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歷史上的王昭君為什么遠(yuǎn)嫁單于？為什么說這是正確的選擇
王昭君是我國古代四大美女之一，前面我們知道了西施為什么叫沉魚落雁，現(xiàn)在我們來說一說王昭君為什么遠(yuǎn)嫁單于。王昭君自薦出塞，古代昭君出塞的故事廣為流傳。和親后的王昭君，連換了三任丈夫，那么王昭君是誰的老婆呢?一起來看看王昭君的歷史故事。
王昭君為什么遠(yuǎn)嫁單于
王昭君有著傾國傾城的容貌，昭君出塞那一年芳年十九。王昭君為什么遠(yuǎn)嫁單于?她是奉漢元帝之命出塞和親，嫁給南匈奴的呼韓邪單于。要說王昭君是誰的老婆，韓邪單于是她的第一任丈夫。此時的王昭君還是一位年輕貌美的姑娘，而她的老公呼韓邪單于已經(jīng)七十多歲了，王昭君嫁過來兩年后，呼韓邪單于就去世了。
根據(jù)匈奴的繼婚制，韓邪單于死后，王昭君又嫁給了他的兒子，后又嫁給他的孫子。昭君曾上書請返，卻被漢成帝敕令“從胡俗”這件事了，這也讓很多人同情其悲慘的命運。誠然，“嫂婚制”確實令中原文明無法接受，但我們也要知道，漢代的婚俗與后世還是有很大差別的。
按照匈奴的祖制，王昭君又嫁給了呼韓邪的長子，新即位的復(fù)株累單于。兩人的感情倒是不錯，生育了兩個女兒，但昭君的悲劇并未到此為止。11年后，第二個丈夫也先她而去了。王昭君是誰的老婆?復(fù)株累單于也是其中之一。
她又受命嫁給新單于，復(fù)株累的長子，也就是呼韓邪的孫子，昭君終于承受不住徹底崩潰了，她最后選擇了服毒自盡而這個風(fēng)華絕代的美女王昭君，卻為漢代江山的穩(wěn)固，做出了巨大的貢獻(xiàn)。
那么，王昭君遠(yuǎn)嫁塞外真的是不幸嗎?其實也未必，首先，昭君出塞的時候，呼韓邪單于不再是以前對漢朝強勢的匈奴王了，而是以番屬客臣的身份朝覲大漢天子。王昭君以漢家公主的身份，在塞外被尊為“寧胡閼氏”，地位極為尊崇。
而如果繼續(xù)留在漢元帝宮中，可能一輩子都是個任人欺凌的宮女?；蛟S很多人會問，漢元帝為什么沒有看上王昭君呢?昭君出塞的同年，漢元帝駕崩。也就是說，即便漢元帝看上了王昭君，她最后的結(jié)局也難免成為一名白頭宮女，做一個悲慘守陵的“陵園妾”。
可見，王昭君再嫁，在漢朝也并非不能容許。如今，我們并沒有史料能夠解讀王昭君的內(nèi)心世界，我們不能斷定遠(yuǎn)嫁塞外的王昭君過得一定是幸福的，但是我們不難分析出，寄居北地的王昭君起碼比繼續(xù)待在漢宮囹圄更為幸運。
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歷史上的王昭君：紅顏薄命獻(xiàn)給和平，直到死去真名不為世人所知
王昭君(約前52-前19年)名嬙，字昭君，乳名皓月，西漢南郡秭歸人，今湖北省宜昌市興山縣人，西漢元帝時和親宮女，與貂蟬、西施、楊玉環(huán)(楊貴妃)并稱中國古代四大美女，是中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱為“明妃”，王明君。王昭君維護(hù)漢匈關(guān)系穩(wěn)定半個世紀(jì)，昭君出塞的故事流傳千古。
據(jù)《漢書》記載，王昭君出塞的原因是：漢元帝答應(yīng)呼韓邪單于“愿婿漢氏”之請，將她“賜”給呼韓邪單于?！逗鬂h書》的記載則是：昭君進(jìn)宮多年，得不到皇帝臨幸，心生“悲怨”而慷慨應(yīng)召，自愿出使匈奴。
兩相比較，《后漢書》記載的可信程度不如《漢書》。昭君離鄉(xiāng)背井被選入深宮，多年不得臨幸，已是不幸，遠(yuǎn)嫁習(xí)俗殊異的匈奴宮廷，結(jié)果未必更好，更何況在西漢時期和親一直被視為個人的悲劇。而且，在呼韓邪死后，昭君曾“上書求歸”，可見昭君并不喜歡待在大漠，因此昭君出塞極可能并非她個人的意志。
