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末代皇帝漢獻帝劉協(xié)的結(jié)局 沒當(dāng)皇帝后的他反而過的更好了
末代皇帝漢獻帝劉協(xié)的結(jié)局?
說起來"亡國之君"這四個字，很多人想到的就是他們凄慘的結(jié)局，軟禁還算是好的，很多亡國之君直接就被殺掉了。但是有這樣一位君主，他也是亡國之君，但是結(jié)局卻并不凄慘，可以說是得到了善終，后半生過得還挺不錯的。這個人就是漢獻帝劉協(xié)，前半生顛沛流離十分凄苦，后半生卻過上了自己想要的生活，還算圓滿。
漢獻帝從出生開始，就沒有真正當(dāng)過君主，那個時候東漢已經(jīng)傾頹，他不是被這個諸侯抓走，就是被那個諸侯給軟禁起來。直到曹操把他迎回許都，他的日子才算過得安穩(wěn)一點。雖然曹操對他也說不上多么禮遇，但是好歹顧及著漢臣的身份，同時顧及著天下人的目光，不敢對他怎么樣，表面上還是對漢獻帝十分恭敬。據(jù)說有一次漢獻帝訓(xùn)斥曹操，還把曹操嚇得大汗淋漓，完全沒有大家印象里梟雄的姿態(tài)。
不過等到曹操去世，曹丕繼承了父親的基業(yè)之后，一切就變得微妙起來。曹丕不算漢臣，對漢獻帝也不存在那么多的顧及。220年，漢獻帝完成禪讓，曹丕稱帝。這個過程中，曹丕要表現(xiàn)出來不情愿，才算是盡了人臣的本分。因此身邊的大臣幾番催促和勸說，曹丕都沒有松口要稱帝。最后還是漢獻帝幾次主動找到曹丕，表明自己愿意禪讓，曹丕才"勉強"接受禪讓，成為大家熟知的魏文帝。
此時的漢獻帝對曹丕已經(jīng)不具備任何的威脅，所以曹丕也沒有為難他，而是把他封為山陽公，不僅給了他安穩(wěn)的生活，還給了他人身自由。劉協(xié)就帶著夫人曹節(jié)到了封地，開啟了后半生的閑散生活。按照當(dāng)時的局面來看，劉協(xié)和曹節(jié)的生活肯定是沒有以前富余，但是起碼能夠做自己想做的事情，不再整日提心吊膽地看別人的臉色。這對于劉協(xié)來說，已經(jīng)是非常好的歸宿。
劉協(xié)從小就體弱多病，他可以說是久病成醫(yī)，在醫(yī)學(xué)上有一些了解。到了封地之后，也不能完全無事可做，靠著頗有醫(yī)術(shù)這一點，他和曹節(jié)采藥制藥、看病救人，在當(dāng)?shù)睾苁芾习傩盏膼鄞鳌?jù)說劉協(xié)有一顆愛民之心，在給貧苦老百姓看病的時候，不收取他們的錢財。當(dāng)?shù)氐睦习傩崭心钏麄兊纳婆e，還稱呼這對夫妻為"龍鳳醫(yī)家"。
雖然劉協(xié)在當(dāng)傀儡皇帝的時候，沒有任何機會可以施展自己的才能，更不可能對老百姓廣施恩德。但是在退位之后，他在封地上的舉動，還是很值得贊賞的。也許正是因為一生都沒有機會做自己，在晚年生活中他才能夠這樣游刃有余。劉協(xié)雖然是亡國之君，但是卻沒有像大部分的亡國之君那樣，或者被殺或者被軟禁被折磨，而是得到了善終，這是很難得的。都說曹丕是"陰刻之君"，但是在處理劉協(xié)這件事上，還是能夠看到他大度的一面。
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末代皇帝漢獻帝是否無能 其實他也并非昏庸之輩
