東漢造句

東漢造句

• 1、還有“大樹將軍”的故事，說的是東漢名將馮異幫助劉秀統(tǒng)一建國后，面對(duì)諸將爭功，他獨(dú)自躲在大樹下，一言不發(fā)，好像是乘涼休息，實(shí)際是讓功。
• 2、第二部分主要闡述東漢才女班昭的家庭身世及其杰出成就。
• 3、然而，他的積極用世精神獨(dú)步當(dāng)時(shí)，是東漢末年著名的儒家學(xué)者。
• 4、“后漢陳王寵善射，嘗于此教弩”，這是其得名的由來。
• 5、運(yùn)用比較研究的方法，對(duì)中國東漢四分歷前后和古希臘首次出現(xiàn)的一些球面天文學(xué)概念以及黃赤交角的測(cè)量和計(jì)算進(jìn)行比較。
• 6、造成這一現(xiàn)象的原因，同東漢一代不太重視貨幣職能的作用有很大關(guān)系。
• 7、有關(guān)月牙泉的最早文字記載見于東漢時(shí)期的辛氏《三秦記》“河西有沙角山，綿歷今古，沙不填之。
• 8、古往今來，“慎獨(dú)”始終是志士仁人道德修養(yǎng)的重要門徑，東漢時(shí)期的“楊震四知”便是“慎獨(dú)”的典范，不因“暮夜無知者”而收受禮金，時(shí)刻自省自律。
• 9、第五倫是東漢時(shí)人，他家本姓田，但在西漢時(shí)，官府大量移民到關(guān)中，田氏家族也被移來，并且要以到來的先后次序?yàn)樾眨跃托樟说谖濉?/span>
• 10、他的《隸書》軸，用筆端斂平正，橫重豎輕，點(diǎn)劃謹(jǐn)嚴(yán)而不呆板，方正爾雅，時(shí)露逸宕之氣，深得東漢《張遷碑》之神韻。
• 11、王充是東漢杰出的思想家與教育家，在中國思想史上占有重要地位。
• 12、誕生于云夢(mèng)的東漢孝子黃香，在歷史上被譽(yù)為“忠孝兩全，天下無雙”，名列“中華二十四孝”，其“扇枕溫衾”的故事，流傳千古。
• 13、東漢末年的常勝將軍趙子龍，白馬銀槍征戰(zhàn)沙場(chǎng)，歷經(jīng)千百年的修行，終于蛻化成龍，白日飛升。
• 14、我中土佛門自東漢興起以來，曾歷四次滔天法難，分別是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗所為，故稱‘三武一宗’之厄。
• 15、東漢沅南縣的設(shè)置距今已近二千年，當(dāng)年該縣城之故址何在？
• 16、在這份清單中，諸葛亮的個(gè)人財(cái)產(chǎn)的一部分是“桑八百株，薄田十五頃”，要知道西漢哀帝曾賜給寵臣董賢田地兩千余頃，東漢濟(jì)南王劉康也有私田八百頃。
• 17、王木木想想，不錯(cuò)，靠譜，一姓鐘離，一姓種;一是東漢大將，一是大宋大將;一是因兵敗入終南山而入道，一是因永樂大敗而佯死。
• 18、從東漢班固一直到近、現(xiàn)代修訂出版的《辭?！泛汀掇o源》，多采用第一種說法，又指子?jì)胧嵌篱L兄扶蘇的兒子。
• 19、東漢張仲景撰于公元三世紀(jì)初。
• 20、漢代洛陽城十多座城門，沒有叫這名兒的，有人根據(jù)史料記載的“鴻爪雪泥”考證，查出來鴻都門是東漢皇宮的一座宮門，但具體位置有幾種說法，莫衷一是。
• 21、東漢末年董卓兵燒洛陽后，盡徙洛陽人口于長安，‘步騎驅(qū)蹙，更相蹈藉，饑餓寇掠，積尸盈路’。
• 22、而劉協(xié)此時(shí)用的造紙術(shù)，雖說采用古法，卻事實(shí)上是唐宋時(shí)期廣泛使用的法門，東漢時(shí)代并不多見，劉協(xié)偽托為宮中流傳“蔡侯紙”。
• 23、在東漢“云臺(tái)二十八將”中，有一位將軍比較特殊，他就是大樹將軍馮異。
• 24、張衡為中國天文學(xué)、機(jī)械技術(shù)、地震學(xué)的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)，發(fā)明了渾天儀、地動(dòng)儀，是東漢中期渾天說的代表人物之一。