至于《西京雜記》中的“被畫工所誤”、《琴操》中的“盡召后宮，問誰能行者，昭君盛飾請行”，已經(jīng)近似小說家言?！稑犯忸}》亦持“自愿請行”說，但末尾記載昭君不愿從胡禮、吞藥而死，更不足為據(jù)。
昭君出塞的故事，從西漢到元初，經(jīng)歷了一個演變過程。它最早見于《漢書·元帝紀(jì)》和《匈奴傳》。大致情節(jié)是：西漢竟寧元年(公元前33年)，元帝以宮人王嬙賜呼韓耶單于為閼氏;昭君入匈奴，生二子;呼韓耶死，從成帝敕令，復(fù)為后單于閼氏。元帝時，漢強匈奴弱，昭君出塞，是元帝實行民族和睦政策的具體表現(xiàn)。
昭君出塞，雖然促使匈奴結(jié)束了多年的分裂和戰(zhàn)亂，但也為中原王朝的大一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)。此外，加強了雙方的交流，使當(dāng)時相對落后的少數(shù)民族必然產(chǎn)生對中原先進(jìn)制度的向往，促使一些少數(shù)民效仿中原的制度。
關(guān)于王昭君的史料非常少，在新的證據(jù)出現(xiàn)之前，只能由以上推論猜測：王昭君除姓王可以確定外，她的名、字都應(yīng)屬不詳，很可能是本來就沒有，后世因其政治封號才習(xí)稱“王昭君”。
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王昭君的生平故事有哪些？歷史上的王昭君生平各個階段簡介
王昭君(約前52年—約15年)，名嬙，字昭君，漢族，南郡秭歸(今湖北省宜昌市興山縣)人，西漢元帝時和親宮女，與貂蟬、西施、楊玉環(huán)并稱中國古代四大美女。
漢元帝建昭元年(前38年)，王昭君被選入宮，成為宮女，竟寧元年(前33年)正月，時為匈奴單于的呼韓邪第三次朝漢自請為婿，王昭君奉命嫁與其為妻，號為寧胡閼氏，二人共同生活三年，育有一子伊屠智伢師，后為匈奴右日逐王。
建始二年(前31年)，呼韓邪單于去世，昭君向漢廷上書求歸，漢成帝敕令“從胡俗”，依游牧民族收繼婚制，復(fù)嫁呼韓邪單于長子復(fù)株累單于，兩人共同生活十一年，育有二女，王昭君去世后，葬于呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黃河水;后人稱之為“青?！?到了晉朝，為避晉太祖司馬昭的諱，改稱明君，史稱“明妃”。
入宮待御
王昭君出生于南郡秭歸(今湖北興山縣)的一戶平民之家，漢元帝時，以民間女子的身份被選入掖庭，成為了一名宮女。
據(jù)蔡邕《琴操》記載，昭君十七歲時，端正閑麗、美貌動人，其父王襄見她異于常人，就拒絕了別人的求婚，將昭君獻(xiàn)給了元帝。
出塞和親
竟寧元年(前33年)正月，匈奴單于呼韓邪來朝，請求娶漢人為妻。
元帝遂將昭君賜給了呼韓邪單于，并改元為竟寧，單于非常高興，上書表示愿意永保塞上邊境。
昭君抵達(dá)匈奴后，被稱為寧胡閼氏(yān zhī)，昭君和呼韓邪單于共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢師，封右日逐王。
據(jù)范曄《后漢書》記載，呼韓邪單于來朝，元帝發(fā)敕令賞賜其宮女五人，當(dāng)時昭君已經(jīng)入宮數(shù)年，得不到皇上寵幸，心情非常悲傷哀怨，就主動請求和親匈奴，呼韓邪單于臨行前，元帝餞行，讓五個宮女出列。昭君衣著靚麗，容貌美艷，元帝非常吃驚，想要留下但又不愿失信，遂賜予匈奴。
匈奴生涯
建始二年(前31年)，呼韓邪單于去世，大閼氏之子雕陶莫皋被立為復(fù)株累單于，依照匈奴婚俗，父死，子可以娶后母，于是昭君又嫁給了復(fù)株累單于。
