情態(tài)造句

情態(tài)造句

• 1、情態(tài)動(dòng)詞與否定詞連用可構(gòu)成否定句。
• 2、它描摹了一位十分美麗的、嫣然而笑的埃及婦女，背景則是一個(gè)充滿暖意的下午，表現(xiàn)了大多數(shù)埃及人善良的本性以及熱情態(tài)度。
• 3、劉邦虛報(bào)賀禮坐了上席，毫無(wú)自責(zé)不安之意，酒席間，意氣自若，取笑客人，頤指氣使，儼然一副上客主子情態(tài)，呂公心中暗暗稱奇。
• 4、小孩習(xí)得下列各語(yǔ)言時(shí)，漏掉情態(tài)助動(dòng)詞理論可能預(yù)測(cè)到的字序?yàn)楹危?/span>
• 5、法國(guó)詩(shī)人馬拉美說(shuō)過(guò)，詩(shī)歌是“人類語(yǔ)言本真節(jié)奏之復(fù)歸，是存在情態(tài)神秘意蘊(yùn)之表達(dá)”。
• 6、并在這許多人物的生命情態(tài)裡，發(fā)掘賈寶玉獨(dú)特的審美眼光與價(jià)值取向。
• 7、若云是因謀事不成，故而悶閑，遂乘一時(shí)之興起，乃將游戲筆墨，摹寫(xiě)幾段人世情態(tài)，不求其傳奇映世，聊以自?shī)识?/span>
• 8、古樸典雅的商彝周鼎、情態(tài)各異的彩繪陶俑、色彩斑斕的三彩馬駝、純潔溫潤(rùn)的玉制飾品等遺物，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)生活場(chǎng)景。
• 9、摘要有芙蓉花神之稱的晴雯，在榮府中性情驕縱，從為寶玉傳定情物、孔雀裘、棠花枯之象征等記述著一個(gè)女仆特殊之生命情態(tài)。
• 10、剛才，是一種什么感情呢?為什么，情態(tài)系統(tǒng)會(huì)一霎間出現(xiàn)不正常的顯示?
• 11、扼腕嘆息：扼：握住，抓住。握著手腕發(fā)出嘆息的聲音。形容十分激動(dòng)地發(fā)出長(zhǎng)嘆的情態(tài)。
• 12、現(xiàn)在有了一些新的動(dòng)詞分類：情態(tài)動(dòng)詞、助動(dòng)詞和詞序。
• 13、俄語(yǔ)情態(tài)詞活躍于口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)交際中，它表示說(shuō)話人對(duì)所說(shuō)內(nèi)容的態(tài)度，是主觀情態(tài)意義的重要表達(dá)手段之一。
• 14、火燒云形態(tài)千變?nèi)f化，難以名狀，作者卻用比擬的手法，分別用人們所熟悉、更為兒童喜愛(ài)的馬、狗、獅等象形，不但刻畫(huà)其靜態(tài)，更細(xì)致地描繪其動(dòng)態(tài)，象形各具情態(tài)，栩栩如生，給人以深刻的印象和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。
• 15、本文運(yùn)用語(yǔ)法化理論探討了漢語(yǔ)或然性認(rèn)識(shí)情態(tài)動(dòng)詞的語(yǔ)法化問(wèn)題。
• 16、龕座正面雕刻的群仙圖各具情態(tài)，栩栩如生，有靈寶天尊、道德天尊、八仙、魁星等。
• 17、從神韻、風(fēng)儀、情態(tài)、姿貌，到明眸、朱唇、細(xì)腰、滑膚等方面把洛神描繪得淋漓盡致，使人如聞其聲，如睹其形。
• 18、此外，古籀、方篆、漢隸等的生拙、厚重則給了他更多的藝術(shù)啟示，楊濤書(shū)法中的這兩種形態(tài)，正好是代表了中國(guó)古典書(shū)法最具情態(tài)的方面。
• 19、上部連著一株青玉雕成的繁茂大樹(shù)，支撐著十五個(gè)燈盞，燈盞錯(cuò)落有致，枝上飾有游龍、鳴鳥(niǎo)、玩猴等，情態(tài)各異，妙趣橫生。
• 20、大海當(dāng)中，一個(gè)美女酥胸低裸，一臉?gòu)趁牡脑诤Ｖ型约?，目光中帶著一絲戀戀難舍的情態(tài)，這更讓張橫恨不得立刻跳進(jìn)大海，與那美女纏的沖動(dòng)。
• 21、畫(huà)法以工筆重彩，每段之間主要以屏風(fēng)自然隔開(kāi)，人物情態(tài)宛轉(zhuǎn)，行筆流暢勁健，設(shè)色明艷富麗，生動(dòng)地描繪出了主人公的風(fēng)流韻致。
