古為今用造句

古為今用造句

• 1、一個富于創(chuàng)新精神的人，對所學(xué)知識會舉一反三，敢于革故鼎新，善于古為今用，并且有群策群力的合作意識。
• 2、我們要以古為今用、批判繼承的原則去對待古代文化遺產(chǎn)。
• 3、我們今天研究古代的東西，應(yīng)當吸取精華，去其糟粕，以達到古為今用的目的。
• 4、研究古典文學(xué)要堅持古為今用的原則。
• 5、創(chuàng)作歷史題材的作品，應(yīng)做到古為今用，推陳出新。 【hao86.com好工具】
• 6、我們除了繼承祖先的文化遺產(chǎn)，更要推陳出新，古為今用。
• 7、古為今用是我們對待一切文化遺產(chǎn)的一條原則。
• 8、蹴鞠與休閑生活，古為今用，相得益彰，共同為人類的健康長壽發(fā)揮作用。
• 9、中國要做到古為今用，洋為中用。
• 10、第四部分:毛澤東的“古為今用”思想的歷史地位和指導(dǎo)意義.
• 11、古為今用宣揚國學(xué)邯鄲儒家跆拳道館開館。
• 12、棟梁本著繼承和發(fā)揚相結(jié)合，古為今用，兼收并蓄的精神。
• 13、沈司記腹載五車，適才古為今用教導(dǎo)琳瑯。
• 14、如此愛憎不分、忠奸不分地“古為今用”，真虧想得出來。
• 15、古為今用，活學(xué)活用，好的我們學(xué)，我們借鑒，不好的，那自然得改。
• 16、后來古為今用等后天大師里，古為大師湊了地榜一百零八位星君。
• 17、別急，馬上你會知道古為今用的道理。
• 18、秉筆直書、實事求是是它的靈魂;彰往察來、古為今用是它的功能。
• 19、謝謝白秀才，古為今用，我常套借但不加引號.
• 20、這兩種觀點都是錯誤的，我們對待傳統(tǒng)文化的科學(xué)態(tài)度和方法應(yīng)該是古為今用，批判繼承.
• 21、真可謂古為今用，洋為中用之典范。
• 22、正確的做法是“堅持古為今用、以古鑒今，堅持有鑒別的對待、有揚棄的繼承，而不能搞厚古薄今、以古非今。
• 23、現(xiàn)在修撰家譜應(yīng)該是一種古為今用、有揚有棄的過程。古為今用造句。
• 24、我們只有堅持“古為今用，洋為中用”的方針，才能創(chuàng)造為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的新文化體系。
• 25、八卦圖是我們中華古文明的重要組成部分，他們古為今用，利用八卦圖的二進制編碼建立引力波通信，真是讓人不可思議!
• 26、我們除了繼承祖先的文化遺產(chǎn)，更要推陳出新，古為今用。
• 27、“獨立自主，自力更生”的雄才大略氣壯山河;“古為今用，洋為中用，棄粗取精，棄偽存真”是曠古絕今的千古絕唱!國以民為本，愛民能保國。
• 28、中國今后的道德建設(shè)，我概括為：繼承前人，面向世界，以民為本，古為今用，不急不躁，持之以恒。
• 29、在這里孔子不僅強調(diào)了法制對治國的重要作用，而且他的古為今用的思想方法也值得今人學(xué)習。
• 30、將研究對象始終置于人類社會發(fā)展和生存的大背景之中，以便古為今用，促進社會主義道德文明和生態(tài)文明建設(shè)。
• 31、古為今用”和中西比較之上，就使全書具備了一以貫之的指導(dǎo)思想，即在堅持傳統(tǒng)禮儀反對西化的同時，發(fā)揚傳統(tǒng)禮儀中的合理因素，以激清揚濁，匡謬正俗。
• 32、咱們也別從太遠的朝代開始用了，家里如有老人，可以問問，興許他們就能知道，那就從春秋戰(zhàn)國開始用吧，估計夠我寫一千章了，這是古今通用，古為今用。
• 33、古為今用，洋為中用，百花齊放，推陳出新。