據(jù)《后漢書》記載，呼韓邪單于死后，復(fù)株累單于想娶昭君為妻，昭君上書漢成帝，請求返回中原，成帝拒絕了她的請求，敕令昭君遵從匈奴習(xí)俗。
鴻嘉元年(前20年)，復(fù)株累單于去世，且糜胥繼任為搜諧若鞮單于，昭君與復(fù)株累單于共同生活了十一年，生有二女，長女名須卜居次，次女名當(dāng)于居次。
《漢書.匈奴傳》和《后漢書.南匈奴傳》都記載了這件事，尤以《后漢書》中的記載多：“昭君字嬙，南郡人也。初，元帝時，以良家子選入掖庭。時，呼韓邪來朝，帝敕以宮女五人以賜之。昭君入宮數(shù)歲，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之，昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景斐回，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，然難于失信，遂與匈奴。生二子。及呼韓邪死，閼氏子代立，欲妻之，昭君上書求歸，成帝敕令從胡俗，遂復(fù)為后單于閼氏焉?！?/p>
婚后生活
王昭君先后被迫嫁給匈奴王父子，她嫁匈奴后迫不及待地上了一道請回歸漢朝的表章，漢成帝拒絕了昭君的歸鄉(xiāng)請求，王昭君先被嫁呼韓邪單于父子。
《漢書...
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王昭君的故事：王昭君嫁給了誰？王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴經(jīng)歷了什么
許多人都曉得昭君出塞遠(yuǎn)嫁匈奴的工作，可是昭君嫁到匈奴經(jīng)歷了什么你知道嗎?
王昭君出塞當(dāng)前，漢元帝按照她的意義，給她的家人進(jìn)行了一番撫慰，賞了田賜了宅。而呼韓邪得意漢廷絕色佳麗當(dāng)前，也是十分快樂的，就想酬報天子的恩德，就上貢了不少的金銀財寶。漢元帝看到這些一點也快樂不起來，為何呢?
由于在昭君出塞之前見過昭君一面當(dāng)前，漢元帝就以為宮中有這么漂亮的佳麗，我居然不曉得，在王昭君到達(dá)匈奴王庭三個月后，漢元帝在懷念與煩惱的前提下，懨懨病榻，拖到初夏時節(jié)，竟在榴花耀眼中崩逝。
第二年，漢元帝的兒子就繼位了，即漢成帝，在這一年，王昭君為呼韓邪單于生下一子，取名伊督智牙師，封為右日逐王。誰曉得天有不測風(fēng)云，呼韓邪逝世了，這可怎樣辦呢?昭君著急了，為何呢?
按照匈奴的禮俗，呼韓邪逝世了，昭君就成了下一任單于的雕陶莫皋的老婆。關(guān)于漢人來講，身伺兩夫，仍是父子，這是很難承受的一件工作。不論是志愿仍是怎樣地，歸正這事就成了。年老的單于對王昭君(呼韓邪逝世時昭君二十四歲)愈加愛憐，伉儷生存十分恩愛甘美，接連生下兩個女兒，長女叫云，次女叫當(dāng)，厥后辨別嫁給匈奴貴族。
好景不長，十一年后，雕陶莫皋逝世了，王昭君三十五歲，然后她就把全盤的信運用到了參予匈奴的政治活動中，增進(jìn)匈奴與漢廷的友好關(guān)系。
王昭君的兄弟被朝廷封為侯爵，屢次受命出使匈奴，王昭君的兩個女兒也曾到長安還入宮伺候過太皇太后，這位太皇太后就是漢元帝的皇后，她有個出名的侄子王莽，先謙躬下士博取浮名，后玩了一套所謂堯、舜、禹時期的“禪讓制”，攫取西漢政權(quán)，樹立“新”。惋惜匈奴單于以為“不是劉氏子孫，何故可為中國天子?”因而內(nèi)地迭起，禍亂無量。
眼看本人發(fā)明的戰(zhàn)爭光陰毀于一旦，王昭君在幽怨凄清失望中死去，葬在大黑河南岸，墳場至今尚在，在今內(nèi)蒙古包頭西南五十里的黃河岸邊，聽說入秋當(dāng)前塞外草色枯黃，惟王昭君墓上草色青翠一片，以是叫“青家”，固然另有另一番說法。
