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一張表梳理歷史朝代順序
司馬懿和諸葛亮誰最厲害？為什么說諸葛亮的格局遠(yuǎn)大于司馬懿
熟讀《三國演義》，大多數(shù)人都會認(rèn)為，諸葛亮一生中，最大的對手便是司馬懿，兩人交鋒數(shù)次，互有勝負(fù)。例如司馬懿曾克日擒孟達(dá)，打破了諸葛亮的計劃;也曾火速拿下街亭，使諸葛亮陷入險境。而諸葛亮，則留下了“空城計”，和“死諸葛嚇退活仲達(dá)”的傳說。不過這些事情，大都為小說家言，不足為信。畢竟真實歷史上，拿下街亭之人是張郃，與司馬懿沒有關(guān)系，空城計則為杜撰，并未發(fā)生。那么真實歷史上，兩個人誰更厲害呢?
說到此處，很多人認(rèn)為，諸葛亮雖曾統(tǒng)兵出征，五度北伐，卻算不上軍事家，畢竟陳壽曾在《三國志》中評價道：“亮奇才，于治戎為長，奇謀為短，理民之干，優(yōu)于將略”。而司馬懿則是大將之才，他不但抵御過諸葛亮北伐，平定了淮南一叛，還曾遠(yuǎn)征遼東，并很快取得了豐碩的戰(zhàn)果。如此看來，好像的確是司馬懿略勝一籌，其實不然，在諸葛亮第四次北伐的時候，兩人得以正面交鋒，據(jù)《漢晉春秋》記載，此戰(zhàn)諸葛亮大破司馬懿軍，并繳獲了不少輜重，司馬懿退保還營，有“畏蜀如畏虎”之譏。
拋開軍事才能不談，兩個人的格局高低，也存在著巨大的差距。不說其他，今天我們單來看一看，兩個人在遠(yuǎn)征時，取得的戰(zhàn)果，以及對當(dāng)時與后世產(chǎn)生的影響。
一、司馬懿平定遼東，導(dǎo)致邊境動蕩，遺禍千年
公元237年，遼東叛魏自立，司馬懿被委以重任，前去平叛。因為謀略得當(dāng)，他很快便取得了勝利。然而為了起到震懾作用，他不但沒有對此地的百姓進(jìn)行安撫，反而大肆屠戮，據(jù)記載，他平定遼東之后，屠十五歲以上男子七千多人，并收集尸體，筑造京觀。遼東叛亂首領(lǐng)公孫淵的手下，更是無一幸免。最令人難以接受的是，他在平定此地之后，以此地過于偏遠(yuǎn)為由，將當(dāng)?shù)氐陌傩?，全部遷到了內(nèi)地，導(dǎo)致了遼東空虛，再也無人抵擋，高句麗和鮮卑的大舉入侵，邊疆地區(qū)，開始動蕩不安。
他遺留下的問題，曹魏未能解決，兩晉南北朝時期未能解決，重新一統(tǒng)天下的隋朝未能解決;有“天可汗”之稱的，唐太宗李世民也未能解決。幾百年來，為了奪回這一部分領(lǐng)土，無數(shù)的中華子孫，犧牲在了那方戰(zhàn)場上。直到高句麗王朝出現(xiàn)內(nèi)亂，唐高宗李治及時發(fā)兵，才解決了這個問題。而這一切，都是因為司馬懿之過。
二、諸葛亮平定南蠻，造福蜀漢，讓后人受益無窮
同樣是奉命平定叛亂，諸葛亮的做法，則與司馬懿完全不同。他平定南蠻的時候，接受了馬謖的建議，“攻心為上，攻城為下”，不但沒有大肆屠戮，還教化當(dāng)?shù)氐陌傩?，教他們建造房屋，種田織布，完全贏得了民心，“故終諸葛亮之世，南人不敢復(fù)反?！背酥猓T葛亮還任用當(dāng)?shù)氐拇笮諡楣?，并勸服他們，拿出財物，供蜀漢在當(dāng)兵選拔兵馬。此舉不但使此地失去了再次叛亂的能力，還使蜀漢收獲了一支，攻無不克的精兵，即之后的“無當(dāng)飛軍”。
諸葛亮平定南蠻之事，不但造福了蜀漢，還讓后人受益千年。據(jù)說當(dāng)初英國打算從緬甸入侵，云南某地的少數(shù)民族，自發(fā)組織了義兵，積極抵抗外辱，并明言是受諸葛亮之托，守護(hù)南方邊疆。雖然此事有待考證，但是云南很多少數(shù)民族，都供奉...
