風俗造句

風俗造句

• 1、清明節(jié)的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。
• 2、用茶祭神祀祖，祭天謝地，告慰神靈，期望得到神靈保佑，在民間形成風俗。
• 3、內容以反映中國人的日常生活，風俗民情，購物指南，旅游觀光，探親訪友，待人接物為主。
• 4、這種民俗活動是青年人學習本民族風俗、儀禮，學習民間舞蹈。
• 5、湖南岳陽婚禮上的驚人風俗頂級燒火佬!
• 6、當年，超度孤魂野鬼的一種重要風俗是“放河燈”，還有“放焰口”，據(jù)說都是作為對孤魂野鬼的超度和安撫。
• 7、保有跨越世代的傳統(tǒng)風俗絕對不是壞事，現(xiàn)今的日本幾乎沒有代代相傳的思想，人們毫不珍惜思想與常識，用過即丟，也沒察覺到累積智慧與知識的重要性。
• 8、相傳，吳橋還有一個古老的傳統(tǒng)風俗。
• 9、我國的傳統(tǒng)節(jié)日，無一不是從遠古發(fā)展過來的，從這些流傳至今的節(jié)日風俗里，我們可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。
• 10、一掃已往幾年我在北京已經(jīng)風俗了的郁悒的陰霾，本日的光澤云云銳利，險些刺傷了我的眼睛。
• 11、這樣，每個地方都有自己的傳說，風俗就衍傳了下來。
• 12、此外，還有不少意義與其相近的詞，如“風俗”、“習俗”、“民風”、“謠俗”等。
• 13、其一，東漢應劭《風俗通·佚文·辨惑》中說“城門失火，禍及池魚。
• 14、在法國，浪漫主義繪畫則集中體現(xiàn)在歷史畫和風俗畫上，追求自由、民主思想的畫家籍里柯和德拉克羅瓦是他們的代表性人物。
• 15、統(tǒng)統(tǒng)，被時分挨磨，被時分沉淀，究竟了局組成了一種風俗，一種默契，一種文明。
• 16、他們以各自地區(qū)民族風俗風情為切入點，舉辦那達慕、馬頭琴、蒙古長調、安代舞、二人臺等文化節(jié)慶活動。
• 17、乞巧的方式，歷朝歷代花樣翻新，不同地方風俗習慣也各有不同，主要有“投針驗巧”“喜蛛應巧”“穿針乞巧”和“巧菜”四種方法。
• 18、中原地區(qū)有用臘八粥喂棗樹的風俗，用刀或斧看破樹皮，將臘八粥倒在砍痕處叫做喂棗樹。這樣來年棗樹就會多長果實，民謠曰：砍一斧，結石五，砍一刀，結十稍。
• 19、英國的旅行家們敘述這個可笑的意大利風俗時，總是使他們的朋友們笑得前俯后仰。
• 20、疑今日玩龍燈、打燈籠的風俗便是從燭龍的故事演變而來。
• 21、他經(jīng)常到山鄉(xiāng)寫生，畫了許多關于農村廟會趕集、過年嫁娶的風俗畫。
• 22、詩人總天下之心，四方風俗，以為己意。
• 23、但從未見懲處記載，蓋所謂禮制早已成具文，風俗變遷無時，官方亦不以為意。
• 24、一般說來，一個民族愈文明，愈彬彬有禮，它的風俗習慣也就愈沒有詩意。
• 25、羯胡的語言、風俗及狀貌與康居等西域胡相同，西域胡在后趙羯胡之中所占的比例是很可信的。
• 26、墨守陳規(guī)，囿于舊的傳統(tǒng)之中，而對新的消費風俗萌芽缺乏敏感性，不聞不問，就很容易在激烈的經(jīng)濟競爭中打敗仗。
• 27、法律要跟一個傷心的人找多少麻煩，真是想像不到的。那簡直要教人恨文明而覺得野蠻人的風俗可愛了。巴爾扎克。
• 28、“武二是個頂天立地、噙齒戴發(fā)男子漢，不是那等敗壞風俗、沒人倫的豬狗，嫂嫂休要這般不識廉恥，為此等的勾當。
• 29、春節(jié)是中國最古老的節(jié)日，是一年四季中最隆重的日子。盡管我們民族眾多，幅員遼闊，但是千百年以來，還是逐漸形成了較為固定的風俗習慣。