關(guān)于昭君的逝世另有一種說法，在她第二個丈夫雕陶身后，她懇求歸漢未被許可，并被命嫁給前夫的兒子，多年的積怨太深，沒法排解，她仰藥而死。
不論本相怎樣把，昭君在內(nèi)地塞外的孤寒里倍受煎熬，作為政治犧牲品她都是不幸的。
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王昭君的故事：遠(yuǎn)嫁塞外，卻架起了文化溝通的橋梁
在我看來，提起王昭君，你們一定都知道她是誰。因為我覺得她對我們的歷史還是有很大的貢獻(xiàn)的。她是四大美女中的落雁，我認(rèn)為她不僅人長得好看迷人，她還成功地維護(hù)了漢代和匈奴之間的關(guān)系。在我看來，昭君出塞的故事里王昭君的犧牲超級大。因為我覺得一個弱女子，為了國家做出這么大的貢獻(xiàn)，只身遠(yuǎn)嫁塞外是很辛苦的。那下面就讓我仔細(xì)給你們講講關(guān)于王昭君的故事吧。
我認(rèn)為，她，值得我們敬佩，而且值得我們學(xué)習(xí)。我覺得她雖然沒能得到當(dāng)代皇上的寵愛，但是她犧牲自己的幸福，去往塞外，以身報國。我認(rèn)為她是用了自己小小的身軀為自己國家的人民換回了很長時間的幸福，這樣的女人，我覺得是很偉大的。我們都知道從古代以來紅顏特別是好看的紅顏都是薄命的，我覺得可能是上天嫉妒她們的才華。她的故事我認(rèn)為是很讓人感到遺憾的。但是我覺得王昭君出塞，她本心應(yīng)該是想留下的。但是在我看來，因為黃帝并不想得罪匈奴，所以才會讓昭君不得不出塞。
但是我覺得自古美人都比較清高，在我看來可能是孤芳自賞的緣故吧，跟王昭君比較像的我認(rèn)為還有林黛玉?？墒俏矣X得王昭君偏偏在一個人情世故深似海的皇宮，還恰巧生在了匈奴邊境威脅的年代，她一介弱女子能做什么?我覺得其實是什么也不能做的，只能聽從黃帝差遣，遠(yuǎn)嫁塞外。
我的看法是這樣的，昭君她在四大美女中是對漢文化有著很大的貢獻(xiàn)。我覺得因為她的出塞，連嫁三代可汗，讓匈奴和中原停止了六十多年的戰(zhàn)亂，使自己國家的人民休養(yǎng)生息。但是我認(rèn)為就她自己個人的際遇而言，她是很悲慘的。我覺得這個女人的一生都淪為了兩國外交的政治工具。我覺得是一大悲哀。雖然王昭君的故事成為了中國歷史上流傳不衰的民族團(tuán)結(jié)佳話，但是我覺得這只是從整個民族的角度看的。我覺得王昭君她的故事頗具傳奇色彩。她拒絕賄賂畫工毛延壽，所以畫工沒有認(rèn)真給她畫像反而還點了一個美人痣。所以我認(rèn)為她的性格很直，有著與普通人不一樣的氣概和情懷。
我覺得人們之所以會喜歡王昭君的故事，是因為他們喜歡那些過去的幽怨孤獨惆悵古代，我還覺得是因為王昭君身上有太多吸引人的故事了。我想跟你們說說王昭君剛?cè)バ倥珪r的經(jīng)歷。我覺得王昭君真的是一個很優(yōu)秀的女人，因為她剛?cè)バ倥臅r候就開始學(xué)習(xí)語言和當(dāng)?shù)氐纳钤诹?xí)慣。而且在我看來，她十分尊重匈奴的習(xí)俗，她在匈奴受到很多當(dāng)?shù)厝说膼鄞?。這和她自己的性格是息息相關(guān)的。
昭君是全憑自己的品德知識和智慧，博得了匈奴人對她的喜歡和尊敬。雖然王昭君自己的命運不是很好，一生都是兩國外交的政治工具。但是我認(rèn)為她的確起到了很大的作用，這是不可否認(rèn)的。她的出塞，對漢朝和匈奴和好起到了很大的作用，她的故事廣為人知。后來還成為了很多詩詞戲曲小說說唱等主要的題材來源。我覺得她那偉大的精神和一心為國的胸懷值得我們?nèi)W(xué)習(xí)去傳頌。
我覺得，歷史從來不會忘記那些為我們照亮星空的人，王昭君的犧牲換來了太平。我認(rèn)為她值得被我們記住，我們也應(yīng)該記住她。從那個時候到現(xiàn)在，很多人都在歌頌昭君，...
