功利主義造句

功利主義造句

• 1、尊重人的尊嚴就意味著將人當做目的的本身來對待。這就是為什么功利主義為了總體福利而利用人是不對的。將那個大漢推落到軌道上以擋住電車，就是把他當做了工具，因而沒有把他當做目的的本身加以尊重。邁克爾·桑德爾。
• 2、古典功利主義的重點是總效用，所以它似乎意味著這個政府不應該提供免費的避孕藥具。
• 3、那些見利忘義功利主義的人們，是多么的渺小。
• 4、一方面，自由放任經(jīng)濟學的理論合理性來自個人主義和功利主義的辯護，既然人的目的是追求最多數(shù)人的幸福，因此，凡是能增加個人福利和財富的經(jīng)濟和社會制度，在倫理學上就是正當和善的。
• 5、尹教授或許精力過人，卻不應蔑視其他教師全心教學、拒絕外快，更不應將功利主義當作絕對的價值觀，以切割他人。
• 6、近世以降，在民族危機壓迫之下，教育出現(xiàn)了盲目反傳統(tǒng)，模仿西方，過于功利主義傾向，導致傳統(tǒng)人文主義精神不斷流失。
• 7、如果理想主義者在現(xiàn)實誘惑下變?yōu)楝F(xiàn)實主義者，如果現(xiàn)實主義者都變?yōu)?em class="special">功利主義者，如果功利主義者又變?yōu)橥稒C分子希望能否變絕望，理想是否變?yōu)榭障耄?/span>
• 8、理想主義者在生活巨大的壓力和誘惑之下，變成了現(xiàn)實主義者；現(xiàn)實主義者都變成功利主義者，而功利主義者又變成投機分子……白巖松。
• 9、故其功利觀念不同于古代希臘化時期的快樂學派，也不同于其后邊沁等功利主義學人。
• 10、“文協(xié)”時期，老舍的文學創(chuàng)作觀，由自由主義立場轉向社會功利主義立場，發(fā)生了很大的轉變。
• 11、不要去管那些功利主義社會下人們對職業(yè)貴賤的價值觀，管好你自己的心，如果你覺得做一個一般人看來卑微的職業(yè)，而內(nèi)心快樂，那么便一步一步去實行吧！
• 12、香玉山娶素素本來就有點功利主義，現(xiàn)在是典型的啞子吃黃蓮。
• 13、作家借一個士兵的小故事，嘲諷了習而不察的形式主義、實用主義和功利主義習氣，由此漫畫式地刻畫了諸多軍人的精神群像。
• 14、在功利主義的世界里，閱讀維系著超脫，而超脫有利于我們的思考。讀書毫無用處。正因為這個，讀書才是一件大事。我們在閱讀一本書，因為它毫無用處。
• 15、這些年來，功利主義發(fā)展得登峰造極，人的價值都被物化了。
• 16、西季威克調(diào)和了直覺主義和功利主義，卻無法調(diào)和功利主義和利己主義，留下了著名的實踐理性二元論。
• 17、貝卡里亞作為近代刑法學的開山鼻祖，其恢宏博大的刑法思想與刑法理論是構建于社會契約論與功利主義哲學觀基礎之上的。
• 18、然而，由于受工具理性主義的局囿和功利主義的誘惑，在幼兒園藝術教育活動中電子媒介的應用卻不盡如人意。
• 19、以虛套子代替扎實工作的“花點子”，是形式主義、個人功利主義催生的短期行為所繁衍的怪胎，是心態(tài)浮躁的直接表現(xiàn)。
• 20、庸俗進化論、激進主義、功利主義和意圖倫理。
• 21、經(jīng)濟人的理論，功利主義思想，自由、平等、效率和自由放任的思想，是近代西方經(jīng)濟倫理思想的主要遺產(chǎn)。
• 22、康德試圖通過形而上學的重建以及目的論的重倡來遏制功利主義和機械主義的蔓延，以阻止現(xiàn)代性的過度擴張。
• 23、換句話說就是只追求看得見的投入和產(chǎn)出，絕對的功利主義、實用主義和利潤至上心態(tài)，有時候令企業(yè)喪失的不僅僅是形象，還包括企業(yè)的安全、長遠的生命力等等。
• 24、也有一些抽象的概念摻雜其中，比如粗野主義、唯美主義、功利主義、自由原理等等。
• 25、理想主義、功利主義均是犯罪預防的重要內(nèi)容，是一個問題的兩個不同方面，既有沖突又有聯(lián)系。
• 26、他是一個十足的功利主義者和實事求是的觀察家。
• 27、啟蒙運動所隱含的機械主義和功利主義兩重現(xiàn)代性傾向共同侵奪了精神世界的地盤，其最終的結果就是目的論的隕落。
• 28、功利主義將我們在給人類生命設定貨幣價格時所表現(xiàn)的退縮傾向，看作是一種我們應當克服的沖動，是一種妨礙清醒思考和理性社會選擇的禁忌。邁克爾·桑德爾。
• 29、所以羅爾斯說功利主義將被拒絕。
• 30、當價值福利主義理論與古典功利主義的其他要素相結合，所產(chǎn)生的理論可以被稱為福利主義結果主義。
• 31、然而，根據(jù)另一種被稱為功利主義的倫理學理論，不論誰獲得的收益都具有同等價值。
• 32、因此，優(yōu)先主義理論產(chǎn)生了高折現(xiàn)率；功利主義理論則產(chǎn)生了一個相對更低的。
• 33、功利主義考量不僅是可理解的，而且是理性而誘人的。
• 34、由此可見，盡管功利主義者或許能提高人類總體的幸福，但本身卻不見得幸福。
• 35、由此引起了功利主義的反對觀點的討論：即使當多數(shù)人的利益可能是卑鄙或不人道的時候也強調(diào)絕大多數(shù)人的利益，這樣是否公平？
• 36、通常，優(yōu)先主義理論相較于功利主義理論對發(fā)達國家的要求更多。
• 37、然而，大多數(shù)批判的矛頭都直指穆勒本人（總體上超過其理論），只是源于他將功利主義的思想作為基礎創(chuàng)作他的整個理論。
• 38、社會大環(huán)境的影響，導致學生在學校時候就有了強烈的功利主義思想，甚至于犧牲別人的利益來成就自己。
• 39、功利主義法學無疑是具有代表性的法學理論。
• 40、自由的代價也許是一個更弱的、更低效的政府，這一點超出了通常功利主義的成本效益分析所能表征的范疇。 【hao86.com好工具】
• 41、因為服務器正變得越來越功利主義，而網(wǎng)絡產(chǎn)品則更快更智能化了,服務器與網(wǎng)絡?；饏f(xié)議的終結不可避免。
• 42、優(yōu)先主義理論和功利主義理論，我們應接受哪個？
• 43、如果功利主義理論是正確的，那么未來人們收益的價值將與我們當今收益的價值等同。
• 44、同理，希波克拉底箴言“竭盡全力幫助，但最重要的是不能傷害”比功利主義原則“一人只算一份，沒人可算兩份”在范圍上狹隘得多。
• 45、經(jīng)濟思想對真實世界的視而不見是根深蒂固的，這是主導經(jīng)濟學一個半世紀的功利主義哲學的產(chǎn)物。功利主義認為每個人的目的是相同的。