民歌造句

民歌造句

• 1、漢樂府民歌中塑造了各種各樣的人物形象，生動形象的反映了當(dāng)時社會生活的各個方面。
• 2、畬族民歌是畬族人民在長期生產(chǎn)生活實踐中創(chuàng)作出來的口頭文學(xué)。
• 3、阿爾弗雷德年輕時學(xué)過許多民歌，并能穿插演一些雜技和小魔術(shù)使自己的節(jié)目多樣化。
• 4、在這里，她除了跟著名歌唱家白秉權(quán)學(xué)唱陜北民歌外，還學(xué)唱蘇州評彈、山西梆子、河南墜子、眉戶、碗碗腔等。
• 5、這個觀點(diǎn)與傳統(tǒng)的“《詩經(jīng)》是民歌，是記錄先民生活的桑間濮上之音”的說法大相徑庭。
• 6、第五章則是從不同角度對古代民歌輯錄的歷史功用作一宏觀的評價。
• 7、另一方面，要在原民歌的基礎(chǔ)上展開立體性思維，吸納國外先進(jìn)的創(chuàng)作手法，更充分地展示我國民族、民間音樂的藝術(shù)魅力。
• 8、從古到今，人民歌頌的都是清正廉潔、不畏權(quán)勢的官員，痛恨的是那些貪官污吏。
• 9、舞蹈結(jié)束后，民歌手們唱起歡樂的歌，我們跟著一塊和。
• 10、湘中民歌分為“五度四音列”結(jié)構(gòu)和三度關(guān)系音列結(jié)構(gòu)兩大類型。論述湘中民歌音調(diào)構(gòu)成規(guī)律及曲式特征。
• 11、盤點(diǎn)南寧民歌節(jié)晚會上最大咔的十大國內(nèi)明星。
• 12、目前，壯族歌圩、邕劇、賓陽炮龍節(jié)、馬山壯族三聲部民歌等已列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，南寧并成功舉辦了十屆國際民歌藝術(shù)節(jié)。
• 13、曹宏霞還用剪紙來表達(dá)陜北民歌，如走西口，東方紅等。
• 14、這場演出氣氛緊張，觀眾中有人朝著迪倫大叫“猶大”，指責(zé)他拋棄了他的民歌根基。
• 15、而今，原生態(tài)民歌的生存現(xiàn)狀及發(fā)展態(tài)勢向我們提出了加強(qiáng)相關(guān)理論建設(shè)的必要性和重要性。
• 16、長期以來，挪威的藝術(shù)舞臺一直被德國音樂所占領(lǐng)，挪威的民歌與民間舞曲是不登大雅之堂的。
• 17、來吧，慢慢的，慢慢的，為人聲和鋼琴而作的三重唱民歌。
• 18、建安詩歌一代繁盛，從某種意義上講，是漢樂府民歌美化、雅化、情志化、個人化，即文人化的結(jié)果。
• 19、第三部分，闡述和布克賽爾蒙古人的音樂觀，對長調(diào)民歌進(jìn)行分類。民歌造句。
• 20、蔣桂英湖北民歌演唱給新一代演唱者的啟示。
• 21、這青海的黃土淺山和開闊的湟水河灘，這碧綠的青麥子，這隔斷著遠(yuǎn)方西藏秘境的隱隱雪峰，還有這扎著花頭巾排成一線拔草的婦女的民歌，都使她陷入了一種安寧恬靜的心緒中。
• 22、以中國民歌作為鋼琴變奏曲主題的音樂作品，融合了民族音樂元素與西方作曲技法。
• 23、有些人很像民歌，僅在一時流行。
• 24、近年來，該旗挖掘、傳承、弘揚(yáng)科爾沁文化，烏力格爾、好來寶、圖什業(yè)圖民歌、蒙古四胡音樂、安代舞等享譽(yù)全國。
