標(biāo)準(zhǔn)造句

標(biāo)準(zhǔn)造句

• 1、布里尼恩認(rèn)為，人們往往會(huì)把初戀的激情當(dāng)做評(píng)判未來(lái)感情生活的標(biāo)準(zhǔn)。他呼吁：為了幸?；橐觯?qǐng)淡忘初戀！
• 2、對(duì)于有教養(yǎng)的人來(lái)說(shuō)，獲得美滿婚姻是可能的，但為了做到這一點(diǎn)必須滿足下列一些條件：這就是雙方必須有完全平等的感情；必須不干涉雙方的自由；必須保持雙方身體上和精神上最完美的親密友誼；對(duì)于價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)必須有相近的觀點(diǎn)。
• 3、知識(shí)并非對(duì)人人都是同樣有用的，正象權(quán)力不能使卑劣的人變得高尚；知識(shí)也不能成為衡量人們心靈美丑的標(biāo)準(zhǔn)。車(chē)爾尼雪夫斯基。
• 4、完美主義不是壞事，但若將其擴(kuò)大化，就會(huì)給個(gè)人和企業(yè)帶來(lái)無(wú)盡的煩惱與麻煩。完美主義的老板總想達(dá)成最高的目標(biāo)。他們對(duì)下屬"高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求"，因?yàn)榍笾?，所以?zé)之切，總是有太高的眼光、太多的挑剔、太多的責(zé)備。 Hao86.com
• 5、讀書(shū)不是為了考試，本來(lái)考試是一件正確的事情，它是用來(lái)檢查我們對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)是否懂了，懂了多少多深分?jǐn)?shù)只是反映了我們對(duì)學(xué)過(guò)知識(shí)的掌握程度，不能是評(píng)價(jià)一個(gè)老師教學(xué)，或者是評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生聰明、認(rèn)真的標(biāo)準(zhǔn)。
• 6、絕對(duì)美的標(biāo)準(zhǔn)是不存在的，并且也不可能存在。人們對(duì)美的概念在歷史發(fā)展過(guò)程中無(wú)疑地變化著。
• 7、不要用玫瑰的標(biāo)準(zhǔn)去苛求全世界的花朵，要讓每一朵花都綻放出自己獨(dú)特的色彩和芬芳！
• 8、不要讓驕傲支配了你們。由于驕傲，你們會(huì)在該同意的時(shí)候固執(zhí)起來(lái)；由于驕傲，你們會(huì)拒絕有益的勸告和友好的幫助；而且，由于驕傲，你們會(huì)失掉客觀的標(biāo)準(zhǔn)。巴甫洛夫。
• 9、象老板一樣當(dāng)干部，用老板的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，象經(jīng)營(yíng)企業(yè)一樣經(jīng)營(yíng)自己的崗位。
• 10、吃自己的飯，以不餓為標(biāo)準(zhǔn)；吃朋友的飯，以吃飽為標(biāo)準(zhǔn)；吃老板的飯，以好吃為標(biāo)準(zhǔn)；吃公家的飯，以撐不死為標(biāo)準(zhǔn)。
• 11、有許多產(chǎn)生不安全感的原因，并不是因?yàn)槲覀兩砩系闹腔酆湍芰φ娴牟蛔悖且驗(yàn)槲覀冞\(yùn)用了錯(cuò)誤的衡量尺度，總是拿自身實(shí)際的標(biāo)準(zhǔn)和理想的，完美的純粹的“理想自我”相比較。
• 12、正如光既暴露了自身，又暴露了周?chē)暮诎狄粯樱胬砑仁亲陨淼?em class="special">標(biāo)準(zhǔn)，又是虛假的標(biāo)準(zhǔn)。斯賓諾莎。
• 13、按照標(biāo)準(zhǔn)的穿衣規(guī)則，男人穿皮鞋應(yīng)該配深色的襪子，即使有花紋也應(yīng)該是暗暗的，"不露聲色"。
• 14、這類小說(shuō)由于以社會(huì)的道德?tīng)顩r為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量一切新生事物的是是非非，是滿目道德淪喪，不忍卒讀。
• 15、如果一個(gè)人此生的目的就是追求那些用各種各樣的世俗標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的成就，譬如名望、金錢(qián)、地位，那他就永遠(yuǎn)不能停歇，永遠(yuǎn)沒(méi)有時(shí)間享受此生的快樂(lè)。