末代皇帝漢獻帝是否無能？每一個人生來就有自己的角色。但是能不能找對自己的位置，扮演好自己的角色就要看這一生是否有選擇的機會了。在古代就有這么一個人，從小就喜歡木工他的理想就是做一名優(yōu)秀的木匠，但是天不遂人愿，他卻出生在皇室，還讓他做了皇帝，最后皇帝也沒有做好，木匠的心愿也沒有完成。
然而漢獻帝劉協(xié)卻得到庇佑，有機會選擇自己的人生角色。漢獻帝登基以來一直是個窩囊皇帝，沒有實權(quán)。公元220年，漢獻帝劉協(xié)被曹丕廢黜，貶居山陽，劉協(xié)帶著老婆曹節(jié)來到了山陽縣，被當(dāng)?shù)卮緲愕拿袼酌耧L(fēng)所感動。于是，他決心不再眷戀那皇位背后的勾心斗角的，放下帝王家族的尊貴，決心要與這里的人們同甘共苦。
山陽縣的民眾為了紀(jì)念漢獻帝為當(dāng)?shù)刈鞒龅呢暙I，至今世代流傳著許多有趣的民俗，一千七百多年來一直廣為流傳。漢獻帝被曹丕貶到山陽縣后，并沒有什么官職，但他曾經(jīng)畢竟是皇帝，又是正統(tǒng)的皇室血脈，讓當(dāng)?shù)乩习傩兆铑^痛的是不知道該如何稱呼他，不可能直呼其名吧，但一時半會兒也沒有想到一個合適的稱呼，當(dāng)漢獻帝到了山陽縣后，當(dāng)?shù)毓賳T以及百姓都紛紛出城去迎接他們，見到漢獻帝進城了，眾人皆跪不起，漢獻帝看到后便立刻向前扶起一位地方官員說到：的“大人，你們有何必如此呢?我現(xiàn)在已經(jīng)是庶民了，再者說您年長于我，又是我的長輩，您何故跪我呢?眾人聽到漢獻帝這么說了，也就紛紛站立起來，覺得他沒有皇帝的架子，還是一個尊敬長輩的君子。
然而地方官員回答道：“在這里您才是我們的大人，我雖年長于您，但你的身份高貴呀，于是眾人都稱漢獻帝為大人”，而此時漢獻帝的老婆也就是曹節(jié)看到百姓如此愛戴他們，感動的哭了，漢獻帝見曹節(jié)在哭泣，便跑過去安慰說道“美人，你怎么哭了”，從此以后漢獻帝劉協(xié)就被這里的人稱為“大人”而劉協(xié)的老婆就被稱為“美人”
劉協(xié)平時沒事就專研醫(yī)書，經(jīng)過多年的努力，他在當(dāng)?shù)匾菜愕纳鲜且晃怀錾睦芍?，他?jīng)常懸壺濟世，救濟了很多窮苦人的命，一次，當(dāng)?shù)匕l(fā)生瘟疫，很多人死于此病，人心惶惶，大家都害怕傳染，幾乎不敢上街，市井便越來越蕭條。劉協(xié)見瘟疫泛濫成災(zāi)，便不辭辛勞，親自上山去采藥，苦心研究治療瘟疫的藥方，再多次的采藥配方后得出了治療瘟疫的藥方，治愈了當(dāng)?shù)氐奈烈呔然盍撕芏嗳说男悦?，市井也慢慢恢?fù)，經(jīng)濟也好起來。
自這件事后，劉協(xié)在當(dāng)?shù)馗敲暣笞鳎?dāng)?shù)匕傩斩挤Q他妙手回春，懸壺濟世，尊他為再生父母，這段佳話也就廣為流傳，民間紛紛效仿稱自己的父親為“大人”，稱母親為“美人”。后來就簡化了，稱父親為“大”，稱母親為“美”。千百年來，這樣的稱呼一直流傳，直到今天，焦作一帶的農(nóng)村四五十歲以上的人仍然稱自己的父親為“大”、母親為“美”。
自劉協(xié)和老婆被貶來到山陽縣后，曹節(jié)多年都沒見到母親，心中甚是掛懷，想回到魏國去看望自己的母親，但是曹丕不讓啊，不許劉協(xié)一家人進入魏城，最后曹節(jié)沒辦法只能寫書信來以表衷腸，然而每當(dāng)卞太后看到女兒的書信便傷心流淚，而曹節(jié)因思念母親不能...
