現(xiàn)象造句

現(xiàn)象造句

• 1、生物愈高等，意志現(xiàn)象愈完全，智力愈發(fā)達，煩惱痛苦也就愈顯著。如此，欲望、煩惱接連而來，人生沒有任何真正的價值，只是由“需求”和“迷幻”支使人活動。這種運動一旦停止，生存的絕對荒蕪和空虛便表現(xiàn)出來。
• 2、大魚吃小魚，小魚吃蝦米”，這是資本主義社會里司空見慣的現(xiàn)象。
• 3、含羞草不僅可愛，還有一個大本領呢！那就是：預測地震！在正常情況下，含羞草的葉片白天張開，夜晚合上。如果含羞草出現(xiàn)白天合上，夜晚張開的反常現(xiàn)象，那便是地震的先兆！
• 4、環(huán)視當今中國社會中民俗的運作，有一個奇特現(xiàn)象：一方面，久違的民俗，如雨后春筍，到處涌現(xiàn)。
• 5、我們總還是社會主義國家，不能允許這種現(xiàn)象自由泛濫嘛！
• 6、誠然，短信笑話在大量普通人群間發(fā)送和傳看，似乎不登大雅之堂，低俗不堪，何足掛齒，但我以為，這卻是我們需要正視的一種新的社會文學或文化現(xiàn)象，它可以讓我們從中見出為我們的傳統(tǒng)偏見所忽略的一些有意味的東西。
• 7、有些孩子受環(huán)境的影響走上邪路，這種橘化為枳的現(xiàn)象是屢見不鮮的。
• 8、這種裝聾作啞、視而不見，不光是檢察院存在這種現(xiàn)象，其他的司法機關也有這種現(xiàn)象，包括公、檢、法。
• 9、當然，在簡歷中做夸大其詞，甚至明目張膽撒謊的現(xiàn)象并不是什么新鮮事。
• 10、愛是某種一個人希望把它保存在心里最隱密的地方的東西。愛是某種一個人不希望大喊大叫的東西。它必須得到保護，它是非常精致的現(xiàn)象。
• 11、當一個人害怕死亡時，你就知道那個人已經(jīng)錯過了生命。如果他沒有錯過生命，他就不可能害怕死亡。如果一個人活過生命，他也將會準備去經(jīng)歷死亡。他幾乎會陶醉于死亡的現(xiàn)象。
• 12、一個學大乘菩薩道的人，應該是這個樣子來布施來修行，應該不住相，一切現(xiàn)象不留，心中若留一點現(xiàn)象，已經(jīng)不是學佛的境界了。
• 13、這一現(xiàn)象引起了社會的普遍關注，新聞學術界、業(yè)界以及廣大受眾對此眾說紛紜、莫衷一是。
• 14、人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實和現(xiàn)象，缺乏認識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。蘇霍姆林斯基。
• 15、中國一代又一代人都普遍"無聊，無趣，無力"，這種氣質(zhì)也深深影響了我們的愛情。這種"三無"現(xiàn)象，很大程度得歸功于父母一代對子女的控制過多。
• 16、自從牛頓奠定了理論物理學的基礎以來，物理學的公理基礎的最偉大變革，是由法拉第、麥克斯韋在電磁現(xiàn)象方面的工作所引起的。
• 17、成功的人之所以成功，靠得是實力和洞察力。失敗的人之所以失敗，是因為他們做事一開始就抱有僥幸的心理，而不是通過現(xiàn)象看本質(zhì)，然后找到解決的方案。
• 18、黨員干部的主流是好的，貪污腐敗只是少數(shù)現(xiàn)象。
• 19、在我們這一日益文明和諧的社會里，我痛心地發(fā)現(xiàn)了一些不和諧、不文明的現(xiàn)象：環(huán)衛(wèi)工人正在路邊默默的清掃著最后的廢品，不知是哪個調(diào)皮鬼，把吃完的果皮隨手扔到街面上，但環(huán)衛(wèi)工人木有半句怨言，我多么希望這樣的事情以后不再發(fā)生，大伙共同維護好我們美好的家園！
• 20、人情冷暖正如花開花謝，不如將這種現(xiàn)象，想成一種必然的季節(jié)。
• 21、一個人最傷心的事無過于良心的死滅，一個社會最傷心的現(xiàn)象無過于正義的淪亡。
• 22、簡單的事情考慮得很復雜，可以發(fā)現(xiàn)新領域，把復雜的現(xiàn)象看得很簡單，可以發(fā)現(xiàn)新定律。
• 23、過去已經(jīng)絕跡的測字算命、求神卜卦現(xiàn)象現(xiàn)在又死灰復燃了，真是積重難返啊!