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從四個方面對司馬懿和諸葛亮誰更厲害，得出了這樣的答案
歷史上關(guān)于司馬懿和諸葛亮誰更厲害的話題，時至今日還爭論不休。有人說，論智慧，司馬懿不如諸葛亮;論志向，諸葛亮不如司馬懿;論軍事能力，諸葛亮更勝一籌;論政治能力，則司馬懿更勝一籌。也有人說，諸葛亮知彼但不甚知己，司馬懿既知彼又知己。下面我們來看歷史的真相就知道司馬懿和諸葛亮誰更厲害了。
1、從軍事能力來看
先天不足的蜀國，如何面對強(qiáng)盛的蜀國還能存活這么久，諸葛亮的能力可見一斑，六出祁山不斷騷擾，讓魏國采取守勢，沒有精力進(jìn)攻。通過空間換取了發(fā)展的時間，讓蜀國不斷從小發(fā)展壯大。在地利不占優(yōu)勢情況下，以一州之力對抗中國，能把魏軍逼到堅守不出，死后也得到了司馬懿的肯定，諸葛亮一生善于以小博大、以弱勝強(qiáng)。
排除空城計、火燒博望坡這種虛假史實不計，火燒赤壁、聯(lián)孫抗曹、八卦陣以弱勝強(qiáng)等經(jīng)典戰(zhàn)役比比皆是。當(dāng)時魏國占據(jù)地利優(yōu)勢，進(jìn)可攻、退可守，幅員遼闊、人員充足，發(fā)展后勁充足。再看蜀國，雖有成都平原，但是人口和面積太狹窄，根本無法承擔(dān)起打天下所需要的充足兵員和糧草。若按當(dāng)今來看，司馬懿就是在協(xié)助一家世界500強(qiáng)的公司，諸葛亮則是在幫助一位草根創(chuàng)業(yè)，從這一點(diǎn)來看，諸葛亮勝一籌。臥龍先生這個稱號實至名歸。
司馬懿善于抓住時機(jī)
司馬懿雖不擅長以弱勝強(qiáng)，但善于抓住戰(zhàn)機(jī)、集中優(yōu)勢兵力逐個擊破。毛主席曾點(diǎn)評道：“初戰(zhàn)亮宜自臨陣。”認(rèn)為街亭之戰(zhàn)諸葛亮應(yīng)大軍挺進(jìn)，臨陣調(diào)度，不應(yīng)分散兵力、委責(zé)于人。初次北伐失利的原因不在于街亭之?dāng)?，而在于諸葛亮用兵無法，調(diào)度失略。
張郃圍困馬謖之時，諸葛亮當(dāng)北進(jìn)街亭，策應(yīng)馬謖，與張郃展開決戰(zhàn)，戰(zhàn)勝張郃。諸葛亮卻以馬謖、王平為一部攻打街亭，自率大軍駐足祁山，不能集中優(yōu)勢兵力戰(zhàn)勝攻取，把本已相對強(qiáng)勢的蜀漢兵力進(jìn)行分散，變強(qiáng)勢為弱勢，致使馬謖兵敗街亭。而司馬懿卻相反，在阻擊諸葛亮北伐過程中，多次集中優(yōu)勢兵力在運(yùn)動中尋找戰(zhàn)機(jī)，當(dāng)諸葛亮領(lǐng)導(dǎo)的北伐因為戰(zhàn)線太長、后勤補(bǔ)給跟不上、兵力開始分散時，司馬懿果斷出擊，成功阻擋了諸葛亮的北伐。從這一點(diǎn)來看，司馬懿更勝諸葛亮。
司馬懿占有優(yōu)勢兵力而取守勢，可以說以最小的代價逼退了蜀軍的攻勢。諸葛亮以一州之力對抗中國，地利上也不占優(yōu)勢，能把魏軍逼到堅守不出讓蜀國茍延殘喘這么久也不容易。所以從軍事能力上講兩人各有千秋，難分高下。
2、從用人來看
面對孟達(dá)這個反復(fù)無常又多疑的人，司馬懿表現(xiàn)果斷，先寫信安孟達(dá)的心，然后出奇兵八天內(nèi)趕到上庸，同時勸降孟達(dá)下屬獻(xiàn)城。他看穿了孟達(dá)及其下屬，敢于冒險。同期諸葛亮只是寫信警告了一下孟達(dá)，沒有及時采取軍事行動，錯失良機(jī)。
諸葛亮在用人上無疑是不成功的，馬謖、楊儀、魏延、李嚴(yán)等人各有毛病，后來都犯了大錯，諸葛亮要負(fù)很大責(zé)任。而司馬懿不僅帶出了兩個出色的兒子，更是提拔了很多寒門士子，司馬懿提拔的鄧艾和鐘會直接導(dǎo)致了蜀漢的滅亡。
在用人方面，司馬懿更厲害。
3、從忠誠度來看
諸葛亮一生事必躬親、殫精竭慮、鞠躬盡瘁、死而後已。
也正是因為這一...
