期儒學(xué)思想并未成為主流，所以，天下人缺乏“忠君愛國”的思想，這才有了群雄逐鹿的春秋戰(zhàn)國。如果，按照儒家思想看待伍子胥的生平，那么，楚平王的話就是絕對的權(quán)威，他讓伍奢死，伍奢必須感恩戴德地自殺，這才符合“君叫臣死，臣不得不死”，伍子胥自然成了違背這一原則的個體，理應(yīng)被譴責(zé)。
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