• 25、西班牙著名男高音歌唱家多明戈，昨天晚上參加了著名民歌歌唱家宋祖英以及其它幾位演出人員于鳥巢舉行的音樂會。
• 26、汪士延告訴記者，胡適在北京大學(xué)的學(xué)生顧頡剛經(jīng)過多年研究，認(rèn)定南朝民歌《華山畿》是梁祝原型。
• 27、更重要的是，這八首匈牙利農(nóng)民歌曲與我國民間音樂又有著千絲萬縷的聯(lián)系。
• 28、每年的民歌節(jié)上，來自東南亞的歌手們總是星光熠熠，他們帶著濃郁的異域風(fēng)情活躍在大地飛歌的舞臺上，給南寧觀眾新鮮的視聽享受。
• 29、本文力求通過論證和解讀二者的諸多異同，揭示民謠、民歌作為早期民間口頭文學(xué)的共性，探尋二者差異性的歷史與文化淵源。
• 30、這里，我們回放歷屆的民歌節(jié)開幕式晚會的部分“經(jīng)典鏡頭”，以饗讀者。
• 31、我酷愛民歌……它們是歌曲王國中的流浪兒，誕生在文學(xué)的碧樹叢中，生于綠蔭遮蔽的僻徑上。
• 32、我還沒有聽過中國民歌，好聽嗎？
• 33、中國民歌榜如何提升伊金霍洛旗的影響力？
• 34、提問：請問你們所理解的中國民歌是什么？
• 35、這里面有官方的作用，官府專門派人敲著木鐸到民間采集民歌，其目的是聽民聲，察民情。
• 36、這是廣泛流行于甘肅、青海、寧夏黃河、湟水沿岸的一種高腔民歌。
• 37、陜等省區(qū)，是集歌舞、曲藝、戲曲為一體的民間藝術(shù)，它的表演形式既有漢族的民歌、曲藝、舞蹈、絲竹樂、戲曲成分，又有蒙古族的長調(diào)、好來寶等音樂元素。
• 38、姑娘們唱起悅耳的民歌，手拉手地跳著。一會兒合成小圓圈，就像含苞欲放的花莆，一會兒擴(kuò)成大圓圈，又像是怒放的鮮花。
• 39、從施甸布朗族民歌藝術(shù)特點(diǎn)的分析出發(fā)，對其內(nèi)容及形式上的流變進(jìn)行研究，說明少數(shù)民族民歌在歷史過程中在不斷地進(jìn)行自然的傳承與發(fā)展。
• 40、埃文的兒子西翁，為人聲和鋼琴而作的三重唱民歌。
• 41、曾經(jīng)內(nèi)地歌壇民歌界和宋祖英齊名的天后級人物，后因和賴昌星有染被封殺，一躲就是數(shù)年。
• 42、要留神細(xì)聽所有的民歌，因為它們是最優(yōu)美的旋律的寶庫，它們會打開你的眼界，使你注意到各種不同的民族性格。
• 43、其余人也都聽著同樣的歌聲，每個人都沒有發(fā)出丁點(diǎn)聲音，就這樣默默的聽著，那矮人的民歌，那矮人的家鄉(xiāng)之歌，那崇山峻嶺之歌……
• 44、我進(jìn)去看了，只記得有幾個年青人在那里唱民歌，別的沒有印象了。
• 45、阿爾弗德年輕時學(xué)過許多民歌，并能穿插演一些雜技和小魔術(shù)使自己的節(jié)目多樣化。
• 46、汪小敏已經(jīng)不止一次登上民歌節(jié)的舞臺，去年在雨中演唱的唯美畫面讓人印象深刻。
• 47、漢樂府民歌大多是敘事詩，這些詩真實地表達(dá)了人民的喜怒哀樂。
• 48、我喜歡的歌曲：斗志昂揚(yáng)的軍歌、輕松愉快的民歌。
• 49、李泰祥的傳奇不只是民歌，民歌。
• 50、提到安塞，人們自然就能想到腰鼓、剪紙、農(nóng)民畫、民歌四張名片，而王家灣地椒羊肉可以說是安塞的第五張名片。
• 51、為了進(jìn)一步證明這一點(diǎn)，我們一起來欣賞《黃河船夫曲》這首民歌，并直接感受一下中國民歌的簡潔精煉之美。