• 30、竊聞治人之道，防淫佚之原，廣道德之端，抑末利而開仁義，毋示以利，然后教化可興，而風俗可移也。
• 31、最理想的生活方式，就是一方面輕蔑一個時代的風俗習慣，另一方面又絲毫不破壞風俗習慣。芥川龍之介。
• 32、唐代大畫家張萱的人物畫中，婦女形象大多豐頰碩體，服飾艷麗，具有盛唐以后仕女風俗畫的典型風格。
• 33、文章認為，原始道教的興起，對于秦漢以來出現(xiàn)的厚葬風俗，具有重要的移易作用，使葬俗逐步走向理性化。
• 34、重陽節(jié)的種種風俗習慣，不辜負這大好光景，增添了這個秋天的快樂，有多少人畫上了這個秋天的快樂，為多少人畫上了一絲微笑，它看不見，摸不著，要發(fā)自內心去感受。
• 35、“萬歷以來，主圣時清，吏治廉勤，民生康阜，紀綱振肅，風俗樸淳，粒陳于庚，貫朽于府，煙火萬里，露積相望。
• 36、燃放爆竹風俗最早起因于驅鬼除邪，祈求一年的吉祥順利。
• 37、伏愿陛下清心寡欲，約己愛民，達孝道於先君，布仁心於寰宇，提拔隱逸，以進賢良，屏黜奸讒，以厚風俗。
• 38、首先是考察社會中的風俗習慣、鄉(xiāng)規(guī)民約等如何進入司法過程。
• 39、寧安關氏家族是滿族大家庭中的一員，從其家祭禮俗中，我們可以管窺到滿族古老風俗發(fā)展、演進的文化軌跡。
• 40、按照當?shù)氐?em class="special">風俗，行“脫孝”、“奠土”禮節(jié)時都要請人來念經(jīng)誦佛。
• 41、水彩畫以沉著或純凈的色彩組成淋漓盡致的風景人物畫面，表達了中國文化與湖湘地域特色的風俗人情。
• 42、按當?shù)匾了固m教的風俗，年尊之人領著孫女來邀請，這是穆斯林的最高禮節(jié)了。
• 43、我對那些北方大地上的河感情深重，對那兒的空氣水土和人民風俗，對那個蒼茫淳樸的世界一往情深。
• 44、明清小說真實反映了運河城市興盛的軌跡，生動形象地描繪了市民的新形象及運河城市的風俗習慣。
• 45、端午節(jié)各省風俗：山東早起飲杯酒，傳說可以辟邪毒；陜西興安觀競渡，興平端午耍人偶；湖南攸縣供龍首，草船泛水送瘟疫；江蘇嘉定過端午，無論貧富買鰉魚。
• 46、當然。西方的風俗已經(jīng)被融入到了中國的婚禮中來。例如：很多人愿意在教堂中舉行婚禮并且一位牧師是必須的。
• 47、甚至在哲學領域的探索中，人們也無法超越這此定型的框框。人們關于真與偽的概念依然和特定的傳統(tǒng)風俗有關。
• 48、而且語言、文化、風俗習慣是融為一體的，要把原文意境翻得恰到好處，需要何等功力，可惜這樣的譯者毛麟鳳角，可遇不可求。
• 49、過年長輩給晚輩壓歲錢是我國的傳統(tǒng)，壓歲錢的風俗源遠流長，它代表著一種長輩對晚輩的美好祝福。
• 50、一幅幅綠海、淥浪的畫面，綠濤將涌進你的心里;身材苗條的傣家少女，秀麗清純，披著美麗的長發(fā)，風姿翩翩;還有那豐富獨特的民族風俗，使外來游客嘖嘖贊美。
• 51、文可以變風俗，學可以究天人。
• 52、據(jù)記者了解，孟姜女這一慟哭，不僅驚天動地，而且改變了齊國風俗，至今山東淄博一帶的中老年婦女仍然長歌代哭，以孟姜女傳統(tǒng)曲調來寄托哀思。
• 53、在北方，“扒龍船”的風俗是不常見的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節(jié)只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。
• 54、眾所皆知，日本和朝鮮一樣，長期使用中文，其風俗習慣，也和中國相當接近。