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漢朝末代皇帝漢獻帝是昏君嗎 他也是一位無辜的受害者
漢朝末代皇帝漢獻帝是昏君嗎?
東漢建安二十五年，亦即公元220年，魏王曹丕登壇受禪，漢朝末代皇帝劉協(xié)將象征皇權(quán)的印綬詔冊交于新生的大魏王朝，至此漢朝名實皆亡。
作為大漢王朝的最后一任皇帝，漢獻帝劉協(xié)在多數(shù)人的印象中都是一個毫無權(quán)力、任人擺布的木偶傀儡。
八歲那年，漢靈帝去世，他的兄長劉辯繼位成為漢少帝，劉協(xié)則封陳留王。如果不是事出偶然，那么劉協(xié)很有可能會在這個王位上待一輩子。但命運有時候就是這么神奇，竟然將他推向了歷史漩渦的中心。
董卓在掌權(quán)后，廢劉辯，立劉協(xié)。
劉協(xié)命途多舛的人生，由此正式開啟，劉協(xié)開始生活在一個又一個權(quán)臣的陰影之下，對他而言恢復(fù)大漢昔日的榮光已非人力所及，眼下最重要的是保住自己的性命。
一開始，是諸侯會盟討伐董卓，董卓遷都避避禍。之后在長安，王允、呂布又合謀殺掉了董卓。但轉(zhuǎn)眼，董卓部將李傕、郭汜反攻，重新控制獻帝——之前的董卓雖然是個粗人，但尚且有些斯文，而眼前的這兩個大老粗，則讓獻帝斯文淪喪。很快，李傕、郭汜相攻，百官被劫為人質(zhì)。在獻帝宮中，甚至到了連吃的東西都沒有的地步。
獻帝逃出長安，但一路上備受艱險，甚至于皇后手里的布匹都被人持刀搶走。遇到曹操，對劉協(xié)來說應(yīng)該是個轉(zhuǎn)機。雖然后來兩人相處不睦，但在當(dāng)時，曹操的確是給了獻帝應(yīng)有的尊嚴(yán)?？稍诓懿倌抢?，獻帝依然只是個傀儡。獻帝并不想做一個無所事事的提線木偶，他也曾想過要復(fù)興漢室，但很可惜，他沒有成功。并不是他不努力，而是這條路實在是太難了。
在分析獻帝為什么復(fù)興漢室失敗之前，我們不妨先來看一個略顯宏大的問題：大漢王朝是如何滅亡的?大漢王朝的滅亡，肇始于黃巾之亂。但事實上，黃巾之亂只是導(dǎo)火索，從黃巾之亂開始，你將看到的，是王朝末年的種種亂象。
1、歷代王朝，除了宋朝，其余的都將抑制土地兼并當(dāng)做關(guān)系王朝生死存亡的頭等大事。究其原因，首先就在于大量的土地兼并容易產(chǎn)生流民。土地一方面可以供給百姓生活，另一方面還有一個很重要的原因，就是通過土地，可以把農(nóng)民綁在土地上。農(nóng)民如果因為各種原因離開了土地，即形成流民。這種時候，如果恰好有人能用某種辦法將這些流民組織起來，那么對王朝的統(tǒng)治會是極大的威脅。張角就是有這種能力的人，方法則是宗教。
2、不過，因與羌人作戰(zhàn)多年，大漢朝的軍隊?wèi)?zhàn)斗力還是相當(dāng)不錯的。張角的黃巾之亂雖聲勢浩大，但不足一年即被剿滅?？牲S巾之亂只是大漢王朝亂源的契機。張角雖死，但地方上大大小小的黃巾賊團體并未完全消失。因此，太常劉焉提議，在地方設(shè)置州牧，以便于統(tǒng)一剿匪，靈帝同意了這一提案。從此，大漢王朝的行政區(qū)劃等級，由兩級變?yōu)槿?，由郡縣制變成了州郡縣制。兩級和三級的區(qū)別，在于分權(quán)的不同。本來，在大漢王朝的兩級行政體系中，最上一層為朝廷，然后是近一百個郡，每個郡下轄約十五個左右的縣。很明顯，朝廷面對的郡數(shù)量過多了，但這么設(shè)置的初衷在于，能夠防止地方上割據(jù)的可能性——如果郡太大，那么朝廷很容易喪失控制能...