• 16、性格好的標(biāo)準(zhǔn)是“文明其精神”，身體好的標(biāo)準(zhǔn)是“野蠻其身體”，學(xué)習(xí)好的標(biāo)準(zhǔn)是“自學(xué)自得”。
• 17、做人的標(biāo)準(zhǔn)有歲寒三友：要有松樹(shù)的風(fēng)格，有梅花的精神，有竹子的氣節(jié)。
• 18、心情是一種內(nèi)心感情狀態(tài)的外在表現(xiàn)。心態(tài)是一種內(nèi)心處事標(biāo)準(zhǔn)的外在體現(xiàn)。心情的晴雨影響心態(tài)，心態(tài)決定命運(yùn)。人類是十足的幻想著，我們希望生活一帆風(fēng)順，心情總是艷陽(yáng)高照。
• 19、衡量朋友的真正的標(biāo)準(zhǔn)是行為而不是言語(yǔ)。
• 20、如果你總是以完美的正人君子標(biāo)準(zhǔn)要求一個(gè)人，結(jié)果便是他成了偽君子。
• 21、繁華城市的生活真的有越來(lái)越多的選擇，對(duì)于品位生活有高標(biāo)準(zhǔn)的您，總是不去追逐大多數(shù)人熱愛(ài)的事物，自得其樂(lè)，他們的選擇是為了取悅自己。
• 22、瀑布一般的長(zhǎng)發(fā)，淡雅的連衣裙，標(biāo)準(zhǔn)的瓜子臉，聰明的杏仁眼，那穩(wěn)重端莊的氣質(zhì)，再調(diào)皮的人見(jiàn)了你都會(huì)小心翼翼。
• 23、“實(shí)事求是”是檢驗(yàn)的唯一標(biāo)準(zhǔn)；“一心為民”是檢驗(yàn)的服務(wù)宗旨。
• 24、判定一種文明的優(yōu)劣有多種標(biāo)準(zhǔn)，而最高標(biāo)準(zhǔn)和最低標(biāo)準(zhǔn)又常常首位相應(yīng)，形成一個(gè)循環(huán)圓形。中華文明至少在一點(diǎn)上既符合最低標(biāo)準(zhǔn)，也符合最高標(biāo)準(zhǔn)，那就是：自己好好活著，不去招惹別人。
• 25、真正的敏捷是一件很有價(jià)值的事。因?yàn)闀r(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，如金錢(qián)是衡量貨物的標(biāo)準(zhǔn)。弗蘭西斯·培根。
• 26、任何職業(yè)都不簡(jiǎn)單，如果只是一般地完成任務(wù)當(dāng)然不太困難，但要真正事業(yè)有所成就，給社會(huì)做出貢獻(xiàn)，就不是那么容易的，所以，搞各行各業(yè)都需要樹(shù)雄心大志，有了志氣，才會(huì)隨時(shí)提高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。
• 27、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。弗蘭西斯·培根。
• 28、真正的藝術(shù)品包含著自己的美學(xué)理論，并提出了讓人們藉以判斷其優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。
• 29、人對(duì)社會(huì)有兩種態(tài)度：一種人永遠(yuǎn)用樂(lè)觀的、積極的態(tài)度看世界。一種人用悲觀、消極的態(tài)度看世界。實(shí)際上這是劃分人的心理平衡與不平衡的標(biāo)準(zhǔn)。只要你樂(lè)觀積極地看世界，這世界就很美好。
• 30、一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的悲觀主義者，無(wú)論是對(duì)還是錯(cuò)，他都能找出足夠悲傷的理由！
• 31、也有人罵他，即使用不文明的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，也是不堪入耳的。
• 32、一流的企業(yè)做文化、做標(biāo)準(zhǔn)；二流的企業(yè)做品牌、做資本；三流的企業(yè)做產(chǎn)品、做項(xiàng)目。
• 33、我評(píng)定一個(gè)人的真正價(jià)值只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即：看他在多大程度上擺脫了“自我”，他擺脫了“自我”又是為什么。愛(ài)因斯坦。