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司馬懿和諸葛亮到底誰更厲害？兩人各有千秋，諸葛亮卻輸在了最后一項
諸葛亮(181年—234年10月8日 )，字孔明，號臥龍，瑯琊陽都(今山東沂南)人，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家、發(fā)明家。
司馬懿(179年—251年9月7日 [1] )，字仲達(dá)，河內(nèi)郡溫縣孝敬里(今河南省焦作市溫縣)人。三國時期曹魏政治家、軍事謀略家、權(quán)臣，西晉王朝的奠基人之一。
諸葛亮作為三國時期第一謀士，為蜀漢取得了許多耀眼的戰(zhàn)績，草船借、空城計都是三國史上家喻戶曉的戰(zhàn)略，他的才略聰慧揚(yáng)名天下。司馬懿家族作為三國時期最后的勝利、掠奪了曹魏政權(quán)，諸葛亮和司馬懿，兩人都是智勇雙全的謀略家。
司馬懿和諸葛亮到底誰更厲害一點(diǎn)呢？從政治謀略、軍事才能、人才培養(yǎng)、名聲四個方面來分析。
政治謀略
從隆中對那時開始，諸葛亮就在劉備集團(tuán)里奠定了一人之下萬人之上的政治地位。之后聯(lián)吳抗曹、再加挺進(jìn)益州，諸葛亮都是蜀漢一方最核心的策劃者。白帝城劉備托孤之后，面對十六歲的幼主劉禪，諸葛亮已經(jīng)成了蜀國的實際操盤手。
不是沒有人挑戰(zhàn)過諸葛亮的權(quán)威。比如同為托孤重臣的李嚴(yán)，就因為質(zhì)疑諸葛亮北伐的既定政策，被諸葛亮廢為平民，從成都貶到邊遠(yuǎn)的梓潼縣，直到諸葛亮死都沒有起用。前車之鑒，蜀國上下在諸葛亮號令下如臂使指，心往一處想勁往一處使。諸葛亮直到死，他的意見上至皇帝中至大臣下至庶民，沒有誰會發(fā)出不同的聲音。
而司馬懿就難多了。年輕的時候曹操要用他，但也防著他。從曹丕之后的所有皇帝，雖然都倚重他，但從來也都是盯緊他。尤其曹氏宗親遍布朝野，司馬懿稍有一點(diǎn)異動，都會引來非議。司馬懿權(quán)力也很大，但跟諸葛亮相比，就顯得可憐多了。
曹丕臨死托孤，把曹睿托給曹真和司馬懿，曹真是主角;曹睿臨死又托孤，托給曹爽和司馬懿，曹爽還是主角。司馬懿在曹氏的緊盯下，還能保證自己的勢力不受損，最終在高平陵一戰(zhàn)中反戈一擊，大權(quán)在握。這狠忍的功夫，比諸葛孔明是只強(qiáng)不弱的。
雖然最終都是權(quán)傾朝野，但司馬懿的環(huán)境比諸葛亮要艱難多了，對耐心和意志的考驗更是非同尋常，所以說司馬懿勝出，應(yīng)該是有據(jù)可依的。
軍事才能
諸葛亮死后，司馬懿去征討遼東反叛的公孫淵。公孫淵寫信給孫權(quán)求救，孫權(quán)給他回信表示不看好他，“司馬懿善用兵所向無前，深為弟憂也?！?/p>
果然，司馬懿干凈利落地平了叛、收獲了公孫淵的首級。然而司馬懿在面對諸葛亮?xí)r，卻是另外一番光景。
諸葛亮六出祁山、多次北伐，司馬懿都采取穩(wěn)守戰(zhàn)略。當(dāng)時無論在國力、兵力和作戰(zhàn)環(huán)境上，魏國都是占優(yōu)勢的一方。然而面對窮師遠(yuǎn)征的諸葛亮，司馬懿卻始終占不到什么便宜。
司馬懿最終讓諸葛亮秋風(fēng)五丈原，靠的并不是打，而是拖。不是司馬懿不想打，如果諸葛亮像孟達(dá)一樣，司馬懿以逸待勞，不要說一戰(zhàn)而下蜀國，至少也會打得諸葛亮不敢再輕易北伐。但諸葛亮北伐一次又一次，司馬懿基本采取堅拒不戰(zhàn)的策略，也就是因為在軍事實戰(zhàn)層面上，司馬懿確實在諸葛亮面前沒有勝算。
諸葛亮對自己的軍事才能是頗為自信的。他少年時就自比為戰(zhàn)國時的名將...
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司馬懿和諸葛亮哪個厲害？各有各的謀略和智慧
歷史中諸葛亮是智慧的象征，司馬懿是謀略的象征。諸葛亮輔佐劉備，司馬懿輔佐曹操兩人各為其主，各自都是曹操、劉備的軍師，兩人都是歷史長河中最具智慧的人物，可是他們誰更厲害呢？
歷史小說《三國演義》中,在劉備死后,出現(xiàn)了魏、蜀兩國之間司馬懿與諸葛亮的長期對峙。諸葛亮為了完成隆中對策中北伐中原的戰(zhàn)略部署，六出祁山，領(lǐng)兵伐魏，雙方斗智斗勇，波瀾起伏，戰(zhàn)況之激烈，智慧之運(yùn)用，超過了以往三國之間任何一次對峙。
兩相比較，諸葛亮與司馬懿，誰更厲害些?誰是最后的勝利者呢?