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末代皇帝唐哀帝是怎么死的？唐朝最后毀滅在他手上
908年3月26日，唐朝末代皇帝唐哀宗李柷慘遭鴆亡。
大唐帝國在唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭的打擊下分崩離析。地方藩鎮(zhèn)割據(jù)，基層組織完全為軍閥取代，州無刺史，縣無令長，地方事務(wù)多由武夫署理。唐昭宗李曄(867年2月22日—904年)為了扭轉(zhuǎn)這種局面，制訂出一套適應(yīng)形勢的統(tǒng)治方略，并實行了平定四川與河?xùn)|李克用的戰(zhàn)爭，但是結(jié)果卻與當(dāng)初設(shè)想的大相徑庭。用兵四川雖然最終消滅了田令孜，但是卻最終失去了西川，讓王建在那里建立了一個獨立王國;河?xùn)|之役雖然削弱了李克用，但是中央禁軍折損大半，朱溫則坐收漁利。從此朱溫的實力不斷壯大，等于間接上幫助朱溫成為中原霸主，為唐朝的滅亡埋下了禍根。
此后李曄一直受制于李茂貞與朱溫。天祐元年(904)八月十一日壬寅夜，昭宗正在皇宮安歇，朱溫的手下蔣玄暉和史太帶領(lǐng)一百多人深夜來到宮殿，言軍前有急事相奏，欲面見皇帝。昭宗的妃子見來人眾多，正在猶豫，史太揮刀殺死她，闖入宮內(nèi)。蔣玄暉入宮后見到昭儀李漸榮，問她：“皇帝在哪兒?”李漸榮大聲說：“寧可殺了我們也不能傷害皇帝!”昭宗由于內(nèi)心苦悶，喝了些酒，正在睡覺，聽到有人入宮尋他，暗覺不妙，急忙起身，只穿著單衣繞柱躲藏，史太逼近，將昭宗殺害，時年三十七歲。昭儀李漸榮為了保護昭宗，伏在昭宗身上，也被殺害。次日蔣玄暉假傳圣旨，立輝王李祚為皇太子，改名李柷(chù)。中午時分，又由宰相柳璨、獨孤?lián)p矯宣皇太后令，皇太子可于昭宗柩前即皇帝位。是日，年僅13歲的李祝登上皇位，是為唐哀帝。唐哀帝李柷(chù)(892年-908年)，原名李祚，唐昭宗李曄第九子，唐朝末代皇帝。
緊接著，哀帝就將已為梁王的朱全忠加授相國，總百揆，又進封魏王，所擔(dān)任的諸道兵馬元帥、太尉、中書令、宣武、宣義、天平、護國等軍節(jié)度觀察處置等使的職務(wù)照舊，“入朝不趨，劍履上殿，贊拜不名，兼?zhèn)渚佩a之命”，基本上超過了漢初相國蕭何和漢末丞相曹操。朱全忠的身份是自兩漢以來權(quán)臣篡位的重現(xiàn)，其地位距離九五之尊已經(jīng)只有一步之遙了。
李振多年參加進士科考試總是不中，對裴樞等人懷有切膚之痛。他對朱全忠道：“這些人常自謂清流，現(xiàn)在投入黃河，就變成濁流了?！敝烊掖笮?，這實際上掃除了他篡位過程中的一大障礙。朱全忠對讀書人懷有天然的敵意，這從一件小事上可以看出。朱全忠曾率手下路過一棵大柳樹，在樹下歇腳時，他自言自語：“這柳樹可以做車轂?！笔窒聼o人應(yīng)答，樹下幾個讀書人模樣的游客卻附和他：“確實可以做車轂?！蔽闯上?，朱全忠勃然大怒，厲聲說道：“書生輩好順口玩人，都是你五代十國文官俑們這個樣子。做車轂要用夾榆木，豈可使用柳木!”回頭對手下道：“你們還等什么?”竟將附和他的幾個人痛打致死。
天祐二年(公元905)十二月，朱全忠借故處死了樞密使蔣玄暉，又借口“玄暉私侍積善宮皇太后何氏，又與柳璨、張廷范為盟誓，求興唐祚”，將哀帝母后何氏殺死，并廢黜為庶人。不久，宰相柳璨被貶賜死，其弟兄也被全部處死。太常卿...