• 25、東漢末年曹操帳下首席謀臣，杰出的戰(zhàn)略家，為曹操制定并規(guī)劃了統(tǒng)一北方的藍(lán)圖和軍事路線，并在戰(zhàn)術(shù)方面也有諸多建樹。
• 26、五色圓壇內(nèi)封玉冊(cè)，這與東漢時(shí)期班固所著《白虎通義》所述相近，曾記載有或曰封者，金泥銀繩，或曰石泥金繩，封之印璽也。 haO86.com
• 27、村民挖樹根掘出東漢玄武硯滴。
• 28、玉牒是漢代新出現(xiàn)的祭玉名稱，使用始于漢武帝，東漢時(shí)漢光武帝也曾去泰山用玉牒行封禪之禮。
• 29、相傳，東漢劉秀鎮(zhèn)壓河北王郎軍，還師經(jīng)過大伾山，在山上筑青壇祭告天地，謚大伾山為青壇山。
• 30、西王母的傳說最早見于戰(zhàn)國文獻(xiàn)，而西王母與東王公一并被祀奉則發(fā)生在東漢時(shí)期。
• 31、問及此時(shí)，何茲全展示了山東漢子當(dāng)仁不讓的良士風(fēng)范。
• 32、東漢時(shí)期的楊震是弘農(nóng)楊氏發(fā)展成為一流高門大族的關(guān)鍵性人物。
• 33、東漢光武帝建武年間，甄宇任青州從事，因清廉有為，被征拜為太學(xué)博士。
• 34、三國時(shí)代啊，當(dāng)然，現(xiàn)在還不是三國，只能說是東漢末年，這一激情四射的年代，謀臣如雨，猛將如云，風(fēng)云爭霸，龍爭虎斗。
• 35、東漢時(shí)，河南郡有一位賢慧的女子，人們都不知她叫什么名字，只知道是樂羊子的子。
• 36、東漢初期的氣候是西漢小冰期的延續(xù)，即使有所改善，也極為有限。
• 37、東漢末下邳人，字元龍。
• 38、東漢初期，錫光、任延分別任交趾、九真太守，教其民耕稼，制衣冠履，設(shè)媒娉，立學(xué)校。
• 39、錢清鎮(zhèn)，因東漢“一錢太守”劉寵的清廉而得美名。
• 40、一年，視離經(jīng)辨志……”東漢鄭玄注云“離經(jīng)，斷句絕也。
• 41、史丹裔孫東漢史苞的后代，于西晉末年的永嘉之亂時(shí)遷至河西健康。
• 42、東漢末年，群雄紛爭，正所謂亂世出英雄，雄姿英發(fā)，千古傳誦的周公瑾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅，譜寫了一段優(yōu)雅而厚重的歷史。
• 43、以后，埒婁城又演變?yōu)?em class="special">東漢的爵離城、北魏的柳驢城和元代的坤閭城。
• 44、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位漢平陽府君闕，位于綿陽市游仙區(qū)，建于東漢末年，為墓闕，坐西向東，雙闕南北對(duì)稱。
• 45、東漢末年，天下大亂，少年時(shí)的司馬懿即聰明多謀略，博學(xué)洽聞，?？挥袘n天下之心。
• 46、八廚，東漢末期的八位名士，以輕財(cái)好義，任勇為俠著稱。
• 47、他離家投入劉裕幕下，并仿效田疇效忠東漢王朝喬裝馳驅(qū)的故事，喬裝私行，冒險(xiǎn)到達(dá)建康，把桓玄挾持安帝到江陵的始末，馳報(bào)劉裕，實(shí)現(xiàn)了他對(duì)篡奪者撫爭的意愿。
• 48、東漢時(shí)，荀悅的《漢記》中就有“愛國如家”的說法。
• 49、東漢末年以來出現(xiàn)的上的多元格局，使定于一尊的儒家正統(tǒng)思想的束縛力大大削弱，同時(shí)也為士大夫提供了擇主而事的較大空間。
• 50、東漢的荀悅對(duì)史學(xué)獨(dú)立有巨大貢獻(xiàn)，他不僅第一個(gè)建議設(shè)置專職史官，還寫了漢代第一部編年體史書《漢紀(jì)》，發(fā)凡起例之功不可磨滅。