諸葛亮在27歲的時候，就被劉備三顧草廬請出山來，輔佐劉備建功立業(yè)。而司馬懿長期在曹操帳下默默無聞，不顯山，不顯水，原因是曹操認(rèn)為司馬懿“鷹視狼顧”，不是個安份人，不可付以兵權(quán)，時刻提防著他。曹操曾做了個“三馬同槽”的夢，懷疑有人要篡位。他只想到馬騰父子，卻沒有想到司馬懿父子。
不然，憑曹操之精明，斷容不下司馬懿。曹丕繼位后，司馬懿破門而出，提出五路伐蜀的主張，雖然五路伐蜀被諸葛亮解破了，司馬懿也進(jìn)入了諸葛亮的視線。諸葛亮聽說司馬懿自請都督操練雍、涼人馬，顯得憂心忡忡。他倒不是害怕司馬懿，而只是覺得這個人不好對付。司馬懿呢?盡管諸葛亮的名聲比他大，但自信能對付得了。
兩個人的心態(tài)不一樣，如果僅從心理因素上講，顯然司馬懿占據(jù)上風(fēng)。但諸葛亮是實干家，從愿望上講，最好別碰上司馬懿這樣難纏的對手，但真正碰上了，那也只好面對現(xiàn)實,并且有能力壓倒對方。
經(jīng)過幾次較量，雙方漸漸摸清了底細(xì)。
真正第一次交手是街亭會戰(zhàn)。從戰(zhàn)役部署上講，諸葛亮略高司馬懿，因為諸葛亮先派人馬據(jù)守街亭，當(dāng)司馬懿的人馬趕到，見街亭有兵把守，司馬懿自嘆“我不如也”。但是當(dāng)他發(fā)現(xiàn)守街亭的是個庸才，放棄當(dāng)?shù)?，把人馬駐扎在山上時，立刻就振奮起來，接連擊敗蜀漢的街亭守將馬謖、高翔、魏延等，并且乘勝追擊，迫使諸葛亮演了一出“空城計”。
好險呵，諸葛亮差一點(diǎn)被司馬懿活捉!這倒不是諸葛亮無能，而是諸葛亮不識才，派馬謖領(lǐng)兵，犯了用人不當(dāng)?shù)腻e誤。馬謖這個人平時顯得比較聰明，在諸葛亮身邊出了不少主意，有的被諸葛亮采納了。如諸葛亮南征時，馬謖向諸葛亮提出“心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”的建議，才有后來的七擒孟獲，從而安定了蜀國的后方。
但馬謖充其量只是個參謀人才，缺少實戰(zhàn)經(jīng)驗。他領(lǐng)兵到街亭，放棄當(dāng)?shù)涝?，屯兵山上，副將王平反?fù)勸阻：如果對方圍山、斷水，蜀兵就會不戰(zhàn)自亂。他卻搬出“置之死地而后生”的教條，十分可笑。
自街亭戰(zhàn)敗以后，諸葛亮就謹(jǐn)慎多了。諸葛與司馬，一個是步步緊逼，一個是節(jié)節(jié)退守。但諸葛亮取得的只是小勝，司馬懿也只是小敗，并未被打垮。
真正的決戰(zhàn)只有一次，就是上方谷之戰(zhàn)。這場戰(zhàn)役是諸葛亮精心部署的。目的就是殺死或捉住司馬懿，從根本上打垮魏國，完成北伐宏愿。面對諸葛亮的布局，司馬懿疑慮重重，雖然極不情愿，最終還是落入諸葛亮的圈套。當(dāng)周圍大火燒起，一切都悔之晚矣，司馬懿下馬抱著兩個兒子放聲大哭，一切...
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司馬懿和諸葛亮誰最厲害？是棋逢對手還是實力碾壓
司馬懿(179年—251年9月7日)，字仲達(dá)，河內(nèi)郡溫縣孝敬里(今河南省焦作市溫縣)人。三國時期曹魏政治家、軍事謀略家、權(quán)臣，西晉王朝的奠基人之一。
司馬懿自幼聰明多大略，博學(xué)洽聞，伏膺儒教。因曹操出身“贅閹遺丑”，司馬懿一度拒絕曹操授予的官職，但建安十三年(208年)，曹操任丞相后，強(qiáng)行辟司馬懿為文學(xué)掾。因司馬懿曾支持曹操稱帝，所以逐漸贏得了曹操的信任。曹操封魏王后，以司馬懿為太子中庶子以佐助曹丕，幫助曹丕在儲位之爭中獲得勝利。
諸葛亮(181年—234年10月8日 [1] )，字孔明，號臥龍，瑯琊陽都(今山東沂南)人 ，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家、發(fā)明家。
諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認(rèn)可。司馬懿在諸葛亮死后，看到諸葛亮的營壘，稱贊其為“天下奇才”。
唐太宗與李靖在《唐太宗李衛(wèi)公問對》中多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖，給予了極高的評價，并且表明陳壽在《三國志》中對諸葛亮的評價是“史官鮮克知兵，不能紀(jì)其實跡焉”。唐朝時亦將諸葛亮評選為武廟十哲之一，與張良、韓信、白起等九位歷代兵家享同等地位。諸葛亮亦作諸多軍事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，對中國軍事界有一定的貢獻(xiàn)。諸葛亮在技術(shù)發(fā)明上亦有靈巧的表現(xiàn)，如改良連弩。諸葛亮亦推演了兵法，作八陣圖，直至唐代將領(lǐng)李靖仍然十分推崇。
諸葛亮在軍事方面比較強(qiáng)，但在用人方面司馬懿更勝一籌，再優(yōu)秀的人也不完美，對于彼此來說，他們相互畏懼，因為他們都很厲害。