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明朝末代皇帝朱由檢自縊是為什么？絕望可能就是這樣子吧
明朝末代皇帝朱由檢自縊是為什么？
對于朱由檢而言，崇禎十七年(1644)三月的前半個月，是艱難的最后時日。在征調(diào)各方“勤王”之師的同時，還得籌措軍餉。辦法之一是，凡是押在監(jiān)獄的犯罪官僚，可以用捐獻軍餉來抵贖他們的罪狀;辦法之二是，凡是皇親國戚、高級官僚，一律按照官爵高低捐獻軍餉。
前者似乎有一點效果，因為可以抵消罪狀，所謂“花錢消災(zāi)”。后者卻收效甚微，因為那是平白無故的捐獻，只有皇帝身邊的太監(jiān)頭目，例如王永祚、王德化、曹化淳等，礙于情面，各自捐獻了五萬兩銀子。
這些皇家的奴才們，甚至大發(fā)牢騷，在宮門上寫打油詩：“此處不留人，自有留人處?！憋@示出明王朝已經(jīng)窮途末路，樹倒猢猻散，一點凝聚力都沒有了，依附于王朝而飛黃騰達的勛貴們，已經(jīng)離心離德。他們不是沒有錢，而是對于王朝的滅亡無動于衷。
太監(jiān)王之心是京都有名的富翁，皇帝當(dāng)面向他募捐，才忍痛捐獻了一萬兩銀子。
在宮廷中撈足油水的太監(jiān)，為了躲避捐獻，紛紛使出渾身解數(shù)，在各自的房屋上貼出“此房出賣”的廣告，并且把古玩、雜物擺攤出售，好像已經(jīng)窮到非典賣家當(dāng)不可的地步了。
后來農(nóng)民軍攻占北京，對他們“拷掠追贓”，在嚴(yán)刑威脅之下，王之心拿出了十多萬兩銀子，陳演也拿出了四萬兩銀子，農(nóng)民軍在周奎家抄出銀子五十多萬兩。這是一個王朝行將滅亡的不祥之兆。
當(dāng)此之際，朱由檢只能做一點力所能及的事情。一方面有感于吏治的敗壞，向六部和都察院發(fā)去訓(xùn)誡的諭旨;另一方面為了挽回民心，發(fā)布大赦天下的詔書，對他十七年的政績作了深刻的檢討：
十七年來，遼東和中原的戰(zhàn)事，調(diào)兵措餉，實在是不得已的事。連年征戰(zhàn)，賦稅加派增多，本意是想安民，結(jié)果加重了人民的負(fù)擔(dān)，是朕的過錯;
貪官污吏乘機巧取豪奪，刻意盤剝，造成民生困苦。朕深居內(nèi)宮，不能體察，是朕的過錯;將領(lǐng)懦弱，士兵驕縱，不肯拼命殺敵，反而對百姓燒殺搶掠，視為仇敵。朕任用非人，致使毒瘡潰爛，是朕的過錯。
在嘆息痛恨、引咎自責(zé)之后，他向百姓表示，各路兵馬已經(jīng)前來勤王，加派的賦稅已經(jīng)免除，一切不便于民眾的事情全部取消，要開創(chuàng)一個新局面。希望跟隨李自成的牛金星、劉宗敏等人，乘機反正，一概赦免，不予追究。他還表示，動亂平定以后，一定任用賢能的人治國，改革從前的腐敗政治，和大家一起維新。
這些話流露出朱由檢企圖挽回敗局的急切心理，不能說毫無誠意，但畢竟為時已晚，無濟于事了。清初歷史學(xué)家談遷在《國榷》中評論道：這個詔書如果在去年發(fā)出，遠近臣民或許為之感動，如今形勢大變，災(zāi)禍隨時都會降臨，離開都城一步都危險叢生，誰還會相信呢?