• 24、如果教師意識不到學生聽力的差別，就難免會產(chǎn)生"言者諄諄，聽者藐藐"的現(xiàn)象。
• 25、在偏遠地區(qū)，許多農(nóng)民通過盜墓發(fā)財，雖然國家進行制止，但這種現(xiàn)象仍有加無已。
• 26、書和人一樣，也是有生命的一種現(xiàn)象，它也是活的、會說話的東西。
• 27、戰(zhàn)后的德國經(jīng)濟不景氣，求職的人多，可供就業(yè)的機會少，便形成了晴云秋月的現(xiàn)象。
• 28、時間對于經(jīng)濟學者就是金錢，就是效率。隨著改革開放的大潮，時間越來越被人們重視，往日工作散怠，做一天和尚撞一天鐘，吃大鍋飯的現(xiàn)象越來越少，呈現(xiàn)在眼前的是抓緊時間創(chuàng)造效益，創(chuàng)造財富。
• 29、日食、月食都是自然現(xiàn)象，不必大驚小怪的。
• 30、人生就像一條河，河里的水流到哪里都還是水。但是河有狹、有寬、有平靜、有清澈、有冰冷、有混濁、有溫暖等現(xiàn)象。
• 31、后勤工作遭到慘重失敗在戰(zhàn)爭史上是十分普遍的現(xiàn)象。所以遭到失敗，不僅是因為指揮官輕視了后勤工作，而且還因為敵人對補給工作進行了破壞。
• 32、人沒有苦悶，沒有矛盾，就不會進步。有矛盾才會逼你解決矛盾，往前邁一步。沒有矛盾的一片恬靜只是一個崇高的理想，真正實現(xiàn)的話也不是一個好現(xiàn)象。
• 33、紊亂學研究者稱，南半球某地的一只蝴蝶偶爾扇動一下翅膀所引起的微弱氣流，幾星期后可變成席卷北半球某地的一場龍卷風。他們將這種由一個極小起因，經(jīng)過一定的時間，在其他因素的參與作用下，發(fā)展成極為巨大和復雜后果的現(xiàn)象稱為蝴蝶效應。
• 34、天才的發(fā)現(xiàn)之所以偉大，正在于這些發(fā)現(xiàn)成了千萬人的財富。在局部的現(xiàn)象中去發(fā)現(xiàn)普通的原則的努力，正是人類心靈主要的特征之一。屠格涅夫。
• 35、人，就是一條河，河里的水流到哪里都還是水，這是無可異議的。但是，河有狹、有寬、有平靜、有清澈、有冰冷、有渾濁、有溫暖等現(xiàn)象，而人也一樣。托爾斯泰。
• 36、因為社會現(xiàn)象極端復雜，隨時都可以找到任何數(shù)量的倒子或個別的材料，來證實一種意見。
• 37、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅，一個社會最傷心的現(xiàn)象無過于正義的淪亡。
• 38、構建和諧校園需建立誠信、文明的作風。同學之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事?？荚嚂r堅決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠實和實力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風嚴謹、文明，從而打造和諧的校園文化。
• 39、一個人對于人性有了足夠的理解，他看人包括看自己的眼光就會變得既深刻又寬容，在這樣的眼光下，一切隱私都可以還原成普遍的人性現(xiàn)象，一切個人經(jīng)歷都可以轉化成心靈的財富。每個人只有為自己的心靈保留一個自由的空間，一種內(nèi)在的從容和悠閑，才有可能真正獲得精神上的快樂。
• 40、愉快只是幸福的伴隨現(xiàn)象，愉快如果不伴隨以勞動，那么它不僅會迅速地失去價值，而且也會迅速地使人們的心靈墮落下來。烏申斯基。
• 41、價格是價值規(guī)律的表現(xiàn)，價值是價格的規(guī)律，即價格現(xiàn)象的概括表現(xiàn)。