• 22、要說(shuō)理由，無(wú)非是再也看不到林依然紅艷的小嘴巴，看不到她長(zhǎng)長(zhǎng)的烏發(fā)，晶瑩的大眼睛，看不到她鼓起腮幫子的情態(tài)，看不到她穿白色裙衣。
• 23、這可不是雅歐大陸的武技，而是舒寧自己在這一年多時(shí)間里，按照前世的記憶，再參照風(fēng)吹動(dòng)炎都池邊柳樹(shù)的情態(tài)，摸索出來(lái)的一套劍法——分花拂柳劍法。
• 24、潘氏美文以人的精神情態(tài)為著眼點(diǎn)，以人情世態(tài)為聚光鏡來(lái)看取社會(huì)、看取人生。
• 25、上闕描繪出少年涉世未深，純真無(wú)知，而故作深沉的情態(tài);下闕寫(xiě)年老時(shí)，滿腹愁苦卻無(wú)處傾訴的抑郁和煩憂。 hAo86.com
• 26、周斌分析認(rèn)為，這主要是由于在書(shū)法練習(xí)過(guò)程中，有“虛靜態(tài)”和“熾情態(tài)”兩種心態(tài)。
• 27、有很多女孩的愛(ài)情通病就是把愛(ài)情看得太大了。而其實(shí)，茫茫世界中，愛(ài)情是小的。男人們?yōu)槭裁赐ǔ：茈y為情所困？因?yàn)樗麄儼褠?ài)情看得很小。這也許才是最健康的愛(ài)情態(tài)度。
• 28、于是，便有了家長(zhǎng)“成也高考、敗也高考，愛(ài)也高考，恨也高考”的情態(tài)，和一種“自古華山一條路”的特別意味。
• 29、用簡(jiǎn)清的語(yǔ)言概括豐富的內(nèi)容，把事物的情態(tài)狀貌表現(xiàn)無(wú)遺。
• 30、也許，因?yàn)橛辛怂麑?duì)新野猴戲細(xì)致入微的觀察，有了新野猴戲中活龍活現(xiàn)的猴子情態(tài)，才有了神話力作《西游記》中招人喜愛(ài)的猴王形象。
• 31、心靈的廣大遍是性，與一切深密為一體，乃超心思知覺(jué)性與精神生活之固定情態(tài)和基本。
• 32、但事實(shí)上，每個(gè)人的情態(tài)并不能說(shuō)明他們的心理，沒(méi)喝的人表現(xiàn)得不屑，喝了的人表現(xiàn)得深惡痛絕，彼此間的眼神似乎都在訴說(shuō)，這是李勝金帶給他們的痛苦。
• 33、法國(guó)詩(shī)人馬拉美說(shuō)過(guò)，詩(shī)歌是“人類說(shuō)話本真節(jié)奏之復(fù)歸，是存在情態(tài)神秘意蘊(yùn)之表達(dá)”。
• 34、錢(qián)選的淳古雅麗的傳統(tǒng)似乎在明代陳老蓮那里得到重續(xù)，古雅奇崛的風(fēng)格不僅是老蓮性情的折射，而且那種簡(jiǎn)古風(fēng)格絕去清冷而呈現(xiàn)的是世俗的情態(tài)。
• 35、第一在語(yǔ)言文字本身，第二在文化氛圍、事件背景、人物情態(tài)的體悟，第三在原文省略關(guān)聯(lián)詞的地方，往往以意為之，從而使藝術(shù)效果減弱。
• 36、看到這，沐雨薇站起身子，將淺粉色的睡衣微微扯亂，營(yíng)造出剛剛睡醒的樣子，冷冷的看著猙獰的沐震，下一秒擺出十歲女孩的單純情態(tài)，推開(kāi)門(mén)一股腦沖進(jìn)去。
• 37、周斌分析認(rèn)為，這主要是由于在書(shū)法創(chuàng)作過(guò)程中，有“虛靜態(tài)”和“熾情態(tài)”兩種心態(tài)。
• 38、寫(xiě)出去情態(tài)動(dòng)詞理論可能的理論。
• 39、她是林家長(zhǎng)女林辰碧，巾幗不讓須眉，平生難有小兒女情態(tài)。唯一一個(gè)她會(huì)對(duì)他說(shuō)軟話的人，已經(jīng)于二十年前，與她恩斷義絕。
• 40、在活動(dòng)三里面，王小姐用一些情態(tài)動(dòng)詞來(lái)作出指示。
• 41、、在構(gòu)圖中對(duì)形象的情態(tài)和變化加以布，以取得王碼電腦公司軟件中心定的氣勢(shì)，近則到其質(zhì)。