三月十二日，農(nóng)民軍逼近北京郊區(qū)，朝野震動。朱由檢召集大臣詢問對策，大家都束手無策，只說些無關(guān)痛癢的話，例如關(guān)閉城門、禁止出入之類。次日，他再次召開御前會議，大家一言不發(fā)，他氣憤之極，大罵兵部尚書張縉彥瀆職，張縉彥索性摜紗帽，乞求罷官。這種精神狀態(tài)，除了坐以待斃，還會有什么出路呢?
三月十五日，農(nóng)民軍抵達居庸關(guān)。監(jiān)軍太監(jiān)杜之...
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明朝末代皇帝朱由檢自縊，讓后世唏噓不已
崇禎十六年十二月，李自成在先建制稱王，國號大順，并做出了攻取大明王朝首都北京的決定，向北京進軍的戰(zhàn)略決策得到了大順王朝上下的一致?lián)碜o，崇禎十七年正月，李自成在西安正式誓師出征，從西安出兵至到達北京城下，李自成花了兩個半月的時間，那么，崇禎皇帝朱由檢面對著李自成的大兵壓城，他采取了什么措施?更重要的是，他為什么不采取“南遷”的策略呢?
李自成進兵神速，二月初八就攻占了山西重鎮(zhèn)太原，李自成在進兵過程中，幾乎可以說是傳檄而定，沒有遭到較強的抵抗阻擊，其原因筆者在之前的文章中曾有論述，一是大順軍深得民心，政治影響起到了很大的作用，二是戰(zhàn)略正確，李自成親率大軍北上，攻克了宣府和大同，此兩鎮(zhèn)的兵馬，為明軍精銳所在，李自成此舉，意在殲滅北京城外明軍主力的有生力量，使得北京城外無明軍精銳部隊回援作戰(zhàn)，另一路以劉芳亮為大將，沿黃河北岸攻打大名、保定等，迂回包抄北京，配合主力大軍攻城，在政治和軍事的雙重保障下，李自成大軍于三月十七日到達北京城下，偌大一座北京城，僅兩天就被攻克了。
崇禎皇帝朱由檢在歷史上是令人同情的，他勵精圖治，宵衣旰食十七年，但始終沒有實現(xiàn)中興的理想，在同情的同時，筆者認(rèn)為，朱由檢在執(zhí)政能力上，確實還是有些問題，就比如面對著李自成攻打北京城，他作為皇帝，是有可能阻止李自成，或者延續(xù)大明王朝的壽命的。
我們先來說說明朝關(guān)于“首都”的制度，列位看官應(yīng)該知道，明太祖朱元璋是定都應(yīng)天府也就是南京的，后來，燕王朱棣發(fā)動“靖難之役”，奪了侄子建文帝朱允文的皇位，是為明成祖，明成祖在位期間，做了一件大事，那便是遷都北京，遷都北京的原因，一則是朱棣出身北京，在那里才是自家的根據(jù)地，二則是為了進一步加強北方的軍事力量，以抵御北方瓦剌的侵犯，遷都之舉對于明成祖朱棣的統(tǒng)治，顯然是有好處的。
那么，南京又是怎樣的一個局面?畢竟朱棣的父親朱元璋是定都南京的，于是，朱棣在南京也設(shè)置了一套與北京相同的官員體制，作為陪都存在，比如，北京有尚書的職位，南京也有這個職位，當(dāng)然，北京的官員是掌實權(quán)的，南京的官職更多的是一種虛銜待遇，為了紀(jì)念朱元璋出身鳳陽，鳳陽專門設(shè)為“中都”(名義上)， 這樣，明朝便形成了三個都城的局面，因此，朱由檢“南遷”之后，完全有重新組織政治力量和軍事力量的能力。
李自成進軍雖然迅速，但給朱由檢的選擇時間還是有的，與李自成作戰(zhàn)，此時明軍已沒有這個能力，內(nèi)閣輔臣李建泰曾請命阻擊李自成，朱由檢很是興奮，親自為他舉行了盛大的出征儀式，可是結(jié)果卻令人大跌眼鏡，李建泰聽說太原失守后，竟然主動逃跑，后來在保定宣布投降，由此觀之，朱由檢確實無識人之明啊!