在忍耐方面，司馬懿無出其右，絕對是一個厲害人物。上方谷之戰(zhàn)是魏蜀交戰(zhàn)雙方的拐點(diǎn)，曾經(jīng)有一次諸葛亮給他送去女人的衣服羞辱他，他心中大怒乃佯笑曰:“孔明視我為婦人耶”，可見當(dāng)時司馬懿是多么能忍，其后一直聲稱自己生病不出來，數(shù)十年如一日，更是世間少有。但這并不是懼怕，也不是一種不問世事，其實這樣是在跟諸葛亮打心理戰(zhàn)，是一種不屑。
司馬懿算的上真正的末世梟雄，后人雖然對他評價不好，但他的軍事才能的確是他人生的主旋律。這樣的人，在當(dāng)時諸葛亮都得懼怕他三分，可見當(dāng)時他是多么厲害的一個狠角。
在有限的資料里面我們找不到司馬懿意氣風(fēng)發(fā)、快意人生的場合，他從未有過自己的青梅煮酒的時刻，始終在一種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。如履薄冰的狀態(tài)下達(dá)成自己的事業(yè)。輔佐君王，其實本不是他的真實目的，這樣神秘的人誰也不知道他心里到底在想些什么。
司馬懿的一生證明，通向成功的道路上，由一連串卑微、欺詐組成。一個從里到外、自幼及老不曾體現(xiàn)英雄氣概的人，仍可能在一場由頂尖英雄參與的爭斗中笑到最后，取得最后的成功，不得不說他看似很低調(diào)，不爭不斗，但這是他最厲害的籌碼。
而諸葛亮不出家門卻知曉天下事，一首《隆中對》流傳千古，劉備三顧茅廬邀請他成為自己的謀士，劉備看好的人也絕不是一般人，他給后人留下的名聲很好。不管怎樣，諸葛亮司馬懿實力相當(dāng)，難分勝負(fù)，可以說是棋逢對手。
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司馬懿和諸葛亮誰最厲害？將兩人的位置交換一下就知道了
司馬懿和諸葛亮哪個厲害?這其實是道送命題，不論回答哪個厲害，都會有不同聲音。的確，支持者各有各的道理，從小說看，顯然是諸葛亮吊打司馬懿，空城計、諸葛妝神、火熄上方谷、死諸葛走活仲達(dá)等橋段，都被羅貫中演繹得有聲有色，而從正史來看，似乎是司馬懿略勝一籌，司馬懿數(shù)次擊敗東吳，擒斬孟達(dá)、平定遼東，諸葛亮幾次北伐都被司馬懿輕松化解，勞而無功，還能在魏國險惡的政治環(huán)境中抓到軍政大權(quán)，為晉朝創(chuàng)立打下不可動搖的根基。
那么，同時代的兩位人杰，處于實力相差懸殊的不同陣營，如何進(jìn)行比較呢?司馬懿和諸葛亮誰最厲害？
不妨把兩人的位置對調(diào)一下，假設(shè)諸葛亮身在曹營，司馬懿輔佐劉備，結(jié)果會如何呢?
從政治能力上來看，如果諸葛亮身在曹營，以他的性格，如果選擇了陣營，是不會輕易背叛的，這點(diǎn)從劉備死后他的舉動就能看出。諸葛亮更可能成為的，是郭嘉、荀攸那樣的謀士，如果諸葛亮復(fù)制司馬懿的遭遇，想必他也會以大局為重，再怎樣也不敢顛覆曹家的天下，這樣，也不會有后來的晉朝出現(xiàn)。
那如果是這樣，諸葛亮的結(jié)局會怎樣呢?郭嘉、荀攸死得太早，看看荀彧的結(jié)果，由于反對曹操而被罷黜，最后年僅五十就郁郁而終，也有說法是服毒自盡。賈詡審時度勢，得以善終。劉曄歷仕數(shù)朝，一直活到魏明帝曹叡時期。陳群也是歷仕曹操、曹丕、曹叡三代，得到死后配享曹氏太廟的至高榮耀。滿寵、華歆也和陳群類似，歷任軍師、相國、太尉，一直活到魏明帝曹叡時期。
參考這些曹氏重要謀臣，大概可以知道，諸葛亮如若在曹營，大概的結(jié)果也就是和陳群、賈詡、劉曄等類似，歷仕數(shù)朝，最后配享太廟。
而如果司馬懿輔佐劉備，以他的才能，如果坐到諸葛亮哪個位置的話，再加上他兩個如狼似虎的兒子，難保他會不動私心，廢立皇帝，自加九錫。因為從后面的事我們就可以看到，司馬懿是有野心的，他并不像諸葛亮那樣忠誠，無人可以壓制他時，他就什么都可以做得出來。
所以，如果劉備死后司馬懿能當(dāng)政的話，后主暗弱，他多半會找機(jī)會取而代之，就像控制曹芳那樣，而以他的才干，如果能在三國中長袖善舞，找到平衡點(diǎn)，熬到魏國人才凋敝或發(fā)生內(nèi)亂，同時處理好跟東吳的關(guān)系，那以后發(fā)生的事，就說不準(zhǔn)了。
再從軍事能力上看，諸葛亮在人才如云的曹魏陣營，未必能得到如劉備般的重視，郭嘉、荀攸之才未必在孔明之下，荀彧、賈詡、滿寵、陳群、華歆這些人，總體可能未必超過諸葛亮，但這些人各有所長，各自在某些方面還要強(qiáng)于諸葛亮。但即使長于軍事的謀臣比如荀攸、滿寵、程昱等，最多也只是被委任為軍師、太守或負(fù)責(zé)一個方面的軍事事務(wù)，曹魏的軍權(quán)，從始至終都掌握在宗族手中，直到司馬懿發(fā)動政變。既然無法掌握軍權(quán)，諸葛亮那稍顯平庸的軍事才能也更無發(fā)揮之地。
而如果司馬懿在蜀漢陣營，由于物以稀為貴，本就無甚人才的蜀漢自然會加以重用，讓他發(fā)揮掌兵的優(yōu)勢。但即便不考慮劉備死后司馬懿是否會篡權(quán)，就算無縫對接，讓他處于諸葛亮的位置，以小國寡民的蜀國之兵對抗人才濟(jì)濟(jì)的魏國大軍，就真有...
