須彌造句

須彌造句

• 1、那洞穴內(nèi)吹來(lái)陣陣陰風(fēng)，外邊繚繞一股黑色的濁氣，千里蟲不敢靠前，飛了兩圈便又落到謝云漢的肩膀上，被他收入了玉瓶當(dāng)中，而后納入須彌芥子空間里頭去了。
• 2、當(dāng)然，這些遠(yuǎn)不如自己的紫紋雙螭袍，追風(fēng)金犀靴，須彌芥子袋來(lái)的順眼拉風(fēng)。
• 3、在須彌座上，設(shè)五鋪?zhàn)鞫饭?，斗拱上有撩檐枋臺(tái)數(shù)室，塔檐下磚砌仿木結(jié)構(gòu)的五鋪?zhàn)鞒龅碾p抄斗拱，塔身九層。
• 4、狄禹聽(tīng)到三十萬(wàn)高級(jí)靈幣時(shí)，不禁吸了口氣，暗自咂摸道這沈千尋不愧為分族的少主，手筆就是不一般，當(dāng)即接過(guò)袋子，看也沒(méi)看就裝進(jìn)了須彌芥子中。
• 5、現(xiàn)在出現(xiàn)了一個(gè)急須彌補(bǔ)的財(cái)務(wù)裂痕。
• 6、中國(guó)和柬埔寨對(duì)柬埔寨茶膠寺進(jìn)行聯(lián)合考古，而德國(guó)保護(hù)隊(duì)也聯(lián)手中國(guó)專家對(duì)茶膠寺的須彌臺(tái)沙巖雕刻展開(kāi)保護(hù)實(shí)驗(yàn)研究。
• 7、一個(gè)擁有狙擊手特殊直覺(jué)的退伍軍人，因?yàn)橐淮我馔舛鴮?dǎo)致昏迷不醒，三死三生后成為了睥睨天下的搜魂使，須彌的歷史因此而改寫。
• 8、若三千大千世界內(nèi)，山河、石壁、四大海水，能令涌沸;須彌山及鐵圍山，能令搖動(dòng);又令碎如微塵，其中眾生，悉令發(fā)無(wú)上菩提心。
• 9、身法，在間不容息時(shí)分，跨過(guò)寒蕭雨，右手的天劍激射向暴雷，左手一招“須彌神掌”。
• 10、為了與羅剎夫人長(zhǎng)相廝守，阿修羅王前往須彌山頂尋找不死之藥。
• 11、恍惚間，從夏天手上的須彌戒之中洋溢出一股花粉，帶著香甜的氣息灑在了夏天的身上，這一來(lái)，那些樹根反而跟個(gè)沒(méi)頭蒼蠅一般到處亂撞了。
• 12、外八廟的主要建筑為普樂(lè)寺、普寧寺、須彌福壽之廟。
• 13、帝釋、梵王無(wú)法阻擋，須彌山、鐵圍山也不能障礙。
• 14、須彌座風(fēng)蝕出許多小孔被人們小心翼翼的填滿了各種祈福之物。
• 15、如法炮制，呂平又封印掉了美婦人的天珠，隨手丟入須彌戒指。 [hao86.com好工具]
• 16、在佛教世界中，傳說(shuō)在須彌山四方，七金山與大鐵圍山間的咸海中，有四個(gè)大洲，稱為四大部洲。
• 17、蘇羽將紅袍人的外袍脫了下來(lái)，為求心安，蘇羽就從自己的須彌戒中拿出一套華麗的錦袍，替紅袍人穿上。
• 18、寶頂用銅皮焊成，磨光鎦金，套在雷公柱外，修理時(shí)工人鉆入寶頂，兩人在內(nèi)操作，把歪斜的雷公柱修正，使寶頂端正地落在由大塊琉璃磚拼成的須彌座上。
• 19、須彌座圍以漢白玉石欄，前出月臺(tái)，有甬路直通武英門。
• 20、不過(guò)在提及火靈果一事時(shí)卻謊稱自己憑借了糟蹋老道的名頭和自己的一點(diǎn)小聰明得到了一顆火靈果，至于九天煉神塔和須彌珠的事情自然是絕口不提。
• 21、毛吞大海，芥納須彌，金色頭防微笑。
• 22、施主一粒米，重如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。
• 23、毛吞大海，芥納須彌，金色頭陀微笑。
• 24、養(yǎng)心門分為須彌座、門垛和上頂三部分。
• 25、悠悠晨鐘，沉沉暮鼓，須彌山沐浴在縹緲云氣之中，從初升的旭日到傍晚的殘霞，天際風(fēng)云變幻，白云蒼狗滾滾而過(guò)，時(shí)光終究不曾為任何人而停留。
• 26、最引人注目的莫過(guò)于蹲在石須彌座上的銅質(zhì)怪獸，龍頭、獅子、鹿角、牛蹄、遍體鱗甲，正是傳說(shuō)中象征富貴吉祥的神獸麒麟。
• 27、柱頭卷殺為倒鐘形，大殿下方，石砌了須彌座臺(tái)基……這樣的風(fēng)格，讓大殿看上去大氣莊重，而大殿外間的叉手扶脊、斗拱結(jié)構(gòu)等，無(wú)不工藝精巧、匠心獨(dú)到。