既然打不贏，那么固守可以嗎?北京的城防堅固，不是一般部隊就能打得下來的，滿洲八旗幾次破長城而入，包抄北京，均未得手，此時，能調(diào)動的明軍部隊其實已經(jīng)不多了，因為，宣府和大同的兩鎮(zhèn)明軍精銳已經(jīng)被李自成消滅。
朱由檢只得將最后的希望寄托在山海關(guān)總兵吳三...
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末代皇帝朱由檢為什么吊死煤山呢？他死后留下這么一句話
末代皇帝朱由檢為什么吊死煤山呢？
明思宗朱由檢，漢族，明朝第十六位皇帝，亦是明朝作為全國統(tǒng)一政權(quán)的最后一位皇帝，明光宗朱常洛第五子，明熹宗朱由校異母弟。天啟二年被冊封為信王，天啟七年登基，改元崇禎，后世稱為崇禎帝。
崇禎是一個勤政的皇帝，據(jù)史書記載，他二十多歲頭發(fā)已白，眼長魚尾紋，可以說是宵衣旰食，夕惕朝乾。史志稱其“雞鳴而起，夜分不寐，往往焦勞成疾，宮中從無宴樂之事”。而且崇禎皇帝多疑，《明史》說他：“且性多疑而任察，好剛而尚氣。任察則苛刻寡恩，尚氣則急遽失措。
比如一代名將袁崇煥在北京西市(如今的甘石橋附近)被活活剮死，時年47歲。據(jù)記載行刑時，情景十分慘烈。當(dāng)時的百姓都認(rèn)為他通敵賣國，對其恨之入骨，紛紛出錢購買其肉，將其生吞?；侍珮O派人散播袁崇煥與后金軍定有密約，并將捉獲的并聽聞消息的宦官遣返回明廷。宦官告訴崇禎后，使得原本就極為敏感的崇禎皇帝最終下定決心處置袁崇煥。再加上大明朝的矛盾叢集、積弊深重，無法在短期內(nèi)得到恢復(fù)的原因。
在自殺殉國之前，朱由檢逼著自己的皇后周氏自盡，其他的妃嬪也都被殺死，他安排宮人把自己的三個兒子秘密送出皇宮，希望他們能僥幸保住性命，但是對于兩個女兒，他卻采取了完全不同的處理方式。
當(dāng)時長平公主16歲，剛剛選好駙馬定了親事，朱由檢提著刀，也不看一眼抱著他衣袖哭泣的女兒，就揮刀砍了下去，長平公主的左臂被砍斷，倒在地上昏死過去。
朱由檢以為她死了，又用刀砍死了只有三歲的昭仁公主，而他送出去逃生的三個兒子，也在亂兵中被殺害。有人就問了，同樣都是自己的孩子，為什么崇禎皇帝想方設(shè)法讓兒子逃生，卻親手殺死了女兒呢?
