生而知之造句

更新時(shí)間:2024-08-27 10:37:54

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生而知之造句

  • 1、生而知之者上也;學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣。
  • 2、人非“生而知之”,那么,一定是“學(xué)而知之”、“思而知之”、“行而知之”。
  • 3、孔子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也?!?。
  • 4、人非生而知之,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解也。
  • 5、三人行必有我?guī)?,有問題要不恥下問;人非生而知之者,孰能無惑?
  • 6、任何人都是學(xué)而知之,不是生而知之。
  • 7、人非生而知之。世上沒有知足的女人。
  • 8、人非生而知之,沒有人天生是行家.
  • 9、人非生而知之者。解釋:人不是一生下來就明白道理和學(xué)業(yè)的。
  • 10、生而知之,干霄凌云,得天獨(dú)厚,曠世奇才!
  • 11、天才這個(gè)字本來含意極其暖昧,它的定義,決不是所謂“生而知之,不學(xué)而能”。
  • 12、孔子曰:“生而知之者上也,學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣!”。
  • 13、生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也。困而不學(xué),民斯為下矣!士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。唯上知與下愚,不移。
  • 14、人生偉業(yè)的建立,不在能知,乃在能行。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。
  • 15、或生而知之,或?qū)W而知之,或困而知之,及其知之一也。或安而行之,或利而行之,或勉強(qiáng)而行之,及其成功一也。
  • 16、“生而知之”就是說,我們身上的美德和智慧是與生俱來的,只需要經(jīng)過啟發(fā)和打磨,就可以顯現(xiàn)出來。
  • 17、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
  • 18、天才這個(gè)字本來含意極其暖昧,它的定義,決不是所謂“生而知之,不學(xué)而能”的。天地間生而知之的人沒有。不學(xué)而能的人也沒有。天才多半由于努力養(yǎng)成。天才多半由于細(xì)心養(yǎng)成。
  • 19、的。天地間生而知之的人沒有。不學(xué)而能的人也沒有。天才多半由于努力養(yǎng)成。天才多半由于細(xì)心養(yǎng)成。
  • 20、人非生而知之者,孰能無惑。
  • 21、孔子認(rèn)為獲得知識(shí)有“生而知之”、“學(xué)而知之”、“困而知之”,這三種學(xué)習(xí)的辦法,其實(shí)我們每一個(gè)人都會(huì)遇到。
  • 22、一個(gè)聲音從高遠(yuǎn)背后響起,回頭一看,卻是石教授,他一邊走過來一邊繼續(xù)說“生而知之,不學(xué)而能。
  • 23、人生偉業(yè)的建立,不在能知,乃在能行。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。人而無儀,不死何為。
  • 24、人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。人生偉業(yè)的建立,不在能知,乃在能行。
  • 25、人非生而知之,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。
  • 26、"吾非生而知之者,好古,敏而求之者也",這種曾經(jīng)深藏于清宮的佳器百年前流傳東瀛,卻成為了茶道"器物精神"的一抹亮色流傳至今。 hao86.com
  • 27、人非生而知之,沒有人天生是行家。
  • 28、生而知之者上也;學(xué)而知之者次也,困而學(xué)之,又次也;困而不學(xué),民斯為下矣。