• 34、企業(yè)"三流"論：一流的企業(yè)做文化、做標(biāo)準(zhǔn)；二流的企業(yè)做品牌、做資本；三流的企業(yè)做產(chǎn)品、做項(xiàng)目。
• 35、世俗的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，未必真的能評(píng)價(jià)一個(gè)人的真正質(zhì)量。只有我們的內(nèi)心能做出準(zhǔn)確的回答。
• 36、言語(yǔ)不能把用意完全表達(dá)出來(lái)，這也是圣人難辦到的；加上自己的知識(shí)很有限，怎么能夠講出創(chuàng)作的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)呢。
• 37、只有當(dāng)我們培育的人感到自己是祖國(guó)的兒女，并用為祖國(guó)服務(wù)這一最高標(biāo)準(zhǔn)衡量自己的行為、自己的勞動(dòng)、自己的活動(dòng)時(shí)，莊嚴(yán)和美才會(huì)成為學(xué)生易于了解的東西。
• 38、：公司為我建標(biāo)準(zhǔn)，我為公司爭(zhēng)效益。
• 39、不論根據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)，那都是一部壞書(shū)。
• 40、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。
• 41、真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。
• 42、這不是標(biāo)準(zhǔn)的流程，但這也是我喜歡我的醫(yī)生的地方。
• 43、當(dāng)然，有些經(jīng)理有更高的標(biāo)準(zhǔn)。
• 44、從這些標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)果中，我們或者拋棄或者確認(rèn)這些理論。
• 45、但是，要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，系統(tǒng)必須具有據(jù)此做出決策的某些標(biāo)準(zhǔn)。
• 46、有了這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)作為方向，來(lái)自其它語(yǔ)言的許多特性就不那么適合了。
• 47、一個(gè)人的生命究竟有多大意義，這有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量嗎？
• 48、我們希望達(dá)到西方的生活標(biāo)準(zhǔn)，但是一切要和平地進(jìn)行。
• 49、看看任何標(biāo)準(zhǔn)的打字機(jī)或計(jì)算機(jī)的鍵盤(pán)。
• 50、另一項(xiàng)差異之處在于，在進(jìn)行高級(jí)搜索時(shí)可以根本不用搜索標(biāo)準(zhǔn)。
• 51、我們向過(guò)程應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)。
• 52、標(biāo)準(zhǔn)在哪里適用，對(duì)誰(shuí)適用？
• 53、標(biāo)準(zhǔn)的例子是這樣的：設(shè)想一下，假如你有一罐硬幣。
• 54、可以做您希望的幾乎任何事情，這非常強(qiáng)大，但是也帶來(lái)了不確定性，比如應(yīng)該做什么以及如何建立一種標(biāo)準(zhǔn)的開(kāi)發(fā)方法。
• 55、通過(guò)我們這些努力，我們想要更聰明地開(kāi)展工作，而并不降低我們的標(biāo)準(zhǔn)或服務(wù)的質(zhì)量。
• 56、因此，是時(shí)候在我們的方法和工具中支持這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)了。
• 57、不過(guò)，如果這樣的標(biāo)準(zhǔn)不存在，或者很少甚至完全沒(méi)有被采用，那么我們就必須尋找替代方案。
• 58、然而，該工具允許我們?cè)谝粋€(gè)編輯器窗口中編輯標(biāo)準(zhǔn)字段和所有擴(kuò)展。