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隸書的風格分類，這些工具的出現把隸書推向了另一個高潮
隸書的形成和發(fā)展
隸書和楷書一樣，都是中國書法五種書體之一，隸書形成于秦朝，也有的說形成于戰(zhàn)國時期，到了漢代是它的鼎盛時期，清朝隸書又得到了一次發(fā)展。
隸書是在篆書的基礎上發(fā)展而來的，據說最初來自于監(jiān)獄里的小吏，由于監(jiān)獄里面需要寫的文件、檔案太多，而篆書書寫起來又比較復雜，所以慢慢他們發(fā)明了更加簡便的隸書。
隸書最初流星于民間，后來得到官方的認可，成為官方書體，清代時期經過文人的藝術化，豐富了隸書的藝術語言。
隸書還是古今文字的分水嶺，隸書之前屬于古文字，隸書以后屬于今文字。
隸書的特點
隸書在篆書的基礎上發(fā)展而來，在字型結構上，變長為扁，而且增加了標志性的長波畫，也是隸書的代表性的筆畫。
在用筆上，出現了方筆和折筆，方圓并用，筆法更加完備。
在字型上相對于篆書更加的抽象化，不再像篆書那樣象形，字型已經和楷書很相近了。
《石門頌》
隸書的風格分類和代表作品
1、秀美典雅型
代表作品有《曹全碑》、《禮器碑》、《乙瑛碑》
2、古樸厚重型
代表作品有：《張遷碑》、《鮮于璜》
《張遷碑》
3、摩崖刻石類
代表作品有：《石門頌》、《西狹頌》等等。
清代的隸書
清代由于文字獄嚴重，文人士大夫大都研究金石考據學，漢魏碑刻一時成為時尚，并且由此形成了影響數百年的“碑學”，和以王羲之為宗的帖學分庭抗禮。
代表人物有鄧石如、金農、吳讓之、伊秉綬、何紹基、等等。
他們以羊毫筆和宣紙為工具，充分發(fā)揮工具的特性，豐富了隸書的表現，把隸書推向了另一個高潮。
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