說(shuō)法造句

說(shuō)法造句

• 1、中國(guó)式管理的交互主義，秉持"二合一"的態(tài)度，將個(gè)人主義和集體主義這兩種極端的說(shuō)法，合在一起，形成"在集體中完成個(gè)人"的合理主義。
• 2、多位頂級(jí)的精英教練現(xiàn)身說(shuō)法，分享追求卓越的心得，吸引逾百名本地及海外教練參加。
• 3、永恒不變的法則是能量代碼，一旦運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)就不能停止，無(wú)論什么結(jié)局說(shuō)法，他們必須置身事外。
• 4、一樣的眼睛有不一樣的看法，一樣的耳朵有不一樣的聽(tīng)法，一樣的嘴巴有不一樣的說(shuō)法，一樣的心有不一樣的想法，一樣的人有不一樣的活法，一樣的短信有不一樣的提醒：早安，朋友！天氣多變注意身體，好好照顧自己哦！
• 5、如來(lái)所說(shuō)法，皆不可取、不可說(shuō)、非法、非非法。
• 6、這種老引外國(guó)例子來(lái)套在我們身上的說(shuō)法，非驢非馬，我很不以為然。
• 7、你的說(shuō)法就好比當(dāng)一個(gè)人在水中掙扎，還差一點(diǎn)就能夠到岸邊時(shí)要他休息一會(huì)兒一樣！我要先上岸，再休息。艾米莉·勃朗特?
• 8、陽(yáng)臺(tái)上的花無(wú)緣無(wú)故的枯死了，我想：會(huì)不會(huì)是營(yíng)養(yǎng)不夠或者是我澆水太多呢，于是我去問(wèn)在園林公司工作的媽媽?zhuān)隙宋业?em class="special">說(shuō)法。
• 9、關(guān)于鄭和下"西洋"的原因，中國(guó)歷史學(xué)家向來(lái)有種種不同的說(shuō)法；這些說(shuō)法，有的是極端唯心論的；有的是捕風(fēng)捉影；有的硬要往教條主義的公式上面套去，但是不能自圓其說(shuō)。
• 10、按照他的說(shuō)法，聯(lián)邦機(jī)構(gòu)在"培養(yǎng)"黑客的過(guò)程中不會(huì)養(yǎng)虎為患。
• 11、能弄制度弄制度，沒(méi)有制度弄規(guī)定，沒(méi)有規(guī)定弄說(shuō)法。
• 12、你這樣可見(jiàn)一斑的說(shuō)法還不如選擇沉默。
• 13、我期望沒(méi)有任何模棱兩可的說(shuō)法。我更期望能有人替我決定那些難以決斷的事。
• 14、那種只有一個(gè)籠統(tǒng)說(shuō)法的囫圇吞棗式的教科書(shū)，只能使學(xué)生"食而不化"，難以理解。
• 15、我氣得只好用那不足為憑的"壞事不過(guò)三"的說(shuō)法來(lái)安慰自己。
• 16、成佛和死亡，其實(shí)不過(guò)是同一個(gè)意思的兩種說(shuō)法，都是無(wú)牽無(wú)掛，無(wú)欲無(wú)求，都是故事的結(jié)束。
• 17、科學(xué)性的語(yǔ)言游戲希望使其說(shuō)法成為真理，但卻沒(méi)有能力憑自己的力量，將其提出的道理合法化。利奧塔?
• 18、他的口才極佳，大有生公說(shuō)法，頑石點(diǎn)頭的本領(lǐng)。
• 19、在某種程度上來(lái)說(shuō)這種說(shuō)法有一些言過(guò)其實(shí)了。
• 20、應(yīng)當(dāng)停止使用“落后就要挨打”的說(shuō)法!“落后就要挨打”實(shí)際上等于是在認(rèn)可“侵略有理”。
• 21、他昨天感冒了，今天卻在飲酒，他說(shuō)這是以辭害意，說(shuō)不定感冒還好得快點(diǎn)，我可不贊同這種說(shuō)法。
• 22、說(shuō)“我能原諒，但我忘不了”，是“我不能原諒”的另種說(shuō)法。
• 23、你寄給我的信，有些引述別人的說(shuō)法，有些你自己的看法，兩者加在一起，反映出你對(duì)我的遭遇幸災(zāi)樂(lè)禍。
• 24、當(dāng)然受到尊重也是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。這種尊重不僅來(lái)自麾下的球員和自己的現(xiàn)身說(shuō)法，而且來(lái)自球迷和對(duì)手的愛(ài)戴等等。
• 25、政府通過(guò)所能運(yùn)用的一切宣傳機(jī)器，千遍萬(wàn)遍地在全國(guó)反復(fù)重申。于是，一種官方說(shuō)法終于站住了腳，這就是：沒(méi)有人死亡，工人們已經(jīng)滿(mǎn)意地回到了家里。
• 26、對(duì)黑洞的研究才剛剛開(kāi)始，各種各樣的說(shuō)法會(huì)層出不窮。
• 27、競(jìng)爭(zhēng)和集中管理二者如果是不完全的，都將成為拙劣的和無(wú)效率的工具，它們是用來(lái)解決同一問(wèn)題的只能任擇其一的原則，把兩者混合起來(lái)就意味著哪一個(gè)也不能真正地起作用，其結(jié)果反而比始終只憑借二者之一的情況還要糟些?；蛘邠Q一種說(shuō)法：計(jì)劃與競(jìng)爭(zhēng)只有在為競(jìng)爭(zhēng)而計(jì)劃而不是運(yùn)用計(jì)劃反對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候，才能夠結(jié)合起來(lái)。哈耶克?