• 52、通過以上的論證，延展出寧強(qiáng)民歌不僅僅只與羌族民歌有所聯(lián)系，應(yīng)還與其它民族的民歌有所關(guān)聯(lián)。
• 53、本屆民歌節(jié)一個重要的變化是，從以往莊重的“開幕式晚會”變成了。
• 54、中國民歌源遠(yuǎn)流長，種類繁多，而絕大多數(shù)民歌為愛情題材。
• 55、成立儀式上，布依族迎客歌、民歌、花棍舞等布依族原生態(tài)歌舞逐一亮相，給來賓們留下了深刻印象。
• 56、天真又滄桑，歡快又悲涼，世間流傳的民歌大都如此，卻想不到高畑勛老爺爺以一己之力寫了這樣一首本應(yīng)是世代相傳留存下來的童謠。
• 57、一個民歌手的隨意的演唱風(fēng)格。
• 58、不會超過我的瑪麗，為人聲和鋼琴而作的三重唱民歌。
• 59、滬劇流行淵源于上海浦東的民歌東鄉(xiāng)調(diào)，后采用文明戲的演出形式，發(fā)展成為小型舞臺劇“申曲”。
• 60、他們彈著冬不拉，唱著歡快的民歌。
• 61、他們能歌善舞，民歌優(yōu)美動聽，風(fēng)格獨(dú)特，即景生情，即情填詞。
• 62、為女高音，女低音，男高音和小管弦樂隊而作的“猶太人的民歌”。
• 63、該團(tuán)演唱的曲目豐富而廣泛，此行她們將演唱橫跨文藝復(fù)興時期到二十世紀(jì)現(xiàn)代的合唱音樂，包括了經(jīng)典的古典合唱曲目，巴托、柯達(dá)伊以及匈牙利民歌編曲。
• 64、把民歌運(yùn)用到學(xué)校音樂教育中，是科達(dá)依音樂教育體系重要的特點(diǎn)，也是我國中小學(xué)基礎(chǔ)音樂教育發(fā)展的可借鑒之路。
• 65、南北朝民歌也是人民的口頭創(chuàng)作，是漢樂府民歌之后出現(xiàn)的又一批民歌。
• 66、唱詞清楚，曲調(diào)動聽，成為有名的民歌手。
• 67、民歌節(jié)經(jīng)典音樂會門票開售。
• 68、“竹枝”是巴人聚居地的民歌，原名巴渝舞，“惟峽人善唱”。
• 69、紅河谷加拿大民歌紅河谷人們說，你就要離開村莊，我們將懷念你的微笑。你的…
• 70、珠海的民歌除了咸水歌外，還有雞山牛歌。
• 71、這首中國民歌非常好聽，我已經(jīng)聽了很多遍了。
• 72、所以，在論文中，應(yīng)用了大量的與內(nèi)容有關(guān)的隴東民歌或民謠作為引子，使文章內(nèi)容顯的更為豐富、充實，符合民間藝術(shù)的立體性特點(diǎn)。
• 73、塔爾卡是一個流浪女民歌手，終生住在一個小茅屋里，作為一個貧困的未婚母親，她靠乞討、干雜活和唱歌為生。
• 74、有人說他們“把民歌的野性帶入了時代的叫喊”，也有人說他們是“魔音穿腦”的“音樂奇葩”。
• 75、飛機(jī)上的音頻系統(tǒng)播放民歌、古典音樂、流行音樂和中國戲劇，您可以選擇您喜歡的頻道。
• 76、阿爾佛雷德年輕時學(xué)過許多民歌，并能穿插演一些雜技和小魔術(shù)使自己的節(jié)目多樣化。
• 77、信陽民歌唱腔音樂是產(chǎn)生于江淮之間的信陽的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情和土腔土調(diào)，信陽民歌有獨(dú)腔韻、對腔韻、幫腔調(diào)等豐富多彩的種類。