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司馬懿和諸葛亮誰最厲害？歷史都是由勝利者去書寫
漢末三國的歷史一直被大家深受后世所喜愛，其中有許多性格鮮明的人物，在我們的認(rèn)知中最受歡迎的人莫過于是諸葛亮，最老謀深算的當(dāng)屬司馬懿，三國中諸葛亮和司馬懿，你認(rèn)誰最厲害?
當(dāng)然，這個問題沒有一個標(biāo)準(zhǔn)的答案，畢竟一千個人眼中就有一千個哈姆雷特，更多的屬于仁者見仁、智者見智的的問題。
首先要說的是三國和三國演義是兩個完全不同性質(zhì)的經(jīng)典著作，三國演義是普羅大眾耳熟能詳?shù)男≌f，它里面有許許多多的故事都是虛構(gòu)的，特別是在諸葛亮身上，完全是將本人給神化的一個人物，就像我們所熟知的借東風(fēng)、草船借箭等等這些都是虛構(gòu)的情節(jié)，在真實的歷史上并沒有發(fā)生這些故事。
答案是司馬懿比較厲害，因為最終三國的贏家是司馬家族，不屬于魏蜀吳的任何一個政治家族。單從這個方面來看，司馬氏的能力非常人所能企及。
白手起家·諸葛亮
如果了解一下諸葛亮的生平，估計各位就不會這么想了，因為兩人的起點(diǎn)不一樣，所以對比的方向也不能這樣看，應(yīng)該全局分析。
在三國之中，蜀國的起點(diǎn)應(yīng)該是最低的，他不像曹魏和東吳那樣有深厚的政治家底，蜀漢政權(quán)可以說完完全全是白手起家。
創(chuàng)業(yè)初期的時候，只有劉關(guān)張三人，三人都有一個共同特點(diǎn)，出身太過低微。賣草鞋的劉備，到處打棗的關(guān)羽，再加上屠戶張飛。三人能建立一個國家，不得不說蜀漢是一個奇跡，當(dāng)然能建立國家的，靠的絕不是僅僅他們兄弟三人。
劉關(guān)張三人之所以能成大事，一方面是運(yùn)勢，另一方面就是"兄弟齊心，其利斷金"，除此之外一個重大的外因，非諸葛孔明莫屬。
諸葛亮的身世也是比較凄苦，三歲喪母，八歲喪父，不過好像還有一個當(dāng)官的叔父諸葛玄，也在諸葛亮已經(jīng)十六歲那年去世。一個人最大的悲哀是"少年喪父，中年喪妻，老年喪子"，諸葛亮一開始就攤上第一條。古代的時候，十六歲已經(jīng)是接近成年的男子，完完全全可以干一番事情，諸葛亮的才華雖然開始慢慢展現(xiàn)，但是很少有人相信他，甚至對他都不屑一顧，還好有、崔州平等人與他結(jié)為知己。
此時的劉備正依附于自己的同族宗親劉表之下，正在苦苦思索，想要成就一番事業(yè)卻沒有人手，尤其是智囊團(tuán)軍師的短板，便四方打探尋師訪友，幾經(jīng)周轉(zhuǎn)，認(rèn)識徐庶和司馬徽。在徐庶的推薦和司馬徽的介紹下，決定請聘請諸葛亮作為自己的軍師，赫赫有名的歷史典故"三顧茅廬"從此誕生。劉備和諸葛亮一見如故，開懷暢談天下大勢，諸葛亮向劉備提出著名的《隆中對》，作為以后蜀國的基本國策，歷經(jīng)幾十載的驗證，這一理論仍然正確。
諸葛亮真正大顯身手的是赤壁之戰(zhàn)，孫劉聯(lián)手大敗曹魏，為蜀漢的建立和休養(yǎng)生息爭取極大的時間和空間。到章武三年(223)劉備病逝，于白帝城將劉禪托付給諸葛亮，而且受益諸葛亮，如果劉禪不中用，你取代自立為王，不過諸葛亮并未做出任何僭越之事，依舊忠心耿耿輔佐劉氏家族。
演義中有許多虛構(gòu)的地方，但也足以說明諸葛亮有過人之處，將三個人起步的基業(yè)一步一步做大做強(qiáng)，走向輝煌，卻是值得...