• 28、在許多問(wèn)題上我的說(shuō)法跟前人大不相同，但是我的知識(shí)得歸功于他們，也得歸功于那些最先為這門(mén)學(xué)說(shuō)開(kāi)辟道路的人。哥白尼?
• 29、另有說(shuō)法是教師工會(huì)頻繁舉行游說(shuō)演說(shuō)，反對(duì)轉(zhuǎn)型，這讓很多學(xué)校裹足不前。
• 30、這種說(shuō)法混淆黑白，是在誤導(dǎo)消費(fèi)者。
• 31、開(kāi)卷有益的說(shuō)法是正確的，我們歷來(lái)提倡多讀書(shū)，讀好書(shū)。
• 32、照他的說(shuō)法，廣告就是在隔了很久之后完成這一詩(shī)歌目標(biāo)。它將一些簡(jiǎn)單的生活用品轉(zhuǎn)化為詩(shī)歌。多虧了廣告，日常生活開(kāi)始變得如同歌曲一般美好。
• 33、我們說(shuō)要珍惜時(shí)間，努力為實(shí)現(xiàn)理想而打拼，但有一點(diǎn)要注意，那就是不要一味地拼命，也要有適度的休息和放松。對(duì)此，哈佛有個(gè)很貼切的說(shuō)法，叫做“狗一樣地學(xué)，紳士一樣地玩”。話(huà)雖略顯粗俗，但揭示的道理卻很深刻。
• 34、許多人為了強(qiáng)化他們的說(shuō)法或者為了討好別人而隨便使用不堪入耳的語(yǔ)言，千萬(wàn)別跟隨他們。
• 35、關(guān)于美容的說(shuō)法非常之多，并且說(shuō)得言之鑿鑿，讓你不得不信，但是它們可不一定就是對(duì)的。
• 36、今天是冬至，聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)說(shuō)法“冬至大如年”。祝愿天下所有的好人尤其是你：身體健康點(diǎn)兒，好事多攤點(diǎn)兒，工作順利點(diǎn)兒，金錢(qián)多賺點(diǎn)兒！
• 37、調(diào)查結(jié)果與民眾的說(shuō)法一致，不容置疑。
• 38、在一個(gè)開(kāi)放的輿論環(huán)境中，任何挑戰(zhàn)公義或無(wú)視常識(shí)的說(shuō)法，必然會(huì)成為眾矢之的。
• 39、任何一個(gè)人，只要他對(duì)過(guò)去年間的經(jīng)濟(jì)危機(jī)仍然記憶猶新，那么對(duì)于最近有關(guān)新興市場(chǎng)就是金融世界的新避難所的說(shuō)法，他會(huì)認(rèn)為有些異想天開(kāi)了。
• 40、都說(shuō)歷史是小姑娘的辮子，偶輕度笑了，歷史有那么好看嗎？準(zhǔn)確的說(shuō)法應(yīng)該是：歷史是男人的胡子，時(shí)間一變幻，黑滴就成了白滴。
• 41、有一個(gè)說(shuō)法叫做“見(jiàn)不得人的人”，它指的是那些人世間悲慘的敗北者、背德者，我覺(jué)得自己打一出生就是一個(gè)“見(jiàn)不得人的人”，所以一旦遇到那些被世人斥之為“見(jiàn)不得人的人”，我的心就不由分說(shuō)地變得善良溫柔了。而且我的“溫柔”足以使我自己也如癡如醉。
• 42、對(duì)于森林有很多種的說(shuō)法，經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō)：森林是綠色的銀行；人類(lèi)學(xué)家說(shuō)：森林是人類(lèi)的搖籃；醫(yī)學(xué)家說(shuō)：森林是綠色的療養(yǎng)院；藝術(shù)家說(shuō)森林是大自然的美容師；而我說(shuō)：“森林是一座綠色而“人”口眾多的美麗的‘城市’。”。
• 43、挺虎派與打虎派半斤八兩地對(duì)抗了半年之久，各方攝影高手和科技能人紛紛上場(chǎng)，但最終也沒(méi)有一個(gè)壓倒性的說(shuō)法呈現(xiàn)給社會(huì)。
• 44、古語(yǔ)有“書(shū)經(jīng)三寫(xiě)，烏焉成馬”的說(shuō)法。
• 45、透過(guò)許多病友的現(xiàn)身說(shuō)法，大家終于漸漸了解這種特殊病癥，并懂得如何防治。
• 46、天氣預(yù)報(bào)員將會(huì)在展覽場(chǎng)的一個(gè)模擬天氣預(yù)報(bào)室現(xiàn)身說(shuō)法，解釋如何制作天氣預(yù)報(bào)。
• 47、過(guò)去，有魚(yú)雁傳書(shū)的說(shuō)法，現(xiàn)在魚(yú)沉雁杳，什么音訊也沒(méi)有。
• 48、同修還現(xiàn)身說(shuō)法，分享烹飪心得，提供更豐富的資訊。說(shuō)法造句。
• 49、他不但會(huì)說(shuō)英語(yǔ)，而且還會(huì)說(shuō)法語(yǔ)。
• 50、有人說(shuō)青春就是批判的年華，這種說(shuō)法并不夸張。這種批判的特點(diǎn)是很高的積極性和很強(qiáng)的原則性。蘇霍姆林斯基?