• 42、經(jīng)驗證明，小學首先應當教會學生怎樣學習。小學最重要的任務是授予學生一定范圍的知識和技能。學習的能力包括一系列與掌握知識有關的技能：會談、會寫、會觀察周圍世界中的種種現(xiàn)象、會思索、會用語言表達自己的思想。形象地說，這些技能是工具，沒有這些工具就不可能掌握知識。
• 43、愛情賜予萬事萬物的魅力，其實不應該是人生中短暫的現(xiàn)象；這一道絢爛的生命光芒，不應該僅僅照耀著探索和渴慕的時期，這個時期其實只應該相當于一天的黎明，黎明雖然可愛、美麗，但是接連而至的白天，那光和熱卻比黎明時分更多得多。
• 44、文明是不隨地吐痰亂扔果皮紙屑；文明是過馬路時看見紅燈停下來；文明是在公交車上給老人和小孩讓個座；文明是不罵人不打架不說臟話；文明是認真聽老師講課；文明是一種好的習慣。但我們身邊不文明的現(xiàn)象也有很多，一起看看下面說的這些現(xiàn)象里有你嗎？
• 45、我決心放棄那個僅僅是抽象的幾何。這就是說，不再去考慮那些僅僅是用來練思想的問題。我這樣做，是為了研究另一種幾何，即目的在于解釋自然現(xiàn)象的幾何……
• 46、如今學校、賓館、飯店中浪費糧食的現(xiàn)象，實在令人觸目驚心。
• 47、在學齡初朋，教師對兒童來說，是打開事物和現(xiàn)象的世界的人，而在少年時期，教師就是打開思想的世界的人。
• 48、大城市大機關人才聚集如果不流動，勢必造成英雄無用武之地的現(xiàn)象。
• 49、在庭院中，自然每天都展現(xiàn)一個不同的方面。庭院是在住屋中展開的生活核心，它引介著諸如光、風和雨這些自然現(xiàn)象，而他們在城市中正在被人們所忘卻。
• 50、在市場經(jīng)濟還不完善的情況下，市場上免不了出現(xiàn)泥沙俱下、魚龍混雜的現(xiàn)象，只要我們加強管理，就能把假冒偽劣產(chǎn)品逐步消滅干凈。
• 51、在各種流星現(xiàn)象中，最美麗、最壯觀的要數(shù)流星雨現(xiàn)象。當它出現(xiàn)時，千萬顆流星像一條條閃光的絲帶。
• 52、感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題。
• 53、多虧父母洞察秋毫，及時發(fā)現(xiàn)了她的異常現(xiàn)象，送到醫(yī)院后才讓人松了口氣。
• 54、小心駛得萬年船：做人多留個“心眼”，每次都是初交，不可全拋一片心。別讓小人當槍使，防范主動幫你忙的人，謹防披著朋友外衣的“小人”。向別人傾吐心事要慎重，不被表面現(xiàn)象迷惑，“謹慎”二字刻在心頭。
• 55、觀察和分析形勢必須善于抓住關鍵性問題，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，只有這樣才能高瞻遠矚，因勢利導，奪取戰(zhàn)爭和革命的勝利。
• 56、愉快只是幸福的伴隨現(xiàn)象，愉快如果不伴隨以勞動，那麼它不僅會迅速地失去價值，而且也會迅速地使人們的心靈墮落下來。烏申斯基。
• 57、在我國形成的理工分家、文科和理工農(nóng)各科分家的現(xiàn)象，業(yè)已明顯地影響培養(yǎng)建設四化人才的質(zhì)量，現(xiàn)在已經(jīng)到了非改革不可的時候了。我們主張理工合一，文理滲透，反對現(xiàn)在國內(nèi)中學就文理分家的現(xiàn)象。
• 58、他生活在那樣的環(huán)境中，久而久之，習焉不察，對一些不良現(xiàn)象竟是熟視無睹。
• 59、由于人類具有不可糾正的惡習，所以犯罪就成為一種人們雖不愿意但又不可避免的現(xiàn)象；而且，也在確認犯罪是社會健康的一個因素，是健康的社會整體的一個組成部分。
• 60、世上無獨有偶的現(xiàn)象多著呢，關鍵在于我們要防微杜漸，防患于未然。