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對諸葛亮的全面評價，司馬懿給出了這樣兩句話
諸葛亮(181年—234年10月8日 )，字孔明，號臥龍，瑯琊陽都(今山東沂南)人，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家、發(fā)明家。
諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。
東漢未年，群雄割據(jù)，三國鼎立，以魏國最強(qiáng)，蜀國最弱小。很多人都是通過看電視來了解三國，三國演義這部小說寫是寫的好，很多人物都被他神話了，其中最為突出的是蜀國的諸葛亮，在歷史上是有這一位奇才，也是當(dāng)時數(shù)一數(shù)二的人物，雖說這么厲害，哪他為什么沒有統(tǒng)一三國，其實，諸葛亮也不是神人。如何正確客觀地評價諸葛亮？
先說一下蜀國的國力，人口不足幾十萬，大都還是老人，連年打仗，人口匱乏。然而就是這樣一個國家，諸葛亮還五次北伐，舉蜀漢之力，這不是找死嗎?像這樣能統(tǒng)一三國，看看歷史上有哪位是這樣統(tǒng)一的。要兵強(qiáng)馬壯，國富民強(qiáng)才行。
諸葛亮北伐失敗的原因有很多，但是一般都從諸葛亮一方分析，卻忽視了從對手曹魏一方找原因。可以把諸葛亮北伐失敗歸因為無法攻克兩座西北小城。除了第二次北伐敵人戰(zhàn)略放棄陰平、武都兩個偏郡以外，再也沒有攻占曹魏一座城池，占領(lǐng)一寸土地，當(dāng)時的魏國可以說國力很強(qiáng)。
諸葛亮首出祁山，隴右地區(qū)驚恐不安，雖然諸葛亮已經(jīng)把后方擺平。天水和南安兩郡太守各自棄城而逃，卻在隴西郡遇到了阻攔。隴西郡太守名叫游楚。游楚對大家說：“我作為太守，職責(zé)是為國家守衛(wèi)城池和土地，我應(yīng)該為這個郡而死。如果你們想獲取富貴，“你們大家可以取下我的人頭，拿著去獻(xiàn)給蜀人!”
在游楚的帶領(lǐng)下，頑強(qiáng)抵抗蜀漢軍隊的進(jìn)攻。蜀漢軍隊無法破城，只能撤退。諸葛亮這次北伐的戰(zhàn)略目標(biāo)就是平取隴右，可是隴西郡成了諸葛亮無法逾越的孤城。
在三國正史上司馬懿對諸葛亮最著名的評價有兩個句話，第一句，“真乃天下奇才也!”從這句話可以看出，當(dāng)時諸葛亮還是很厲害的，至少司馬懿還是很怕他。第二句，“志大而不見機(jī)，多謀而少決，好兵而無權(quán)”這句話說到諸葛亮雖然聰明，但不知道變通，實際上第二句話才是司馬懿對諸葛亮的全面評價，無論三國演義里的諸葛亮如何厲害，都是神話了的，所以要正確對待歷史。
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為何諸葛亮一生五次北伐都會敗北？司馬懿早就道破出了原因
三國時期的攻伐之中，可以說有一個非常奇怪的現(xiàn)象，那就是實力最弱的蜀漢頻頻出兵北伐。雖然說這背后的原因十分復(fù)雜，但是其實主要還是蜀漢為了騷擾曹魏，避免曹魏休養(yǎng)生息，因為一旦如此，蜀漢必定會被曹魏給收拾了。以及北伐是蜀漢先帝劉備的遺愿，匡復(fù)漢室是蜀漢一代人的情懷，也就是說只要蜀漢只要有一口氣在，就不會放棄北伐。
但是諸葛亮一生五次北伐，最后都是以失敗告終，而這之后的姜維更是九次北伐，但結(jié)果都是一樣的。在諸葛亮五次北伐之中，其實有兩次都是十分有機(jī)會的，但是一次被馬謖給耽誤，另外一次是被劉禪給耽誤，其余幾次都是因為同一個問題而撤兵。
對于諸葛亮北伐，其戰(zhàn)術(shù)上是沒有一點(diǎn)問題的，但是諸葛亮卻犯下了三個致命的錯誤。第一個就是沒有做到人盡其才，第二就是沒有肅清朝堂的奸佞力量，第三就是《隆中對》的局限性。這三個問題都一直伴隨著諸葛亮的北伐，所以諸葛亮五次北伐都是無功而返。甚至在姜維北伐過程中，還出現(xiàn)了宦官釀禍的悲劇。