• 42、在不同語(yǔ)境中，同一個(gè)情態(tài)詞具有不同的意義，因此，它的量值也就有所不同。
• 43、學(xué)習(xí)所有的“情態(tài)”。
• 44、不，不是你的情態(tài)（這個(gè)你已經(jīng)知道了），而是動(dòng)詞的情態(tài)。
• 45、輕松旅行的秘訣就是保持輕松、平和的情態(tài)。
• 46、情態(tài)動(dòng)詞只有一種形式。
• 47、情態(tài)是人類語(yǔ)言中一個(gè)重要的語(yǔ)法范疇。
• 48、言據(jù)性研究經(jīng)歷了從拓?fù)鋵W(xué)角度到認(rèn)知、認(rèn)知情態(tài)、敘事學(xué)和語(yǔ)用學(xué)等角度的歷程。
• 49、從雨中也看出了你對(duì)雨的喜愛(ài)之情，文章能夠運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，把雨的情態(tài)表現(xiàn)的淋漓盡致，這是你文章的亮點(diǎn)。
• 50、內(nèi)容包含限定詞、名詞、動(dòng)詞、形容詞、情態(tài)動(dòng)詞、介詞及其相關(guān)片語(yǔ)、副詞、句構(gòu)。
• 51、我們的研究擴(kuò)展了投射的研究范圍：從小句復(fù)合體中一種邏輯語(yǔ)義關(guān)系發(fā)展到表達(dá)人際意義，并把它與人際意義中的情態(tài)結(jié)合起來(lái)。
• 52、通過(guò)一篇關(guān)于勸告的課文來(lái)介紹為什么要使用情態(tài)動(dòng)詞及在什么地方使用。
• 53、英語(yǔ)情態(tài)動(dòng)詞現(xiàn)在時(shí)態(tài)的語(yǔ)義和用法十分復(fù)雜。
• 54、論文從情態(tài)補(bǔ)語(yǔ)句的形式、意義以及訓(xùn)練方法入手，探討了這一句型的教學(xué)規(guī)律。
• 55、在認(rèn)知方面，根情態(tài)的動(dòng)力-障礙圖式在映射到認(rèn)知域中體現(xiàn)為邏輯之力，在言行為情態(tài)中表現(xiàn)為言外之力。
• 56、頑強(qiáng)執(zhí)拗的情態(tài)，看起來(lái)同他這樣年紀(jì)的人是極其相稱的。
• 57、情態(tài)動(dòng)詞總是出現(xiàn)在動(dòng)詞短語(yǔ)中的第一位。
• 58、情態(tài)是許多邏輯學(xué)家、哲學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)家長(zhǎng)期以來(lái)一直感興趣的研究問(wèn)題之一。
• 59、情態(tài)補(bǔ)語(yǔ)是漢語(yǔ)中特有的形式，維語(yǔ)中沒(méi)有對(duì)應(yīng)的形式。
• 60、她凹陷的手形態(tài)經(jīng)常形成女性外陰像情態(tài)，象征子宮通過(guò)普遍的女性法則作為進(jìn)入這個(gè)世界的通道。
• 61、寫(xiě)出漏掉情態(tài)助動(dòng)詞理論可能預(yù)測(cè)到的所有字序。
• 62、結(jié)果證實(shí)了他的關(guān)于情態(tài)動(dòng)詞用法的假設(shè)。
• 63、漢語(yǔ)能性結(jié)構(gòu)包括兩種，一種是補(bǔ)語(yǔ)可能式，另一種是與情態(tài)動(dòng)詞有關(guān)的結(jié)構(gòu)。
• 64、在情態(tài)方面，本文通過(guò)對(duì)兩篇報(bào)道中直接引語(yǔ)和間接引語(yǔ)的分析也得出其對(duì)女性的歧視。
• 65、第二部分和第三部分討論了這三個(gè)小類與否定項(xiàng)的組合關(guān)系及情態(tài)選擇。
• 66、四個(gè)主要的分析項(xiàng)目是：語(yǔ)氣，情態(tài)，評(píng)價(jià)和人稱。
• 67、另外，本文還討論了句法上動(dòng)詞體與人稱、意愿、情態(tài)以及時(shí)空認(rèn)知的相互制約關(guān)系。
• 68、認(rèn)知情態(tài)動(dòng)詞不能發(fā)生在不確定的語(yǔ)境中。