• 61、伽利略、牛頓、愛迪生是人不是神，其缺點錯誤在所難免，但這并不妨礙他們成為“巨人”。試問，有誰能否認物理學中的落體定律、慣性定律、拋物體運動規(guī)律、擺振動的等時性現(xiàn)象是伽利略建立或發(fā)現(xiàn)的呢？有誰能否定牛頓作為經(jīng)典物理學創(chuàng)立者的地位呢？有誰能否定愛迪生是對人類物質(zhì)文明有重大貢獻的大發(fā)明家呢？
• 62、蛋白質(zhì)結構多種多樣，決定其功能多種多樣，就可以體現(xiàn)多姿多彩的生命現(xiàn)象。
• 63、對于政府來說，建筑工程是百年大計，應以保障人民安全和人民利益為首任，出現(xiàn)上述現(xiàn)象，不但給國家造成重大經(jīng)濟損失，而且將失信于民。
• 64、人的青春時期一過，就會出現(xiàn)象秋天一樣的優(yōu)美成熟時期，這時，生命的果實象熟稻子似的在美麗的平靜的氣氛中等待收獲。
• 65、把簡單的事情考慮得很復雜，可以發(fā)現(xiàn)新領域；把復雜的現(xiàn)象看得很簡單，可以發(fā)現(xiàn)新定律。
• 66、換一句話說，就是促進語言的規(guī)范化，又一點是從心理上作探討，那些語言現(xiàn)象既然不妥當，為什么大家樂于運用它，幾乎積非成是。
• 67、自然的本色才是最美的，不要覺得變了色的頭發(fā)，奇特的造型才叫美。只有看女人是看胸部以上的男生才可能被這些表面現(xiàn)象所迷惑。因為在潮流和實際這兩個選擇面前，成熟的男人通常會無視前者。
• 68、簡單的事情考慮得很復雜，可以發(fā)現(xiàn)新領域，把復雜的現(xiàn)象看得很簡單，可以發(fā)現(xiàn)新規(guī)律。
• 69、在人類歷史上，凡屬將要滅亡的反動勢力，總是要向革命勢力進行最后掙扎的，而有些革命的人們也往往在一個期間內(nèi)被這種外強中干的現(xiàn)象所迷惑，看不出敵人快要消滅，自己快要勝利的實質(zhì)。
• 70、年去年來，花月風云的現(xiàn)象自是一度一番，從前常常如此，將來也絕不會改變的。
• 71、昔者初民，見天地萬物，變異不常，其諸現(xiàn)象，又出于人力所能以上，則自造眾說以解釋之；凡所解釋，今謂之神話。
• 72、電和磁的實驗中最明顯的現(xiàn)象是，處于彼此距離相當遠的物體之間的相互作用。因此，把這些現(xiàn)象化為科學的第一步就是，確定物體之間作用力的大小和方向。
• 73、愉快只是幸福的伴隨現(xiàn)象，愉快如果不伴隨以勞動，那么它不僅會迅速地失去其價值，而且也會迅速地使人們的心靈墮落下來。烏申斯基。
• 74、當一個真正的天才在世間出現(xiàn)時，你可由這一現(xiàn)象看出他：那些蠢材們都聯(lián)合起來對付他了。
• 75、對于不公平的現(xiàn)象，你能怎么辦呢？憤怒，生氣甚至自暴自棄只是在懲罰自己，讓自己少活幾年，那些不公平現(xiàn)象并不會有任何改變，社會已經(jīng)不公平了，為什么還要懲罰自己？
• 76、《紅樓夢》里反映社會現(xiàn)象，經(jīng)濟關系是那樣地錯綜復雜，真是包羅萬象，洋洋大觀。
• 77、不幸的是，"捕風捉影"正在成為博客世界中的一種非常普遍的現(xiàn)象。
• 78、會是常常從早上開到晚上，沒有話講的人也要講一頓，不講好象對不起人。總之，不看實際情形，死守著呆板的舊形式，舊習慣，這種現(xiàn)象，不是也應該加以改進嗎。
• 79、在市場經(jīng)濟的條件下，更需要我們眼明心亮，不斷分析客觀情況，不被表面現(xiàn)象所迷惑。
• 80、他必須同時接觸具體和抽象的現(xiàn)象，并根據(jù)這些形成自己的真知灼見。
• 81、批判了本位主義以后，各部門互相協(xié)作，互相支援，消除了過去一定程度上存在的各自為政的現(xiàn)象。
• 82、“勿忍”也是我們創(chuàng)造，發(fā)明的前提，從愛迪生的電燈，到現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)、手機等高新科技，都是因為“忍不住”某種落后現(xiàn)象而出現(xiàn)的。若我們什么都“忍”，我們可以想象科技進步會何等緩慢。