諸葛亮第一個錯誤就是事必親為，沒有做到人盡其用，簡單來說蜀漢還是有不少人才的，但是諸葛亮這個人沒有同劉備一樣舉賢任能。諸葛亮一開始只培養(yǎng)一個馬謖，而馬謖其人缺點(diǎn)是很多的，街亭這么重要的地方，諸葛亮沒有任用一個經(jīng)驗豐富的將領(lǐng)去把守。馬謖充其量可以當(dāng)個參謀，但是戰(zhàn)場上的事情還是得看有經(jīng)驗的將領(lǐng)的，所以最后街亭失守，諸葛亮好好的北伐大局被扭轉(zhuǎn)。最后諸葛亮斬了馬謖，想起來劉備臨終前的話，流下了悔恨的淚水。
而且第一個錯誤還表現(xiàn)在諸葛亮不用魏延上，當(dāng)時蜀漢無人可用，張苞等將領(lǐng)都戰(zhàn)死了，所以這時候應(yīng)該大膽啟用魏延這樣的老將，用魏延去培養(yǎng)新的一批將領(lǐng)，雖然魏延有反骨，但是只要時機(jī)恰當(dāng)，除掉魏延也不是一件難事。而諸葛亮犯下的第二個錯誤就是沒有肅清朝野之中的一些奸佞，比如在第三次北伐時，劉禪聽信讒言，將得勝的諸葛亮緊急召了回來，原因就是受到了曹魏的離間，這也斷送了一次絕佳的機(jī)會，所以這是諸葛亮的第二大失誤，沒有在朝中任用可靠的臣子。
第三個錯誤是在《隆中對》中就犯下了的，荊州和益州相隔千里，所以想要荊州的話必須分兵。而東吳不會坐視蜀漢擁有荊州，因為荊州是江東的屏障，任何勢力拿到荊州都是懸在江東頭頂?shù)膭?。也就是說諸葛亮即想拿到荊州，但是又希望可以同東吳結(jié)盟，這本身就是一個矛盾。而且千里之外的鉗形攻勢能不能奏效，這是有很大疑問的，因為蜀漢實力本來就不強(qiáng)，還分兵三處，實在是不能把兵力集中，一旦任何一點(diǎn)有失，那么必然會導(dǎo)致整個體系的崩潰。按照當(dāng)時的形勢，蜀漢就應(yīng)該全力保守益州，保存實力在圖打算。
司馬懿在諸葛亮第五次北伐的時候，聽到諸葛亮事必親為時，一語就道出了諸葛亮犯下的錯誤，司馬懿認(rèn)為蜀漢臣強(qiáng)君弱，蜀道又限制其糧草供應(yīng)，孔明雖然有管仲之才，但是卻施展不出來。司馬懿一直都諸葛亮北伐是看的很透的，知道蜀漢長久下去就會受困于糧草，因為荊州不在蜀漢手上，加上劉禪不是英明之主，所以只要時間一長，蜀軍無論取...
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大家都知道諸葛亮死在五丈原，那他的死與司馬懿有間接關(guān)系嗎？
三國名言：臥龍鳳雛得一人便可得天下，可謂是對諸葛亮之才的絕對肯定。然而，他卻在北伐關(guān)鍵時刻仙逝，著實讓人惋惜不已。“死諸葛走活仲達(dá)”，死后的他更顯深不可測。夫子探究諸葛亮之死，竟發(fā)現(xiàn)一個新觀點(diǎn)：諸葛亮是被氣死的!
在我們的印象，向來是諸葛亮氣死別人。對此，史書和小說中都有記載。他三氣周瑜，讓他三十六歲就命歸黃泉，這故事婦孺皆知。隨后，諸葛亮在兩軍陣前罵司徒王朗“皓首匹夫，蒼髯老賊”，讓王朗惱羞成怒，突發(fā)腦溢血撞死于馬下。
在北伐中，他給病榻上的曹軍大將軍曹真寫書一封羞辱他，讓曹真直接氣死在軍帳之中。再后來，諸葛亮又給司馬懿送了套女裝羞辱他。沒想到司馬懿這廝臉皮太后，諸葛亮的計謀才算沒能得逞。
可以說，諸葛亮除了超群的軍事和治國才能之外，罵人也很有一手，堪稱“三國罵人王”。
關(guān)于諸葛亮之死，《三國演義》中有體現(xiàn)：當(dāng)時，司馬懿被諸葛亮困于上方谷，即將被火燒死，結(jié)果忽然天降大雨，大火被澆滅，諸葛亮因此哀嘆，悲傷欲絕。此后不久，諸葛亮便得了重病，不久之后就一命嗚呼，死在五丈原。
然而，《魏書》中卻有記載：諸葛亮因糧草用盡，求戰(zhàn)心切。但司馬懿閉門不出，求戰(zhàn)不能的諸葛亮被活活氣死，吐血而亡!
智慧之神諸葛亮居然是被氣死的!這絕對是個大新聞。然而，很多人表示不服。為《三國志》做注解的裴松之認(rèn)為，《魏書》說諸葛亮吐血，純粹是自吹自擂。你們曹魏坐了天下，還不都是說你們的好?
我們不能斷定，諸葛亮就是被司馬懿氣死的。但當(dāng)時年逾六旬的諸葛亮，身體狀況肯定不太好。想要速戰(zhàn)速決的他，面對“如有天助”的拖油瓶司馬懿，絕對是有傷身心的。諸葛亮之死，司馬懿是有一定間接干系的。
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