• 28、煩惱被快樂(lè)驅(qū)逐，郁悶被輕松取代。一路心情趨近蔚藍(lán)，笑容越發(fā)清新自然。獨(dú)坐須彌山巔，將萬(wàn)里浮云一眼看開(kāi)。旅途的奧妙，從你安排行程的那刻已然展露。
• 29、須彌座上部均施斗栱，每邊轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)鞲饕欢?，栱眼磚刻獸頭、臥獅等。
• 30、我獨(dú)坐在須彌山巔，將萬(wàn)里浮云一眼看開(kāi)。倉(cāng)央嘉措。
• 31、須彌座的下面的供桌上有各種各樣的貢品。
• 32、三大須彌境的巔峰高手大戰(zhàn)，聲勢(shì)實(shí)在浩大，幾乎相當(dāng)于天上的太陽(yáng)散發(fā)著萬(wàn)丈光芒一樣，只要是個(gè)武者，輕易就能夠感受到真氣的波動(dòng)。
• 33、在里面無(wú)比的大，有很高蟠龍?jiān)寰c須彌山雕像的假山。
• 34、蕭靈兒將一枚須彌戒指遞到龍景天手中，緊緊的抓住龍景天的手，不厭其煩的重復(fù)嘴里的話，臉上的淚水不斷的滑下。
• 35、這位世外高人果真是古怪的緊，連個(gè)須彌芥子也沒(méi)有嗎?
• 36、這么多年，你一直在我心口幽居。我放下過(guò)天地，卻從未放過(guò)你。漸悟也要，頓悟也罷。世間事除生死，那一件事不是閑事。我獨(dú)坐須彌山巔，將萬(wàn)里浮云一眼看開(kāi)。倉(cāng)央嘉措。
• 37、須彌芥子包羅世界萬(wàn)象，大中小世界萬(wàn)千。
• 38、磨磚作鏡，積雪為糧，迷了幾多年少?毛吞大海，芥納須彌，金色頭陀微笑。
• 39、佛經(jīng)曰‘缽中一粒米，重如須彌山，今生不得道，披毛帶角還。
• 40、說(shuō)著他從指尖用作儲(chǔ)物的須彌芥子中，取出早就準(zhǔn)備好的靈符。
• 41、阿呆的支援此時(shí)已經(jīng)到了，云翳、鶻突、哈里帶起藍(lán)、紅、青三色光芒沖到他身旁，配合著阿呆的須彌之劍，四道實(shí)質(zhì)般的斗氣同時(shí)向面前的敵人們劈去。
• 42、陳洛頗為驚異，他在腦海里看七彩寶塔并不大，想不到里面居然有這么大的空間，這是不是就是傳說(shuō)中的須彌芥子神通。
• 43、在昊天須彌座七寶山圣境四天之上，居存著玉清境元始天尊、上清境靈寶天尊和太清境道德天尊。
• 44、我被俗世隱瞞，轉(zhuǎn)身時(shí)又被自己撞倒。從莫須有得罪名起步，行色簡(jiǎn)單，心術(shù)復(fù)雜，這時(shí)戀人們騰出最敏感的地方，供我痛心。而我獨(dú)坐須彌山巔將萬(wàn)里浮云一眼看開(kāi)。倉(cāng)央嘉措。
• 45、磨磚作鏡，積雪為糧，迷了幾多年少?毛吞大海，芥納須彌，金色頭防微笑。
• 46、殿堂兩側(cè)建有八字墻，墻上飾瓊花、珍禽圖案，墻下為琉璃須彌座。
• 47、筆者發(fā)現(xiàn)，惜字庫(kù)塔基座為覆缽式須彌座，塔身第一層為空心，供焚燒字紙用，其余八層為實(shí)心體。
• 48、家?guī)煹婪ù蟪珊笪虻谩孀蛹{須彌’之理，曾言現(xiàn)世中無(wú)論事物，又或‘人’本身，之于這現(xiàn)世，便只是其中極小的一點(diǎn)，對(duì)著高天厚地，不過(guò)是其中區(qū)區(qū)一芥罷了。
• 49、幾多年少?毛吞大海，芥納須彌，金色頭陀微笑。
• 50、每層臺(tái)基的周圍都雕有須彌座，須彌座上，橫置著大塊的長(zhǎng)方石條，名為地袱。
• 51、這難道就是傳說(shuō)中須彌芥子布置的空間。
• 52、然豁達(dá)能溶解恩怨，化干戈為玉帛，消災(zāi)難于須彌之間。
• 53、下馬坊西行進(jìn)入陵區(qū)的第一道大門———大金門，券門三洞，刻有浮雕花的須彌座以上全為磚砌，明代初制磚業(yè)之發(fā)達(dá)可見(jiàn)一斑。
• 54、須彌拳并不是普通的拳法，它所需要的就是須彌之內(nèi)，畫地成牢，讓對(duì)手根本無(wú)法近身，而浩淼煙波更是絕妙。
• 55、小則易人心智，大則另辟空間，須彌芥子無(wú)所不涵。
• 56、閻須彌擊節(jié)而歌，順手又倒了一杯。
• 57、寧賀應(yīng)劫而來(lái)，應(yīng)運(yùn)而出，以須彌捍衛(wèi)天機(jī)而生，鑄成九霄龍城，重整三界新秩序!