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歷史上的王昭君有怎樣的故事？王昭君的顏值曾被人污蔑
我們都知道，古代有四大美女，貂蟬、西施、楊玉環(huán)、王昭君了。其中，西施、貂蟬、楊玉環(huán)在歷史上都沒有留下對祖國有貢獻(xiàn)的記載，唯獨王昭君，不僅相貌漂亮，而且遠(yuǎn)嫁匈奴，為祖國安定貢獻(xiàn)了自己的力量，將中原文化帶到匈奴，影響著他們的生活。昭君出塞的故事廣為流傳，形成一個流傳千古的佳話。
王昭君(約公元前54年—公元前19年)，名嬙，字昭君(一說昭君非表字)，乳名皓月，西漢南郡秭歸(今湖北省宜昌市興山縣)人，與貂蟬、西施、楊玉環(huán)并稱中國古代四大美女，是中國古代四大美女之一的“落雁”。成語中「沉魚落雁」、「畫工棄市」記載她的生平典故。
據(jù)記載，王昭君只是一名普通的漢人女子，但是在西漢時期，被選進(jìn)宮當(dāng)宮女。而皇帝呢，便從這皇宮之中來挑選女子寵幸。由于皇宮人數(shù)過多，皇帝也沒時間一一見過，就命畫師將宮中女子畫成畫像。無疑，畫師成了這些女子中的紅人，想要得到皇帝青睞，就要給畫師好處，畫師才將你話的漂亮些。只不過王昭君就沒有給畫師紅包，這個畫師就懷恨在心，沒有將王昭君的原來相貌畫上，反而在她的臉上點了顆痣。果然，皇帝看到畫像便心生厭惡，也就一直沒有召見過王昭君。
前33年，匈奴單于來到了西漢，見了皇帝后跟皇帝說，我想娶一位漢族女子為妻，讓皇帝給他賞一個?；实坌乃家粍樱阆氲搅恕坝洃浬羁獭钡耐跽丫?，想要將王昭君下嫁給匈奴，惡心這單于一下，于是便下旨了。王昭君下嫁前，需要拜別皇帝，等皇帝見了王昭君后，便被她的美貌迷住了，心底暗自捶胸頓足，但是也沒有辦法，君無戲言，圣旨不能收回啊，便放人了。王昭君走了，皇帝立刻下旨將那名畫師腦袋砍了。
而匈奴單于看到王昭君后，大聲感嘆大漢皇帝夠意思，并且當(dāng)即表示，放心吧，漢朝的邊疆以后我來給你守。王昭君到了塞外后，除了穩(wěn)定了國內(nèi)的安定，也傳播了漢族的文化。匈奴和西漢保持了近半個世紀(jì)的和平，后人對于她都有很高的評價，認(rèn)為她功勞顯著。
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歷史上的王昭君真的沉魚落雁嗎？原來她天生有這個缺陷
說起王昭君，一準(zhǔn)會讓男人們眉飛色舞，因為這位可不是等閑之人，她可是古代社會里所有男人都向往的四大女神之一，幾乎所有男人都夢寐以求地想要把她戰(zhàn)為己有。特別是關(guān)于她的那些傳說與故事，更是讓她的美麗平添了許多的傳奇色彩和神秘氣息。比如當(dāng)初她在出塞的時候，她正回首望向故國山河、望向古都長安的時候，天上飛著的大雁都被她的美色所吸引，以至忘記了自己是在高空作業(yè)，居然從天上掉到了地上，不得不說這古人的想像力也還真是夠豐富的，編起故事來也是十分的拿手。歷史上的王昭君到底是怎樣的？
當(dāng)然這些都是為了形容昭君的美貌是風(fēng)華絕代、天下無雙，這些大家都能夠理解，也樂于去這樣理解。大家也都聽說過她當(dāng)初出塞的來龍去脈，就是她因為不肯向勢利小人毛延壽低頭，結(jié)果就讓這個客廷畫師給畫的奇丑無比，這讓憑畫取人的大漢天子自然是沒有把她作為自己想要寵幸的意中人，從此在后宮中遭遇冷落，簡直就是寂寞空虛冷了。
