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毛筆書(shū)法有幾種字體？各不一樣各有各的風(fēng)格
大家都知道古代的時(shí)候都是些毛筆字，那個(gè)時(shí)候毛筆字也是分為好多種字體。所以人們寫(xiě)出來(lái)的毛筆字都是各不一樣，各有各的風(fēng)格，看起來(lái)都是代表自己性格的一種字體。這也是中國(guó)最古老的一種寫(xiě)字方法了，那么毛筆書(shū)法有哪幾種字體呢?
毛筆書(shū)法有哪幾種字體
1、楷書(shū)，隸書(shū)，行書(shū)，草書(shū)，篆書(shū)，大篆，金文，銘文，星斗文，蝌蚪文，龍文等。毛筆字體包含古代各家書(shū)體，如顏體字，柳體字，王羲之行書(shū)、董其昌字體、燕書(shū)字體等數(shù)十名家字體。
2、而且文字算是矢量算法，可以設(shè)置的很大的，可以得到很清楚的矢量毛筆字。毛筆字，是指按傳統(tǒng)法度書(shū)寫(xiě)的毛筆字，而不是用毛筆隨意寫(xiě)出的字。學(xué)習(xí)書(shū)法的基本工具有，筆、墨、紙、硯。就是我們通常稱的文房四寶。
毛筆書(shū)法怎么樣入門(mén)
1、毛筆書(shū)法入門(mén)，是以基本筆畫(huà)為筆法之基，依照筆畫(huà)進(jìn)階順序，點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、勾、挑、折，循序漸進(jìn)，詳實(shí)分析用筆、行筆、力道、勁道及用墨等心法。
2、讓初學(xué)者能充分了解到毛筆特質(zhì)，靈活駕馭毛筆，在短時(shí)間內(nèi)熟識(shí)永字八法的基本運(yùn)筆方法，再配合十種基本字體結(jié)構(gòu)的分析，了解字型組合間架要領(lǐng)，觸類旁通，逐漸契入書(shū)學(xué)的無(wú)窮妙境。
毛筆書(shū)法有哪幾種字體?毛筆書(shū)法，這對(duì)于現(xiàn)在人來(lái)說(shuō)已經(jīng)成為一種廣為流傳的藝術(shù)了。都是從最早的時(shí)候流傳下來(lái)的，而且也是古人給現(xiàn)代人的一種財(cái)富，都是比較神圣的。但是這個(gè)書(shū)法分的字體，大概就是一些草書(shū)，小楷，還有楷書(shū)等。
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常見(jiàn)的書(shū)法字體歷久而彌新，你最喜歡哪種？
篆書(shū)
篆書(shū)，代表人物李斯。篆書(shū)始于先秦，成熟于小篆。小篆與各體書(shū)法:昔人有"非究於篆，安能得隸"的說(shuō)法，因?yàn)殡`法源出於篆，習(xí)篆也正是習(xí)隸。隸書(shū)與楷書(shū)字體，首先講求橫平豎直，正合乎篆書(shū)的基本筆法，篆書(shū)結(jié)體貴勻整，隸、楷書(shū)也講究勻整，篆書(shū)寫(xiě)得準(zhǔn)、熟練，再寫(xiě)隸書(shū)、楷書(shū)，也就自然勻整。寫(xiě)行書(shū)草書(shū)要活潑生動(dòng)，需有善於畫(huà)圓的工夫，篆書(shū)多半圓或圓形的筆畫(huà)，到了婉通的火候，寫(xiě)行書(shū)草書(shū)，格外活潑生動(dòng)，曲盡圓轉(zhuǎn)之妙。是知篆書(shū)筆法，為各體書(shū)法的基礎(chǔ)。如漢隸中的夏承碑，筆法介乎篆隸之間，仍多圓轉(zhuǎn)之處，是可證篆通于隸。顏楷合篆籀之理，得書(shū)壇最高妙境，所書(shū)麻姑仙壇記，肉骨停勻，筆力平衡，有人說(shuō)顏出于篆，是可證篆通于楷。黃山谷的行書(shū)，長(zhǎng)筆畫(huà)，與篆書(shū)用力無(wú)異，康有為有"山谷行書(shū)與篆通"之句，是可證篆通于行。懷素的狂草，筆筆中鋒，瘦勁婉通，飛動(dòng)中見(jiàn)圓轉(zhuǎn)之妙，包世臣有"醉僧圣母、律公二帖，導(dǎo)源篆籀，渾雄鷙健，是為草篆"之說(shuō)，是可證篆通於草。學(xué)隸、楷、行、草各種書(shū)法，本來(lái)并不一定要先寫(xiě)篆書(shū)，不過(guò)倘是能夠先寫(xiě)篆書(shū)再寫(xiě)隸楷行草就更容易悟得筆法。弘一大師教寫(xiě)字方法:"須由篆字下手，每日至少要寫(xiě)五百個(gè)，再學(xué)隸， 入楷;楷成，學(xué)草"，其順序也是先由小篆入手。小篆臨好之后，才可以臨鐘鼎，寫(xiě)甲骨，摹一切古篆，才有筆法和筆力，氣韻和神味。
隸書(shū)
隸書(shū)，代表作品如《張遷碑》。隸書(shū)是由古文篆文漸次演變而來(lái)，據(jù)說(shuō)是秦人程邈所創(chuàng)。隸書(shū)又分"秦隸"與"漢隸"。"秦隸"結(jié)體渾圓，相近與篆文，多用方筆，又稱之為"古隸"。"漢隸"世人又稱為"八分"體,變圓曲為方直，結(jié)體寬扁，逆筆突進(jìn)，波磔呈露，此種字體，因演變成於漢，故稱為"漢隸"。
古隸,自秦至西漢，乃至東漢初，為"古隸"通用時(shí)期，傳世碑刻文字，有秦量、秦權(quán)、漢代陶陵鼎蓋銘、魯靈光殿走刻、五鳳二年刻、萊子侯刻、祀二公山碑、開(kāi)通褒斜道刻等。一九七五年十二月在湖北出土的《云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)》(下圖)，震驚了考古學(xué)界和書(shū)法界。它的出土，使現(xiàn)代書(shū)法家們眼界大開(kāi)，亦為書(shū)法史研究提供了真正秦隸的資料。秦隸在結(jié)體上有自己特殊的時(shí)代特征，既有后世隸書(shū)的特征，又包含了篆書(shū)的特點(diǎn)。古人說(shuō):"篆之捷隸也"，這是很有道理的。從"快"這一意義上說(shuō)，秦簡(jiǎn)為毛筆墨書(shū)，只有毛筆的運(yùn)用，篆書(shū)的快寫(xiě)，才真正把中國(guó)書(shū)法向隸書(shū)的方向推進(jìn)。
草書(shū)
草書(shū)，代表人物張旭。草書(shū)是中國(guó)文字最為簡(jiǎn)約的書(shū)體。"狂草"的得名，據(jù)傳是由于張旭，他每次作書(shū)前，多酒引發(fā)情緒，或助自然界的現(xiàn)象來(lái)觸發(fā)靈感，醉后呼叫狂走，再下筆作書(shū)。世人以張顛呼之。而懷素在...
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