有學(xué)者認(rèn)為，朱由檢這樣做并不是重男輕女，他讓兒子逃生，或許是想為朱家留下一絲血脈，日后或許還有可能復(fù)國，但是女兒就不同了。
朱由檢很清楚城破之后的景象，北宋的靖康之恥就是最好的前車之鑒，他不想自己的妃嬪和女兒也慘遭敵軍的蹂躪，寧愿親手殺了她們，一時狠心也好過自己日后后悔，對于那些妃嬪和公主來說，保住了最后的清白，這樣的結(jié)局或許也是一種解脫。
1644年隨著李自成的大順軍攻入北京，明崇禎皇帝朱由檢吊死煤山。雖有其原因，但也是有心殺賊，無力回天。自縊后衣詔曰，朕自登極十七年，逆賊直逼京師，然皆諸臣之誤朕也。朕死無面目見祖宗于地下，去朕冠冕，以發(fā)覆面，任賊分裂朕尸，文武可殺，但勿劫掠帝陵，勿傷百姓一人。”
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末代皇帝溥儀的人生道路
萬歷四十四年(1616年)，努爾哈赤建立后金，過了兩年，他發(fā)布七大恨討伐明朝。清崇德元年(1636年，明崇禎九年)，皇太極在盛京稱帝，改國號為大清。明崇禎十七年(清順治元年，1644年)，吳三桂降敵，清軍入關(guān)。算上努爾哈赤，清朝經(jīng)歷了十二位皇帝，最后亡在了溥儀的手里，他這末代皇帝其實也挺冤，本該是末代王爺。只是因為慈禧去世要把光緒也捎帶上，他便就此成為末代皇帝。
他不僅是清朝的最后一位皇帝，還是中國歷史上的最后一位皇帝，從公元前221年秦始皇稱皇帝開始，到他這里歷經(jīng)了2132年，他的退位也是帝制的終結(jié)。其實1912年2月12日溥儀頒布退位詔書的時候也不過是6歲的年紀(jì)，所有的一切都是隆裕太后去談的，最后也是她代替溥儀頒布的退位詔書。對于溥儀來說，他人生最快樂的時候大概是在童年。雖然被鎖在紫禁城里，但他那時沒有復(fù)興清室的重?fù)?dān)，也沒有被人監(jiān)禁。
1964年對于溥儀來說同樣是特殊的一年，這一年他帶著妻子親眼看到了新中國成立十年的建設(shè)成果。他自己曾自述說，他的一生做過四次皇帝，第一次是三歲繼承先人的皇位。第二次是1917年的張勛復(fù)辟，僅是做了十天的皇帝。第三次是1932年，成為了滿洲國的皇帝。最后一次則是現(xiàn)在，成為了公民，有選舉權(quán)跟被選舉權(quán)，是集體皇帝。
1964年還不一樣的是，他的著作《我的前半生》在許多次的刪改后成功出版。這本書是回憶錄，其實也像是自省書。在其中，可以清晰的看見末代皇帝的悲喜，這也是有很多史料價值的第一手資料。他從家世醇賢親王說起，最后到了特赦，從溥儀的人生道路中能看出近現(xiàn)代社會的變遷。
雖然說里面的史料大部分是沉甸甸的，但有時候也有溥儀的一些比較有意思的小故事，比如說他某次去理發(fā)。那說得上是他第一次去理發(fā)，溥儀從出生開始便享受著貴族生活，進宮之后更甚。后來去偽滿洲國，也極少跟民間接觸，理發(fā)這種事更不用說，他小時候還是留的辮子呢。
所以他對理發(fā)的過程其實并不是很了解，剛進理發(fā)店，溥儀便看到師傅在用一個嗡嗡響的東西，那東西他從前從未見過。所以也起了好奇心，看了半天他也不知道這是干嘛的，便開始問師傅這是什么。當(dāng)聽到師傅告訴他那是吹風(fēng)后，溥儀便很是正經(jīng)的問師傅，先吹風(fēng)還是先理發(fā)?這話說的在場的人就笑了，也算是能看出溥儀壓根就沒理過他。
這也正常，從前他在皇宮，理發(fā)的多少按照傳統(tǒng)方式來的。而后又勞改了十年，對于外面世界翻天覆地的變化更是不怎么了解。他最開始出來的時候，跟自己的親妹妹跟親叔叔之間都有些生疏，對于未來更是一臉茫然。好在總理一直關(guān)注著他，給予了他幫助，后來也慢慢的適應(yīng)。
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