這樣一過就是幾年，昭君自恃美貌卻不得寵幸，心里正是惱恨不已，卻聽得匈奴王要來向大漢提出和親，想要娶大漢的公主或者嬪妃。我們都知道當(dāng)時這和親政策是十分普遍的，以至漢室經(jīng)常會找下面的宮女來假冒公主，或者給她們一個名份，讓她們擔(dān)任和親的重任。于是不受寵愛的她提出了愿意前往和親。這該走的一套程序走完之后，漢朝皇帝終于看到了昭君的美艷模樣，這時他對那個匈奴王可是十分的羨慕嫉妒恨了，盛怒之下殺了那個狗畫師。
以上這些就是大家所了解的昭君軼事，但在這里不得不遺憾地告訴大家，這些內(nèi)容其實在正史上根本沒有記載，只是后代的西晉人所寫的雜談筆記上的描述，這民間的故事可不得治史的嚴(yán)謹(jǐn)，那可是為了情節(jié)的生動和故事的好看，任憑作者的想象和杜撰而來的，如同我們今天的導(dǎo)演拍戲是一樣一樣的。
據(jù)其它同期的歷史資料記載，這個女人其實還是很會遮掩自己的缺陷的，比如她的腿長的不好看，可能就是我們所說的八字腳，走來路的十分的不雅。剛好這漢服是十分的寬松無比，她就整天穿著長長的裙子，既遮掩了腿部的不足，還使自己走起路來顯得是那樣的搖搖擺擺、風(fēng)姿綽約。
在正史中這位王昭君是漢朝皇帝賜予匈奴王的，但具體是何身份沒有明說，想來應(yīng)該是沒有妃子名份的，更沒有提及這漢元帝有沒有生氣，也沒有講到這個女人如何的漂亮，我們知道這正史是十分權(quán)威的，都是有治史嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜藢ｉT記錄，因此可信度還是很高的。不過不管是昭君負(fù)氣出塞也好，還是皇帝心存不舍也罷，但她到匈奴以后，據(jù)說先后委身數(shù)位匈奴王，為邊境帶來了難得的和平，因此時至今日人們?nèi)栽趹涯钏?/p>
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歷史上的王昭君主動請求和親，親自傳播漢朝文化
王昭君(約公元前54年—公元前19年)，名嬙，字昭君(一說昭君非表字)，乳名皓月，西漢南郡秭歸(今湖北省宜昌市興山縣)人，與貂蟬、西施、楊玉環(huán)并稱中國古代四大美女，是中國古代四大美女之一的“落雁”。成語中「沉魚落雁」、「畫工棄市」記載她的生平典故。
王昭君在歷史上是一位絕代美女，曾經(jīng)做出過杰出的貢獻(xiàn)。和親公主，版本很多，我們這里來講一個。
相傳，王昭君是被選為入宮侍奉皇帝的，但在和親之前都沒有與黃帝見過面，因為當(dāng)時宮女選進(jìn)宮不是能見到皇帝的，是有當(dāng)時的畫工根據(jù)宮女的相貌繪畫，在拿給皇帝進(jìn)行挑選，當(dāng)然也有各種宮廷劇中的心機(jī)，因為當(dāng)時都想一步升天，所以繪畫的時候就會出現(xiàn)阿諛奉承，像現(xiàn)在一樣，是要送禮的 ，巴結(jié)畫工，才能有機(jī)會讓自己與皇帝見上一面，而王昭君就是不喜歡阿諛奉承，所以畫像可以想象，是沒有本人漂亮的 。因為不能被皇帝召見，所以這部分人是不能隨便走動的，其實就像是在坐牢一樣，當(dāng)時北方匈奴一直和漢交好，其中一個單于，曾經(jīng)帶部下來朝見漢宣帝。
后來漢宣帝死后，元帝即位，這名北方單于又親自來到長安，要求與漢和親，元帝同意了，但是和親一般都是皇帝的女兒，公主的身份，所以當(dāng)時元帝決定挑選一名宮女，作為公主，嫁給這位單于。
但是當(dāng)時嫁到北方匈奴是很多人都不愿意的 ，所以大臣們到處找人，剛好王昭君知道后，自愿嫁給單于，這可樂壞了管事大臣，匯報給元帝后，元帝同意了，令大臣挑選吉日與匈奴和親，當(dāng)時匈奴單于見到這么美麗的妻子，高興壞了，正當(dāng)準(zhǔn)備回去的時候，元帝看到此宮女如此漂亮，心生悔意，但是也沒有了辦法。他在次讓人拿出畫像，發(fā)現(xiàn)畫像遠(yuǎn)沒有本人可愛。立即吧懲辦了畫工。