• 78、灘上有許多掛滿果實的海紅樹，順民擅唱民歌，一聲“你吃哥哥的海紅紅，哥哥吃你的嘴唇唇，”又把人帶進(jìn)了男歡女愛的浪漫境界。
• 79、行軍歌、勞動號子、流浪曲、黑人圣歌也都應(yīng)包括在民歌范圍之內(nèi)。
• 80、藏族民歌抑揚(yáng)頓挫，合轍貼韻，悅耳動聽。
• 81、栽秧薅草鑼鼓歌從生產(chǎn)生成、內(nèi)容、形式及藝術(shù)特征來看，也是土家族民歌中保留最為古老的形式之一。
• 82、其中，有兩個曲目吸收了民歌——“勞動號子”一唱眾和的演唱形式。
• 83、同時，黃梅戲、徽劇、安徽民歌等藝術(shù)也將悉數(shù)登場，中國戲劇梅花獎、文華大獎獲得者黃新德、李龍斌、董成、韓再芬等人將聯(lián)袂推出名曲名段。
• 84、攝制組采用多種拍攝效果，生動地表現(xiàn)了西周時民間采詩、周太師尹吉甫編撰《詩經(jīng)》、古房陵人在鄉(xiāng)野水畔唱《詩經(jīng)》民歌等相關(guān)場景。
• 85、第四部分，從歌詞格律、修辭、及襯詞等方面論述和布克賽爾蒙古長調(diào)民歌的歌詞特征。
• 86、我和謝憶生身著藏族服裝登臺演唱，而且我們都有演唱藏族民歌的經(jīng)驗，能夠駕馭和體現(xiàn)藏族民歌的風(fēng)格特點(diǎn)。
• 87、黃岡民歌中大量地使用了襯詞和襯腔，且襯詞襯腔的形式多樣，內(nèi)涵豐富，體現(xiàn)出鮮明的地方色彩，極大地豐富了黃岡民歌的表現(xiàn)力。
• 88、應(yīng)觀眾再唱一曲的要求，他清唱了一首民歌。
• 89、七言絕句受到民歌的啟發(fā)，寫得明快清新，富有生活氣息和地方色彩。 (好工具h(yuǎn)ao86.com)
• 90、學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，這首家喻戶曉的民歌時常在我耳邊響起。
• 91、我一直都在不同的天主教教會學(xué)校受教育，在禮堂參加晨禱需要戴上一頂別致的童帽，平日接觸的歌曲是圣歌、流行的歐洲老歌，英國和法國民歌。
• 92、這也使得“茉莉花”成為名揚(yáng)海外的第一首中國民歌。
• 93、此錄一首為閨情小唱，寫少女天真癡情，有民歌風(fēng)味。
• 94、清江源頭利川市被譽(yù)為歌舞之鄉(xiāng)，這里是民歌民舞的海洋，土家花燈尤為出色。
• 95、民歌的內(nèi)容波瀾壯闊，藝術(shù)形式靈活多樣，本文試圖對兩個十年的漢族民歌從內(nèi)容、藝術(shù)、價值等方面展開了有限的分析。
• 96、我去了。我很喜歡。有一位民歌手、提琴手和鋼琴家參加了演出。
• 97、南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)是中國民歌國際化的里程碑。
• 98、當(dāng)涂民歌歷史悠久、內(nèi)容豐富，具有濃郁的江南水鄉(xiāng)特色和獨(dú)特的文化審美價值。
• 99、吏民歌吟思漢久矣，故更始舉尊號而天下響應(yīng)，三輔清宮除道以迎之。
• 100、發(fā)現(xiàn)純正無邪的民歌，則由隨行的官員記錄下來，帶回去推廣，此即所謂‘采風(fēng)‘。