• 51、傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。
• 52、迪拜政府一方面拒絕發(fā)表公告，具體說(shuō)明它將如何處理迪拜世界的債務(wù)問(wèn)題，另一方面還對(duì)"迪拜的發(fā)展模式在金融危機(jī)沖擊下已經(jīng)破產(chǎn)"的說(shuō)法反唇相譏。
• 53、一個(gè)人去崇拜一個(gè)偶像，其實(shí)是在利用這個(gè)偶像的一些形象，來(lái)告訴別人“我是什么樣的人”。按照法國(guó)社會(huì)學(xué)大師布爾迪厄的說(shuō)法，這代表了某種品味的選擇。品味就是人賴(lài)以區(qū)分自己，并且試圖在象征性領(lǐng)域戰(zhàn)勝其他人的東西。
• 54、這一說(shuō)法你或許有所耳聞醫(yī)療成本價(jià)格已一飛沖天。
• 55、在許多問(wèn)題上我的說(shuō)法跟前人大不相同，但是我的知識(shí)得歸功于他們，也得歸功于那些最先為這門(mén)學(xué)說(shuō)開(kāi)辟道路的人。
• 56、你的說(shuō)法就好比當(dāng)一個(gè)人在水中掙扎，還差一點(diǎn)就能夠到岸邊時(shí)要他休息一會(huì)兒一樣！我要先上岸，再休息。
• 57、科學(xué)性的語(yǔ)言游戲希望使其說(shuō)法成為真理，但卻沒(méi)有能力憑自己的力量，將其提出的道理合法化。
• 58、世界上最簡(jiǎn)單的論述愛(ài)情的說(shuō)法就是那句我愛(ài)你，而世界上最復(fù)雜的論述愛(ài)情的說(shuō)法卻是一大堆話(huà)也解釋不出來(lái)的，這就揭示了愛(ài)情復(fù)雜的奧秘。十、如來(lái)所說(shuō)法，皆不可取、不可說(shuō)、非法、非非法。 hao86.com
• 59、有人說(shuō)青春就是批判的年華，這種說(shuō)法并不夸張。這種批判的特點(diǎn)是很高的積極性和很強(qiáng)的原則性。
• 60、我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)說(shuō)法：快樂(lè)就是擁有健康和短暫的記憶。我多么希望這是我發(fā)明的，因?yàn)檎f(shuō)得太對(duì)了。
• 61、有教養(yǎng)的人不裝模作樣，他們不做無(wú)謂的奔忙。他們對(duì)諸如結(jié)交名人這類(lèi)虛假的‘鉆石’不感興趣……他們嘲笑‘我是出版界的代表！’這種說(shuō)法……
• 62、一杰出的哲學(xué)家說(shuō)，建筑是凍結(jié)了音樂(lè)，許多人對(duì)他的這個(gè)說(shuō)法搖頭，這是不可避免的；我們相信沒(méi)有比這個(gè)巧妙的思想換一種說(shuō)法更好了，那就是把建筑叫做無(wú)言的音樂(lè)。
• 63、競(jìng)爭(zhēng)和集中管理二者如果是不完全的，都將成為拙劣的和無(wú)效率的工具，它們是用來(lái)解決同一問(wèn)題的只能任擇其一的原則，把兩者混合起來(lái)就意味著哪一個(gè)也不能真正地起作用，其結(jié)果反而比始終只憑借二者之一的情況還要糟些?；蛘邠Q一種說(shuō)法：計(jì)劃與競(jìng)爭(zhēng)只有在為競(jìng)爭(zhēng)而計(jì)劃而不是運(yùn)用計(jì)劃反對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候，才能夠結(jié)合起來(lái)。