而王昭君在漢朝的匈奴官員的護(hù)送下，離開長安，千里迢迢遠(yuǎn)去匈奴地域。做了匈奴單于的王后。王昭君在匈奴傳播漢朝文化，到了匈奴后，王昭君一邊勸解單于不要打仗，一邊把漢朝文化傳給了匈奴，使得漢朝與匈奴和平何處60年，后人為了紀(jì)念這位王后，在她死后葬在了大青山，并為她修建墳?zāi)?，奉為神仙?/strong>
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王昭君出塞換來的和平最后被王莽破壞，昭君最后的結(jié)局怎么樣？
漢元帝建昭元年，下詔征集天下美女補充后宮，王昭君被選入宮。從全國各地挑選入宮的美女?dāng)?shù)以千計，皇帝不可能見到每一位，只能通過畫師的畫像來挑選臨幸對象，因此入宮的美女會千方百計巴結(jié)畫師，讓他們把自己畫的漂亮些。但驕傲的王昭君沒有這樣做，于是在深宮中一等就是五年。適逢匈奴單于呼韓邪向大漢請求和親，征召和親宮女，不愿做白首宮女的她毅然應(yīng)征。
“豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴。”(《后漢書.南匈奴傳》)漢元帝也是第一次見到王昭君絕美的容顏，御人無數(shù)的皇帝第一時間也無法掩飾自己的震驚，臉色瞬間就沉了下來，但迎親使者已到，現(xiàn)在說什么也晚了，只能目送王昭君的身影越來越遠(yuǎn)。據(jù)傳漢元帝將王昭君像與其本人反復(fù)對比，越想越氣，找到了為王昭君畫像的毛延壽，將其處死，自己不久后也因此郁郁而終...而王昭君慢慢地習(xí)慣了匈奴的生活，和匈奴人相處得很好，她一面勸單于不要打仗，一面把中原的文化傳給匈奴,使匈奴和漢朝和睦相處了幾十年，昭君死后葬在匈奴人控制的大青山,匈奴人民為她修了墳?zāi)梗⒎顬樯裣烧丫辜辞嘹！?/p>
史書上認(rèn)為，王昭君是自愿出塞，但她亦有艾怨的情緒。在一個秋高氣爽的日子里，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝;悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到坐在馬車上的這個美麗女子，忘記了擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來“落雁” 的代稱。王昭君手彈琵琶，吟出一首“怨詞”：“秋木萋萋，其葉萎黃，有鳥處山，集于芭桑。養(yǎng)育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。離宮絕曠，身體摧藏，志念沒沉，不得頡頏……父兮母兮，進(jìn)阻且長，嗚呼哀哉!憂心惻傷。”
正如蔡邕操刀的《怨詞》寫的那樣，“離宮絕曠，身體摧藏，志念沒沉，不得頡頏?！焙纹浔瘣硪?王昭君與呼韓邪僅僅生活了三年，留下一子，呼韓邪就嗚呼了，于是她上疏漢成帝，要求回家!漢成帝的回復(fù)異常冰冷，《后漢書·南匈奴列傳》記載道：“成帝赦令從胡俗?！币簿褪亲屚跽丫藿o呼韓邪的兒子。聽到這種回答，王昭君沒辦法，只得含羞忍辱改嫁呼韓邪長子雕陶莫皋，共同生活十一載，生了兩個女兒。
十一年后，雕陶莫皋死后，王昭君又得從胡俗嫁給呼韓邪的孫子，這時的王昭君回想自己年輕時不甘做白首宮女的驕傲，再看今日自己正經(jīng)歷的“從胡俗、嫁三代”這樣在中國聞所未聞的駭人遭遇，一再被迫做著傳統(tǒng)漢文化中所不能容忍的事情，同時自己苦心經(jīng)營幾十年的漢匈和平也因王莽的篡漢毀于一旦，最終在痛苦和折磨之下郁郁而終(有人說其是自殺身亡)。