• 58、須菩提，若三千大千世界中，所有諸須彌山王，如是等七寶聚，有人持用布施。
• 59、只看了一眼，鐵衛(wèi)九就把那根捆仙鞭收進(jìn)了掛在腰間的須彌芥子里，沒(méi)有了那根讓他頭疼異常的鞭子，藍(lán)冰凌一招可殺!“還我鞭子!”。
• 60、無(wú)敵仙帝‘靈刀魂師’巴默的遺物，轉(zhuǎn)眼的工夫，便被刑風(fēng)從須彌戒內(nèi)全部取了出來(lái)。
• 61、那些漢白玉殘塊為石槨、石棺床等構(gòu)件，石棺床為蓮瓣須彌座式，平面作梯形，上、下枋頂面上各有一周漢白玉勾欄，欄板上雕刻花卉并著紅綠彩。
• 62、一路上風(fēng)光旖旎，但聶不凡卻無(wú)心觀賞，須彌到了正廳，眾人下車入殿，眾多服侍的下人伺候他們下車，前行，落座，無(wú)不僅僅有條，沒(méi)有絲毫紕漏。
• 63、當(dāng)下袁洪作起攝法，使個(gè)須彌山藏于芥子的手段，將滿山的猴子收在懷里，與鄧?yán)ひ坏?，駕起云，前赴金鰲島。
• 64、又其國(guó)土，無(wú)須彌山，及金剛圍一切諸山，亦無(wú)大海、小海、溪渠、井谷，佛神力故，欲見(jiàn)則見(jiàn)。
• 65、須彌山石窟所在地固原，是漢唐絲綢之路東段北道要驛，該處民族雜居，提供了吸收不同文化的基礎(chǔ)。
• 66、須彌芥子父，芥子須彌爺。山水坦然平，敲冰來(lái)煮茶。
• 67、在轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)彎之后葉翔忽然看到了一座熟悉的建筑，這是一座巨大的城門，有十幾米高，單檐歇山屋頂，座落在一米多高的漢白玉石須彌座上，周圍環(huán)以雕石欄桿。
• 68、寧夏的須彌山石窟和石空山石窟，便是古代文明的留存。
• 69、這場(chǎng)雪下得不大，但下了很久，無(wú)情崖邊的樹林銀裝素裹，滿是玉樹瓊枝，實(shí)有一番冰雪之美，遠(yuǎn)處的須彌山還是包裹在云霧之中，不可褻瀆。
• 70、比如須彌山、鐵圍山、香水海、咸水海之類，所謂山海，應(yīng)該都只是比喻而已。
• 71、非銅非鐵亦非鋼，曾在須彌山下藏;不用陰陽(yáng)顛倒煉，豈無(wú)水火淬鋒芒？誅仙利，戮仙亡，陷仙四處起紅光;絕仙變化無(wú)窮妙，大羅金仙血染裳。
• 72、托林寺迦薩殿和桑耶寺，則以建筑形象描繪佛教世界形成模式--須彌山，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的宗教宇宙觀。
• 73、這座宮殿坐落在七尺二寸高的須彌座上，全由漢白玉石砌成。
• 74、毗婆尸佛于須彌陀園入般涅槃，其優(yōu)美之塔其處為高七由旬。
• 75、須彌山，欲界所依之地，具內(nèi)典所載，以須彌山居海中，出入水面各八萬(wàn)四千由旬。
• 76、在認(rèn)出那枚須彌戒指的時(shí)候，周大少心里就不敢有一絲憤恨之意了，他父親的成業(yè)商會(huì)雖然在儀玄城也算是財(cái)雄勢(shì)大，但是放眼整個(gè)玄都國(guó)，就算不得什么了。