流布造句

流布造句

• 1、戶(hù)田先生是廣宣流布的偉大領(lǐng)袖。
• 2、各位是“廣宣流布的領(lǐng)袖”，是“信心的領(lǐng)袖”
• 3、使廣宣流布如海浪迭起般，強(qiáng)而有勁地前進(jìn)的方法，在于尋找具有才干的人，培養(yǎng)他們，并將他們引向廣宣流布的目標(biāo)上。
• 4、總之，的宗旨是為了廣宣流布日蓮大圣人佛法。
• 5、這種“選美”心理，經(jīng)張愛(ài)玲的繡口錦心，得到了一個(gè)流布最廣的說(shuō)法，“也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。
• 6、為廣布行動(dòng)，將獲得健康，變得生氣勃勃和充滿生命力。廣宣流布的人生才是永遠(yuǎn)的希望和勝利的大道。
• 7、梨園戲是非常古老的一個(gè)劇種，它孕育于福建泉州，流布于泉州、漳州和廈門(mén)三角地帶。
• 8、一曰土地廣大，人民富眾;二曰上愛(ài)其下，惠施流布;三曰賞信刑察，發(fā)必得時(shí);四曰陳功居列，任賢使能;五曰師徒之眾，甲兵之精;六曰四鄰之助，大國(guó)之援。
• 9、第二盤(pán)，對(duì)手一下穩(wěn)重許多，以堂堂正正的小林流布局應(yīng)對(duì)方圓的二連星，似乎有持久戰(zhàn)的打算。
• 10、佛教信仰不僅流布于通都大邑，而且深入到窮鄉(xiāng)僻壤，深深影響著當(dāng)?shù)氐拿袼咨睢?/span>
• 11、彈詞主要是指興盛于明清，流布于南方的一種說(shuō)唱文學(xué)，其中以女性創(chuàng)作的彈詞最具影響力。
• 12、其詩(shī)作在嘉州的流布傳承有序，對(duì)嘉州文學(xué)與文化產(chǎn)生了重大影響。
• 13、但凡晴空當(dāng)日，光照萬(wàn)里，萬(wàn)物舒和，其所見(jiàn)極廖闊，其形勢(shì)極坦然，此為正氣流布所故，一如冷眼為人，其言極真切，直切要害，言必有中，可謂君子坦蕩蕩也。
• 14、按規(guī)定，灰皮書(shū)屬內(nèi)部發(fā)行，但是，在流通過(guò)程中卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出原定的范圍，因此，這類(lèi)圖書(shū)的流布，便多少有了一點(diǎn)“薩米亞特”的況味。
• 15、上一旦執(zhí)崇煥而付之理將，將之微權(quán)，固有神武不測(cè);而訛言流布，種種猜疑，其巷議街談，不堪入耳者，臣不必為崇煥辯。
• 16、流布于稷下的道家各派，在稷下學(xué)宮的學(xué)術(shù)交流環(huán)境中彼此互有交流、激蕩。
• 17、孫游暗道，跨步，沉腰，氣運(yùn)丹田，一種暖暖的氣流布滿全身“可是我也不是吃素的!”。
• 18、因此柳下惠坐懷不亂，在現(xiàn)今欲望流布的時(shí)代，不是性功能有欠缺的話，就純屬標(biāo)榜道德衛(wèi)土的貼金。
• 19、“中國(guó)北方第一古堡群”的美名流布，已經(jīng)讓煤炭村人的努力功不唐捐。
• 20、鄉(xiāng)野道教作為流布于鄉(xiāng)野間的非宮觀、非正統(tǒng)的道教形態(tài)，具有突出的俗用性質(zhì)和亟待建構(gòu)的研究體系。
• 21、但是根據(jù)我們的研究，氣候變冷會(huì)導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)，會(huì)迫使人口遷徙，甚至造成饑荒，這些都會(huì)推動(dòng)“帶菌者”的流布和蔓延。
• 22、它是中國(guó)最具代表性、影響最深遠(yuǎn)的佛教宗教劇，其歷史悠久，流布廣泛，是中國(guó)戲曲史上第一個(gè)有證可考的劇目，被戲曲界譽(yù)為中國(guó)戲曲史上的“活化石”。