• 55、今天，我們要談論的話題是“風俗”，俗話說入鄉(xiāng)隨俗。
• 56、京劇結合了音樂、話劇、。舞蹈和雜技于一身。它的戲裝非常精致。道具很少。都是根據(jù)古老的傳統(tǒng)和風俗制成的。
• 57、研究藏族茶炊茶具，既可以從中透視藏族茶文化豐富的內容，又可以加深對藏族風俗習慣及其文化內涵的理解。
• 58、他們不僅給鎮(zhèn)安帶來了大量人口，增加了勞動力，也將他們原籍的文化和風俗習慣傳播開來。
• 59、蒙古、彝、布依、白、土家、侗、畬、仫佬等兄弟民族，也在這一天過節(jié)，他們的節(jié)日名稱和風俗活動則會有所不同。
• 60、全文分上下編，共六章，上編分析海上洋場社會的消費娛樂業(yè)、風俗習尚、生活理念。
• 61、君不見太湖煙波浩渺，運河碧波涌動，水巷綠帶漣漪，園內滄波渺然，水鄉(xiāng)人臨水而居，以水為生，風俗民情離不開水的背景臨水民居面水民居跨水民居是水鄉(xiāng)民居的主要形式。
• 62、致君堯舜上，再使風俗淳。
• 63、但是，改變風俗習慣，決不是一朝一夕的事，而是長期的事，并且這是少數(shù)民族自己的事，任何人都不能加以干涉。
• 64、無論在哪里，只要風俗與時尚腐敗了，語言也會腐敗。本·瓊森。
• 65、目擊世趨，方知治亂之關必在人心風俗，而所以轉移人心整頓風俗，則教化紀綱為不可缺矣。
• 66、文章之所以選取靈石縣為個案，是因為該縣地處山西中部，交通相對閉塞，風俗改革較為緩慢。
• 67、我以為風俗是一個民族集體創(chuàng)作的生活的抒情詩。
• 68、無論在哪里，只要風俗與時尚腐敗了，語言也會腐敗，它模仿公眾的驕奢淫逸。本·瓊森。
• 69、各市有各市的風俗，各鄉(xiāng)有各鄉(xiāng)的。
• 70、文身被我國少數(shù)民族喜愛，自周代起就是華東地區(qū)部族的風俗習慣，“東方四夷，被發(fā)文身”，其中，越地最為普遍，就連越王勾踐，也“被發(fā)文身”。
• 71、春節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)。自古就有發(fā)壓歲錢、貼春聯(lián)、貼側福等風俗。人們也早早地購買好了年貨，門前貼好了紅紅的春聯(lián)，孩子們也穿上了新衣服……家家戶戶張燈結彩籌備著，因為春節(jié)到了！
• 72、這里還有遠近聞名的怒族“鮮花節(jié)”，石板粑粑、石片蓋屋等風俗和景觀。
• 73、到咗今時今日，好多傳統(tǒng)風俗連老媽子都唔再過了，但係有樣嘢係一定要做嘅，就係準備祭品“拜鬼”喇。
• 74、但隨著三峽大壩的水位上升，這些低地農村將消失。各村的特有風俗也不例外。
• 75、本文共分三部分：第一部分：一個時代的民俗事象往往更能真實地反映出社會的原貌，審知四方風俗的范成大在“三錄”中描繪了南宋四極之地的多樣風土人情。
• 76、在日本說日本話，看看日本風俗，這不也是留學嗎?”。
• 77、今天過得真快，讓我明白了很多知識，也知道了許多民間風俗，讓我感到很開心很快樂地過完這個端午節(jié)。
• 78、“和魂洋才”!但是，“洋才”的日本丟掉自己的風俗和傳統(tǒng)節(jié)日了嗎?沒有。
• 79、我國的民族文化遺留豐富，利用泰勒殘存法進行分析說明，能更有力地證明搶婚風俗的存在。
• 80、如果一個社會總是你爭我奪，于是上行下效，風俗必然敗壞，道德必然淪喪。 hao86.com
• 81、妓女乃公共風俗的最大災害。
• 82、提倡尊孔崇儒、施行禮法之治，基本加以否定，顯然失于偏頗;新著則肯定了這些舉措對于淳厚風俗、發(fā)展教育、復興中國傳統(tǒng)文化的積極作用，立論更加平允。