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四大美女之一王昭君：用琵琶彈奏一曲大漠悲歌
王昭君是中國古代四大美女之一，她經(jīng)典的形象是：頭戴銀狐冠，身披紅斗篷，懷抱一只琵琶，孤身站在草原上。傳說中她遠(yuǎn)嫁塞外時，撥動琴弦，一首琵琶曲寄托了濃濃的鄉(xiāng)愁，南飛的大雁聽到那凄婉的琴聲，望著那驚艷的女子，竟然忘記扇動翅膀，撲落于平沙之上。“落雁”，就此成了王昭君的雅稱。王昭君因為“胡漢和親，邊塞安寧”的壯舉，成為文人騷客競相描寫的對象，歷史上以她為題材的詩詞多達(dá)700余首，與之有關(guān)的小說、民間故事有近40種。其實在這些美麗的故事背后，是她凄婉的人生歷程。
從深山走入皇宮
王昭君的出生地位于西漢南郡秭歸(今湖北省興山縣)。當(dāng)?shù)卮笊嚼镉袀€寶坪村，林木豐美，香溪環(huán)繞，像個世外桃源。村里有一戶人家，男主人叫王穰，女主人叫景氏。漢宣帝甘露二年(公元前52年)，他們的女兒降生了，取名王嬙，字昭君。關(guān)于王昭君的出生，當(dāng)?shù)赜羞@樣一個傳說：有一天，景氏夢見一輪明月掉進(jìn)自己的懷中，當(dāng)天晚上就生下一個孩子，此時月色正濃。人們過來看：那嬰兒的臉就像月亮一樣圓，而且人們發(fā)現(xiàn)，村東頭的稻子熟了。這個傳說似乎預(yù)示著王昭君天生就不平凡。
大山荒僻，王昭君家的生活也比較清苦，父母耕種小得可憐的幾塊山坡地，過著勉強溫飽的艱苦生活。王昭君很得寵，出力的活兒輪不到她，除了跟母親學(xué)習(xí)女紅外，就是在父親的督促下讀書習(xí)字，雖然生長在窮鄉(xiāng)僻壤，卻有一番大家閨秀的風(fēng)范。
剛剛16歲，王昭君便出落成了明眸皓齒、天生麗質(zhì)的小美人。即使在那樣閉塞的環(huán)境里，她的美也遮擋不住，方圓百里，人們都知道王昭君，稱她為“南郡一枝花”。鄰家有女初長成，在外人是羨慕，而在王家，憂愁卻不期而遇。
漢元帝建昭三年(公元前36年)，一紙詔書打破了大山的寧靜，漢元帝昭示天下，遍選秀女。這是地方官吏們獻(xiàn)殷勤的最好時機(jī)，在南郡，王昭君是第一人選，這不用說，連叫花子都知道她的芳名。
人常說“宮門深似?！?，王家人自然知道，巍巍漢宮就是一口“活棺材”。父親王穰爭辯說：“小女年紀(jì)尚幼，難以應(yīng)命?！蹦峡さ墓倮粜α耍骸盎实鄣拿睿l敢違?”
王昭君沒有哭，也沒有鬧。她平靜地收拾起行裝，含著笑跟家人道別。早春三月，金黃的油菜花漫山遍野。16歲的她登上了香溪岸邊的官船，順流而下，入長江、逆漢水、過秦嶺，風(fēng)一程，雨一程，帶著她走向遙遠(yuǎn)而陌生的地方。
整整走了3個月，王昭君終于來到壯闊的長安城，然而，迎接她的并非高聳的漢家宮闕，而是陰沉的皇家監(jiān)獄——“掖庭”?！耙赐ァ痹菍ｉT關(guān)押犯罪的王室成員和宮女、太監(jiān)的地方，現(xiàn)在為了接待天下的秀女，被臨時改建成“儲秀宮”，管理者稱為“掖庭令”。王昭君的身份則是掖庭待詔?！按t”就是等，等待皇帝的召見，而需要等到什么時候，天知，地知，她卻不知。16歲的她本該天真無邪，可如今卻郁郁寡歡，斜臥在枕上，蛾眉緊蹙。日子越來越長，她的心也越來越?jīng)觥?/p>
轉(zhuǎn)眼5年過去了，王昭君連皇帝的影子也沒見過。在一個冷雨敲窗，孤燈寒衾的秋夜，她想起一家人歡樂團(tuán)聚的時光，...
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