• 23、該書(shū)雖有多種版本流布，但多有錯(cuò)訛缺失，少有精本傳世，嚴(yán)重影響了這部名著價(jià)值的發(fā)揮。
• 24、唯愿我等為報(bào)世尊深重恩德。晝夜護(hù)持流布宣揚(yáng)一切世間。
• 25、吾見(jiàn)世人，至無(wú)才思，自謂清華，流布丑拙，亦以眾矣，江南號(hào)為詅癡符。
• 26、我今幸蒙，世尊付囑，唯愿我等，為報(bào)世尊，深重恩德，晝夜護(hù)持，流布宣揚(yáng)，一切世間。
• 27、而廟底溝人頭器口瓶，其造型之奇譎樸雅，宜其為今日仰韶酒之儲(chǔ)器而流布于天下。
• 28、評(píng)定鍍層焊接性的方法有流布面積法﹑潤(rùn)濕時(shí)間法和蒸汽考驗(yàn)法。
• 29、如果沒(méi)有像阿育王那樣的偉大國(guó)王，佛法甚至不能流布到今天；
• 30、從現(xiàn)有文獻(xiàn)看，繪畫(huà)“象人”說(shuō)的流布至少在南朝與盛唐兩百余年間，其后逐漸式微。
• 31、蘇軾對(duì)《文選》惡評(píng)頗多，影響了《文選》的流布。
• 32、聞一多“詩(shī)唐”說(shuō)的含義要從唐詩(shī)的創(chuàng)作、流布和欣賞以及詩(shī)人的社會(huì)地位等諸多環(huán)節(jié)去詮釋。 【好工具h(yuǎn)ao86.com】
• 33、巴拉德有意逃避樂(lè)于流布傳聞的倫敦文學(xué)圈，他喜歡與三兩知己及家人在一起。
• 34、這些證據(jù)意味著荷馬史詩(shī)的書(shū)面文本源于一個(gè)演進(jìn)的過(guò)程之中，在創(chuàng)編、演述和流布的相互作用下，我們今天所知的《伊利亞特》和《奧德賽》才日臻定型。
• 35、在元、明、清時(shí)期，這先后形成的兩大版本系統(tǒng)的抄本和刻本，均有傳本廣泛流布于世，所產(chǎn)生的影響較為深遠(yuǎn)。
• 36、由此也可以看出《紅樓夢(mèng)》在清代福州士大夫家庭中的廣泛流布和深遠(yuǎn)影響。
• 37、關(guān)于先秦經(jīng)學(xué)的流布情況，這三篇文章根據(jù)當(dāng)時(shí)所能查考的資料，作了較為詳盡的考察。
• 38、用側(cè)面切圓射流和旋流布風(fēng)板造成了鼓泡流化床內(nèi)氣固流動(dòng)的新流型。
• 39、規(guī)范性反駁卻是相反，雖然可能比它的事實(shí)性夥伴流布更廣，但遠(yuǎn)不是那樣直截了當(dāng)。
• 40、對(duì)造成花兒流布的內(nèi)外部條件，從地理的、歷史的、經(jīng)濟(jì)的等方面進(jìn)行了分析，厘清了花兒流布的來(lái)龍去脈。
• 41、文昌文化是以文昌崇拜為中心的意識(shí)形態(tài)體系，在其長(zhǎng)期的流布過(guò)程中，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而廣泛的影響。
• 42、遂有一匿名文件廣為流布，內(nèi)中提到眾人姓名。
• 43、本文就這些歌舞的緣源、流布區(qū)域及風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行了研究，從中我們可以看出康巴藏族民間世俗性歌舞所積淀的厚重的民族文化，以及折射出的濃郁的民族風(fēng)情。
• 44、對(duì)花兒流布的范圍、流布過(guò)程中的變化，按照地域、類(lèi)型、民族進(jìn)行了劃分。
• 45、賽戲是流布于山西省北部的一個(gè)古老奇特的劇種。
• 46、我國(guó)私家藏書(shū)史實(shí)際上就是一部藏書(shū)被頻繁收藏、流布，從而推動(dòng)我國(guó)歷史文化發(fā)展的歷史。
• 47、流布過(guò)程中，零星分布呈現(xiàn)自西向東的流傳趨勢(shì)。