• 51、來自后世的張廣元知道結(jié)束這亂世之人乃東漢光武帝劉秀。
• 52、東漢劉禎的兩句詩“馳翰未暇食，日昃不知晏;沉迷簿領(lǐng)書，回回目紛亂”把秘書人員埋頭文稿，忘記用飯，不知早晚，頭昏眼花的狀況描寫得十分形象。
• 53、東漢時(shí)有一個(gè)叫馮異的大將軍，平定叛亂，戰(zhàn)功卓著，當(dāng)朝廷論功行賞時(shí)，他卻獨(dú)自坐在大樹底下，不與人爭功，于是人們將他譽(yù)為“大樹將軍”。
• 54、他博學(xué)多才，既是東漢末年有名的儒家學(xué)者，又是多才多藝的文士，于辭章、數(shù)術(shù)、天文、音樂、史學(xué)、文學(xué)無一不通。
• 55、東漢末年，曹操東征路過此地，看到龍鳳雙河，留下了“此乃天杰人靈、龍飛鳳翔之地”的感嘆。
• 56、我的小妹妹敬美當(dāng)兵以后就在部隊(duì)結(jié)了婚，妹夫是個(gè)協(xié)理員，一個(gè)很實(shí)在大度的山東漢子，后來兩人一塊兒轉(zhuǎn)業(yè)到了太原鋼鐵公司。
• 57、東漢趙炳，東陽人。在章安一帶修道行醫(yī)，在民間影響極大。
• 58、東漢辭賦家、散文家、書法家。
• 59、這一地區(qū)已發(fā)現(xiàn)的漢代墓葬可以分為四期，從西漢早期延續(xù)到東漢早期。
• 60、東漢末年，分金城郡新置西平郡，從此，金城郡治由允吾遷至榆中（今榆中縣城西）。
• 61、在東漢時(shí)期，圍棋手按其水平被分為高、中、低三個(gè)段位。
• 62、而且由于地形相對(duì)閉塞，沒有收到戰(zhàn)爭以及其它因素破壞，在東漢北方農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)逐漸衰落時(shí)，西南地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)卻仍然有所發(fā)展。
• 63、他對(duì)東漢末年中國北方的統(tǒng)一，生產(chǎn)的恢復(fù)有著重大貢獻(xiàn)。
• 64、東漢以后，佛教在中國傳播并逐步深入，對(duì)中國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了很大影響，刺繡藝術(shù)也是如此。
• 65、我們討論東漢洛陽地方的經(jīng)濟(jì)生活和文化歷史時(shí)，不應(yīng)當(dāng)忽略與此有關(guān)的生態(tài)環(huán)境的背景。
• 66、東漢崔氏家族所處的地理位置影響著他們的性格，又帶給他們文化的給養(yǎng)。
• 67、直到東漢，班固才在《兩都賦序》中提出可以用漢賦來潤色鴻業(yè)的文藝新觀念。
• 68、上述這些因素相互影響、相互作用，造就了東漢人物的地域分布格局。
• 69、東漢社會(huì)的倫理沖突，集中表現(xiàn)為清流士大夫捍衛(wèi)德治傳統(tǒng)、與黑暗勢(shì)力的殊死斗爭。
• 70、東漢時(shí)，西域安息國王向中國獻(xiàn)上了第一頭獅子。
• 71、早期佛教主要是通過口頭傳播的，東漢時(shí)始有漢譯佛典出現(xiàn)。
• 72、東漢在大部分時(shí)間內(nèi)推行的是郡（國）縣二級(jí)制。
• 73、從西漢到東漢，這種抒情言志賦的創(chuàng)作可以說是不絕如縷。
• 74、發(fā)掘過程中，被盜墓穴附近又發(fā)現(xiàn)另一座磚石混合墓，專家推斷此處應(yīng)為東漢時(shí)期的一家族墓地。
• 75、翻譯活動(dòng)在我國歷史悠久，其可以追溯到東漢時(shí)期。
• 76、銀子壇墓地是貴州黔西北地區(qū)一處戰(zhàn)國至東漢初期的遺存。
• 77、東漢處于上古漢語向中古漢語過渡的關(guān)鍵時(shí)期。