• 83、元旦是世界傳統(tǒng)的節(jié)日，都是每逢舊的一年過去，新的一年的第一天被訂為元旦，這就好比宋朝詩人王安石寫的詩爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇……但也有少部分國家不這樣，如印度等國家，它們是用自然現(xiàn)象來訂元旦。
• 84、雖然不允許我們看透自然界本質(zhì)的秘密，從而認識現(xiàn)象的真實原因，但仍可能發(fā)生這樣的情形：一定的虛構假設足以解釋許多現(xiàn)象。
• 85、文學是社會現(xiàn)象經(jīng)過創(chuàng)造過程的反映；反過來，社會要受到文學的創(chuàng)造性的影響被塑造。社會向文學提供素材，文學向社會提供規(guī)范。
• 86、正常的現(xiàn)象是毀譽參半。這個毀譽參半……會爭出一個對作品既不偏高，也不偏低的恰好評價。
• 87、青年朋友！要提防學生的道德發(fā)展過程中出現(xiàn)停頓現(xiàn)象，要避免道德上的僵化。不可使一個人對糾正自己的某種缺點長期喪失信心。
• 88、凡不是永恒的事物，終究會產(chǎn)生變質(zhì)、變遷、消失的現(xiàn)象。所以感覺敏銳的人才能察覺出它的不完美。
• 89、兒童的好奇心，只是一種追求知識的欲望，所以應該加以鼓勵，不獨因為它是一種好現(xiàn)象，而且因為這是自然給他們預備的一個好工具，給他們?nèi)コ鷣淼臒o知的；他們?nèi)绻缓脝?，無知就會使他們變成一種愚蠢無用的動物。
• 90、文學接受史上經(jīng)常有這樣的現(xiàn)象，某些作品在它的那個時代曾經(jīng)風行一時，洛陽紙貴，然而隨著時間的推移，光環(huán)逐漸褪色，它就開始淡出人們的視野，不再是萬眾矚目的中心，乃至淹沒無聞。
• 91、文學史中有這樣一類現(xiàn)象，作家生前，默默無聞，一文不名，死后某時卻突然聲名顯赫，作品一時洛陽紙貴，成了文界新寵。 (好工具hao86.com)
• 92、刊物的裝幀、版面當然要講究，但同時也必須防止魯魚亥豕的現(xiàn)象。
• 93、日食、月食都是自然現(xiàn)象，不必大驚小怪。
• 94、對我懷有善意的人，應該重視的是我的才能和精神內(nèi)涵，而不是外表現(xiàn)象。
• 95、我們已經(jīng)見到了，各種經(jīng)濟現(xiàn)象之間密切的相互依存使我們不容易使計劃恰好停止在我們所希望的限度內(nèi)，并且市場的自由活動所受的阻礙一旦超過了一定的程度，計劃者就被迫將管制范圍加以擴展，直到它變得無所不包為止。meilook.com.cn/ZAoJU/
• 96、哲學家也要學數(shù)學，因為他必須跳出浩如煙海的萬變現(xiàn)象而抓住真正的實質(zhì)。……又因為這是使靈魂過渡到真理和永存的捷徑。
• 97、我們決不能讓一切不良現(xiàn)象自由泛濫!
• 98、由于油管在井下所處環(huán)境十分復雜，腐蝕影響因素眾多，因此產(chǎn)生的腐蝕現(xiàn)象千奇百怪，不勝枚舉。
• 99、一切浪費都是由于學校和現(xiàn)實隔離開來?！谡劦浇逃械睦速M問題時，我希望能使大家注意到學校制度各個部分的隔離現(xiàn)象，注意到教育目的的缺乏統(tǒng)一性，注意到各門學科和方法的缺乏連貫性。
• 100、我國由計劃經(jīng)濟轉向市場經(jīng)濟的時間還不是很長，計劃經(jīng)濟制度下形成的企業(yè)遍地開花的現(xiàn)象非常嚴重，企業(yè)普遍較小，達不到較高的經(jīng)濟規(guī)模，再加上政府的干預，企業(yè)間的兼并重組比較困難，很難取得規(guī)模效益。